2023-2024學(xué)年河南省洛陽市宜陽第一高級中學(xué)高二（上）月考政治試卷（9月份）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年河南省洛陽市宜陽第一高級中學(xué)高二（上）月考政治試卷（9月份）一、選擇題（本大題共16小題，共32分）1.2022年政府工作報告指出，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，攻堅克難，砥礪奮進，努力完成全年目標(biāo)任務(wù)，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。這說明（）

①實踐是認(rèn)識的目的

②實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

③科學(xué)理論對實踐具有重要的促進作用

④認(rèn)識源于實踐的需要并推動實踐發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.在細(xì)胞生物學(xué)領(lǐng)域，設(shè)備的分辨率越高，揭示的秘密就越多。當(dāng)前，科學(xué)家打算將新工具與技術(shù)結(jié)合，以前所未有的細(xì)節(jié)和3D形式，展示細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)?？鐚W(xué)科團隊計劃將這些方法與冷凍電子斷層成像術(shù)、痕量分子標(biāo)記技術(shù)及其他顯微技術(shù)結(jié)合起來，了解亞細(xì)胞。這說明（）

①實踐是認(rèn)識的來源，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②實踐的發(fā)展提高了人類的認(rèn)識能力，推動認(rèn)識不斷深化

③實踐發(fā)展為我們提供日益完備的工具，延伸了人類的認(rèn)識器官

④實踐鍛煉和提高了人類的認(rèn)識能力，是認(rèn)識發(fā)展的唯一動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.“感冒了？多喝點水！”當(dāng)我們不小心傷風(fēng)感冒時，總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但最新研究表明，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水甚至?xí)ι眢w有害。這說明（）A.真理中包含著謬誤的成分 B.任何真理都有自己的適用條件和范圍

C.真理最基本的屬性是客觀性 D.真理具有反復(fù)性、無限性和上升性4.在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家衛(wèi)生健康委組織專家對醫(yī)療救治工作不斷進行分析、研判、總結(jié)，先后制定修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，形成了包括13個方面內(nèi)容的比較完整的診療體系，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。材料反映了（）A.真理具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個過程

B.真理是具體的、有條件的，真理在發(fā)展過程中不斷超越自身

C.認(rèn)識最基本的屬性是客觀性

D.認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運動5.建黨一百多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造了催人奮進的革命精神、紅色精神、時代精神，這些精神是激勵全黨全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大的精神力量。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革的不同時期探索適合中國的發(fā)展道路，實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，不斷創(chuàng)造中華民族新的奇跡。材料說明（）A.社會歷史是人們活動的結(jié)果，人們的活動是有自覺意識和目的的

B.民族精神和價值選擇是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

C.社會存在的發(fā)展變化決定于社會意識的發(fā)展變化

D.社會意識是指社會的精神生活過程，具有相對獨立性6.某脫口秀競技節(jié)目根據(jù)每期節(jié)目話題，以不同的視角切入，用專業(yè)的喜劇創(chuàng)作能力進行高質(zhì)量的內(nèi)容輸出，滿足觀眾的信息需求。選手們每個幽默“段子”的背后是數(shù)億中國年輕人的生活真相。從歷史唯物主義角度看，這說明（）

①社會生活本質(zhì)上是實踐的，實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點

②社會意識具有相對獨立性，社會意識與社會存在不一定同步發(fā)展

③社會意識是一面鏡子，有什么樣的社會意識，就有什么樣的社會存在

④社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映A.①③ B.②④ C.①④ D.②③7.十三屆全國人大常委會表決通過的刑法修正案，于2021年3月1日起施行，此次修改下調(diào)了刑事責(zé)任年齡。刑法修正案規(guī)定在“特定情形、特別程序”的前提下，12至14周歲的未成年人實施嚴(yán)重暴力犯罪也將承擔(dān)刑事責(zé)任。這一變化體現(xiàn)了（）

①調(diào)整上層建筑以適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況

②改革是解決對抗性矛盾的直接動力

③調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求

④改革是社會主義的自我完善和發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.②④8.2019年春節(jié)前，習(xí)近平總書記在四川等地看望群眾時說：“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭。如果鄉(xiāng)親們笑，這就是好政策，要堅持；如果有人哭，說明政策還要完善和調(diào)整?！鄙鲜鲇^點是基于（）

①社會歷史是由廣大勞動群眾創(chuàng)造的

②堅持群眾觀點和群眾路線是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證

③人民群眾是階級社會歷史發(fā)展的根本動力

④發(fā)展中國特色社會主義必須堅持人民的主體地位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.災(zāi)難面前，總有些人會將恐懼轉(zhuǎn)化為力量，逆流前行，帶來溫暖和希望。他們也往往被人們稱為“逆行者”。最美“逆行者”們用進與退的果斷抉擇，生與死的無畏較量，苦與累的淡然面對，向我們證明他們是這個時代的楷模、是中華民族的脊梁。時代需要“逆行者”，他們值得敬仰、值得點贊，這是因為他們（）

①積極投身到為人民服務(wù)中實現(xiàn)人生價值

②把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)

③在價值觀的指導(dǎo)和引領(lǐng)下升華人生價值

④放棄自我價值促進社會價值的實現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.20世紀(jì)初，有詩人曾歌頌煙囪冒出的滾滾濃煙，將其譽為“盛開的黑牡丹”，贏得當(dāng)時讀者的喝彩。但這一熱情比喻在今天只能招致反對，因為它帶來的是環(huán)境問題。這說明（）A.價值觀是人生的重要向?qū)?B.價值判斷沒有對錯之分

C.價值判斷具有社會歷史性 D.價值判斷是在社會實踐基礎(chǔ)上形成的11.在2022年的“全國鄉(xiāng)村振興青年先鋒”評選表彰結(jié)果中，重慶9人上榜，有心系“三農(nóng)”的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者，有帶領(lǐng)村民致富的帶頭人，有助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基層干部，他們心無旁騖一直堅守崗位，傾心研究鄉(xiāng)村致富方法，奮發(fā)圖強，自力更生，用實際行動生動詮釋了新時代青年投身鄉(xiāng)村振興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這告訴我們（）

①社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提

②人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一

③人生價值的實現(xiàn)需要發(fā)揮主觀能動性

④正確的價值選擇是作出正確價值判斷的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.看似一戰(zhàn)成名，實則久久為功。在學(xué)業(yè)上，作為一名令同齡人艷羨的清華“學(xué)霸”，楊倩經(jīng)常抱著試卷學(xué)到很晚；在運動場上，她曾在母親生病時想過放棄，但是母親一句“五星紅旗飄揚，就是你給我最好的解藥”，讓她咬牙堅持，刻苦學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，終于破繭成蝶，在東京奧運會上贏得第一枚金牌楊倩的成功表明（）

①實現(xiàn)人生價值要砥礪自我，追求崇高的理想與目標(biāo)

②每個人都要在實現(xiàn)人生價值的過程中感悟生命的真諦

③要在正確的價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇

④人生的真正價值就在于自身贏得了多少榮譽和利益A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.青島市博物館打造“網(wǎng)游青博”數(shù)字化品牌，通過微信、微博、網(wǎng)站、小程序等平臺，持續(xù)推送優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化資源。其中“青博微課堂”提供了文物背后相關(guān)知識和故事的內(nèi)容介紹，網(wǎng)上展覽館推出了《探源青島——青島地區(qū)考古成果展》VR虛擬展廳，讓觀眾可在線一覽青島古代文脈記憶。這表明（）

①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動

②文化是一定經(jīng)濟和政治的集中表現(xiàn)

③人們在社會實踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化

④文化作為精神現(xiàn)象推動著社會發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.習(xí)近平外交思想的形成有著深刻的傳統(tǒng)文化淵源。人類命運共同體理念中，蘊含著“天下為公”“世界大同”的美好愿景；全球治理的改革訴求中，借鑒了和衷共濟、協(xié)和萬邦的傳統(tǒng)智慧……這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）

①源遠(yuǎn)流長，可以解決中國和世界發(fā)展中的所有問題

②博大精深，能夠為中華文化的發(fā)展提供豐富的營養(yǎng)

③古為今用，需要結(jié)合時代精神發(fā)揮其內(nèi)在積極因素

④獨樹一幟，在全球治理中逐漸顯現(xiàn)出無比的優(yōu)越性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.上個世紀(jì)，中國的“兩彈一星”事業(yè)，創(chuàng)造了世界科技史上的奇跡。這一奇跡，集中體現(xiàn)了那一代科研工作者熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀的寶貴精神。今天，我們發(fā)揚“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共”的偉大抗疫精神，堅持“動態(tài)清零”，一次次遏制住了新冠肺炎疫情的蔓延?！皟蓮椧恍恰本窈蛡ゴ罂挂呔瘢ǎ?/p>

①都是中華民族精神的具體時代表現(xiàn)

②都體現(xiàn)了中華民族不變的共同追求

③都彰顯著時代精神的力量

④都體現(xiàn)了愛國主義的精神內(nèi)核A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。在長期的革命和建設(shè)實踐中，一代又一代共產(chǎn)黨人發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛的精神，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，在中華民族的精神圖譜中聳立起不朽的豐碑。由此可見（）

①中華民族精神形成于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)之中

②中國共產(chǎn)黨不斷為民族精神增添新的時代內(nèi)容

③民族精神是發(fā)展中國特色社會主義的決定力量

④植根時代的偉大民族精神始終蘊含著現(xiàn)實意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題（共68分）17.閱讀材料，完成下列要求。

中國空間站建造分關(guān)鍵技術(shù)驗證和建造兩個階段實施，分別規(guī)劃了6次飛行任務(wù)，神舟十三號載人飛行任務(wù)的圓滿成功，標(biāo)志著空間站關(guān)鍵技術(shù)驗證階段任務(wù)完美收官。關(guān)鍵技術(shù)驗證階段主要任務(wù)目標(biāo)是突破并掌握空間站建造和運營相關(guān)的一系列關(guān)鍵技術(shù)。

目前，正在組織對空間站關(guān)鍵技術(shù)驗證階段進行全系統(tǒng)綜合評估，滿足要求后全面轉(zhuǎn)入空間站建造階段。2022年7月24日，問天實驗艙在我國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射，次日成功對接天和核心艙前向端口，這是我國兩個20噸級航天器首次實現(xiàn)在軌交會對接，也是我國空間站有航天員在軌駐留期間首次進行交會對接。

結(jié)合材料并運用認(rèn)識論知識，分析我國空間站建造分階段實施的考量依據(jù)。18.“寧波因我們更美麗，寧波有我們更美好”。2022年6月16下午，“甬臺情”志愿團成立大會在奉化區(qū)西塢街道蔣家池頭村舉行?！梆_情”志愿團是應(yīng)在甬廣大臺胞臺屬倡議而建立的，40名來自農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的志愿者成為首批志愿者。

據(jù)市臺辦相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，近年來，我市志愿服務(wù)活動蓬勃開展，廣大在甬臺胞臺屬志愿者也積極參加。多家臺資企業(yè)共同成立了“共同富裕幸福家園”慈善公益基金；蕭秀卿牽頭開展“臺心甬涼情”冬日送暖公益活動，發(fā)動全市200戶臺胞臺屬家庭參與，惠及四川涼山彝族自治州2000余人次；生活在奉化的臺胞柯介仁是全國知名獻(xiàn)血達(dá)人，曾榮獲“2018-2019年度全國無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎金獎”。

結(jié)合材料，綜合運用所學(xué)內(nèi)容，從“實現(xiàn)人生的價值”的角度，談?wù)劇梆_情”志愿團成立給你的啟示。19.閱讀材料，完成下列要求。

某地大型工礦企業(yè)內(nèi)綠樹成蔭，大片常綠植被掩映著中式傳統(tǒng)建筑，而這些成果是由老礦區(qū)復(fù)綠而來的。該地過去一直守著老礦區(qū)“靠山吃石”，一度出現(xiàn)110多家小碎石廠。低效又無度的采挖加工，讓青山綠水不再。黨的十九大以來，隨著安全和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)越來越高，行業(yè)整合是大勢所趨。該地開始大力度整合礦山企業(yè)，以打造綠色礦山為導(dǎo)向，著力破解生態(tài)修復(fù)難題，先后在2.8萬平方米的陡坡巖石上開展土壤基質(zhì)重構(gòu)、植被恢復(fù)等生態(tài)修復(fù)工程，如今平臺復(fù)綠近1萬平方米；當(dāng)?shù)毓さV企業(yè)則進一步探索產(chǎn)業(yè)智能化改造升級，不斷提高資源利用率。依托周邊豐富的非金屬礦產(chǎn)資源，該地形成了以鈣質(zhì)新材料研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為主體的企業(yè)聚集區(qū)，帶動了當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)增收。(1)結(jié)合材料，運用價值判斷和價值選擇的知識，說明該地是如何成功實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的。(2)為宣傳該地綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展經(jīng)驗，請你擬寫兩條宣傳標(biāo)語（每條20字以內(nèi)）。20.閱讀材料，完成下列要求。

黃河是中華文明的搖籃，保護黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計。

在中華民族歷史上，人們孜孜求索，同黃河水患作斗爭，不屈不撓、頑強拼搏。新中國成立后，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，沿黃軍民和黃河建設(shè)者堅持保護與開發(fā)并存，轉(zhuǎn)害為利，開展了大規(guī)模的黃河治理保護工作，取得了舉世矚目的成就，展現(xiàn)了“團結(jié)、務(wù)實、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的黃河精神，不斷推動人民認(rèn)識自然、改造自然，在災(zāi)害面前不屈服、不退讓，在困境中奮勇前進。

結(jié)合材料，運用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”知識，分析新時代黃河精神的作用。21.2020年的抗“疫”戰(zhàn)場上，沒有硝煙，卻有沖鋒，沒有烽火，卻有犧牲。在這場人民戰(zhàn)爭中，有臨危受命、白衣為甲，面對洶涌來勢的新冠疫情逆勢而行的84歲老人鐘南山院士；有與武漢“肝膽相照”，把“膽”留在了武漢的72歲大齡逆行者中醫(yī)藥專家張伯禮院士；有10天從空無人煙的荒地上創(chuàng)造了“史詩級工程”火神山醫(yī)院的基建工人；有毅然剪去一頭長發(fā)，以必勝的決心投入到抗疫工作、展現(xiàn)年輕一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)男に济稀小皯?zhàn)疫”斗爭中的逆行者們，在關(guān)鍵時刻，懷揣人民至上的初心使命，沖鋒在前，用他們的實際行動，詮釋了“生命至上，舉國同心，舍生忘死，尊重科學(xué)，命運與共”的偉大抗疫精神，他們被稱之為“中國脊梁”。

2020年9月8日，習(xí)近平總書記向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者鐘南山、張伯禮、陳薇、張定宇頒授勛章獎?wù)?，以褒獎他們對抗擊新冠疫情作出的突出貢獻(xiàn)。

結(jié)合上述材料，運用《哲學(xué)與文化》的相關(guān)知識，回答問題。(1)他們是怎樣創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的？(2)從民族精神的角度，談?wù)剬χ袊沽旱恼J(rèn)識？

答案和解析1.【答案】B【解析】①符合題意，“以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，攻堅克難，砥礪奮進，努力完成全年目標(biāo)任務(wù)，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”，這說明“實踐是認(rèn)識的目的”；

②不合題意，材料未涉及“實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；

③符合題意，“以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，攻堅克難，砥礪奮進，努力完成全年目標(biāo)任務(wù)”，說明“科學(xué)理論對實踐具有重要的促進作用”；

④錯誤，認(rèn)識有正確與錯誤之分，只有正確的認(rèn)識才能推動實踐發(fā)展。

故選：B。

本題考查：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

（1）實踐是認(rèn)識的來源

①認(rèn)識是主體對客體的能動的反映。

②認(rèn)識的發(fā)生：認(rèn)識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。

（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

①認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要。

②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具。

③實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。

（3）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

①實踐處于主觀和客觀的交匯點上。

②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

③人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。

（4）實踐是認(rèn)識的目的

①認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。

②認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的。

考查學(xué)生提取信息、調(diào)度所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面要用排除法排除觀點本身錯誤的選項。2.【答案】C【解析】①不合題意，材料強調(diào)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，沒有體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的來源，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；

②③符合題意，在細(xì)胞生物學(xué)領(lǐng)域，設(shè)備的分辨率越高，揭示的秘密就越多；科學(xué)家打算將新工具與技術(shù)結(jié)合，以前所未有的細(xì)節(jié)和3D形式，展示細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這說明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展為我們提供日益完備的工具，延伸了人類的認(rèn)識器官，提高了人類的認(rèn)識能力，推動認(rèn)識不斷深化；

④錯誤，實踐是認(rèn)識發(fā)展的重要動力，但不是唯一動力。

故選：C。

本題考查：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

（1）實踐是認(rèn)識的來源

①認(rèn)識是主體對客體的能動的反映。

②認(rèn)識的發(fā)生：認(rèn)識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。

注意：認(rèn)識的來源≠獲得認(rèn)識的途徑

認(rèn)識的來源只有一個，即實踐。人們獲得認(rèn)識的途徑有兩條，即通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗和通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗。無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗，都來源于實踐。

（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

①認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要。

②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具。

③實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。

（3）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

①實踐處于主觀和客觀的交匯點上。

②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

③人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。

（4）實踐是認(rèn)識的目的

①認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。

②認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運用排除法去除觀點本身錯誤的和不合題意的選項。3.【答案】B【解析】A錯誤，真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，不能說真理中包含謬誤成分；

B符合題意，當(dāng)我們不小心傷風(fēng)感冒時，總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議，但最新研究表明，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水甚至?xí)ι眢w有害。這說明任何真理都有自己的適用條件和范圍；

C不合題意，材料體現(xiàn)的是真理具有條件性，不體現(xiàn)真理具有客觀性；

D錯誤，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。

故選：B。

本題考查：真理的客觀性具體性條件性

（1）真理的含義

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

（2）真理的客觀性

真理最基本的屬性是客觀性。對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個，真理面前人人平等。

（3）真理的條件性

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。

（4）真理的具體性

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

（5）真理和謬誤

真理與謬誤往往是相伴而行的。二者之間有著嚴(yán)格的界限，并在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。4.【答案】B【解析】A錯誤，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個過程；

B正確，在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家衛(wèi)生健康委組織專家不斷進行分析、研判、總結(jié)，先后制定修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，形成了包括13個方面內(nèi)容的比較完整的診療體系，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。材料反映了真理是具體的、有條件的，真理在發(fā)展過程中不斷超越自身；

C錯誤，真理最基本的屬性是客觀性，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性；

D錯誤，從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或者螺旋式上升的過程，不是圓圈式的循環(huán)運動。

故選：B。

本題考查：真理的客觀性具體性條件性

（1）真理的含義

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

（2）真理的客觀性

真理最基本的屬性是客觀性。對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個，真理面前人人平等。

（3）真理的條件性

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。

（4）真理的具體性

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

（5）真理和謬誤

真理與謬誤往往是相伴而行的。二者之間有著嚴(yán)格的界限，并在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。

本題考查考生對知識的理解和運用能力，考生在分析題肢的時候，要全面細(xì)致掌握知識點，注意排除錯誤選項。解答本題的關(guān)鍵在于對知識的理解和把握，本題難度適中。5.【答案】D【解析】A不合題意，材料強調(diào)社會意識的反作用，沒有體現(xiàn)社會歷史的使人們活動的結(jié)果；

B錯誤，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；

C錯誤，社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化，錯在“決定于”；

D正確，這些精神是激勵全黨全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大的精神力量，體現(xiàn)了社會意識是指社會的精神生活過程，具有相對獨立性。

故選：D。

本題考查：社會意識的相對獨立性

（1）社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。

（2）社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。6.【答案】C【解析】①正確，選手們每個幽默“段子”的背后是數(shù)億中國年輕人的生活真相，說明社會生活本質(zhì)上是實踐的，實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點；

②不合題意，材料體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，沒有體現(xiàn)社會意識具有相對獨立性；

③錯誤，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，且社會意識對社會存在的反映是能動的，并非像一面鏡子一樣對社會存在進行反映；

④正確，選手們的“段子”反映了當(dāng)下年輕人的生活百態(tài)，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。

故選：C。

本題考查：社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理；社會生活的實踐本質(zhì)

1.社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理

（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。首先，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識與其相適應(yīng)。其次，社會存在的變化決定社會意識的變化。隨著社會存在的變化，社會意識也會發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。

（2）社會意識具有相對獨立性

①社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。②社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

2.社會生活的實踐本質(zhì)

社會生活的本質(zhì)是實踐的，實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。7.【答案】B【解析】①④正確，法律屬于上層建筑的范疇，修訂刑法體現(xiàn)了調(diào)整上層建筑以適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況，也體現(xiàn)了改革是社會主義的自我完善和發(fā)展；

②錯誤，改革是解決非對抗性矛盾的強大動力；

③不合題意，修訂刑法體現(xiàn)了調(diào)整上層建筑，而不是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。

故選：B。

本題考查：社會主義改革的性質(zhì)和目的；經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動

1、社會主義改革的性質(zhì)和目的

社會主義社會的基本矛盾，仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾。社會主義改革，就是要通過社會主義制度來解決社會的基本矛盾。在堅持社會主義制度的前提下，依靠社會主義自身的力量，通過對生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進行調(diào)整，從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善。社會主義改革的根本目的在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動

（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。

（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。8.【答案】D【解析】①錯誤，社會歷史是由廣大人民群眾創(chuàng)造的；

②④正確，“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭。如果鄉(xiāng)親們笑，這就是好政策，要堅持；如果有人哭，說明政策還要完善和調(diào)整?！鄙鲜鲇^點是基于堅持群眾觀點和群眾路線是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，發(fā)展中國特色社會主義必須堅持人民的主體地位；

③錯誤，社會基本矛盾運動是社會歷史發(fā)展的根本動力。

故選：D。

本題考查：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的主體。

（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。

（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

（3）人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。

考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。9.【答案】A【解析】①②正確，時代需要“逆行者”，他們值得敬仰、值得點贊，這是因為他們在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，積極投身到為人民服務(wù)的偉大實踐，自覺站在最廣大人民的立場之上，把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)；

③錯誤，價值觀有正確與錯誤之分，正確的價值觀起積極的促進作用；

④錯誤，人的價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一。

故選：A。

本題考查：實現(xiàn)人生價值；價值判斷與價值選擇

1、實現(xiàn)人生價值

人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人生價值實現(xiàn)的基本標(biāo)志是為他人、為社會多作貢獻(xiàn)、多盡責(zé)任。

②實現(xiàn)人生價值的根本途徑：人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會中才能創(chuàng)造、實現(xiàn)自己的人生價值。

③實現(xiàn)人生價值需要社會提供客觀條件：社會所提供的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提和基礎(chǔ)。

④在砥礪自我中走向成功：實現(xiàn)人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

2、價值判斷與價值選擇

（1）價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而不同。

（2）在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。

（3）價值判斷與價值選擇往往因人而異，具有主體差異性。

考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題的關(guān)鍵是要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，要學(xué)會善于運用排除法去除錯誤的選項。10.【答案】C【解析】A不合題意，材料不體現(xiàn)價值觀對人生導(dǎo)向作用；

B說法錯誤，價值判斷屬于社會意識范疇，有對錯之分；

C符合題意，在20世紀(jì)初和今天，人們對煙囪冒出的滾滾濃煙有不同認(rèn)識，表明價值判斷具有社會歷史性；

D不合題意，材料沒有涉及價值判斷與社會實踐的關(guān)系。

故選：C。

本題考查：價值判斷與價值選擇

社會歷史性：

隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。

本題考查價值判斷與價值選擇，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力，解題的關(guān)鍵是考生對材料中的觀點能準(zhǔn)確把握其主旨，并與所學(xué)知識相結(jié)合，需要考生有理論聯(lián)系實際的能力，同時要善于運用排除法去除說法錯誤的及無關(guān)的選項。11.【答案】C【解析】①不合題意，材料未涉及“社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提”；

②符合題意，“在2022年的‘全國鄉(xiāng)村振興青年先鋒’評選表彰結(jié)果中，重慶9人上榜，有心系‘三農(nóng)’的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者，有帶領(lǐng)村民致富的帶頭人，有助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基層干部”，說明“人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一”；

③符合題意，“他們心無旁騖一直堅守崗位，傾心研究鄉(xiāng)村致富方法，奮發(fā)圖強，自力更生”，說明“人生價值的實現(xiàn)需要發(fā)揮主觀能動性”；

④錯誤，價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。

故選：C。

本題考查：實現(xiàn)人生價值

（1）樹立正確的人生價值觀

要實現(xiàn)自己的人生價值，就要先樹立正確的人生價值觀，擁有正確的人生價值觀，才能引導(dǎo)著我們不斷地前進，不會在人生的道路走偏，會讓我們一直朝著我們的目標(biāo)努力。

（2）學(xué)會處理與他人的關(guān)系

學(xué)會處理與他們的關(guān)系，使我們實現(xiàn)人生價值道路上的重要一步，只要與別人不斷互幫互助，才能讓我們走的更加遠(yuǎn)，畢竟無論什么時代，都是以人為本的時代。很多事，都必須要人親自去完成的。

（3）學(xué)會處理與社會的關(guān)系

學(xué)會處理與社會的關(guān)系，我們發(fā)展社會，恰恰社會也成就了我們，所以我們要知道，到社會成就我們的時候，我們也要回報社會，讓社會發(fā)展的更加好，我們才能在人生價值的道路上走的更遠(yuǎn)。

（4）擁有正確的理想信念

用了正確的理想信念，我們才能在人生價值這條荊棘的道路一直堅持者走下去，因為我們的信念會一直支持著我們，警示著我們，讓我們不斷地努力。

（5）不斷地創(chuàng)造和奮斗

要想實現(xiàn)人生價值，就要不斷地創(chuàng)造和奮斗，只有不斷地創(chuàng)造和奮斗，我們才會收貨更多，才能讓我們的人生更加地有價值。

（6）不斷追求更高的成就

有很多人，當(dāng)他們有了一些小成就之后，他們就以為實現(xiàn)了自己的人生價值；實現(xiàn)自己的人生價值，是要不斷地追求更高的成就，實現(xiàn)人生價值是一直走在路上的，從未停止。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料中心思想，找出與材料中心思想一致的表述。選項與材料中心思想的一致性是選擇題的根本原則。12.【答案】B【解析】①③正確，依據(jù)題意，楊倩的成功告訴我們要在正確的價值判斷的基礎(chǔ)上做出正確的價值選擇。在生活和學(xué)習(xí)中要不斷砥礪自我，追求崇高的理想目標(biāo)；

②不合題意，材料強調(diào)的是通過砥礪自我，才能走向成功，“在實現(xiàn)人生價值的過程中感悟生命的真諦”說法正確，與材料無關(guān)；

④錯誤，人生真正的價值在于對社會的貢獻(xiàn)。

故選：B。

本題考查：實現(xiàn)人生價值

①在平凡的崗位上辛勤勞動，在勞動與奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。

②把人生價值根植于實現(xiàn)國家富強、社會發(fā)展之中，把個人夢想融入實現(xiàn)中國夢中，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。

③充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；堅定理想信念，在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運用知識對選項進行辨析排除。13.【答案】B【解析】①正確，VR虛擬展廳能讓觀眾可在線一覽青島古代文脈記憶，說明人們的精神活動離不開物質(zhì)活動；

②不合題意，材料沒有體現(xiàn)文化是一定經(jīng)濟和政治的集中表現(xiàn)；

③正確，青島市博物館打造“網(wǎng)游青博”數(shù)字化品牌，持續(xù)推送優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化資源，說明人們在社會實踐中創(chuàng)造并發(fā)展文化；

④錯誤，先進文化作為精神現(xiàn)象推動著社會發(fā)展。

故選：B。

本題考查：文化的內(nèi)涵與特點

（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

（2）文化的內(nèi)容：既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

（3）文化的特點

①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。

②每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。14.【答案】C【解析】①錯誤，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為全球治理提供借鑒，但不能解決所有問題；

②③符合題意，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為全球治理貢獻(xiàn)智慧，“人類命運共同體理念，和衷共濟、協(xié)和萬邦的傳統(tǒng)智慧”都是最好的體現(xiàn)；

④錯誤，世界各國文化無高下優(yōu)劣之分。

故選：C。

本題考查：中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點

1．中華文化的兩個基本特征

源遠(yuǎn)流長、博大精深。

2．中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

（1）漢字：文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。

（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。

注意：文字≠漢字。文字是人類進入文明時代的標(biāo)志；漢字是中華文明的重要標(biāo)志。

3．中華文化博大精深的表現(xiàn)

（1）獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷（獨特性）

①文學(xué)藝術(shù)：歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨特，對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特作用。

②科學(xué)技術(shù)：是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和綜合性的特點。

（2）一方水土，一方文化（區(qū)域性）

①原因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

②表現(xiàn)：不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）

①表現(xiàn)：中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩；中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

②中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)：各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲；各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。

③作用：各族人民對中華文化的強烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

獲取和解讀信息的能力是高考考核目標(biāo)與要求之一，我們應(yīng)學(xué)會從材料中提取有效信息和核心信息，對其進行分析整合，得到正確的答案。15.【答案】B【解析】①④正確，上個世紀(jì)，中國的“兩彈一星”事業(yè)，創(chuàng)造了世界科技史上的奇跡，今天，我們發(fā)揚“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共”的偉大抗疫精神，“兩彈一星”精神和偉大抗疫精神雖產(chǎn)生于不同時代，但都是中華民族精神的具體時代表現(xiàn)，都以愛國主義為核心；

②錯誤，“兩彈一星”精神和偉大抗疫精神分別反映了中國人民推動航天軍工事業(yè)進步和抗擊新冠肺炎疫情的先進事跡，兩者所體現(xiàn)的追求不同；

③錯誤，時代精神以改革創(chuàng)新為核心，偉大抗疫精神沒有彰顯時代精神的力量。

故選：B。

本題考查：中華民族精神

（1）在長期的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心、偉大的創(chuàng)造精神、偉大的團結(jié)精神、偉大的奮斗精神、偉大的夢想精神，民族精神隨著時代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展，具有民族性、時代性、先進性。

（2）中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)，蘊涵著中華民族共同的價值追求，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮強大的精神動力，是中華民族之魂。

（3）中華民族精神具有凝聚和動員力量、展示民族形象的重要功能，大力弘揚和培養(yǎng)民族精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。16.【答案】C【解析】①錯誤，中華民族精神形成于輝煌的中華文化之中；

②正確，材料中“一代又一代共產(chǎn)黨人發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛的精神，在中華民族的精神圖譜中聳立起不朽的豐碑?！闭f明中國共產(chǎn)黨不斷為民族精神增添新的時代內(nèi)容；

③錯誤，民族精神是發(fā)展中國特色社會主義的重要力量，但不是決定力量；

④正確，材料中“一代又一代共產(chǎn)黨人發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛的精神，在中華民族的精神圖譜中聳立起不朽的豐碑?！闭f明民族精神植根于時代始終蘊含著現(xiàn)實意義。

故選：C。

本題考查：中華民族精神

①在長期的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心、偉大的創(chuàng)造精神、偉大的團結(jié)精神、偉大的奮斗精神、偉大的夢想精神，民族精神隨著時代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展，具有民族性、時代性、先進性。

②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)，蘊涵著中華民族共同的價值追求，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮強大的精神動力，是中華民族之魂。

③中華民族精神具有凝聚和動員力量、展示民族形象的重要功能，大力弘揚和培養(yǎng)民族精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結(jié)合，圍繞題干主旨進行選擇即可。17.【答案】①實踐具有能動性、社會歷史性，中國空間站建造分關(guān)鍵技術(shù)驗證和建造兩個階段實施，分別規(guī)劃了6次飛行任務(wù)，神舟十三號載人飛行任務(wù)的圓滿成功。

②實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、是認(rèn)識的來源、動力和目的，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。問天實驗艙在我國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射，次日成功對接天和核心艙前向端口，這是我國兩個20噸級航天器首次實現(xiàn)在軌交會對接，也是我國空間站有航天員在軌駐留期間首次進行交會對接。

③追求真理是一個過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，我們要在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我國航天人不斷地超越自身，把我國航天事業(yè)推向一個又一個高峰?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料并運用認(rèn)識論知識，分析我國空間站建造分階段實施的考量依據(jù)。材料“中國空間站建造分關(guān)鍵技術(shù)驗證和建造兩個階段實施，分別規(guī)劃了6次飛行任務(wù)，神舟十三號載人飛行任務(wù)的圓滿成功”，說明實踐具有能動性、社會歷史性，我國航天事業(yè)成績的取得離不開廣大科研工作者們近幾十年的團結(jié)協(xié)作和辛勤付出；材料“問天實驗艙在我國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射，次日成功對接天和核心艙前向端口，這是我國兩個20噸級航天器首次實現(xiàn)在軌交會對接，也是我國空間站有航天員在軌駐留期間首次進行交會對接”，體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，我國載人航天方案、技術(shù)都是從載人航天科學(xué)實驗中積累、總結(jié)、探索出來的，并在航天科學(xué)實驗中不斷檢驗技術(shù)、發(fā)現(xiàn)問題，進而加以改進完善。最后說明追求真理是一個過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，我們要在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我國航天人不斷地超越自身，把我國航天事業(yè)推向一個又一個高峰。

對于確定了知識范圍的依據(jù)類試題，要求分析說明材料某方面的理論依據(jù)，有以下步驟：

第一步“定”：即確定所要運用的觀點、原理。

第二步“分”：即對確定的觀點、原理進行分解。

第三步“篩”：即把分解的觀點、原理依據(jù)材料作出取舍。

第四步“聯(lián)”：即把保留下來的觀點、原理與相應(yīng)材料進行聯(lián)結(jié)。18.【答案】①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。選擇正確，才能在改造世界的活動中取得成功?！梆_情”志愿團在正確的價值觀指導(dǎo)下，開展志愿服務(wù)活動，讓寧波變得更美好。

②要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，應(yīng)該遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。“甬臺情”志愿團是應(yīng)在甬廣大臺胞臺屬倡議而建立的，40名來自農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的志愿者成為首批志愿者。

③人的價值主要在于對社會的貢獻(xiàn)，要在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，需積極投身為人民服務(wù)的實踐中去。廣大在甬臺胞臺屬志愿者成立慈善公益基金，積極參與公益活動?！窘馕觥勘绢}要求結(jié)合材料，綜合運用所學(xué)內(nèi)容，從“實現(xiàn)人生的價值”的角度，談?wù)劇梆_情”志愿團成立給你的啟示。屬于啟示類試題，知識范圍是“實現(xiàn)人生的價值”的角度，解答時，從材料信息入手進行分析，“我市志愿服務(wù)活動蓬勃開展，廣大在甬臺胞臺屬志愿者也積極參加”，這說明價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇；“‘甬臺情’志愿團是應(yīng)在甬廣大臺胞臺屬倡議而建立的，40名來自農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的志愿者成為首批志愿者“，這說明要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，應(yīng)該遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上；“多家臺資企業(yè)共同成立了‘共同富裕幸福家園’慈善公益基金；蕭秀卿牽頭開展‘臺心甬涼情’冬送暖公益活動”，這說明人的價值主要在于對社會的貢獻(xiàn)，要在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，需積極投身為人民服務(wù)的實踐中去。

解答啟示類材料題一般貫徹三個步驟：

第一，依據(jù)設(shè)問明確或猜測設(shè)問知識指向，把握知識指向可以通過設(shè)問中關(guān)鍵詞，或者設(shè)問中所涉及的主體進行定位。

第二，抽取主干有效信息。依據(jù)設(shè)問知識的確定，審讀材料，提取有效的主干信息，明確主干信息的知識指向。

第三，依據(jù)主干信息與設(shè)問界定，整合知識，組織答案。19.【答案】【小題1】

價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。該地以往的傳統(tǒng)發(fā)展模式帶來的生態(tài)環(huán)境破壞讓人們認(rèn)識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，樹立起綠色發(fā)展理念。當(dāng)?shù)仨槕?yīng)行業(yè)整合的大勢，在綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下，探索資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境友好的發(fā)展模式，著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)增收，實現(xiàn)了生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，成功實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展。【小題2】

答案示例：

①保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力。

②綠色貴在保持，環(huán)保重在行動。

③綠色與發(fā)展雙贏，生態(tài)與和諧同行。

④真抓實干，加快推進綠色生態(tài)文明建設(shè)。【解析】（1）本題要求結(jié)合材料，運用價值判斷和價值選擇的知識，說明該地是如何成功實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的。“該地過去一直守著老礦區(qū)‘靠山吃石’，一度出現(xiàn)110多家小碎石廠。低效又無度的采挖加工，讓青山綠水不再。黨的十九大以來，隨著安全和環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)越來越高，行業(yè)整合是大勢所趨。”這說明值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，該地以往的傳統(tǒng)發(fā)展模式帶來的生態(tài)環(huán)境破壞讓人們認(rèn)識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，樹立起綠色發(fā)展理念?！霸摰亻_始大力度整合礦山企業(yè)，以打造綠色礦山為導(dǎo)向，著力破解生態(tài)修復(fù)難題，先后在2.8萬平方米的陡坡巖石上開展土壤基質(zhì)重構(gòu)、植被恢復(fù)等生態(tài)修復(fù)工程，如今平臺復(fù)綠近1萬平方米；當(dāng)?shù)毓さV企業(yè)則進一步探索產(chǎn)業(yè)智能化改造升級，不斷提高資源利用率?！边@說明確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，在綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下，探索資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境友好的發(fā)展模式，著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式?！霸摰匦纬闪艘遭}質(zhì)新材料研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為主體的企業(yè)聚集區(qū)，帶動了當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)增收?！边@說明自覺站在最廣大人民的立場上，促進當(dāng)?shù)厝罕娋蜆I(yè)增收，實現(xiàn)了生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

（2）本題要求為宣傳該地綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展經(jīng)驗，請你擬寫兩條宣傳標(biāo)語。本題具有開放性，答案不唯一，學(xué)生圍繞主題和設(shè)問限定的條件，合理撰寫即可。

（1）措施類試題，解答這類題目時采用定點法，具體的解題思路是：

一是從教材找答題要素。要認(rèn)真回想教材相關(guān)方面的知識，不能隨意亂想。

二是從材料中答題要素。如果材料呈現(xiàn)的是問題，那么材料中問題的反面就是答題要素。

三是從當(dāng)前時政熱點和黨和國家重大政策中找答題要素。具體的解題程序：定點--聯(lián)系--疏理--作答。

（2）本題為開放性試題，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的精神，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，