2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文專(zhuān)題訓(xùn)練雜記文《世說(shuō)新語(yǔ)》（含解析）

文言文專(zhuān)題訓(xùn)練------雜記文《世說(shuō)新語(yǔ)》閱讀下文，完成下面小題。許允婦是阮衛(wèi)尉女，德如妹，奇丑。交禮竟，允無(wú)復(fù)入理，家人深以為憂(yōu)。會(huì)允有客至，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎?！被咐烧?，桓范也。婦云：“無(wú)憂(yōu)，桓必勸入?！被腹Z(yǔ)許云：“阮家既嫁丑女與卿，故當(dāng)有意，卿宜查之。”許便回入內(nèi)，既見(jiàn)婦，即欲出。婦料其此出無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之。許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”許云：“皆備?！眿D曰：“夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，遂相敬重。許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁收之。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝核問(wèn)之，允對(duì)曰：“‘舉爾所知’，臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校，為稱(chēng)職與不？如不稱(chēng)職，臣受其罪?！奔葯z校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初允被收，舉家號(hào)哭，阮新婦自若，云：“勿憂(yōu)，尋還?！弊魉谥啻?。頃之，允至。許允為晉景王所誅，門(mén)生走入告其婦，婦正在機(jī)中，神色不變，曰：“早知爾耳！”門(mén)人欲藏其兒，婦曰：“無(wú)豫諸兒事?！焙筢憔幽顾巴跚茬姇?huì)看之，若才流及父，當(dāng)收。兒以咨母，母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語(yǔ)，便無(wú)所憂(yōu)；不須極哀，會(huì)止便止；又可少問(wèn)朝事?！眱簭闹?。會(huì)反，以狀對(duì)，卒免。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．明主可以理奪奪：改變B．舉爾所知舉：全都C．勿憂(yōu)，尋還尋：不久D．早知爾耳爾：（會(huì)）這樣2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．①婦有四德，卿有其幾？②有蔣氏者，專(zhuān)其三世矣B．①新婦所乏唯容爾。②子為父死，無(wú)所恨。C．①許允為晉景王所誅。②竊為大王不取也。D．①夫百行以德為首。②不以物喜,不以己悲。3．以下六句話(huà)，分別編為四組，全都能驗(yàn)證許允婦料事無(wú)誤的一組是（）①桓果語(yǔ)許云：“阮家既嫁丑女與卿，……卿宜查之?！雹趮D料其此出無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之。③允有慚色，遂相敬重。④既檢校，皆官得其人，于是乃釋。⑤作粟粥待。頃之，允至。⑥婦正在機(jī)中，神色不變，曰：“早知爾耳！”A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑥4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．許允婦容貌奇丑，以致在拜堂之后丈夫竟然不肯入洞房。然而她憑自己的準(zhǔn)確判斷和機(jī)智應(yīng)對(duì)，贏得了丈夫的尊重。B．許允擔(dān)任吏部郎時(shí)，大多任用同鄉(xiāng)，魏明帝為此派衛(wèi)隊(duì)將領(lǐng)去逮捕他。許允聽(tīng)從妻子的告誡據(jù)理力爭(zhēng)，最終無(wú)罪獲釋。C．丈夫被晉景王殺害，是許允婦早已料到的事，所以當(dāng)事情果真發(fā)生的時(shí)候，她鎮(zhèn)靜自若，照舊織布，神色不變。D．許允被害，門(mén)生擔(dān)心他們母子的安全，想把許允的兒子藏起來(lái)。后來(lái)全家遷到許允墓地居住，孩子才免遭禍患。5．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不須極哀，會(huì)止便止；又可少問(wèn)朝事。兒從之。會(huì)反，以狀對(duì)，卒免。下面的語(yǔ)段均出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，閱讀并回答下列小題（1）林道人詣謝公。東陽(yáng)時(shí)始總角，新病起，體未堪勞，與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁后聽(tīng)之，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒?！币蛄魈楸阂詺w。謝公語(yǔ)同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士見(jiàn)！”（《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)第四》第39則）（2）張憑舉孝廉，出都，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥。欲詣劉尹，鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。張遂詣劉，劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發(fā)，無(wú)端。頃之，長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言客主有不通處張乃遙于未坐判之言約旨遠(yuǎn)足暢彼我之懷一坐皆驚。真長(zhǎng)延之上坐，清言彌日，因留宿。（《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)第四》第53則節(jié)選）（3）南陽(yáng)宗世林，魏武同時(shí)，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總朝政，從容問(wèn)宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志猶存?！笔懒旨纫遭柚家?jiàn)疏，位不配德。文帝兄弟每造其門(mén)，皆獨(dú)拜床下。其見(jiàn)禮如此（《世說(shuō)新語(yǔ)·方正第五》第2則）（4）郭淮作關(guān)中都督，甚得民情，亦屢有戰(zhàn)庸?；雌蓿就趿柚?，坐凌事，當(dāng)并誅。使者征攝甚急，淮使戒裝，克日當(dāng)發(fā)。州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不許。至期遣妻，百姓號(hào)泣追呼者數(shù)萬(wàn)人。行數(shù)十里，淮乃命左右追夫人還，于是文武奔馳，如徇身首之急。既至，淮與宣帝書(shū)曰：“五子哀戀，思念其母。其母既亡，則無(wú)五子。五子若殞?zhuān)鄰?fù)無(wú)淮。”宣帝乃表,特原淮妻。（《世說(shuō)新語(yǔ)·方正第五》第4則）6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言/客主有不通處/張乃遙于未坐判之/言約旨遠(yuǎn)/足暢彼我之懷/一坐皆驚B．長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言/客主有不通處/張乃遙于未坐/判之言約旨遠(yuǎn)/足暢彼我之懷/一坐皆驚C．長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言客主/有不通處/張乃遙于未坐/判之言約旨遠(yuǎn)/足暢彼我之懷/一坐皆驚D．長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言客主/有不通處/張乃遙于未坐判之/言約旨遠(yuǎn)/足暢彼我之懷/一坐皆驚7．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)（）A．負(fù)其才氣負(fù)：依靠，仗恃B．魏武同時(shí)，而甚薄其為人?。狠p視，看不起C．坐凌事，當(dāng)并誅坐：正，恰好D．帝乃表特原淮妻原：寬恕，赦免8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．孝廉，漢代以后選官的一種科目，州郡每年可舉薦孝順父母和清廉者各一人，經(jīng)考核后授予一定的官職。B．總角，古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱(chēng)“總角”。一般指童年。C．床，古代的臥具。最初極矮，古人讀書(shū)，寫(xiě)字，飲食，睡覺(jué)都在床上進(jìn)行。D．宣帝，司馬懿的謚號(hào)。謚號(hào)，是君主時(shí)代，帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱(chēng)號(hào)。謚號(hào)有表?yè)P(yáng)性的，也有批判性的，還有同情性的。閱讀下面的文言文，完成小題。家有名士王湛既除所生服，遂停墓所。兄王渾之子濟(jì)每來(lái)拜墓，略不過(guò)叔，叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過(guò)，止寒溫而已。后聊試問(wèn)近事，答對(duì)甚有音辭，出濟(jì)意外，濟(jì)極惋愕。仍與語(yǔ)，轉(zhuǎn)造清微。濟(jì)先略無(wú)子侄之敬，既聞其言，不覺(jué)懔然，心形俱肅。遂留共語(yǔ)，彌日累夜。濟(jì)雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰：“家有名士，三十年而不知！”濟(jì)去，叔送至門(mén)。濟(jì)從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟(jì)聊問(wèn)叔：“好騎乘不？”曰：“亦好爾?！睗?jì)又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無(wú)以過(guò)之。濟(jì)益嘆其難測(cè)，非復(fù)一事?！距圁印稌x紀(jì)》曰：“王湛字處沖，太原人。隱德，人莫之知，雖兄弟宗族，亦以為癡，唯父昶異焉。昶喪，居墓次，兄子濟(jì)往省湛，見(jiàn)床頭有《周易》，謂湛曰：‘叔父用此何為？頗曾看不？’湛笑曰：‘體中不佳時(shí)，脫復(fù)看耳。今日當(dāng)與汝言?！蚬舱劇兑住罚饰鋈胛?，濟(jì)所未聞，嘆不能測(cè)。濟(jì)性好馬，而所乘馬駿駛，意甚愛(ài)之。湛曰：‘此雖小駛，然力薄不堪苦。近見(jiàn)督郵馬，當(dāng)勝此，但養(yǎng)不至耳?！瘽?jì)取督郵馬，谷食十?dāng)?shù)日，與湛試之。湛未嘗乘馬，卒然便馳騁，步驟不異于濟(jì)，而馬不相勝。湛曰：‘今直行車(chē)路，何以別馬勝不？唯當(dāng)就蟻封耳。’于是就蟻封盤(pán)馬，果倒踣，其俊識(shí)天才乃爾?！薄考冗€，渾問(wèn)濟(jì)：“何以暫行累日？”濟(jì)曰：“始得一叔?！睖唵?wèn)其故，濟(jì)具嘆述如此。渾曰：“何如我？”濟(jì)曰：“濟(jì)以上人?！蔽涞勖恳?jiàn)濟(jì)，輒以湛調(diào)之，曰：“卿家癡叔死未？”濟(jì)常無(wú)以答。既而得叔，后武帝又問(wèn)如前，濟(jì)曰：“臣叔不癡?！狈Q(chēng)其實(shí)美。帝曰：“誰(shuí)比？”濟(jì)曰：“山濤以下，魏舒以上。”【《晉陽(yáng)秋》曰：“濟(jì)有人倫鑒識(shí)，見(jiàn)湛，嘆服其德宇。時(shí)人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余?！薄俊咀ⅰ空倪x自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，【】?jī)?nèi)的文字是南朝劉孝標(biāo)的注解。有刪改。9．對(duì)下列語(yǔ)句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．不覺(jué)懔然，心形俱肅肅：恭敬B．絕難乘，少能騎者絕：非常C．唯當(dāng)就蟻封耳就：留下D．時(shí)人謂湛上方山濤不足謂：評(píng)價(jià)10．下列各組語(yǔ)句中，全部表明家人不了解王湛的一組是①濟(jì)先略無(wú)子侄之敬④唯父昶異焉②濟(jì)益嘆其難測(cè)，非復(fù)一事⑤渾曰：“何如我？”③雖兄弟宗族亦以為美癡⑥卿家癡叔死未A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥11．下列對(duì)正文及注解有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．王湛不被人了解，連侄兒王濟(jì)也曾以為叔父癡呆，每次去祖父墓地祭祀從不看望叔父，見(jiàn)面不過(guò)寒暄而已。B．王濟(jì)看到王湛床頭放著《周易》，感到奇怪，問(wèn)叔父要此書(shū)何用，是否看過(guò)此書(shū)，流露出對(duì)叔父的輕視。C．王湛看不上王濟(jì)的那匹馬，王濟(jì)于是牽來(lái)督郵馬喂養(yǎng)，十幾天后給叔父試騎，方知叔父騎技極為高超。D．王濟(jì)告訴父親，說(shuō)叔父遠(yuǎn)比自己強(qiáng)，喜悅之情溢于言表；后來(lái)見(jiàn)到武帝時(shí)，又說(shuō)叔父王湛超過(guò)了魏舒。12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）因共談《易》，剖析入微，濟(jì)所未聞，嘆不能測(cè)。（2）渾問(wèn)其故，濟(jì)具嘆述如此。（3）武帝每見(jiàn)濟(jì)，輒以湛調(diào)之。13．請(qǐng)用斜線(xiàn)（/）給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。魏舒身長(zhǎng)八尺二寸，不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長(zhǎng)史毓與參佐射戲舒常為坐畫(huà)籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無(wú)不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》劉孝標(biāo)注，有刪改）參考答案：1．B2．B3．C4．D5．你們不必過(guò)度哀傷，鐘會(huì)不哭了，你們就不哭?？梢陨晕?wèn)及朝廷的事情。兒子照母親的吩咐去做。鐘會(huì)回去，把情況回報(bào)景王，許允的兒子終于免禍?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B．“全都”錯(cuò)誤，譯為推舉、提拔。句意：舉薦你所了解的人。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．代詞，代指前面的“四德”；代詞，代指捕蛇。B．放在動(dòng)詞或動(dòng)短語(yǔ)前，組成名詞性短語(yǔ)。C．介詞，被；動(dòng)詞，認(rèn)為。D．介詞，把，用；介詞，因?yàn)椤９蔬xB。3．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。②句是說(shuō)許允婦有所預(yù)料而采取的做法；③句寫(xiě)許允在妻子詰問(wèn)之后的表現(xiàn)，與許允婦料事無(wú)關(guān)；⑥句寫(xiě)許允婦遇事鎮(zhèn)定自如。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“后來(lái)全家遷到許允墓地居住，孩子才免遭禍患”錯(cuò)誤。結(jié)合“母曰：‘汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語(yǔ)，便無(wú)所憂(yōu)；不須極哀，會(huì)止便止；又可少問(wèn)朝事?！瘍簭闹?。會(huì)反，以狀對(duì)，卒免”分析，許允的兒子并非因遷居墓地才得以免禍，而是由于許允婦料事無(wú)誤，教給兒子們恰當(dāng)應(yīng)付，才最終得以免禍。故選D。5．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“極”，過(guò)度，非常；“少”，稍，略微；“從”，聽(tīng)從；“反”，通“返”，返回；“卒”，終于，最終。參考譯文：許允的妻子是阮衛(wèi)尉的女兒，阮德如的妹妹，相貌無(wú)比丑陋。舉行交拜禮后，許允就不想再進(jìn)去，家里人為此憂(yōu)心如焚。這時(shí)，正好許允來(lái)了客人，新娘叫丫環(huán)去看客人是誰(shuí)。丫環(huán)回來(lái)回答說(shuō)：“是桓公子?！彼f(shuō)的桓公子，就是桓范。新娘說(shuō)：“不用擔(dān)心，桓范一定會(huì)勸他回到洞房來(lái)?！被腹粚?duì)許允說(shuō)：“阮家把相貌最丑的女兒嫁給你，必然有其用意，你應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察她?！痹S允于是重新回到洞房，見(jiàn)到新娘后，就立即往外走。新娘料定他這次出去就沒(méi)有再回來(lái)的道理，便拉住他的衣襟讓他留下。許允便問(wèn)她說(shuō)：“女人必須具備四德（即婦德、婦言、婦容、婦功），你有其中幾樣?”新娘說(shuō)：“我所欠缺的只是容貌。然而讀書(shū)人應(yīng)該有各種好品行，夫君又有幾種呢?”許允說(shuō)：“全都具備?！毙履镎f(shuō)：“在各種好品行中德行居首位。夫君好色不好德，怎么能說(shuō)全都具備呢?”許允面有愧色，從此就敬重她。許允在當(dāng)吏部侍郎期間，起用了許多同鄉(xiāng)為官，魏明帝派武士來(lái)拘捕他。臨去的時(shí)候許允婦追出來(lái)囑咐許允說(shuō)：“君主是賢明的，可以用分辨道理來(lái)爭(zhēng)?。ㄋ栈爻擅?，不要用情感去哀求?！钡搅顺⑸?，魏明帝審問(wèn)他為什么要起用那么多鄉(xiāng)黨，許允回答：“我只是在‘舉爾所知’罷了。我用的那些同鄉(xiāng)，都是我所了解的人。請(qǐng)陛下去查查這些人為官稱(chēng)職與否？如不稱(chēng)職，我甘愿領(lǐng)受罪名。”后來(lái)一調(diào)查，許允的這些同鄉(xiāng)都是稱(chēng)職的，于是就釋放了他。許允當(dāng)時(shí)的衣服破了，明帝還下詔賜給他新衣。當(dāng)初許允被捕時(shí)，全家人都嚇得號(hào)哭起來(lái)，只有許允的妻子神態(tài)自若，說(shuō)：“不必?fù)?dān)憂(yōu)。許允不會(huì)有事，不久就會(huì)回來(lái)?！边€親自煮米粥等著他。果然不出她所料，一會(huì)兒，許允就重新回到了家里。許允后被晉景王所殺，消息由家中門(mén)生傳回來(lái)的時(shí)候，許允婦正在紡織機(jī)前織布，但是她的神色一點(diǎn)都沒(méi)有改變，說(shuō)：“我已經(jīng)料到這步了!”門(mén)生打算把許允的孩子們藏起來(lái)，許允婦說(shuō)：“現(xiàn)在還不關(guān)孩子們的事情，用不著躲藏。”后來(lái)他們搬到許允的墓地上居住，晉景王派鐘會(huì)去打探，要是孩子們的才識(shí)比得上許允，就將他們抓回來(lái)。孩子們?nèi)?wèn)母親怎么辦，母親說(shuō)：“你們雖然都很好，但是現(xiàn)在的才識(shí)還不是很多。只要和鐘會(huì)坦誠(chéng)說(shuō)話(huà)就不會(huì)有什么值得憂(yōu)慮的事情：你們不必過(guò)度哀傷，鐘會(huì)不哭了，你們就不哭?？梢陨晕?wèn)及朝廷的事情?！眱鹤诱漳赣H的吩咐去做。鐘會(huì)回去，把情況回報(bào)景王，許允的兒子終于免禍。6．A7．C8．C【解析】6．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言/客主有不通處/張乃遙于未坐判之/言約旨遠(yuǎn)/足暢彼我之懷/一坐皆驚”，這段話(huà)是說(shuō)“長(zhǎng)史王濛等名流來(lái)清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在未座上給他們分析評(píng)判，言辭精煉而內(nèi)容深刻，能夠把彼此心意表述明白，滿(mǎn)座的人都很驚奇”，圈出句子中的名詞和代詞，如“長(zhǎng)史”“諸賢”“客主”“張”“之”等，然后依據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“不通處”是指“客主之間”，故二者不能斷開(kāi)，排除CD兩項(xiàng)；“判之”的主語(yǔ)應(yīng)是“張憑”，故應(yīng)在“判之”后斷開(kāi)，排除B項(xiàng)，故選A項(xiàng)。7．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，C項(xiàng)，“坐凌事，當(dāng)并誅”中“坐”如解釋為“正，恰好”，與語(yǔ)境不合，且在語(yǔ)法上講不通，從文中來(lái)看，“淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，當(dāng)并誅”，這段話(huà)是說(shuō)“郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因?yàn)橥趿璺缸锸率苤赀B，應(yīng)當(dāng)一起處死”，句中的“坐”是動(dòng)詞，意思是“因……獲罪”。故選C項(xiàng)。8．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“床，古代的臥具”錯(cuò)誤，床，古代指坐具。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話(huà)的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話(huà)標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話(huà)、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話(huà)，根據(jù)上下文判斷對(duì)話(huà)雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。理解文言?shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。參考譯文：僧人支道林去見(jiàn)謝公（謝安），東陽(yáng)（謝朗）那時(shí)還是小孩，病剛好，身體不堪勞頓。他和林公清談，說(shuō)的很累。東陽(yáng)的母親王夫人在隔壁聽(tīng)他們辯論，兩次讓人叫東陽(yáng)回去，都被謝太傅留住。于是王夫人親自出來(lái)，說(shuō)道：“我早年守寡，一生的寄托，都在這個(gè)孩子身上。”隨即哭著把兒子抱回去了。謝公對(duì)同座的人說(shuō)：“家嫂言辭感人，你們可以到處傳頌，遺憾不能讓朝中官員一見(jiàn)。”張憑察舉為孝廉后，到京都去，他仗著自己有才氣，認(rèn)為必定能側(cè)身名流。想去拜訪(fǎng)丹陽(yáng)尹劉真長(zhǎng)，他的同鄉(xiāng)和一同察舉的人都笑話(huà)他。張憑終于去拜訪(fǎng)劉真長(zhǎng)，這時(shí)劉真長(zhǎng)正在洗謬和處理一些事務(wù)，就把他安排到下座，只是和他寒暄一下，神態(tài)心意都沒(méi)有注意他。張憑想自己開(kāi)個(gè)頭談?wù)?，又找不到個(gè)話(huà)題。不久，長(zhǎng)史王蒙等名流來(lái)清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在末座上給他們分析評(píng)判，言辭精煉而內(nèi)容深刻，能夠把彼此心意表述明白，滿(mǎn)座的人都很驚奇。劉真長(zhǎng)就請(qǐng)他坐到上座，和他清談了一整天。于是留他住了一夜。宗世林是東漢末年南陽(yáng)人，與曹操同一時(shí)代，但瞧不起曹操的為人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，總攬了朝政大權(quán)，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在我們可以交往了吧？”他拒絕說(shuō)：“我和松柏一樣，意志不會(huì)改變。”就因?yàn)槭懒置胺噶瞬懿?，故被冷落，官位一直不高，與他的德行極不相稱(chēng)。曹丕兄弟每次登門(mén)拜訪(fǎng)，都跪拜在他坐榻下，行晚輩禮。他被禮遇就像這樣。郭淮出任關(guān)中都督期間,很得民心,也多次建立過(guò)戰(zhàn)功。郭淮的妻子,是太尉王凌的妹妹,因?yàn)橥趿璺缸锸率苤赀B,應(yīng)當(dāng)一起處死。派來(lái)逮捕她的官吏要人要得很急,郭淮讓妻子準(zhǔn)備好行裝,限定日子就要上路。州和都督府的文武官員和百姓都勸說(shuō)郭淮起兵反抗,郭淮不同意。到期打發(fā)妻子上路,百姓號(hào)陶痛哭、一路跟著呼喚不舍的有幾萬(wàn)人。走了幾十里路后,郭淮到底還是叫手下的人去把夫人追回來(lái),于是文武官員飛跑傳命,好像救自家性命那么急。夫人追回來(lái)以后,郭淮寫(xiě)了封信給宣帝司馬懿說(shuō)：“五個(gè)孩子哀痛欲絕,戀戀不舍,思念他們的母親。如果他們的母親死了,我就會(huì)失去五個(gè)孩子。五個(gè)孩子如果死了,也就不再有我郭淮了。”司馬懿于是上表魏帝,特準(zhǔn)赦免了郭淮的妻子。9．C10．A11．A12．（1）王湛于是和王濟(jì)一起談?wù)摗吨芤住罚ㄍ跽浚┓治鼍?，王?jì)從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，感嘆（叔父）深不可測(cè)。（2）王渾問(wèn)他這樣說(shuō)的緣故，王濟(jì)感慨地把此事如此這般詳盡地?cái)⑹隽耍ㄒ槐椋＃?）武帝每次看到王濟(jì)，總是拿王湛來(lái)調(diào)侃他。13．不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長(zhǎng)史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫(huà)籌。【解析】9．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C．“就”應(yīng)該是“趨向、靠近”之意。句意：只有在靠近螞蟻洞口的小土堆旁（比試才行）??！故選C。10．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。②是王濟(jì)感嘆王湛高深莫測(cè)。④是父親王昶了解王湛。⑥是武帝不了解王湛，武帝不是家人。①③⑤全部表明家人不了解王湛。故選A。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“每次去祖父墓地祭祀從不看望叔父”有誤，原文“濟(jì)脫時(shí)過(guò)，止寒溫而已”，“脫”是偶然之意。句意：王濟(jì)偶爾去看望一下，也只是寒暄幾句罷了。故選A。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“因”，于是；“剖析入微”，（王湛）分析精微；“所未聞”，所沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。（2）“故”，緣故；“具”，詳細(xì)；“如此”，像這樣。（3）“每”，每次；“輒”，總是；“調(diào)”，調(diào)侃。13．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：魏舒不善于和常人交往，年輕的時(shí)候擅長(zhǎng)射箭，進(jìn)入山林或川澤打獵，常常收獲很多，擔(dān)任后將軍鐘毓的長(zhǎng)史官，鐘毓常常和部將參佐們玩射箭游戲，魏舒在旁邊給他們計(jì)分。“不”是副詞，那么“修”就是動(dòng)詞，“修”是“學(xué)習(xí)”的意思，要帶賓語(yǔ)，因此“常人近事”作賓語(yǔ)，其后要斷開(kāi)。“工”有擅長(zhǎng)的意思，后面要有賓語(yǔ)，因此到“射”作賓語(yǔ)，其后要斷開(kāi)?！叭搿钡馁e語(yǔ)只能是“山澤”，故“澤”后要斷開(kāi)?！按螳@”是“獵”的結(jié)果，因此在“大獲”（謂語(yǔ)）后要斷開(kāi)。“為”是動(dòng)詞，“后將軍鐘毓長(zhǎng)史”是其賓語(yǔ)，“長(zhǎng)史”后應(yīng)斷開(kāi)?！芭c”是連詞，“毓與參佐”是主語(yǔ)，“射戲”（動(dòng)賓短語(yǔ)）作謂語(yǔ)，“戲”后應(yīng)斷開(kāi)。故斷為：不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長(zhǎng)史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫(huà)籌。參考譯文：汝南內(nèi)史王湛守孝3年期滿(mǎn)，脫下孝服后，便留在墓地結(jié)廬居住。他哥哥王渾的兒子王濟(jì)每次來(lái)掃墓，幾乎不去看望叔叔，叔叔也不等候他來(lái)。王濟(jì)偶爾去看望一下，也只是寒暄幾句罷了。后來(lái)姑且試著問(wèn)問(wèn)近來(lái)的事，答對(duì)起來(lái)音調(diào)悅耳，言辭華美，出乎王濟(jì)的意料，王濟(jì)非常驚愕；繼續(xù)和他談?wù)?，轉(zhuǎn)而進(jìn)入到了精深微妙的境界。王濟(jì)原先對(duì)叔叔幾乎沒(méi)有一點(diǎn)晚輩的敬意，（與叔叔談?wù)摵螅耐獗淼絻?nèi)心都變得莊重恭敬了。于