中建史簡答題

簡答題：試述中國木結構建筑的優(yōu)缺點。答：優(yōu)點：①取材方便②適應性強③抗震性能好（有較強的抗震性能）④施工速度快⑤便于修繕、搬遷缺點：①木材資源日漸減少②木建筑防火性能差，易遭火災③木材受潮后易于朽壞，耐久性不佳④難以滿足大空間、復雜空間的要求，消耗量大見書p2~3或筆記復述周禮考工記中對王城（國都）建設的一段論述并解釋。答：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 《周禮?考工記》（戰(zhàn)國時齊國官書，記載西周之事）解釋：工匠建造國都，方圓九里，每邊開三道城門，城中九條縱向大道，九條橫向大道（即九條東西向大道九條南北向大道），九條大道寬為九軌（道路能夠讓九輛馬車開進行駛）軸線東面是太廟，西面是社稷堂，皇宮的南面是舉行朝會議政的地方，后面是市場，集市和市政面積各為一夫。簡述中國古代工官制度并列舉一個著名工官及其成就。答：工官制度是中國古代中央集權與官本位體制的產物。工官是城市建設和建筑營造的具體掌管著和實施者，對古代建筑的發(fā)展有著重要的影響。工官集制定法令法規(guī)，規(guī)劃設計，征集工匠，采辦材料，組織施工于一身，實行一攬子領導與管理。見書p14~15著名工官：隋：宇文愷隋大興，東都洛陽的規(guī)劃設計者。宋（北宋）：李誡編修《營造法式》明：蒯（kuai）祥，徐杲（gao）主持長陵，獻陵，裕陵，宮中三大殿，承天門（天安門）等建筑工程。（蒯祥，明，北京城規(guī)劃及故宮建設）簡要介紹一下史官文化（解釋）。答：史官是專門記載歷史之人，史官文化是中國特有的，少宗教色彩的，以倫理為本位的現世文化。我們把這種過早成熟的，歷史意義發(fā)達，重倫理色彩的，帶有中國本土文化現象的文化稱為“史官文化”。簡要介紹窯洞的種類并闡述窯洞的優(yōu)缺點。

答：①靠崖窯（天然形成崖面）A井聯式B套窯C拐窯D子母窯②地坑院（橫豎結合，地下的四合院）③錮窯 （地面上的房子）優(yōu)點：①經濟就地取材，一土多用，土盡其用，挖出來的土可以做桌，做坑。。。②節(jié)能冬暖夏涼③維持生態(tài)平衡防火，防噪音，少占農田缺點：①空氣不流通潮濕，排水存在問題抗震性能差施工周期長，地坑院一般需要5?6年人的居住感受不好簡要總結隋唐建筑的特點答：①規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整長安城面積84.1km?《營繕令》，已有一整套從城市規(guī)模至單體建筑設計的模數設計方法。建筑群體處理愈趨成熟大明宮的主體建筑在中軸線上，利用地形建造乾陵等。木建筑群解決了大面積大體量的問題，并已定型化。唐朝已有了用材制度。設計與施工水平提高設立專司設計，施工的職務，稱“都料匠”木構件標準化，取材合理磚石建筑進一步發(fā)展磚塔仿木，磚石工更趨精細建筑藝術加工的真實和成熟完美，成熟：建筑細部，結構，構造與形式的完美結合，門窗，斗拱，色彩等細部趨于完善。形式是結構的外在表現，與技術的發(fā)展分不開。藍色筆記本p51（可將書與藍色筆記結合）7簡述唐宋建筑風格的區(qū)別（有待考證的題）答：藍色筆記本p30唐宋規(guī)模宏大規(guī)劃嚴格 里坊制瓦解，街巷自由布局成熟的群體 豐富變化的群體定型化，大體量的單體（佛光寺大殿）模數化規(guī)范化的單體磚石技術發(fā)展：塔工藝與藝術成熟施工的水平較高（出現分工）長安城，洛陽城，大明宮，磚石技術發(fā)展：塔工藝與藝術成熟施工的水平較高（出現分工）長安城，洛陽城，大明宮，卞梁清明上河圖佛光寺大殿，大小雁塔料敵塔佑國寺塔開元寺塔彩畫：唐，暖調，紅，白色為主宋，出現青，綠調子，青綠疊暈樓間裝筆記上，唐簡單，大方，有氣勢宋，柔美，纖細，工整寫出中國塔的五種主要類型并各舉1個實例并說明建造年代和地點答：①樓閣式塔遼山西應縣佛宮寺釋迦塔（山西應縣木塔）（國內現存唯一最古與最完整的木塔，世界最高木塔h=67.3）五代蘇州虎丘云巖寺塔南宋蘇州報恩寺塔密檐塔北魏河南登封嵩岳寺塔（我國現存最古的密檐式磚塔，塔平面12邊形是塔中孤例）唐陜西西安小雁塔。。。單層塔隋山東歷城神通寺四門塔唐河南登封會善寺凈藏禪師墓塔（磚砌，國內已知最早的八角形塔）。。。喇嘛塔元北京妙應寺白塔（尼泊爾工匠阿尼哥）。。。金剛寶座塔明北京正覺寺塔見書180頁起簡述元大都的規(guī)劃特點元大都是中國古代歷史上最符合禮制規(guī)范的城市。（工官劉秉忠規(guī)劃元大都，也黑迭兒，郭守敬水系規(guī)劃。）水系建設史元一個非常重要的創(chuàng)舉：郭守敬將宮內的水（后來的南，中，北海）和護城河相連，并與積水潭相連引西山泉水建積水潭通惠河與外城壕貫通，幾大水系相互貫通形成活水系排水，東西向的胡同排到南北向干道，最后排到護城河。元大都是中國最方整的一個城市。旁三門，左祖右社，前朝后市，三套城，這些都非常符合《考工記》的要求。但并沒有把宮城放在正中間。元大都以宮城，皇城為中心布置，道路系統(tǒng)規(guī)整砥直，成方格網，城的輪廓接近方形。城市的中軸線就是宮城的中軸線，平面的幾何中心在中信泰。道路分干道和胡同兩類。胡同以東西向為主，在兩胡同間的地段再劃分住宅基地。分區(qū)明確，街巷布置有規(guī)律，與唐以前的里坊，形成兩種不同的居住區(qū)處理方式。城內市肆分散，皇城偏于城南，環(huán)繞一片廣闊的水面展開，是元代的一種創(chuàng)新。見書71~73藍色筆記本6010?簡要介紹《營造法式》及其成就（？）答：《營造法式》著書人將作監(jiān)李誡是我國古代最完整的建筑技術書籍李誡“以材為祖，材分八等”建立了古代模數計算的方法。其影響是①對過去發(fā)展的總結，概括②限制了以后木構建筑的探索（從形式,等級上加以限制）《營造法式》①建立了模數化制度施工方便，便于管理，也使中國建筑走向退化（算成就嗎？），裝飾化，等級化，等級化的結果也帶來了外觀的形式主義只記載了斗拱的一些等級劃分的概念是其局限性。論述題：1. 請繪出北京標準三進四合院平面圖，詳細分析其特點及成就（？）答：圖書99特點：有明顯的中軸線，整個四合院中軸對稱，等級分明，秩序井然。內外區(qū)別，門是分界內外，引導秩序，身份地位的體現。外院和內院之間以中軸線上的垂花門像個，界分內外，垂花門的高度和定制是主人等級的標志，其高度和華麗程度取決于主人社會地位。垂花門表現主人地位的高低，它強調等級，注重裝飾。大門偏于一側，講究風水，源于風水學說中“坤宅巽位”的說法。四合院的大門從建筑形式上可分為屋宇式大門和墻垣式大門兩類。屋宇式大門又分為廣亮，金柱，蠻子，如意四等。庭院：東西廂房不開窗，主要依靠庭院采光，通風。防風沙，防干擾，噪聲少，較安靜。院是交流場所，但缺乏私密性。建筑密度不高，交通面積較大，內庭院面積大，連接和包抄垂花門，廂房和正方的抄手游廊。成就：北京四合院是北方地區(qū)院落式住宅的典型。四合院樸素實用，色彩以灰色屋頂和青磚為主，在規(guī)制中，體現出它和京城相同的尊卑分明，秩序井然和雍容大度的氣質。2．請寫出三種不同地區(qū)的民居并簡述其特點（圖+字）答：1.北京四合院，見上。2.徽州民居特點：①按風水選擇村址建筑以樓層為主，明中葉以前，底層低，上層高，樓上盡量爭取大空間，祭祖在樓上明間，以后（到清代）則反之，即樓下空間高，二層空間矮，在一樓明間供奉牌位。剖面上，樓層上下柱子可以不對位，平面上，每棟建筑占地小，往樓層發(fā)展，各棟建筑間隔較小，出現封火山墻。外觀重雅，裝飾性強，白墻灰瓦，清水脊，五岳朝天（五花山墻），天井院（泗水落地）明間梁架采用抬梁式，柱子少空間大，次間采用穿斗式，形成類似排架的構筑方式，提高抗風性能。山墻不承重，主要功能是防火。山墻和邊貼的柱子靠鐵件連接起來內部構造：檐口構造——插拱大梁做成冬瓜梁，到端部砍成扁座柱子飽滿，上下皆有砍殺的梭柱防火，排水，排煙處理較好。防火：封火山墻排水：四水落地，天井內設排水溝排煙：陶土管3．窯洞。見簡答題部分。4．云南一顆印三間四耳：正方三間，耳房東西各兩間。三間四耳倒八尺是一顆印最典型的格局正房耳房均高兩層天井狹小，出檐深遠，有腰檐正房較高，雙坡懸山頂，耳房和倒座均為內長外短的雙坡頂，提高了外墻高度，利于防風，防水穿斗式構架整座一顆印，獨門獨戶，高墻小窗，空間緊湊，體量小巧，無固定朝向，便于隨山地地形布置圖見藍色筆記本66頁開始還有其他民居。如福建土樓，四川山地住宅，江南蘇州住宅等。挑選三種背。可以把窯洞和四合院背著，反正簡答題也有，總之這四個比較重要。3?【請繪制北京天壇總平面圖及其群體建筑的設計特色】答：圖藍色筆記75書131特色：①沿用早期對天地的認識（天圓地方）單體建筑反復出現圓形母題注重運用數字：奇數是天數，9是等級最高的陽數，祈年殿高9丈9尺圜丘的臺面直徑，幔地，欄板等均與奇數發(fā)生關系布局：以軸線來串聯一系列圓形。中軸線布局對比：運用對比手法，始終以方襯圓，主體建筑與附屬建筑相得益彰體量對比：祈年殿崇高突兀地位上對比：附屬建筑遠離主體注重環(huán)境。祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡脫俗與天接近之感除建筑外，編植柏林，使建筑溶于綠色之中。色彩運用——青祈年殿，皇穹宇，常青樹景觀構圖完美，建筑單體精美4?請論述清北京故宮的成就答：①中軸線的藝術（強調中軸線和對稱布局）宮殿的中軸線也是整個城市的中軸線，對創(chuàng)造崇高氣氛起了至關重要的作用。此軸線其實是通路，組織行走流線的，是構成秩序的基礎。空間的藝術（院的運用與空間變化）院落，是一個有機的房間組成，我們說空間的實質是負體型，是用正體型（實體）圍合而成的，正體型是一種媒體。中介有：A門，變換不同的院落的轉折點限定新舊空間是空間滲透的通道B廊廡作為配角輔助中軸建筑，有空，實，寬，窄，高低的變化C大屋頂采用對比的手法顯示尊卑等級（尊卑對比，形體對比）D空間的身體