大學(xué)體驗(yàn)英語綜合教程4課文翻譯

Unit1PA無名英雄：職業(yè)父親意味著什么？在我們的孿生女兒出生后的第一次"約會(huì)”時(shí)，我和丈夫一起去看了一部名為《玩具故事》的電影。我們很喜歡這部片子，但隨后我丈夫問道："父親在哪兒呢？”起初我還認(rèn)為因?yàn)橐粋€(gè)小小的失誤而批評(píng)一部很吸引人的家庭影片似乎是太偏狹了。可后來越想越覺得這一疏忽太嚴(yán)重了。父親不僅沒有出現(xiàn)，他甚至沒有被提到——盡管家中有嬰兒，說明他不可能離開太長時(shí)間。影片給人的感覺是，父親出現(xiàn)與否似乎是個(gè)極次要的細(xì)節(jié)，甚至不需要做任何解釋。

新聞媒體傾向于把父親的邊緣化，這只是一個(gè)例子，它反映了在美國發(fā)生的巨大的社會(huì)變化。大衛(wèi)?布蘭肯霍恩在《無父之國》一書中將這種傾向稱之為"無需父親”觀念。

職業(yè)母親（我想這應(yīng)是與無職業(yè)母親相對(duì)而言的）奮斗的故事從媒體上無盡無休地轟擊著我們。與此同時(shí)，媒體上絕大多數(shù)有關(guān)父親的故事又集中表現(xiàn)暴力的丈夫或沒出息的父親。看起來似乎父親惟一值得人們提及的時(shí)候是因?yàn)樗麄冏黾覄?wù)太少而受到指責(zé)的時(shí)候（我懷疑這一說法的可靠性，因?yàn)?家務(wù)”的定義中很少包括打掃屋頂?shù)挠晁疁?、給汽車換機(jī)油或其它一些典型地由男人們做的事），或者是在他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候。當(dāng)布蘭肯霍恩先生就"顧家的好男人”一詞的詞義對(duì)父親們進(jìn)行調(diào)查時(shí)，許多父親都回答這一詞語只有在葬禮上聽到。

這種"無需父親”綜合癥的一個(gè)例外是家庭全職父親所受到的媒體的贊揚(yáng)。我并非暗指這些家庭全職父親作出的承諾不值得人們的支持，我只是想指出在實(shí)際生效的雙重標(biāo)準(zhǔn)：家庭全職父親受到人們的贊揚(yáng)，而家庭全職母親和養(yǎng)家活口的父親，所得到文化上的認(rèn)同卻很少，甚至完全得不到。我們用來討論父親角色（即沒出息的父親）的話語本身就顯示出人們對(duì)大多數(shù)男人默默無聞而自豪地履行對(duì)家庭承擔(dān)的責(zé)任缺乏賞識(shí)。我們幾乎從來沒聽到"職業(yè)父親”這一說法，在人們呼吁應(yīng)該考慮給予工作者在工作地點(diǎn)上更大的靈活性時(shí)，很少有人認(rèn)為這種呼吁不但適用于女子，同樣也適應(yīng)于男子。我們這個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出似乎家庭職責(zé)對(duì)父親來說并不象對(duì)母親那么重要——似乎事業(yè)上的滿足就是男人生活的全部。

更讓人感到侮辱的是最近媒體的這種傾向，即把家庭主婦看成是一種"地位的象征”——就像一輛名貴的汽車，只有據(jù)說少數(shù)男人才享受得起這種奢侈與豪華。這暗示家里有家庭主婦的男人比那些妻子在外工作的男人日子過得更舒適，因?yàn)樗麄儞碛腥毠芗疫@種"奢侈品”。然而，實(shí)際上作為家庭惟一掙錢者的男人要承受很多壓力。當(dāng)他們的那份工作是家庭收入的惟一來源的時(shí)候，失業(yè)，或者甚至只不過是受到失業(yè)的威脅，對(duì)他們來說顯然構(gòu)成更大的困難。同樣，家庭惟一的工資收入者在想辭去不太滿意的工作時(shí)，其靈活程度也要小一些，因?yàn)檫@種工作變換會(huì)使他們失去收入。此外，為了給家庭掙更多的錢，許多丈夫超時(shí)工作或兼做第二職業(yè)。對(duì)于這些男人來說，正是這份工作所支撐的家庭，使得他們值得付出努力。很多男人相信母親呆在家里對(duì)小孩十分重要，這種信念使得他們樂意地?fù)?dān)起家里惟一掙錢人的擔(dān)子。目前，研究者們普遍認(rèn)為家庭中沒有父親會(huì)對(duì)小孩——因此對(duì)整個(gè)社會(huì)——帶來嚴(yán)重的問題。然而，我們這個(gè)社會(huì)并沒有把"普通”父親作為正面角色為未來的父親樹立榜樣，相反地，卻常常持放棄態(tài)度，認(rèn)為傳統(tǒng)的父道從最好的方面說是已經(jīng)過時(shí)，從最壞的方面講就是危險(xiǎn)的反動(dòng)。這使得許多男人對(duì)他們作為父親的角色的價(jià)值提出疑問。

作為一個(gè)社會(huì)，我們需要認(rèn)識(shí)到對(duì)于孩子來說，父親是與母親同等重要的，不僅僅在經(jīng)濟(jì)支持上，而且在感情依靠、教育和紀(jì)律訓(xùn)導(dǎo)方面都是如此。我們僅僅意識(shí)到?jīng)]有父親是一個(gè)問題是不夠的，也不能只是站在墳?zāi)古赃叞У?顧家好男人”的去世，隨后又找一個(gè)人來替代他（請(qǐng)問一問已失去父親的人，這是否可能）。我們必須承認(rèn)我們是如何貶低了父道的價(jià)值，我們必須努力向男人們顯示，他們?cè)诤⒆觽兊纳钪惺嵌嗝床豢扇鄙?，多么重要?/p>

那些每天都在努力去愛和支撐他們的家庭，力求做一個(gè)顧家好男人的父親，那些無名英雄，需要我們的承認(rèn)，他們所付出的一切需要我們的感謝，因?yàn)樗麄冎档梦覀兊恼J(rèn)同和感激。Unit1PB男子漢宣言作為男人，我們知道我們能夠得到比較好的待遇。從女人身上，我們看到了現(xiàn)代性：廣大的女性在探索新的角色，征服世界。我們暗中默默地羨慕她們不斷取得成就的速度。我們對(duì)自己說：我們男人呢？我們難道不應(yīng)該是這樣的嗎：聰明有頭腦，信心十足，成功在握？

那么，是什么妨礙了我們呢？責(zé)備女人挑起兩性戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無意義的。畢竟，這個(gè)世界還是男人的天下。只要知道我們之所求，我們便可以通過規(guī)定得到它。否，問題在于我們?nèi)狈ο胂罅ΑＨ绻麊柵?，作為女人她們想要什么，她們?huì)告訴你：平等。而男人呢？我們沒有一點(diǎn)線索。原因很簡(jiǎn)單，我們沒有能夠理解本世紀(jì)最偉大、最持久的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的機(jī)遇，那就是兩性勞動(dòng)力分工的不復(fù)存在。

我們正在犯一個(gè)錯(cuò)誤。過去并未讓我們真正的需要得到滿足，卻強(qiáng)迫我們狹隘地認(rèn)為自己是一個(gè)勞動(dòng)者，而當(dāng)我們被解雇、退休或生病的時(shí)候，這種身份也隨之消失。過去還讓我們從家里走出來，使我們成為孩子的陌生人。這意味著我們將我們身體的、情感的和實(shí)際的需求寄托在女人身上。她們喂養(yǎng)、撫育我們，顧及我們感情的需要，為我們斡旋出一個(gè)社會(huì)圈子。她們?yōu)槲覀冏鏊饺说墓ぷ?，就像我們?yōu)樗齻冏龉姷墓ぷ饕粯印?/p>

盡管在家以外我們展現(xiàn)出了所有成年人的行為舉止，而在家里我們卻仍然十分孩子氣。它使我們，尤其是那些年老的、行將就木的人，過著一種悲慘的、有局限的生活，通常使我們處于一種乖戾的關(guān)系中。

我們可以改變所有這一切，這不只是如意的想法。在婦女解放的背后，吹著一陣順風(fēng)：在幾十年的時(shí)間里，婦女控制了她們的生育能力，而經(jīng)濟(jì)卻需要?jiǎng)趧?dòng)力的大量增加。甚至連保守的男人都不能阻止她們。

我們必須邁出的第一步就是打破沉默。因此，有了這樣一份宣言。

憧憬未來

當(dāng)兩性勞動(dòng)力分工使男人的概念得到加強(qiáng)時(shí)，我們將自己定義為三種角色：養(yǎng)家糊口的工人，女人的對(duì)立面，和做母親不做之事情的父親。每一種概念都限制了男人活動(dòng)的范圍，使男人感到窒息。因此，我們必須重新改寫這些定義。

工作并非男人承諾的領(lǐng)地

當(dāng)人們問及我是做什么的時(shí)，我會(huì)說我是一個(gè)新聞工作者，而不會(huì)說我是一個(gè)男人，一個(gè)父親，一個(gè)丈夫，一個(gè)兒子，一個(gè)兄弟，一個(gè)公民，甚至不會(huì)將所有這些結(jié)合在一起說，而只是說我是一個(gè)新聞?dòng)浾摺Ｏ裨S多男人一樣，我就是我的工作。當(dāng)工作順利時(shí)，我也稱心如意。其它一切都可能蕩然無存。但是事業(yè)上的成功卻是一個(gè)男人的支柱。它為男人提供地位、權(quán)利以及成為掙錢養(yǎng)家的父親的一種手段。婦女運(yùn)動(dòng)只是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了工作的重要地位，而且暗示人們，專心于家務(wù)和撫養(yǎng)小孩是一件苦差事。

然而，指望工作從根本上維持我們的自我感覺是一個(gè)錯(cuò)誤。許多自我的定義經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，但工作不在此列，因?yàn)樗豢煽苛?。我們知道總有一天我們?huì)被解雇，會(huì)生病或會(huì)退休。對(duì)于那些年紀(jì)輕輕又找不到工作或者在年輕時(shí)就被解雇的人來說，工作上的失敗會(huì)導(dǎo)致沮喪、犯罪、暴力，在有些情況下，甚至?xí)?dǎo)致自殺。如果男人找不到能夸耀自己的更好的方法肯定會(huì)發(fā)瘋嗎？我們必須意識(shí)到工作是靠不住的。

男人不是女人的對(duì)立面

當(dāng)女人們被看成是弱者時(shí)，我們必須是強(qiáng)者。我們做女人們不做的事情，但是現(xiàn)在女人幾乎沒有什么事情不做。她們從事體育運(yùn)動(dòng)，掙錢，參加足球比賽，駕駛英國皇家空軍的戰(zhàn)斗機(jī)，甚至主動(dòng)開始床第之歡。然而，我們卻堅(jiān)持把自己看成是女人的對(duì)立面。這樣的話，我們最終會(huì)把自己定義成只做很少幾件女人不愿做的事，即強(qiáng)奸、謀殺和虐待。

父親同樣能夠滿足孩子的需要

我們?nèi)匀皇軅鹘y(tǒng)的父親形象的制約，即提供工資收入、規(guī)定紀(jì)律，在某些情況下，為小孩充當(dāng)玩伴。在身體上和感情上與孩子親近一直是女人的特權(quán)，而且在很大程度上還會(huì)繼續(xù)如此。如今許多男人都渴望與他們的孩子更接近一些，他們是主動(dòng)積極的父親。我們樂意這樣做，并且也有能力這樣做。但是有些女人卻拒絕平等相待我們。

平等始于家庭

在很多家庭里，男人是被動(dòng)的，我們?cè)试S女人安排我們的個(gè)人生活，讓她們充當(dāng)家里的看門人，讓她們決定哪些友誼可以保持，決定夫婦與親人應(yīng)該保持多密切的關(guān)系。我們當(dāng)中有許多人發(fā)覺很難主動(dòng)采取行動(dòng)，或者在家里對(duì)女人說"不”，因?yàn)槲覀儚膩砭蜎]有學(xué)會(huì)如何拒絕我們的母親。

男人必須開始為自己而做

成功的男人必須擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的角色。通常他們都保持沉默，因?yàn)橹匦驴紤]他們的角色，他們也得不到什么好處。他們的工作相對(duì)地比較可靠，地位和權(quán)力都高于女人，他們還能控制工作時(shí)間，可以離家去上班，可以花錢請(qǐng)人照看孩子。他們還可以擁有這一切。

因此，他們抱殘守缺，封閉起自己的頭腦，拒絕以更適合我們大家的方式改造這個(gè)世界。所以，男權(quán)運(yùn)動(dòng)通常是由這些人所控制，他們義憤填膺，口齒不清，缺乏用善于思維的構(gòu)架去理解他們進(jìn)退兩難的尷尬局面。聰穎的、受過教育的男人能夠成為引路人，我們迫切需要這樣的人去開始思考。Unit2PA為什么數(shù)字文化對(duì)你有好處？最近，新聞媒體以及社會(huì)學(xué)家和行為學(xué)家們都發(fā)出大量警告指出：網(wǎng)絡(luò)空間危險(xiǎn)重重。其實(shí)，萬維網(wǎng)與世界上其它任何事物一樣并非天然地有害。它并非某種看不見摸不著的實(shí)體，能使危險(xiǎn)降臨進(jìn)入它的每一個(gè)人。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)就其本身而言是相當(dāng)無害的，它沒有超越其使用者并改變他們的存在的特殊功能。正如古老的傳說指出的一樣，吸血鬼不請(qǐng)不會(huì)自入家門來傷害你，互聯(lián)網(wǎng)也不會(huì)不請(qǐng)自來地使你墮落。除孩子和意志薄弱者外，它不可能造成本來就不存在的東西…

（1）如同酒精的作用一樣，網(wǎng)絡(luò)僅僅是將已有的事物放大：

專家們擔(dān)心，網(wǎng)上盛行的隱藏裝假對(duì)參與數(shù)字文化的人來說是危險(xiǎn)的。他們告訴我們，我們不知不覺地全都會(huì)使用假身份，一個(gè)個(gè)變得殘缺不全面目全非，以至于連自己都不敢肯定自己究竟是誰。全錯(cuò)。只有那些在"現(xiàn)實(shí)生活”中表現(xiàn)得詭秘莫測(cè)，毫不坦誠的人，才感到被迫要在網(wǎng)上偽裝自己并用其它方法提供虛假情況。網(wǎng)絡(luò)只不過為他們?cè)鎏砹艘环N實(shí)施欺騙的工具。

因?yàn)槲覀兞私猬F(xiàn)實(shí)生活中的這些人，所以被這些人欺騙的可能性很小。因特網(wǎng)并不會(huì)"引起”人們?nèi)パb扮成另一些人。至于數(shù)字文化中人被這些不誠實(shí)的家伙欺騙的問題，就如同"現(xiàn)實(shí)”生活中一樣，網(wǎng)上同樣有許多"信號(hào)”會(huì)揭露他們的騙術(shù)。有水平的網(wǎng)迷能識(shí)別在線人行為所發(fā)出的很多危險(xiǎn)信號(hào)。尤其是經(jīng)過一段時(shí)間之后，別的用戶的意圖常常是非常清楚的。

有人試圖在網(wǎng)上欺騙我們時(shí)，常常會(huì)明白無誤地表現(xiàn)為自我矛盾，這是力求取信而過分涂抹，甚至說話虛假、令人難信的必然跡象。同樣，與在"現(xiàn)實(shí)世界”中一樣，許多其它令人討厭的傾向在網(wǎng)上也都能很容易地識(shí)別出來。孤芳自賞（一切圍繞"我我我”）在網(wǎng)絡(luò)上也老遠(yuǎn)就會(huì)被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗麄兌际切┲徽f別人反話或壞話的人，認(rèn)為只有吹滅他人的蠟燭自己才能閃光的人。（2）網(wǎng)絡(luò)能讓人展現(xiàn)其最好的一面：

"現(xiàn)實(shí)生活”中愛好交往和直率的人在網(wǎng)上也會(huì)展現(xiàn)相同的個(gè)性。多數(shù)人網(wǎng)上和網(wǎng)下都一樣愛找樂趣，即使不是有過之而無不及，也與他們平時(shí)在聚會(huì)上、在工作中和在當(dāng)?shù)氐木瓢衫镆粯酉矚g尋找樂趣。然而無可否認(rèn)，有些人沒有烈性酒作伴，你和他們?cè)谝黄鹁筒粫?huì)那么歡樂。

害羞的人在網(wǎng)上比在"現(xiàn)實(shí)世界”中會(huì)得到更為"安全的”環(huán)境，并且在網(wǎng)上能學(xué)會(huì)更自由地表達(dá)自己（你從未見到過有人會(huì)在電子郵件上結(jié)結(jié)巴巴地說話，對(duì)嗎），網(wǎng)絡(luò)會(huì)使他們?cè)鰪?qiáng)信心，獲得交際技能，而這些又最終會(huì)擴(kuò)大到他們生活的其它方面。現(xiàn)實(shí)生活中喜歡幫助他人的人常常在網(wǎng)上也愿意盡力幫助他人。

（3）網(wǎng)上評(píng)價(jià)人的方式不同：

在互聯(lián)網(wǎng)上，對(duì)人的評(píng)價(jià)是看他們的個(gè)性、信念和網(wǎng)上行為，而不是看他們的外表長相。這很好，因?yàn)樗粌H會(huì)給其貌不揚(yáng)的人機(jī)會(huì)，也會(huì)使長相漂亮的人必須要說話值得一聽才會(huì)引起別人注意。

（4）人們更加坦率：

由于在互聯(lián)網(wǎng)上不必使用真名并提供真實(shí)身份，許多人近日來更加坦誠，暢吐心曲。

（5）我們聯(lián)到一起了：

參與數(shù)字文化的人都非常了解，網(wǎng)上有大量重要信息，并能提供許多改變他們生活的機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)為我們中間的許多人打開了許多大門，這種選擇是他們?cè)谄渌嫠荒艿玫降?。從事研究的可能和上網(wǎng)與人聯(lián)系就是兩個(gè)這樣的機(jī)會(huì)。

（6）我們懂得了語言的威力并學(xué)會(huì)了更善于傾聽：沒有面部表情、身體語言或外表長相的干擾，數(shù)字文化的成員已學(xué)會(huì)了詞語的威力…，包括他們自己的和他人的詞語。我們透徹地懂得將詞語簡(jiǎn)單地組合起來就能損害、傷害和冒犯他人，也可以表現(xiàn)幽默和提供幫助、支持和鼓勵(lì)。多數(shù)富有經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)成員已經(jīng)修煉成為語言大師，他們慎重地措詞，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思以避免被人誤解。

由于互聯(lián)網(wǎng)的緣故，我們中的許多人已經(jīng)學(xué)會(huì)更好地傾聽。我們不但要更慎重地斟詞酌句，我們（尤其是那些通過電子郵件而不是聊天室交流的人）還必須等待，等待他人結(jié)束后我們才能說話或者回答。Unit2PB文化存在差異嗎？1993年，我第一次有機(jī)會(huì)作為加利福尼亞大學(xué)的代表訪問俄羅斯，為他們提供有關(guān)農(nóng)業(yè)勞工管理方面的技術(shù)幫助。在我到達(dá)之前，人們告訴我說："俄羅斯是一個(gè)非常有禮貌的民族”。我到那里后，有一次一位翻譯向我解釋說：男士要為女士們倒檸檬汁，要對(duì)她們彬彬有禮。三個(gè)星期的行程快結(jié)束時(shí)，我那位年輕的俄羅斯主人及朋友德米特里?伊萬諾維奇和他那可愛的妻子葉列娜邀請(qǐng)我到外面就餐。美餐完畢后，葉列娜問我是否想吃香蕉，我有禮貌地謝絕了，并解釋說：我對(duì)晚餐非常滿意。但此刻我一直在想，"我該做點(diǎn)什么呢？雖然我和她的座位離放香蕉的地方一樣近，我要不要為她送上一個(gè)香蕉呢？怎樣做才顯得有禮貌呢？”

"你想吃香蕉嗎？”我問葉列娜。

"好吧”，她笑了笑，但并沒試圖從水果籃中去拿香蕉。"現(xiàn)在該怎么辦呢？”我想。

"你喜歡哪一個(gè)？”我猶猶豫豫地說。

她指著其中一個(gè)香蕉說："就那個(gè)吧。”由于一直想著俄羅斯人的禮節(jié)，我就摘下她所指的那個(gè)香蕉，剝?nèi)ヒ话氲钠?，然后遞給了她。葉列娜和德米特里臉上的笑容表明，我做得正確。這次經(jīng)歷之后，我常常告訴所有的人，在俄羅斯，為女士剝香蕉是一種表示彬彬有禮的作法。然而，當(dāng)我第三次到俄羅斯時(shí)，有一天一個(gè)俄羅斯人客氣地糾正了我的錯(cuò)誤想法。

"啊，不，格里戈里·達(dá)維多維奇，”一個(gè)俄羅斯人很得體地更正說："在俄羅斯，一個(gè)男人為女士剝香蕉意味著他對(duì)她想入非非?！蔽液?jiǎn)直無地自容，因?yàn)槲乙恢痹诘靡獾叵蛉藗冎v述我經(jīng)歷的這件我理解文化差異的趣聞。有些教訓(xùn)只有通過這種尷尬的方式才能吸取。那些有關(guān)文化差異的好心文章和講座可能是害多利少，也許還并不像我說的這件事那樣只是一件趣事而已。它們所講述的就如同我所講述的香蕉故事一樣，往往有太多的普遍推論甚至是歪曲的看法。關(guān)于西班牙文化，我們經(jīng)常聽見這樣一些泛泛而論的說法：西班牙人見面時(shí)距離靠得更近，較少對(duì)視，在一般談話中身體接觸較多，他們不大愿意參加集會(huì)。進(jìn)行主觀概括往往是危險(xiǎn)的，尤其當(dāng)這些概括還附加一些建議時(shí)更是如此，比如說：同西班牙人談話時(shí)，要與他們靠近些，身體接觸多一些，別指望他們參與，等等。

任何特定民族或特定文化內(nèi)部的人們之間的差異常常要比群體間的差異大得多。教育、社會(huì)地位、宗教信仰、性格、信念、閱歷、家庭的愛以及其它多種因素都會(huì)影響人的行為和文化。

對(duì)上班時(shí)和下班后哪些行為算是有禮貌的和恰當(dāng)?shù)倪@一問題，看法肯定是有分歧的。例如在一些文化里，"是的”意味著"我聽見你說的話了”而不是"我同意”。談?wù)虑暗暮蛦柡虻臅r(shí)間長短，對(duì)別人在旁邊說自己不懂的外語的容忍程度，敬重婦女禮來衡量一個(gè)人是否禮貌（例如女性走到你的桌前你要站起身來，在公共汽車上要為老人讓座等等），以及衣著的規(guī)矩等，都是可能是文化差異和傳統(tǒng)的佐證。

在墨西哥，習(xí)慣上是剛到的人向其它早來的人打招呼。例如，當(dāng)一個(gè)人來到一群就餐的人中間，他會(huì)說"請(qǐng)吃好”；在智利，女性通常會(huì)吻其他女性和男性的面頰來打招呼；在俄羅斯女性常常與其他女性朋友臂挎臂地行走。注意風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異能讓來自另一種文化的人有機(jī)會(huì)更快的融入該文化或被認(rèn)同，而忽略這些差異則可能讓一個(gè)漫不經(jīng)心的人陷入麻煩。由于存在文化和意識(shí)形態(tài)上的差異，所以了解一種文化中的習(xí)慣和生活方式是有好處的。加拿大的ODCnet網(wǎng)站記者阿倫?龐寫道："在研究跨文化差異中，我們不是研究個(gè)體，而是進(jìn)行不同民族間的比較，因此我們是在比較兩個(gè)正態(tài)分布曲線，所以概括是難免的。”另一名記者解釋說，人們需要對(duì)事物進(jìn)行分類描述。這些說法都完全正確，但是當(dāng)我們按照這些概括性結(jié)論行事，而這些結(jié)論又是來自錯(cuò)誤的觀察時(shí)，危險(xiǎn)就降臨了。如果我們根據(jù)眼睛對(duì)視、人體間距離、身體接觸和參與的興趣等一類事物所作的一般推論來決定我們的行為，就可能產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面后果。Unit3PA版權(quán)的十大神話1)如果沒有版權(quán)標(biāo)識(shí)，就不會(huì)受到版權(quán)保護(hù)。這在過去是事實(shí)，但現(xiàn)在情況就有所不同了，幾乎所有大國郵遵循伯爾尼版權(quán)協(xié)定，比如，在美國，自1989年4月1日后，幾乎所有個(gè)人創(chuàng)作以及原創(chuàng)的作品，不管它是否有版權(quán)標(biāo)識(shí)，都受到版權(quán)保護(hù)。大家默認(rèn)的是他人的作品已受到版權(quán)保護(hù)，不能隨意復(fù)制，除非你能確信它不受版權(quán)保護(hù)：有些年代久遠(yuǎn)的作品如果沒有標(biāo)識(shí)，就不受到版權(quán)保護(hù)，但坦白地說如果這一點(diǎn)不能肯定，你就不應(yīng)冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。

2)如果我沒有為此收費(fèi)，就不算侵權(quán)。錯(cuò)。你是否收費(fèi)可能對(duì)法庭上判罰金的額度有所影響，但那只是在這一法律條文下量刑的主要區(qū)別。即使你免費(fèi)分發(fā)他人的作品，仍然是侵權(quán)。而且如果危及到他人財(cái)產(chǎn)的商業(yè)價(jià)值，仍然會(huì)被罰以大額賠償金。個(gè)人的音樂拷貝是唯一的例外，不被列入侵權(quán)行為。不過法庭上似乎有這種說法，個(gè)人拷貝不包括像納帕斯特那樣的大規(guī)模匿名復(fù)制行為。如果該作品沒有向業(yè)價(jià)值，侵權(quán)多是技術(shù)性的，不會(huì)受到起訴。

3)如果已被發(fā)送到世界性的新聞組網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)(Usenet)的材料，那就不受版權(quán)限制。錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)里任何東西都要受到版權(quán)限制，除非所有者明確表示它不受版權(quán)限制。要確定它是否受到版權(quán)限制，必須得要作者／所有者的書面證明："我準(zhǔn)予某某不受版權(quán)限制?！?/p>

4)我的帖子只是合理使用。"合理使用”可以免除版權(quán)限制，它的設(shè)立使人們可以使用某些作品，而不必經(jīng)過作者的同意，這些作品包括解說詞、模仿詩文、新聞報(bào)道以及那些對(duì)受版權(quán)保護(hù)的著作的研究和宣傳的作品。這一規(guī)定非常重要，有了這一規(guī)定版權(quán)法就不會(huì)成為妨礙你自由地發(fā)表作品的絆腳石。但涉及到故意侵權(quán)和損害具有商業(yè)價(jià)值的作品時(shí)就要慎重考慮了。你做過這樣的事嗎?由于你自己沒有時(shí)間寫文章，或是為了讓你的讀者免受給《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站繳費(fèi)之累，于是就從《紐約時(shí)報(bào)》上復(fù)制一篇。這種行為不是"合理使用”。合理使用通常只是一條簡(jiǎn)短的摘錄。5)如果你不保護(hù)好你的版權(quán)你就會(huì)失去它——有人就可以取得那個(gè)名字的版權(quán)。錯(cuò)?，F(xiàn)在，版權(quán)是一直有效的，除非它明確被出讓。你也不能取得某個(gè)名字或類似的縮略詞的版權(quán)，幾乎所有標(biāo)題本身都不可以有版權(quán)。你或許會(huì)設(shè)想某些與名字有關(guān)的商標(biāo)，如果不加以保護(hù)是否會(huì)削弱或者喪失。例如"蘋果”電腦，雖然蘋果只是一個(gè)普通的單詞，但只有用于電腦時(shí)，蘋果電腦才擁有它。而蘋果唱片則只有用于音樂時(shí)才擁有它。沒有特定的上下義，兩者都不能單獨(dú)擁有這個(gè)單詞的版權(quán)保護(hù)，因此擁有一個(gè)標(biāo)記并不意味著擁有完全的支配權(quán)。6)如果基于另外一部作品，我自己編撰了一個(gè)故事，那么這部新作品就屬于我所擁有。錯(cuò)。美國的版權(quán)法十分明確地指出那些所謂"派生作品”的編撰，即以另一部受版權(quán)保護(hù)的作品為素材或從中演纖出來的作品，是原著作者獨(dú)有的，即使那些新作品的編撰經(jīng)過高度創(chuàng)作加工，原著的所有權(quán)是不能改變的。因此如果你撰寫的故事要用他人作品中的背景或人物。你就需要征得作者的同意。7)他們不可能把我怎么樣，在法庭上被告也有特權(quán)。版權(quán)法主要是民事法。如果你違反了版權(quán)法，你不會(huì)以—個(gè)罪犯的名義遭到起訴，但通常會(huì)受到民事訴訟。

8)因而版權(quán)侵犯不能算作犯罪？事實(shí)上，美國法律最新規(guī)定，復(fù)制超過10冊(cè)，價(jià)值超過2500美元的商業(yè)版權(quán)侵犯就會(huì)被定為重罪。因此，你得小心。不過，這是一條相當(dāng)新的法規(guī)，還未在實(shí)際案例中得到應(yīng)用。曾有這樣一個(gè)案例：—個(gè)未收費(fèi)的BBS盜版者被宣告無罪，就因?yàn)樗麤]有收費(fèi)。在此之后，國會(huì)修正了過去的法規(guī)以堵塞這個(gè)漏洞。

9)它不會(huì)傷害任何人，事實(shí)上這是免費(fèi)廣告。是否需要免費(fèi)的廣告，這應(yīng)由所有者來決定。如果他們需要，他們肯定會(huì)與你聯(lián)系。不要憑空設(shè)想免費(fèi)廣告是否會(huì)傷害業(yè)主，最好問問他們。通常這樣做并非太難。即使你不能想像作者或作品的所有者會(huì)受到怎樣的傷害，只要想想這個(gè)事實(shí)，就會(huì)一日了然：網(wǎng)上盜版作品無疑對(duì)每一個(gè)使用者都會(huì)造成傷害，人們使用網(wǎng)絡(luò)這種奇妙的新技術(shù)，希望能干番事業(yè)，決非僅僅為了閱讀他人在網(wǎng)上的論戰(zhàn)。

10)他們通過電子郵件發(fā)給我—個(gè)副本，所以我可以將它張貼出去。有一個(gè)副本并不意味擁有版權(quán)。你自己寫的所有的電子郵件都是有版權(quán)的。然而除非事先行約定，電子郵件不受版權(quán)保護(hù)。所以收到別人給你發(fā)送的郵件你當(dāng)然可以報(bào)道和公開它的內(nèi)容。你甚至可以進(jìn)行部分引有。坦率地說，由于普通信件沒什么商業(yè)價(jià)值，那些對(duì)此提起訴訟的人通常是不會(huì)得到賠償金的，但如果你想要在法律上站得住腳，最好事先征得郵件發(fā)送人的同意。當(dāng)然，如果有人把你發(fā)的郵件張貼出來，也不必大發(fā)雷霆。如果是普通的、沒有秘密可言的私人信件，是不會(huì)有什么商業(yè)價(jià)值和版權(quán)標(biāo)識(shí)意義的(像99.9％的電子郵件那樣)，即使提起訴訟，也不會(huì)得到任何賠償金的。Unit3PB你是一個(gè)版權(quán)犯罪者嗎?由于新的掃描和復(fù)制技術(shù)的應(yīng)用、以及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的傳播。在準(zhǔn)備報(bào)告演示時(shí)，人們很難避免對(duì)他人著作權(quán)的侵害。然而，作家，程序設(shè)計(jì)員、藝術(shù)家和著作權(quán)所有人正在學(xué)會(huì)使用新戰(zhàn)術(shù)來捍衛(wèi)自己的權(quán)利，而對(duì)侵犯他們變得越來越勇敢。如果你不了解版權(quán)規(guī)則，你就有可能敗訴法庭。

你在工作中是否見到過這樣的人。他們有時(shí)是厚顏無恥，有時(shí)又很健忘，毫無顧及地進(jìn)行違法侵權(quán)行為。也許，你也會(huì)不知不覺地成為他們中的一員。他們是版權(quán)剽竊者——假冒"迪爾伯特”漫畫，從雜志上掃描照片，從網(wǎng)上下載圖片，從貿(mào)易期刊上復(fù)印文章，拷貝音頻文件，剪輯視頻節(jié)目片斷或光盤音樂到他們的演示報(bào)告和印刷材料里，他們根本就沒有理會(huì)這樣做會(huì)踐踏他人的著作權(quán)。

有些人是明知故犯，他們心存僥幸，認(rèn)為被卓著的可能性很小，冒險(xiǎn)去盜用那些現(xiàn)存的，高質(zhì)量的內(nèi)容，這種盜用不費(fèi)吹灰之力，但回報(bào)卻是巨大的。而另一些人則沒有意識(shí)到對(duì)那些已經(jīng)存在的材料——文章、圖片、音樂、歌曲、手稿或電影片段——看似合法地再利用，其實(shí)也是侵權(quán)行為。

奧特姆?貝爾是一位負(fù)責(zé)員工訓(xùn)練的專家，經(jīng)常為新墨西哥大學(xué)做宣傳演示。她說過去在為電信公司工作時(shí)，他親眼目睹并參與了許多涉嫌濫用著作權(quán)的行為。在那里，她和經(jīng)理們一起工作，為了節(jié)省錢，經(jīng)理們就命令下屬復(fù)印其他公司的訓(xùn)練材料。她還看到許多下的違章行為，如公然大量復(fù)印和散發(fā)宣傳手冊(cè)和資料。在6年時(shí)間里，"我從未聽人提到版權(quán)這個(gè)詞，”貝爾說。

對(duì)那些忙碌的報(bào)告人來說是很容易忽略版權(quán)的，畢竟，報(bào)告準(zhǔn)備是有最后期限限制的，報(bào)告還須事先排練。有時(shí)候，你前一周在《財(cái)富》雜志上讀到的文章，獲前一天從網(wǎng)上下載的照片正好適合你明天將提交的報(bào)告?！銜?huì)去考慮版權(quán)許可嗎？可誰有時(shí)問呢？你或許認(rèn)為應(yīng)給予版權(quán)人一點(diǎn)象征性的報(bào)酬?；蛟S，你會(huì)認(rèn)為著作權(quán)擁有者正希望免費(fèi)替他做廣告，不是么？況且，他們發(fā)現(xiàn)的可能性又有多大呢？

但現(xiàn)實(shí)是：無論你演示的報(bào)告是用在公司內(nèi)還是給外面的觀眾看，你被發(fā)現(xiàn)違反版權(quán)的幾率每日都在增加，同樣你被罰重金的可能性也與日俱增。侵害著作權(quán)的的法定賠償金每例可達(dá)到20000美元，而且，在某些蓄意侵犯的情況下，由于實(shí)際上的損失超過罰金，可以被判高達(dá)100000美元的賠償金。此外，現(xiàn)在根據(jù)美國法律，10各以上的靠背和價(jià)值2500美元以上的商業(yè)版權(quán)侵犯都會(huì)定為重罪。

在最近的一個(gè)案例中，有個(gè)公司被罰了7位數(shù)的賠償金，其原因是未經(jīng)授權(quán)就復(fù)印一家貿(mào)易期刊上的文章并存檔后在內(nèi)部散發(fā)。在公司林立的美國幾乎每天都有類似的侵權(quán)行為的發(fā)生。并且，盜版在萬維網(wǎng)上的增加使得執(zhí)證組織，維權(quán)團(tuán)體和其他的版權(quán)警察不得不采取行動(dòng)來捍衛(wèi)他們版權(quán)人的權(quán)利。

培訓(xùn)媒體協(xié)會(huì)—一家培訓(xùn)—錄像銷售公司的監(jiān)督機(jī)構(gòu)公布：凡是舉報(bào)非法復(fù)印或未經(jīng)批準(zhǔn)就將現(xiàn)有培訓(xùn)錄像"公開放映”的人都能得到10000美元的獎(jiǎng)賞。最近，一個(gè)臨時(shí)職業(yè)代理處的雇員向TMA培訓(xùn)媒體協(xié)會(huì)報(bào)告，該處做了4份非法錄像拷貝（代理處沒有做錄像拷貝的執(zhí)照），并將拷貝發(fā)到他的50個(gè)辦公室使用，為此，這個(gè)代理處付出了6位數(shù)的庭外和解費(fèi)用。

聯(lián)合媒體——"迪爾伯特”漫畫的批發(fā)商——一直呼吁人們從他們的公開網(wǎng)站上清除非法刊登的"迪爾伯特”漫畫。ASCAP（美國作曲家、作家與出版家協(xié)會(huì)）和BMI（美國音樂保護(hù)機(jī)構(gòu)）也規(guī)定凡在公眾場(chǎng)所播放受版權(quán)保護(hù)的音樂必須得到他們的批準(zhǔn)。并聲稱這一規(guī)定適用于大多數(shù)商業(yè)環(huán)境。據(jù)悉，這兩家機(jī)構(gòu)將把大型會(huì)議中心和旅館納入他們巡查的列表之中，以確保那些公共場(chǎng)所播放的，即使是很短的音樂片段，也必須獲得許可證。

你認(rèn)為這些關(guān)于濫用版權(quán)的討論過分嗎？難道認(rèn)識(shí)到保護(hù)好自己以免予起訴的法律只是另一個(gè)繁文縟節(jié)的一紙公文嗎？難道在那些從事報(bào)告演示工作的人群中公開的盜版者僅是寥寥無幾嗎？人們對(duì)這些問題的回答，一定會(huì)使你大吃一驚。

盡管許多版權(quán)濫用案例的影響不大會(huì)僅為一些偶然事件，有些忙碌的報(bào)告演示人，雖然贊成版權(quán)法，但他們有時(shí)常忽略版權(quán)許可的要求。另一些報(bào)告人對(duì)公開放映的版權(quán)不甚了解，或者把合理使用的條款延伸到極限。為撰寫本文所作的面談和調(diào)查表明那些經(jīng)常進(jìn)行報(bào)告演示的人嚴(yán)重缺乏有關(guān)版權(quán)法的指示。公布在Listserve網(wǎng)站上為期兩月的回顧評(píng)論引來的報(bào)告演示任何培訓(xùn)人員的不斷光顧，觀察表明他們中很多人把違犯版權(quán)法視為家常便飯，對(duì)怎樣才是合法使用普遍缺乏了解。

的確，培訓(xùn)媒體協(xié)會(huì)在1993的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)30%以上的被調(diào)查公司資料室的錄像是非法拷貝，印好的訓(xùn)練材料中75%以上是非法復(fù)?。ㄕ{(diào)查回答為匿名）。TMA董事長鮑勃?格爾克說或許在調(diào)查后的6年時(shí)間里情況變得更加糟糕。格爾克認(rèn)為，一個(gè)典型的著作權(quán)侵犯者往往"自認(rèn)為是一個(gè)為公司節(jié)省了前的英雄，尤其當(dāng)公司面臨預(yù)算緊張時(shí)?！盪nit4PA學(xué)英語既有樂趣又有回報(bào)文學(xué)的研究——包含對(duì)哲學(xué)、宗教、歷史事件的發(fā)展和觀念由來的研究，不僅是文明的,并且有教化作用，而且是流行的和實(shí)際的。在所有從文理學(xué)院畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位的人中，有六分之一的人主修英語。讓人驚異的是，這些畢業(yè)生能勝任范圍相當(dāng)廣泛的工作。他們的經(jīng)驗(yàn)表明，這種廣泛流行的偏見是錯(cuò)誤的，即英語專業(yè)的學(xué)生只能從事新聞或教學(xué)工作：事實(shí)上，主修英語的學(xué)生也為未來從事法律、醫(yī)學(xué)、商業(yè)和公職等職業(yè)做了相當(dāng)好的準(zhǔn)備。

有人時(shí)常勸告期望上法學(xué)院或醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生要學(xué)習(xí)與他們的擇業(yè)有直接聯(lián)系的嚴(yán)格制定的課程。有人還建議未來法學(xué)院的學(xué)生應(yīng)該選修政治、歷史、會(huì)計(jì)、商業(yè)管理，甚至人體解剖學(xué)、婚姻和家庭生活等課程。未來醫(yī)學(xué)院的學(xué)生被引導(dǎo)去學(xué)習(xí)多種理科課程，實(shí)際上，這些課程比他們考入醫(yī)學(xué)院所需要的理科課程要多得多。令人驚訝的是，許多法學(xué)院和醫(yī)學(xué)院卻指出，如此專門化的準(zhǔn)備不但沒有必要，而且并不可取。沒有什么"法律預(yù)科”課程：上法學(xué)院和從事法律行業(yè)的最好的準(zhǔn)備是培養(yǎng)學(xué)生能夠進(jìn)行批判性的思考；能夠進(jìn)行清晰的合乎邏輯的自我表述；能夠?qū)λ说膭?dòng)機(jī)、行動(dòng)和想法進(jìn)行敏銳的分析。這些技能也正是英語專業(yè)要教給學(xué)生掌握的技能。

此外，要進(jìn)入法學(xué)院就讀，通常需要具有合格院校頒發(fā)的學(xué)士學(xué)位，還需要拿到最低限度的各課平均積分點(diǎn)，并和在法學(xué)院錄取考試(L.S.A.T.)中取得一個(gè)通得過的分?jǐn)?shù)。這項(xiàng)測(cè)試包括三個(gè)部份：首先是測(cè)試閱讀理解、圖型分類和書面材料評(píng)估等能力。測(cè)試的第二個(gè)部份是考核對(duì)英語語法和詞匯用法的掌握能力，組織書面材料的能力和文字編輯的能力。第三個(gè)部份是檢測(cè)學(xué)生的文學(xué)、藝術(shù)、音樂、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的一般知識(shí)。顯而易見，主修英語的學(xué)生參加法學(xué)院錄取考試會(huì)得心應(yīng)手。

至于醫(yī)學(xué)院，入學(xué)要求主要的一條只是修滿32個(gè)學(xué)時(shí)的理科課程。這一要求對(duì)主修英語的學(xué)生來說肯定不成問題。另外，許多醫(yī)學(xué)院校要求學(xué)生必須在醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試中取得規(guī)定的最低分，這一測(cè)試對(duì)全面發(fā)展的文科學(xué)生來說又十分有利。醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試檢測(cè)四方面的能力：同義詞、反義詞和詞語聯(lián)想能力；從分?jǐn)?shù)到立體幾何學(xué)的基本數(shù)學(xué)知識(shí)；文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、音樂、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)的常識(shí)；以及熟悉中學(xué)和大學(xué)初始階段教過的生物學(xué)、化學(xué)和物理學(xué)基本原理的程度。理科基礎(chǔ)扎實(shí)的主修英語學(xué)生完全有能力參加這一考試和醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試，他們的閱讀、分析、闡述和準(zhǔn)確交流的能力使他們更勝一籌。學(xué)醫(yī)和行醫(yī)只會(huì)從對(duì)人的行為的洞察中受益無窮，而這種洞察卻是文學(xué)研究才能提供的。

很明顯，如此的洞察力對(duì)計(jì)劃以經(jīng)商為業(yè)的學(xué)生來說也是很有價(jià)值的。這樣的學(xué)生應(yīng)該考慮的是，挑選主修對(duì)商科有側(cè)重的英語課程是有優(yōu)勢(shì)的：這種課程的目的在于在提供文科教育的同時(shí)，也為從商職業(yè)做準(zhǔn)備。對(duì)這種教育計(jì)劃的需求是顯而易見的：只有技術(shù)性資格的畢業(yè)生能找到從商工作，但卻經(jīng)常難以居其位?！度A爾街雜志》）和《大學(xué)生就業(yè)雜志》都有報(bào)道，說越來越多的著名商學(xué)院的畢業(yè)生發(fā)現(xiàn)他們自己經(jīng)常從一種工作或一家公司跳槽到另一個(gè)工作或另一家公司，在一個(gè)工作崗位上干不了十二個(gè)月。雇主們抱怨說，這些表面上年輕有為的男女們根本不會(huì)有效地交流，因?yàn)樗麄兊奈淖帜芰Σ粔驈?qiáng)；他們不能夠從管理人員培訓(xùn)中學(xué)到東西；他們不能夠進(jìn)行有效的口頭表達(dá)；他們不能用書面形式報(bào)告他們的工作進(jìn)展或問題；他們不能夠指導(dǎo)其他工作人員。然而，分析和交流的技能卻是管理的最根本的需要。

因此，偏重商業(yè)經(jīng)營管理的主攻英語的學(xué)生為未來從事商業(yè)管理作好了充分準(zhǔn)備。對(duì)涉及從銀行、保險(xiǎn)到通信乃至制造業(yè)等眾多領(lǐng)域的將近400家公司進(jìn)行了有關(guān)調(diào)查，針對(duì)是否聘用具有英語學(xué)位文憑的畢業(yè)生，甚至沒有受過行業(yè)領(lǐng)域的專門培訓(xùn)的畢業(yè)生這一問題，百分之八十五的公司說他們聘用過。擁有英語學(xué)位文憑的大學(xué)畢業(yè)生在營銷、系統(tǒng)工程、人事管理、銷售、編程、項(xiàng)目設(shè)計(jì)和勞資關(guān)系等領(lǐng)域都工作得十分出色。

主修英語的學(xué)生也正在各級(jí)政府提供的上千種崗位上工作。就拿可以算得是美國最大的雇主的聯(lián)邦政府來說吧。從海軍陸戰(zhàn)隊(duì)到礦務(wù)局，從商業(yè)部到國家公園服務(wù)處，聯(lián)邦政府各種機(jī)構(gòu)雇傭的勞動(dòng)大軍近三百萬人。主修英語的學(xué)生適合做其中的許多工作。最近，向51個(gè)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)調(diào)查了同一個(gè)問題：是否聘用有英語學(xué)位文憑而卻沒有受過專門行業(yè)訓(xùn)練的大學(xué)畢業(yè)生，88%的這些聯(lián)邦政府單位的回答是肯定的。主修英語的畢業(yè)生能勝任聯(lián)邦政府的一系列工作，從索賠審議到外交官到公路安全管理專家等等。再說，那些要求高薪高位的人可能還需要參加一種考試，也就是說，聯(lián)邦政府每年都要舉行"業(yè)務(wù)和管理職業(yè)考試”對(duì)大約10000種工作崗位的求職者進(jìn)行考核，而測(cè)試的焦點(diǎn)仍然側(cè)重語言技能：理解、分析、闡述、理解概念間邏輯關(guān)系的能力，以及解決用文字表述問題的能力。毫不奇怪，主修英語的學(xué)生時(shí)常在這一考試中獲得高分。

簡(jiǎn)而言之，英語的課程既無局限性又很實(shí)用：學(xué)習(xí)英語是對(duì)職業(yè)生涯的絕好準(zhǔn)備。Unit4PB"日本式英語”能成為一種合法的語言嗎?在我們當(dāng)?shù)氐拿姘甑恼信粕线@樣寫著："我們希望總能提供給你新鮮的面包并建議你享受有面包吃的生活樂趣，特別是，我們想成為你廚房晚餐的主人。我們用各種不同類型的面包、蛋糕和三明治恭候你們。”

這段話大意清楚，但能認(rèn)為是正確的英語嗎？是的，回答是肯定的，這是一位在日本的美國學(xué)者的觀點(diǎn)。他說日本式英語與印度英語、牙買加和菲律賓等國說的英語一樣也應(yīng)看作是合法英語。教育學(xué)博士馬歇爾?奇爾茲認(rèn)為，日本學(xué)生應(yīng)該不管英式和美式英語的"勢(shì)利”，以適合自己的方式來說英語，即使這樣做可能會(huì)違背語法、發(fā)音和句子結(jié)構(gòu)等公認(rèn)的規(guī)則

但是，他對(duì)"日本式英語”的推崇卻激怒了他的一些同事，而且還在日本的一家英文報(bào)紙《讀賣新聞》專欄上引發(fā)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。

奇爾茲先生是日本一所國際學(xué)院的院長，他認(rèn)為兩種語言（英語和日語）的混合是可以接受的，因?yàn)樵谌毡救寺爜?，這種英文更容易理解。

"創(chuàng)造性地使用語法結(jié)構(gòu)是日本式英語的特征，其結(jié)果對(duì)那些期待使用標(biāo)準(zhǔn)語法的人來說是非常令人震驚的，但是其意義通常是完全可以理解的，也許這是因?yàn)樗裱俗匀坏乃悸贰?/p>

"如果我們（以英語為母語的人）對(duì)日本式英語有偏見的話，那是我們的問題，不是日本人的問題?！?/p>

作為一個(gè)留居日本已有16年之久的居民，奇爾茲先生批評(píng)英語語言學(xué)校，說它們"羞辱”學(xué)生，讓他們注冊(cè)學(xué)習(xí)"正確的”英語

課。

"我認(rèn)識(shí)一位學(xué)生，在學(xué)了15年英語之后，她誠懇地聽了一位新老師的意見，從最基礎(chǔ)的東西開始，重新學(xué)習(xí)發(fā)音，這次學(xué)習(xí)的是‘得體’的英式英語。”

"她的這次經(jīng)歷耽誤了她好幾年的時(shí)間，花費(fèi)了幾百萬日元。其實(shí)大多數(shù)學(xué)生并不需要漂亮地道純正的口音；他們需要的是培養(yǎng)流利的聽說習(xí)慣。如果他們可以學(xué)他們喜歡的英語變體，則這些聽說習(xí)慣就更加容易培養(yǎng)起來?！逼鏍柶澫壬€補(bǔ)充說:"廣泛使用日本式英語所產(chǎn)生的生動(dòng)活潑的局面本身是值得贊賞的，應(yīng)該受到鼓勵(lì)，而不是批評(píng)。

他還說："在學(xué)校，學(xué)生非常厭煩與他們生活無關(guān)的‘正確’英語”。他還認(rèn)為學(xué)習(xí)流利標(biāo)準(zhǔn)的英式或美式英語是文學(xué)家、表演藝術(shù)家、翻譯家和國際談判家的事。”

"一派胡言，”他的一位美國同行和學(xué)者丹尼爾?韋伯斯特反駁道。他說奇爾茲先生的所作所為對(duì)日本學(xué)生學(xué)英語有害無益，明明是錯(cuò)誤的東西，他卻告訴學(xué)生是正確的。

韋伯斯特先生是東京早稻田大學(xué)英語系的客座教師，他說，"在亞洲和加勒比海地區(qū)的人說的那些英語類似奇爾茲先生作比擬的日本式英語，可他們卻能使用他們的英語相互之間進(jìn)行流利的交流，也可以和外國人進(jìn)行交流。他們也能看懂沒有字幕的英語電影，他們之中一些有文化的人還能理解亨利?詹姆斯的作品，有的甚至能以高雅的文筆用英語寫作。

"上述情況對(duì)那些使用日本式英語的人來講決非易事。事實(shí)上，我敢向奇爾茲先生打賭，真正用日本式英語作為交際媒介來進(jìn)行最基本的需求之外的交流的唯一場(chǎng)合只能是家庭，其中有一個(gè)或幾個(gè)家庭成員是日本人，而另一個(gè)或幾個(gè)非日本人?！?/p>

韋伯斯特先生宣稱，"日本式英語的使用范圍不會(huì)超出家里，在那些各家各戶的住宅和公寓外面，日本式英語只能是許多令人費(fèi)解的佶屈聱牙的話語，而且會(huì)永遠(yuǎn)如此。”

日本目前正在尋找提高學(xué)校英語教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的途徑。事實(shí)上，雖然所有的孩子都學(xué)了幾年英語，但就其水平，日本遠(yuǎn)比其他亞洲國家落后。政治家和商業(yè)巨頭們說，這一趨勢(shì)使得他們的商業(yè)和外交效率低下。一本名叫《40歲以上的人學(xué)英語》的教科書在這里十分暢銷，近來越來越多的主管領(lǐng)導(dǎo)為了提高他們的晉級(jí)機(jī)會(huì)正在報(bào)名學(xué)習(xí)各種英語課程。

去年，專家小組給當(dāng)時(shí)的總理大臣小淵惠三建議，要求在全國范圍內(nèi)就是否應(yīng)把英語作為日本的第二官方語言進(jìn)行一場(chǎng)辯論。這種想法將迫使中央政府、地方當(dāng)局和其他官方機(jī)構(gòu)用兩種語言草擬文件，因而它被看作是向西方對(duì)日本文化的腐蝕所作的另一妥協(xié)，受到一些人的批評(píng)。

無論小泉純一郎領(lǐng)導(dǎo)的新政府做出何種決定，人們可以預(yù)料沒有人會(huì)抹去東京市機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳用日本式英語寫成的告示"注意扒手”，也不會(huì)有人拿掉自動(dòng)飲料銷售機(jī)上的牌子，上面寫著日本式英語：該公司選擇"有把握的上等原料為消費(fèi)者提供最好的產(chǎn)品，讓你日復(fù)一日地有好心情”。Unit5PA道德利益

怎樣在商業(yè)中遵紀(jì)守法獲得成功道德利益，它存在于商業(yè)中，以及所有其他領(lǐng)域里。大家都知道各行都需要有一點(diǎn)倫理道德—你不能永遠(yuǎn)欺騙顧客并僥幸逃脫。但是如果你果真能僥幸逃脫，那就算你的幸運(yùn)——利潤回會(huì)滾滾而來！這可能就是你所指望的好處，為此你不愿放棄自己的指望。尋求道德利益的概念是商界思考倫理道德的新途徑，這種新途徑不是僅僅用于調(diào)節(jié)奢望與良知之間的沖突。如果人們具有道德目標(biāo)意識(shí)不僅不會(huì)削弱他們獲得成功的動(dòng)力，反而能幫助他們個(gè)人和公司獲得最大成功，即最高利潤。人們對(duì)商業(yè)成功總是持有憤世嫉俗的態(tài)度。大家對(duì)商業(yè)道德的理解大致如下：道德行為是社會(huì)為了保護(hù)公眾利益不受商業(yè)欺詐而強(qiáng)迫商界咽下的一服苦藥。道德會(huì)妨礙利欲熏心的人們?yōu)檫_(dá)到目的而采取的冷酷無情的行為。賺錢就不可避免地要被貪婪、欺詐和盤剝的行為所玷污。追求利潤與任何道德、公平、體面和仁慈的事情是背道而馳的。對(duì)賺錢持懷疑的態(tài)度由來已久。圣經(jīng)警告說，一個(gè)有錢人要進(jìn)入天堂比讓一頭駱駝鉆進(jìn)針眼還要難。十九世紀(jì)法國小說家巴爾扎克（HonorédeBalzac）寫道："在每一筆巨大財(cái)富背后都隱藏著巨大的罪惡?！庇骷仪兴固仡D在20世紀(jì)初也論述過同樣的主題，指出商人是"唯一要對(duì)其職業(yè)永遠(yuǎn)說抱歉的人?！爆F(xiàn)代媒體常常把商業(yè)定義為一種既自私又貪婪的運(yùn)作，過程是極其腐敗和冷酷的。在電視和電影中，商業(yè)掙錢充滿了貪婪、盤剝和爾虞我詐。這些逼真的描繪日后甚至變得更加尖刻。1969年，在非利普·蘿斯的《再見》一劇中的商人哥倫布忠告劇中主人公時(shí)說，"要想在商界站住腳，你就得多少有點(diǎn)做賊的本領(lǐng)”。華爾街20世紀(jì)80年代的偶像哥登·節(jié)科有一句經(jīng)典名句："貪婪為好”，與他相比，哥倫布看起來就象一個(gè)慈祥而明智的父親形象。然而一些重要的商界觀察家對(duì)此又有不同的看法。如象頗受讀者喜愛的斯帝夫科·威和湯姆·皮特斯等著名權(quán)威，他們都指出了憐憫、責(zé)任、公平和誠實(shí)等道德操守的實(shí)際作用，如他們認(rèn)為道德是成功秘訣中的首要組成成分，道德標(biāo)準(zhǔn)不僅是值得稱贊的選擇，也是商業(yè)興旺的必要?jiǎng)恿Α＿@些言詞是畢業(yè)典禮致詞和其他個(gè)人德行證明書中一個(gè)常有的主題：從長遠(yuǎn)來看，道德高尚的行為有助于建立信任和信譽(yù)，從而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，相反，倫理道德的瑕疵最終會(huì)導(dǎo)致事業(yè)的敗落。幽默家多蘿斯帕克在她所題寫的警句中抓住了這一觀點(diǎn)："時(shí)間會(huì)弄傷所有的腳后跟?！蹦敲凑l的觀點(diǎn)是正確的呢？是主張道德和商業(yè)水火不容呢，還是主張道德和商業(yè)相輔相成呢？是否好人最終完蛋，那些主張做好事求成功的人是最終的贏家？商界到底是一個(gè)賊窩，還是誠實(shí)人的天堂？我與哈福大學(xué)的霍華德·加德納和克來蒙研究生院的米哈利·斯克珍特米哈利兩位同行在一起，于1998年到2000年期間，通過采訪40位高層商界領(lǐng)導(dǎo)，如麥當(dāng)勞的總裁杰克·格林伯格和已仙逝的華盛頓郵報(bào)發(fā)行人凱斯琳·格雷厄姆等，我研究了這個(gè)問題，這是我們共同合作的"良好工作項(xiàng)目”的一個(gè)部分。我們發(fā)現(xiàn)一種強(qiáng)烈的道德追求意識(shí)不僅會(huì)促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展，而且會(huì)為建立繁榮的產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上，道德追求意識(shí)是商業(yè)成功的核心。道德不僅是只能讓人保持誠實(shí)、擺脫困境的約束力量，更為商業(yè)欲望、激情和創(chuàng)新創(chuàng)造了肥沃的土壤。這與你在典型的商業(yè)倫理課上會(huì)遇到的道德觀大相徑庭。這些差異是如此之大，因此在討論倫理道德在商業(yè)中的作用時(shí)，我現(xiàn)在要說道德涉及的不是一個(gè)方面。商業(yè)道德有三個(gè)清晰的側(cè)面，每一個(gè)側(cè)面在確保商業(yè)成功中都在起著特有的作用。Unit5PB商業(yè)誠信幾年前，我和丈夫在報(bào)紙上登廣告打算賣我們的一步老沃爾沃牌汽車。汽車在那里閑置了幾個(gè)月都沒有人問津，最后一對(duì)正為生活拼搏的夫婦買下了它。由于我們是律師，精通法律，所以我們選用的合同書是在給年輕夫婦留出的簽名地方的上方印著"按現(xiàn)狀”3個(gè)大紅字。"按現(xiàn)狀”是一個(gè)極妙的法律術(shù)語，意思是如果這對(duì)夫婦一旦把車開離這里，車輪丟了或是傳動(dòng)器從車上掉下來，車子缺少轱轆或不能開動(dòng)就是他們的問題了，與我們無關(guān)。

就在這對(duì)夫婦買下車以后第二天早上，他們從駕車上班的路上打電話給我們說，每當(dāng)他們傳動(dòng)方向盤時(shí)，沃爾沃車就發(fā)出可怕的聲音。我丈夫打電話給我，討論我們和他們雙方的權(quán)利。按照法律，我們受全面保護(hù)，這應(yīng)該是他們的事，與我們無關(guān)。然而，由于我們當(dāng)年也曾經(jīng)是一對(duì)為生活而拼搏的年輕夫婦，同情心讓我們給他們回了電話，叫他們把車開到我們的修理鋪檢修。我們保證"修好它”。我們作為賣方的法律義務(wù)是有限的，因?yàn)榉少x予賣方有權(quán)在完成公平交易之后不再接受買家投訴的煩擾。然而，商業(yè)中有多少交易是真正公平的呢？難道我們不是生活在同一個(gè)世界嗎？難道我們來生都不會(huì)再見面了嗎？當(dāng)我們面對(duì)面站在一起時(shí)，難道不會(huì)因?yàn)樾枰蛭覀兊墓浇灰走^的買家進(jìn)行這樣的問候而尷尬萬分嗎"實(shí)在抱歉，賣給你的車第二天就出了毛病，但是，法律就是法律”。假如一個(gè)人贏得了一切，或者在出售沃爾沃汽車中賺了點(diǎn)美元，但卻失去了靈魂，那么他又贏了什么呢？

最好的結(jié)果

我們這次與這對(duì)年輕夫婦的公平交易經(jīng)歷，所得到的結(jié)果是最好的，也是有利于我們的。噪音是由于駕駛桿上的螺栓松了，這是因?yàn)槲覀兊奈譅栁珠e置了幾個(gè)月的緣故。我們的機(jī)械師免費(fèi)為這對(duì)夫婦上緊了螺栓，他們又高興又松了口氣。而我和我的丈夫也避免了在天堂中一次棘手的窘?jīng)r。

我們那些研究資本主義特性、商業(yè)道德、違背商業(yè)倫理以及違背商業(yè)倫理道德的后果的人僅僅開始懂得在成功的經(jīng)濟(jì)體制中潛在的價(jià)值系統(tǒng)的重要性。誠信問題仍然是我們價(jià)值鑒別的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槲覀冞€沒有看到理想的以《圣經(jīng)》中福音為基礎(chǔ)的商業(yè)成功。"好人總是落后”是一意追求眼前利益的壞人而編造的一句話。正是商業(yè)中還存在的誠信為成功提供了機(jī)會(huì)。許多生意中的人都沒有遵循這條原則。那些沒有學(xué)會(huì)運(yùn)用這一點(diǎn)的人注定要失敗。許多生意人都沒有遵循這條原則。那些沒有學(xué)會(huì)這一點(diǎn)的人最終是要失敗的。對(duì)于生意人來說，問題不是經(jīng)商中我們要不要誠實(shí)，而是我們必須懂得誠實(shí)是生意成功的關(guān)鍵。在商業(yè)道德中有許多令人信服的例子，都可以毫無疑問地得出這樣得結(jié)論：誠信是商業(yè)成功核心。

誠信與幸存的經(jīng)理們

福蘭克·希普教授，馬里蘭州索爾茲伯里州立大學(xué)的一位管理學(xué)專家，探討了這樣的問題：為什么一些經(jīng)理會(huì)在過去十年中，在無數(shù)次企業(yè)裁員中得以幸存下來。他們沒有經(jīng)受過企業(yè)裁員的痛苦，而許多像他們一樣的人卻經(jīng)常失業(yè)，有時(shí)長達(dá)一年之久。

關(guān)于這些經(jīng)理，希普教授發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)非常重要的特點(diǎn)：第一，這是一群不同類型的人，有男有女，年齡不同，種族不同，管理風(fēng)格也不同。第二，這些經(jīng)理和他們的雇員都可使用一個(gè)非常通用的形容詞來描寫：誠實(shí)。

這些經(jīng)理在他們工作的各個(gè)方面都恪守誠信。他們贊賞員工們能給高級(jí)行政管理人員轉(zhuǎn)去新想法時(shí)，把功勞正確地歸功于員工，坦率地向員工們解釋新的規(guī)則，新的策略以及和政策性或程序性的變化等。商業(yè)中時(shí)有所聞的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、裙帶關(guān)系和踩著他人往上爬等對(duì)于這些經(jīng)理們來說都是格格不入的。這些經(jīng)理們懂得，不僅僅是誠信，而且善良和公平這些《圣經(jīng)》福音中原則也都是重要的。他們?nèi)〉昧顺晒κ且驗(yàn)樗麄兙邆淞诉@些素質(zhì)，而不是違背了這些素質(zhì)。他們的工作穩(wěn)固只是因?yàn)樗麄冦∈鼗镜恼\實(shí)律條。

誠實(shí)與信譽(yù)

一條日本的諺語為那些想欺騙他人的人提供了一條至理名言：千年的信譽(yù)會(huì)毀于一時(shí)的行為。商業(yè)中，我們對(duì)待他人的態(tài)度，不管是對(duì)顧客，對(duì)供應(yīng)商還是對(duì)股東，都會(huì)回過頭來幫助我們或是困擾我們。

一家國際食品生產(chǎn)企業(yè)，于1970年做出決定向第三世界國家出售嬰兒奶制品。這家公司是第一家也是惟一的一家打入這些市場(chǎng)的嬰兒奶制品生產(chǎn)廠商。盡管當(dāng)時(shí)在非洲國家銷售嬰兒奶制品并不違法，但是也有一個(gè)誠信問題。在這些國家，即使在母親營養(yǎng)不良的情況下，母乳仍然是兒科醫(yī)生首選的喂養(yǎng)方法。這有幾個(gè)原因：1.沒有冰箱來保存尚未食用的聽裝奶制品；2.沒有沖調(diào)配方奶粉的純凈水；3.不了解將貌似粘稠的奶制品稀釋到母乳濃度的有害性；4.在免費(fèi)贈(zèng)送的樣品用完而母乳又?jǐn)嗔鲿r(shí)缺乏資金來購買配方奶制品。然而，這家公司在沒有透露這些弊端的情況下進(jìn)入了第三世界國家并在銷售配方奶制品中獲得了巨大成功。但是，上述四個(gè)因素的存在卻使這些銷售奶制品的國家的嬰兒死亡率火箭般地猛增。Unit6PA人愛好足球有利健康嗎？

—為什么球迷知道真相當(dāng)球隊(duì)取勝時(shí)，鐵桿球迷會(huì)興奮到極點(diǎn)；而當(dāng)球隊(duì)失敗時(shí)，又會(huì)極度低迷?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)一支球隊(duì)的戀情可能在情感上與真正戀愛一樣強(qiáng)烈，而且球隊(duì)之間的碰撞具有角斗士般的影響力量。究竟是怎么回事？為什么熱情的球迷在觀看比賽的時(shí)候會(huì)發(fā)生荷爾蒙的起伏以及其他的心理變化？為什么球迷的自尊心隨著勝利而高漲，隨著失敗而低落，有時(shí)會(huì)影響到他們以后很長時(shí)間的生活？人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)球隊(duì)形成如此深厚的情結(jié)？況且，如此癡心地全力支持一支球隊(duì)于你的健康是好還是壞？你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)答案卻令人吃驚。球迷的性格心理學(xué)家經(jīng)常將鐵桿球迷描繪成寂寞而又不適應(yīng)環(huán)境的人，他們通過對(duì)一只球隊(duì)的認(rèn)同來尋求自我。但一項(xiàng)研究卻得出了相反的結(jié)論。這項(xiàng)研究顯示，與那些從來不看當(dāng)天比賽的人們相比，足球迷們所經(jīng)受的沮喪和麻木要小。鐵桿球迷還會(huì)顯示與球隊(duì)狂熱的牢不可破的聯(lián)系。這種球迷心理的根源也許可以追朔到原始時(shí)期。那時(shí)，為保護(hù)他們部落而戰(zhàn)的武士是他們種族的真正的代表。在現(xiàn)代道理依然如此，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員是一個(gè)城市或國家的武士，打的是足球場(chǎng)上發(fā)動(dòng)的遵守規(guī)則的戰(zhàn)爭(zhēng)。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)球場(chǎng)上的對(duì)抗是激烈的。從這方面看，我們的體育英雄就是我們的斗士。足球比賽，尤其是在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間，并不是一種輕松的運(yùn)動(dòng)技藝的展現(xiàn)。你自身會(huì)在情感上介入比賽的結(jié)果，因?yàn)槟闼χС值那蜿?duì)代表著你。所以，職業(yè)足球選手似乎能對(duì)一些球迷再現(xiàn)當(dāng)年部落戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們的祖先所產(chǎn)生的那種緊張情緒。甚至可以說，正是這種情緒在過去的20年中，加速了人們迷戀體育運(yùn)動(dòng)的狂熱化。代理人身分因此，通過足球比賽，你有可能會(huì)得到你的對(duì)手的尊重，雖然只是間接的感受。這就意味著，你可能受到十分敬重，但這不是因?yàn)槟阕约旱某删?，而是因?yàn)槟闩c獲勝的球隊(duì)有聯(lián)系。再者，如果你愿意，你還可以將自己與某個(gè)球技精湛的足球隊(duì)員相聯(lián)系，如中場(chǎng)隊(duì)員大衛(wèi)?貝克漢姆，邊鋒來恩?吉格斯，以及前鋒鐵瑞?亨利等。當(dāng)然，那種關(guān)聯(lián)可能是不牢固的。愛炫耀的體育迷在稱贊他們球隊(duì)的勝利時(shí)總愛說"我們贏了”，但是卻與自己球隊(duì)的失敗保持距離，而說"他們輸了”。善始善終大量研究發(fā)現(xiàn)，那些"高度投入”的球迷——無論男女——不大可能在球隊(duì)表現(xiàn)不佳時(shí)背離球隊(duì)。凡讀過尼克?霍恩比的《極度興奮》的人都知道，阿森納的足球迷正是如此。不僅如此，他們還把他們球隊(duì)的失利歸咎于裁判不公或球運(yùn)不佳，而不說阿森納足球隊(duì)的差錯(cuò)或其對(duì)手的技藝。因此，這些狂熱的球迷對(duì)比賽高度亢奮并花費(fèi)更多的金錢購買球票和俱樂部的商品，這一點(diǎn)就不足為怪了。睪丸激素有影響嗎？球隊(duì)獲勝后男性球迷的睪丸激素含量會(huì)顯著上升，而在失利后顯著下降。這種特性在為爭(zhēng)奪雌性而戰(zhàn)的雄性動(dòng)物身上也得到了驗(yàn)證。生物學(xué)家認(rèn)為，人類可能已演化了這一方法來盡快結(jié)束沖突。如果是這樣，它就為大賽后的足球流氓行為提供了一個(gè)有趣的生物學(xué)解釋。科學(xué)驗(yàn)證了這一理論。在1994年的亞特蘭大世界杯賽中，分別在巴西隊(duì)?wèi)?zhàn)勝意大利隊(duì)之前和之后對(duì)21名意大利人和巴西人的睪丸激素含量進(jìn)行了測(cè)試。結(jié)果，賽后巴西人的睪丸激素上升了28%，而意大利人的睪丸激素卻下降了27%。作為球迷會(huì)損害健康嗎？是的，甚至是致命的。在罰點(diǎn)球時(shí)的緊張心情可能會(huì)觸發(fā)男球迷的心臟病發(fā)作和中風(fēng)。96年的歐洲杯賽中，當(dāng)荷蘭隊(duì)輸給法國隊(duì)時(shí)的當(dāng)天，因心臟病發(fā)作及中風(fēng)而死亡的人數(shù)提高了50%。團(tuán)體特征作一名熱情的球迷可能只是希望屬于某一團(tuán)體或組織——這是一種曾經(jīng)被宗教和政治所滿足的一種需求。這可以解釋為什么一些球迷面對(duì)球隊(duì)的不斷地失利依然義無反顧地忠誠于他們的球隊(duì)。在比賽中，你周圍的人群能夠激起你極大的熱情，而且你可以通過揮舞帽子和圍巾、墨西哥式的人浪以及歌唱，來表明你只屬于這一群體。而且,你是這一群體的一員，在這里從不問問題，沒有必要解釋，并且總是有人支持你。隨著宗教和家庭等諸多傳統(tǒng)體系的開始分解，足球人群就成了完美的家庭。較健康的面貌？在大多數(shù)場(chǎng)合下，深深地依戀于某一球隊(duì)是有益的。多項(xiàng)研究表明，對(duì)某一球隊(duì)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈興趣可以忘卻沮喪，并可培養(yǎng)自身價(jià)值和歸屬感。這一點(diǎn)適合于所有的熱情體育迷。全部人類——包括足球迷——都有這種最基本的心理需求：歸屬感。沒有了宗教，沒有了家庭，必須要有一種新東西來滿足這一需求。今天，蓋過所有其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的足球，填補(bǔ)了這一至關(guān)重要的空缺。Unit6PB男人工作有利于健康也許，你只有30歲——或者40歲，50歲——而且已經(jīng)在想象著要退休。你已擁有（填空選項(xiàng)：購股選擇權(quán)、信托基金、有錢的妻子），而且現(xiàn)在僅有的問題是什么時(shí)候退休。什么時(shí)候是全身心地投入到高爾夫球的最佳時(shí)機(jī)？或許這是一個(gè)可怕的念頭，尤其是對(duì)那些工作不是為了養(yǎng)家糊口的人來說。而且種種流行病學(xué)分析早已得出結(jié)論：較早退休的人并不比那些工作到老的人壽命長。假如有機(jī)會(huì)整天除了娛樂活動(dòng)別無他事，我們就會(huì)遇到麻煩——被高爾夫球擊中頭部，喝酒過多掉下漁船，諸如此類的事情。任何事情使得我們過多地遠(yuǎn)離婦女的關(guān)愛世界都不利于我們的健康。這并不是說工作不會(huì)帶給我們有害的影響。男人是90%以上的與工作有關(guān)的事故的受害者。高度競(jìng)爭(zhēng)的本能也驅(qū)使我們?cè)谑聵I(yè)上求得發(fā)展，而一級(jí)一級(jí)的往上爬也可能使人緊張（雖然有趣的是，大多數(shù)總經(jīng)理非常健康；他們都很有韌勁，是天生的領(lǐng)導(dǎo)者）。任何稍微超越我們的能力的工作都會(huì)引起緊張，伴隨而來的是高血壓，免疫力下降，心血管疾病的患病機(jī)率的增加。但是，養(yǎng)育孩子也緊張。失業(yè)真的很緊張。度假也可能緊張。在米蘭開汽車更是一場(chǎng)惡夢(mèng)。問題在于，看看那幅圖畫，無論愿意與否，不工作總比工作更糟糕。這一點(diǎn)一直是對(duì)的，但是現(xiàn)在隨著性別角色的變化，這一常理也有些難以解釋了。成功的回報(bào)工作對(duì)男人有利——尤其是條件合適時(shí)更是如此。例如——當(dāng)然這并不適合那些社會(huì)平等主義者——娶了一位"家庭主婦型”妻子的男人有更大的可能在事業(yè)上不斷得到提拔。這是《康納爾大學(xué)退休和康樂研究》得出的結(jié)論，這份研究同時(shí)也發(fā)現(xiàn)反之亦然：男人娶了有全職工作的妻子，其事業(yè)也更加可能走下坡路。從其他的資料中我們了解到，一位成功的和有成就的男人是健康和歡樂的人。近來蘇格蘭有一份研究也表明，性別角色的變化對(duì)男人工作生涯有影響。研究人員指出，有全職和兼職工作的婦女人數(shù)的增加，很可能與自殺和心情抑郁的男人數(shù)目的不斷增加有間接關(guān)系，至少在英倫諸島是如此。對(duì)于男人來說，失去作為家庭唯一供養(yǎng)者的地位，以及意識(shí)到喪失了社會(huì)地位，可能是抑郁癥的危險(xiǎn)因素。家庭生活也會(huì)影響到男人從工作中獲得的利益。有了孩子以后，特別是有了一個(gè)男孩之后，美國男人的工作時(shí)間就要延長。華盛頓大學(xué)的心理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)教授謝里?蘭貝爾說，"我們只能猜測(cè)，有了一個(gè)兒子對(duì)男人來說增添了婚姻和家庭的價(jià)值?！彼鶕?jù)"美國收入動(dòng)因的訪問調(diào)查”的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)第一個(gè)兒子的出生會(huì)導(dǎo)致男人平均每年增加了84小時(shí)的工作時(shí)間——相當(dāng)于增加了兩個(gè)星期的工作。有了女兒之后男人只增加了31小時(shí)的工作。他們還發(fā)現(xiàn)了一種"父親獎(jiǎng)勵(lì)”，使得男人每生一個(gè)孩子都會(huì)增加大約５%的小時(shí)工資。退休研究一再表明，一個(gè)在職的有家室的男人的可支配收入越多，則越幸福，越健康。還不相信？研究退休的人們的一些發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步說明了不要退休的理由。首先，剛退休的男人比沒有退休的男人會(huì)遇到更多的家庭沖突。你的夫人會(huì)很緊張地?fù)?dān)心你是否被高爾夫球擊中頭部，或者喝酒過量落水飄在海上。好消息是你還可以重新獲得退休而產(chǎn)生的損失——重新回去工作。康納爾大學(xué)心理學(xué)家榮格默恩?科?基默和菲莉斯?摩恩發(fā)現(xiàn)，退休的男人一旦決定重新工作時(shí)，他們又重獲得新生。基默認(rèn)為，"退休后再就職對(duì)他們的心理健康有好處?！蹦切┩诵莺笥种匦鹿ぷ鞯娜藗兏杏X士氣高昂，很少有沮喪的心情。而那些退休后沒有重新工作的男人們則感覺精神消沉，心情極其沮喪。他們對(duì)534名已婚的在50歲和74歲之間的男人和婦女的研究發(fā)現(xiàn)，工作狀況對(duì)精神和抑郁的影響是不分年齡、收入和健康的。因此，加勁干吧，朋友，并且設(shè)法一直干到你躺下為止。延年益壽的藥方之一就是工作。Unit7PA面對(duì)退休的恐懼"等到你退休的時(shí)候，你就完了-你也就死了。"這句簡(jiǎn)單而又廣為接受的話語是一個(gè)77歲的公司創(chuàng)始人甚至在他結(jié)束退休生活,又從他兒子那里重新拿回公司控制權(quán)之前常常念叨的一句話。對(duì)于很多人來說，從他們所創(chuàng)下的事業(yè)中退下來似乎是一個(gè)生與死的大事。難怪很少有人有這個(gè)勇氣或想法去面對(duì)它。這種對(duì)退休的恐懼常常在很早時(shí)候就表現(xiàn)在不愿意或不能夠推行繼承計(jì)劃。我們發(fā)現(xiàn)，這些不能夠完成，甚至不能夠開始執(zhí)行繼承計(jì)劃的人往往有三種主要的觀點(diǎn)："退休令我恐懼"。"我們將失去一切"。"這個(gè)事業(yè)就是我自己"。退休是令人驚恐的。在這樣一個(gè)平靜的生活尤其值得珍惜的時(shí)代，退休是一次嶄新的前途未卜的旅程。個(gè)人的經(jīng)濟(jì)保障也是堅(jiān)持掌控企業(yè)的一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)力。對(duì)于那些創(chuàng)業(yè)于家庭貧寒或失業(yè)時(shí)期的人來說，他們更加難以"交班"。

對(duì)于許多成功企業(yè)的創(chuàng)始人來說，他們的企業(yè)就是他們自身。據(jù)說有一個(gè)90多歲高齡還在掌管公司的女老板，"工作就是她的氧氣"。有的企業(yè)家開始創(chuàng)業(yè)時(shí)至少部分是為了向曾經(jīng)拒絕過或懷疑過他們能力的前老板證明自己的實(shí)力。我們發(fā)現(xiàn)這些人比大部分人都有更加強(qiáng)烈的欲望抓住自己的企業(yè)不放。

因?yàn)檫@些或其他一些原因，有太多的企業(yè)創(chuàng)始人拒絕退休。他們堅(jiān)持認(rèn)為只有他們才有能力經(jīng)營好這個(gè)企業(yè)。妒嫉或因權(quán)力旁落而產(chǎn)生的不安全感導(dǎo)致了人際間的矛盾。這妨礙了繼承計(jì)劃的進(jìn)行，甚至限制了未來繼承者才能的發(fā)揮。

如果一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人還沒有達(dá)到他所期望的目標(biāo)，他往往會(huì)希望有機(jī)會(huì)繼續(xù)留下來。企業(yè)繼承這一過程就成了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而不是一個(gè)溫文爾雅的交接。然而，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的各方都應(yīng)該記住邱吉爾在警告國會(huì)時(shí)所說的一句話："如果我們就過去和現(xiàn)在之間展開爭(zhēng)論的話，我們將發(fā)現(xiàn)我們已失去了未來。"

幸運(yùn)的是，有許多企業(yè)家也在設(shè)法勇敢地、開放地、及早地面對(duì)繼承計(jì)劃。由于企業(yè)的繼承對(duì)于家族式企業(yè)的延續(xù)來說是最重要的一個(gè)問題，所以我們就對(duì)這些正在進(jìn)行繼承計(jì)劃的企業(yè)的構(gòu)成和背景尤其感興趣。

我們得出了這樣的結(jié)論：這完全一個(gè)認(rèn)識(shí)或態(tài)度問題。那些能夠安排繼承計(jì)劃并能夠交班的企業(yè)家并不一定出自大企業(yè)或小企業(yè)。他們并非出自管理有些脆弱或需要親自參與管理的企業(yè)。他們甚至也不一定有比較合格的接班人來接手他們創(chuàng)下的基業(yè)。他們只是對(duì)退休的認(rèn)識(shí)或態(tài)度不同。他們看到的是，玻璃杯一半是滿的，而不是一半是空的。

以下幾個(gè)關(guān)于退休的態(tài)度有助于企業(yè)的傳承：

"企業(yè)交接之后還有另外的生活。"許多企業(yè)老板曾親眼目睹過有人"死于馬上"的不幸經(jīng)歷。他們有過伙伴或朋友年紀(jì)輕輕的就故去了，根本就沒有機(jī)會(huì)退休?；蛘咚麄兊母改府?dāng)初也不肯讓他們接班。所以現(xiàn)在他們無法設(shè)想再把這種壓抑感強(qiáng)加給下一代。這些企業(yè)老板把退休看作是他們不愿意錯(cuò)過的一段人生經(jīng)歷。

"我已經(jīng)得到太多我想要的了"！我們發(fā)現(xiàn)，凡是那些能夠合理地安排繼承計(jì)劃的人都非常希望能在比較年輕的時(shí)候，比如50到55歲的時(shí)候，就能做更多的其他事情。他們已經(jīng)非常積極地參與一些新的愛好活動(dòng)，比如教書、從政、開辦新企業(yè)或從事慈善事業(yè)。他們也著手加快繼承者的準(zhǔn)備工作，這樣他們就能有更多的時(shí)間-甚至全部時(shí)間-來做其他事情。他們不是從以前的工作中退下來，而是去迎接新的機(jī)遇。

"這里有一項(xiàng)事業(yè)正等著我呢"。從我們自己的經(jīng)驗(yàn)看來，對(duì)于那些通過買斷經(jīng)營權(quán)而購得企業(yè)的老板來說，他們要比親自創(chuàng)辦企業(yè)的老板更容易面對(duì)企業(yè)繼承計(jì)劃。他們似乎能認(rèn)識(shí)到董事長會(huì)變，但企業(yè)還要繼續(xù)發(fā)展。正如有個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人所說："我堅(jiān)持不放手不是因?yàn)槲覍?duì)企業(yè)來說是必不可少的，而是因?yàn)槠髽I(yè)對(duì)我來說是必不可少的。"在明白了這一點(diǎn)之后，他就從其他方面去發(fā)掘生活的意義，不斷向前進(jìn)取。

不幸的是，我們的社會(huì)沒有充分肯定那些為進(jìn)行繼承計(jì)劃而做出艱難抉擇的人，他們甚至是冒著很大風(fēng)險(xiǎn)作出抉擇的。我們崇拜那些企業(yè)的開拓者、建設(shè)者、領(lǐng)導(dǎo)人，但我們極少看到有關(guān)那些將自己的企業(yè)溫文爾雅地成功轉(zhuǎn)交給后繼者的人的報(bào)道，我們也極少為他們的行為報(bào)以歡呼。而這似乎才是更難得的才能和成就。

也許這就是為什么管理權(quán)威彼得·德拉克把繼承計(jì)劃稱之為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的"偉大品格的試金石"。過了這一檻，領(lǐng)導(dǎo)人將走向新的挑戰(zhàn)和樂園。Unit7PB退休金——嬰兒潮時(shí)期出生的一代人的擔(dān)心四年前，當(dāng)伊麗莎白·布拉斯的父親從工作了30年的電梯修理公司退休的時(shí)候，每個(gè)月都他將從公司提供的養(yǎng)老金和社會(huì)保障基金處得到養(yǎng)老金。同時(shí)，他還可以從公司的401退休計(jì)劃和自己的投資中取得養(yǎng)老金。

但是，布拉斯明白，當(dāng)她的丈夫，目前就職于休斯敦一家電腦咨詢公司的35歲的經(jīng)理，退休的時(shí)候，就只能夠從他們現(xiàn)在每個(gè)月投入的401（K）計(jì)劃中得到一點(diǎn)養(yǎng)老金，再加上一點(diǎn)私人積蓄。

"養(yǎng)老金？我不指望。社會(huì)保險(xiǎn)？那只不過是別人的猜測(cè)。"32歲的布拉斯說道。她是一個(gè)家庭主婦，她還說："我想，我們只有靠自己。"

她可能是正確的。因?yàn)樵?935年，美國剛剛實(shí)行社會(huì)保險(xiǎn)的時(shí)候，全國的平均壽命只有63歲。但當(dāng)布拉斯和她的丈夫出生的時(shí)候，這一數(shù)字已達(dá)到了70歲。更多的人要達(dá)到或超過退休年齡，這對(duì)那些迫切希望降低花費(fèi)的雇主和政府來說，是一筆昂貴的支出。

不幸的是，這并沒有引起多少未來的退休者的關(guān)注，可以說，他們還沒有為將來作出任何打算。

休斯敦一家財(cái)務(wù)協(xié)作資產(chǎn)管理公司的一位持證財(cái)政計(jì)劃員邁克·布克爾說道：老一代人雖然有更多的養(yǎng)老金來源可指望，而且他們對(duì)保持退休后的生活水平也不及現(xiàn)代人那樣抱有太高的希望，但他們不愿背上債務(wù)，而且盡可能多存一點(diǎn)錢。

大蕭條對(duì)他們這一代人有著深遠(yuǎn)的影響。

布克爾說："當(dāng)涉及到未來的話題時(shí)，現(xiàn)在的人似乎有一種防彈的精神。這是很可怕的。"

這位財(cái)政計(jì)劃員說，現(xiàn)在的工人們需要明白的是除了他們自己以外，不可能有其他人可以供養(yǎng)他們的退休生活。雖然在字面上這個(gè)觀點(diǎn)是很清楚明了的，但他們并沒有真正明白這意味著什么。

最明顯的理由就是社會(huì)保險(xiǎn)金?，F(xiàn)在的退休人員平均每個(gè)月可領(lǐng)取$745的退休金，這占了他們收入的42%。但當(dāng)?shù)搅宋磥淼耐诵萑藛T時(shí)，這筆錢可能已經(jīng)不存在了。

許多人認(rèn)為，每月從他們收入中提取給社保的6.2%將為他們積存下來，等到退休的時(shí)候就可以返回。

事實(shí)不是這樣的。

這筆稅收是為了支付現(xiàn)在的退休人員的。當(dāng)目前在職者該退休的時(shí)候，他們必須依靠那時(shí)候還在工作的人繳的稅。不幸的是，嬰兒潮出生的人還有十年左右就該退休了，但到那時(shí)，美國已沒有像以前那么多的勞動(dòng)者了。

雖然由于嬰兒潮時(shí)期出生的人的貢獻(xiàn)，目前的社保還有一定的盈余，但危機(jī)已經(jīng)迫在眉睫了。據(jù)社保部門說，在1990到2030年期間，美國人超過65歲的人將翻一倍。而工作年齡的人口將只能增長25%。

這就是說，與現(xiàn)在的每3.3個(gè)在職人員供養(yǎng)一個(gè)退休人員的比例相比，到那時(shí)將是2：1。即使這樣，還有許多專家說這個(gè)數(shù)字還只是一個(gè)樂觀的估計(jì)。

未來的退休者的另外一個(gè)主要經(jīng)濟(jì)來源也將消失：雇主們對(duì)雇員的退休承擔(dān)的責(zé)任了已不及以前那樣多了。

據(jù)一家養(yǎng)老金咨詢公司沃森-瓦特全球公司的調(diào)查，1984年為雇員提供養(yǎng)老金的雇主是1995年的兩倍。

沃森-懷亞特全球公司的查克·斯莫爾說由于成本的增加，許多小公司已經(jīng)取消了養(yǎng)老金計(jì)劃。甚至大公司的養(yǎng)老金福利也遠(yuǎn)不及以前那么多了。

另外一方面，雇員們也不愿意待足夠久而去獲取一份豐厚的退休金。他們可能擔(dān)心被解雇或覺得不穩(wěn)妥。

布克爾說道："生活的步伐是如此之快，而現(xiàn)在的夫婦花了太多時(shí)間在他們的工作和撫養(yǎng)孩子上了，以至于他們往往到了50歲才抬頭看看自己所處的形勢(shì)。但到那時(shí)就為時(shí)以晚了。"

這也是肯·布拉斯所面臨的問題所在。

布拉斯也承認(rèn)說："我們知道我們應(yīng)該做什么，但我認(rèn)為這沒有引起我們足夠的注意。"他們既沒有買401（K）的最大限額，也沒有另外存一些錢。

對(duì)于布拉斯一家來說，目前最關(guān)心的是存下足夠的錢供他們6歲的兒子上大學(xué)。

"我們更關(guān)注的是十年后而不是30年后的事情。"伊麗莎白·布拉斯說道，"我知道這樣不好，但這就是我們目前所想的。"

懷特說對(duì)于那些沒有作了長遠(yuǎn)打算的客戶，她往往會(huì)給他們一句簡(jiǎn)單的建議："如果你不提前為未來積存一點(diǎn)的話，等到了那時(shí)候你將一無所有。"Unit8PA霍爾馬克的亞洲情人節(jié)情人節(jié)贈(zèng)送賀卡從表面上看是美國的作法，但這種現(xiàn)象也正在亞洲生根發(fā)芽。然而，亞洲顧客在購買情人節(jié)卡片時(shí)，他們常常選擇帶有英語原文的卡片，哪怕他們一句英語也不會(huì)說。全球主義者在此探討情人節(jié)的全球化和美國公司在亞洲的作用?；魻栺R克問候賀卡在全世界人人皆知。自1910年霍爾.馬克根據(jù)他儲(chǔ)藏在床底下賀卡試樣生產(chǎn)賀卡至今，總部設(shè)在堪薩斯的卡片生產(chǎn)公司已經(jīng)發(fā)展成為擁有3.5億美元的企業(yè)。90多年后的今天，霍爾馬克已成為一家全球化公司，并且把向亞洲擴(kuò)展作為它戰(zhàn)略決策的主要部分。

僅僅在亞洲，這家總部在堪薩斯的公司就于199