六年級(jí)下冊(cè)語文第二單元作文

六年級(jí)下冊(cè)語文第二單元作文1.端午節(jié)五月初五是端午節(jié)，雖然它沒有春節(jié)那么隆重的氣氛，但它卻寄托了我們對(duì)偉大愛國(guó)詩人屈原的懷念。五月初五那天是紀(jì)念屈原以身殉國(guó)，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦把屈原身體上的肉吃掉，人們就用粽葉包著糯米，投到汨羅江里，我們家鄉(xiāng)端午節(jié)主要風(fēng)俗是包粽子和插艾葉。到了端午節(jié)就開始包粽子了，媽媽拿了幾片事先泡好的粽葉，把粽葉卷成圓錐體，把糯米放進(jìn)去，中間再放上幾顆蜜棗，一會(huì)一個(gè)粽子就包成了，媽媽包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放進(jìn)鍋里煮，一鍋香噴噴的粽子就出鍋了，清香四溢。在媽媽包粽子的時(shí)候，我和爸爸也忙個(gè)不停，那就是插艾葉，我把艾葉用紅毛線捆好，爸爸把捆好的艾葉插在屋門上，傳說這樣可以辟邪福。艾葉還可以做藥材用，每年大伏天的時(shí)候，奶奶用艾葉燒一大盆熱水，給我泡澡，可以治療皮膚病。我喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，也喜歡我的家鄉(xiāng)。2.春節(jié)每年的春節(jié)都很有意思。孩子們最喜歡的，當(dāng)然是除夕的早晨去集市上挑選煙花、禮花。然后晚上可以盡情地放煙花，或者看別人家放的禮花，那場(chǎng)景自然熱鬧非凡。孩子們這時(shí)的心情啊，別提多開心了！我也是在過年是才能找到那段童年里最快樂的時(shí)光。除夕之夜，家家戶戶吃完年夜飯后，最喜歡看的一定是《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》。里面的節(jié)目都非常精彩，小品更是為全國(guó)觀眾人民增添了一份歡樂的氣息?？斓?2點(diǎn)了，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了：我們會(huì)隨著主持人一起倒數(shù)：“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一、零！”這時(shí)候，全國(guó)人民都沸騰起來了，家家戶戶更是禮花飛舞。我高興地喊到：“過年啦！過年拉！”孩子的天真、興奮勁也在這不經(jīng)意間悄悄流露出來。到了大年初一，家家戶戶都忙著給親戚們拜年，當(dāng)然，我家也不例外。和親戚們?cè)谝黄鸬臅r(shí)侯，自己常常會(huì)成為被關(guān)懷的對(duì)象，這會(huì)讓我們的生活變得溫馨、愉快、充實(shí)。人間真情的珍貴可能在于一個(gè)教導(dǎo)會(huì)打開人的心扉；一個(gè)鼓勵(lì)會(huì)成為推向人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的一種原動(dòng)力，從而能夠改變一個(gè)人的一生；一個(gè)問候會(huì)扶平心靈的創(chuàng)傷；一種溫柔的態(tài)度會(huì)讓已經(jīng)受到驚嚇的孩子對(duì)你產(chǎn)生好感，從而讓你有一個(gè)機(jī)會(huì)把他栽培成一棵參天大樹。這些都是人間真情，而且都來自親朋好友們的內(nèi)心，我想，假如你遇到困難了，親友們會(huì)在你的身后默默地支持你、關(guān)心你！因此，真情和金錢比起來，金錢不是顯得太微不足道了嗎？到了大年初二，我就更應(yīng)該提了，因?yàn)檫@天是我的生日，然后爸爸就會(huì)請(qǐng)?jiān)S多親朋好友來慶祝我的生日，還會(huì)買上一個(gè)大蛋糕。最高興的人當(dāng)然就是我嘍！今年的春節(jié)又會(huì)是什么樣的呢？雖然等春節(jié)要經(jīng)過一段時(shí)間，但是還是阻隔不了我對(duì)春節(jié)的向往，而且我還相信：只要持之以恒地等下去，終有一天你會(huì)等到你期待的那一天。對(duì)于春節(jié)，我將懷著一顆滿懷期待的心！3.端午節(jié)到了端午節(jié)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起端午節(jié)的粽子。端午節(jié)前幾天，媽媽就從市場(chǎng)上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節(jié)那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗干凈，然后開始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。粽子包完后，她就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。聽大人們說，端午節(jié)這天有一個(gè)古老的故事。據(jù)史料記載，春秋時(shí)期楚國(guó)的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國(guó)而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。時(shí)過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。4.包粽子早晨，我一起床就聞到一股清香，我就連忙跑到廚房，一看原來是媽媽在包粽子。我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把棕葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的棕葉折疊，圍攏來，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把棕葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。之后把包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。粽子煮熟了，我吃著粽子便問；“媽媽，粽子是怎么來的？”媽媽說：“說來話長(zhǎng)，屈原是我國(guó)一位著名的詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。流放期間，屈原眼看自己的祖國(guó)被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身死。因此，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原怕他的真身被魚龍蝦蟹吃掉，做了粽子投入江中?！蔽也唤木磁迤鹎瓉砹?。5.春節(jié)春節(jié)是我們中國(guó)傳統(tǒng)而最隆重的節(jié)日。在過春節(jié)的前好幾天里，人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨，挑新衣，有忙不完的活。臘八這天，我們都要喝臘八粥，粥里放著各種各樣的米和豆，雖說不怎么好喝，但看著它那怪稀奇的樣，總?cè)滩蛔∠牒葞卓凇？爝^年的時(shí)候，許多小孩子都在買東西。小汽車?yán)玻@些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮，過年沒有鞭炮怎么行呢？孩子們高興，大人們做起事來也有心勁。他們?cè)缫呀?jīng)把過年是吃的，喝的，用的，穿的都預(yù)備齊了，準(zhǔn)備在過年的時(shí)候用。到了臘月二十三，這是過小年。天剛黑，就有人放起了鞭炮，這便讓人嘗到了過年的味道。在這一天，小孩子們最歡喜，因?yàn)榧依镌缇蜏?zhǔn)備好了各種各樣的糖果。過了二十三大家便又忙了起來，大人們必須把家里打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時(shí)用的東西都拿出來。街上的商店打都關(guān)著門，到了正月初六才開張?！班枥锱纠玻枥锱纠病蹦懵?，除夕已經(jīng)大笑著走來了，好像在跟我們招手呢！家家戶戶都在看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”可實(shí)際上呢，卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已經(jīng)貼上了對(duì)聯(lián)，屋里還貼好了幾個(gè)大福字。除夕快到12點(diǎn)了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了！正月初一不比除夕熱鬧，而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘?jiān)€沒有收拾。這天早上，全家人都圍坐在一起吃餃子，餃子里都夾著錢，比誰吃的最多，誰在這新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爺拜年領(lǐng)壓歲錢。元宵來臨了，春節(jié)又到了熱鬧的時(shí)候。正月十五，到處都掛滿了燈籠。晚上，家家又得蒙古包呈圓柱形，上面有一個(gè)圓錐形蓬頂。有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個(gè)人。蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。制作不用水泥、土坯、磚瓦，原料非木即毛。蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據(jù)蒙古包的大小先畫一個(gè)畫圈，然后便可以開始按照圈的大小搭建。蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝飾。鋪上厚厚的地毯，四周掛上鏡框和招貼花?，F(xiàn)在一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易，搬遷簡(jiǎn)便。架設(shè)時(shí)將支架拉開便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將支架折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛板。一頂蒙古包只需要20小時(shí)就能搭蓋起來。蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。蒙古包巧妙的運(yùn)用了圓形面積大這一特點(diǎn)，可謂建筑史上的奇觀，游牧民族的一大貢獻(xiàn)。11老北京四合院走進(jìn)現(xiàn)代化的北京城，人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、四通八達(dá)的馬路，而是那曲折幽深的小小胡同，溫馨美麗的四合院，因此，有人說北京文化是“胡同文化”和“四合院文化”，實(shí)不為過。在過去，北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對(duì)面，平排并列，有序地組成的。為出入方便，每排院落間都留出通道，這就是胡同。老北京有句俗話“有名胡同三百六，無名胡同如牛毛”。說到胡同自然是免不了要提起四合院。四合院是北京傳統(tǒng)的住宅形式，為什么稱作“四合院”呢？這是因?yàn)檎麄€(gè)建筑東、西、南、北四面都有房子，圍合在一起。迎面的墻叫做影壁墻，在四合院里邊，都有一個(gè)風(fēng)水之說。外面的氣叫做邪氣，院子里的氣叫做財(cái)氣。那么邪氣進(jìn)來以后碰到影壁墻不可以進(jìn)到院子里邊去。旁邊呢是富貴牡丹，中間的鶴在中國(guó)清代的時(shí)候，一品文官是鶴。象征自己的子女要好好讀書，也要有一個(gè)好的仕途。這個(gè)圓門叫做二門，以前的女士是“大門不出，二門不邁”，送客人不可以走出這個(gè)門。來，里邊請(qǐng)。里邊的房子，東西的叫廂房，東廂房就高一點(diǎn)，西廂房就低一點(diǎn)。咱們從臺(tái)階就看得出來。因?yàn)橹袊?guó)古代的時(shí)候，認(rèn)為東邊為上西邊為下。所以，男孩子要在東廂房讀書，女孩子要在西廂房學(xué)習(xí)針線。那么，四合院是根據(jù)中國(guó)五行，金木水火土之合所以叫四合。東方的木要與西方的金合，他們兩個(gè)是對(duì)克的，所以東木高西金底，讓它們克不到，克不到就相合了。北水南火，北邊的水是主人房，南火的房為下房。下房如果跟正房一樣高的話叫做克主，所以主人房一定要最高最多。這邊的房子不可以是雙數(shù)的房子，單數(shù)為陽數(shù)，雙數(shù)為陰數(shù)。就是說不可以是四間不可以是六間。四根柱子叫五間房，兩根柱子叫三間房。所以，咱們這一面的房子是五間正房。父母要住在正房的東首，子女要住在正房的西首。兩邊也是分開上下。南房就作為雜物間，這就是一個(gè)比較完整的四合院。四合院的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來進(jìn)行。北京四合院，天下聞名。舊時(shí)的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅。《日下舊聞考》中引元人詩云：“云開閭闔三千丈，霧暗樓臺(tái)百萬家?！边@就是北京的四合院，他蘊(yùn)含著多少老北京人的智慧?。∵@些古老的文化我們一定要記住，記住這些古代的特色民居！

12香港的年俗

在香港過農(nóng)歷年,在習(xí)俗和氣氛上和傳統(tǒng)春節(jié)截然不同.

在香港,舞獅、舞龍燈等非常的稀少，它們有時(shí)會(huì)在鄉(xiāng)村里出現(xiàn)，在新年的市區(qū)街頭上很難看到大型的舞獅，舞龍燈的表演了。至于放炮仗，在香港是一律禁止的。不過從一九八二年開始，每年農(nóng)歷年初初一的晚上，在維多利亞港上都會(huì)舉行盛大的煙花表演，男女老少們都來觀賞，那時(shí)的維多利亞港上真是人山人海??！

香港的除夕日更為熱鬧。大部分家庭會(huì)在除夕期間吃“團(tuán)圓飯”，一般是在家里設(shè)宴，在除夕時(shí)，全家上上下下，里里外外聚在一起吃晚飯。而晚飯后，全家人一同去逛花市，其中維多利亞公園的花市最大，那當(dāng)然也是最熱鬧的了?；ㄊ欣锏幕ㄆ贩N各異，顏色具多，你要什么顏色，就有什么顏色。今夜更是人山人海，摩肩接踵了。

在香港，最開心的就是收“利是”的小孩了?！袄恰痹瓰椤袄隆保谴蠹罄?，好意頭的意思。

大家一起來香港和香港人歡度春節(jié)吧！13土家吊腳樓

走進(jìn)那陡峭的山，仔細(xì)傾聽溪水的聲音，聞著清新空氣，心里愉悅極了。土家族特別的住宅便引入眼簾。

住宅的兩端立四根木柱，沿著山坡的走向搭成木架，以正屋地面平齊的高度搭上橫木，再蓋上木板，另外三面裝板壁或木走廊，再以草或杉皮作天蓋，這就是土家族的吊腳樓。

吊腳樓的樓下可用作堆積肥料，也可以臨時(shí)拴牲口，樓上一般是家人吃飯或母女做鞋的地方。山上有蛇、小蟲子，為了防止他們打擾自己的生活，土家族人用自己的智慧發(fā)明了吊腳樓。

吊腳樓一般為四扇窗，三間屋子。中間一屋為堂屋，是家族祭祀的核心。吊腳樓有單吊、雙吊、兩層吊等多種形式。內(nèi)部處理不同，即使是一種形式，也各有千秋，各有特色。吊腳樓有著幾何圖形的穩(wěn)定與莊重。給人一種靜而剛的感覺：靜是典雅之美；剛是挺拔之美。

吊腳樓那流動(dòng)的視覺效果給人一種浪漫情調(diào)。從縱向看，形成“占天不占地”的剖面。從整體看，布局靈活不呆板：有的依山順勢(shì)，屋疊而上；有的雄居山巔，氣勢(shì)壯觀。

有了吊腳樓，土家族變得十分光彩。早晨時(shí)分，高亢的雞鳴聲驚醒了沉睡的人們。太陽照在吊腳樓上，反射出燦爛的光芒，耀眼而美麗。坐在吊腳樓上，沐浴著溫暖的陽光，別有一番情趣。傍晚，吊腳樓中亮起了一盞盞閃閃發(fā)光的小燈，燈光照在旁邊川流不息的小河上，小河變得更加透亮，更加清澈，宛如恬靜的淑女。

吊腳樓是土家族的象征，他代表著土家的文化。聰明機(jī)智的土家族人，用自己勤勞的雙方開拓了又一個(gè)新的文化時(shí)代。

14土家吊腳樓踏上土家族人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一片綠色的土地上，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的吊腳樓。這就是被稱為巴楚文化的“活化石”的土家民居。吊腳樓多依山就勢(shì)而建，吊腳樓三邊懸空，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，靠柱子支撐，高懸地面既通風(fēng)，又能防毒蛇、野獸，樓下還可放雜物。優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。首先要備齊木料，用當(dāng)?shù)氐姆窖哉f，這叫“伐青山”，備木料一般選用椿樹或紫樹，椿諧音“春”，紫諧音“子”?！按骸薄白印贝砑椋鉃榇撼４?，子孫旺；接著是“架大碼”，就是加工大梁及柱料，在梁上還要畫八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；然后就是“排扇”，就是把加工好的梁柱接上榫頭，排成木扇；最后是“立屋成柱”，主人選一個(gè)吉日，請(qǐng)左鄰右舍幫忙，上梁前要祭梁，然后眾人一心齊心協(xié)力，將一排排木扇豎起來，這時(shí)，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物，表示慶賀又一座吊腳樓的誕生。立屋豎柱之后就開始蓋瓦、裝飾房屋。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽臺(tái)木欄。從前的吊腳樓將就朝向，坐西向東、坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄應(yīng)該是全部都懸空，所以稱吊腳樓為半干式建筑。現(xiàn)在的吊腳樓比“干欄”成功的擺脫了原始性，具有較高的文化層次。這就是巴楚文化的“活化石”——吊腳樓。15火把節(jié)火把節(jié)——是納西人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

人們?cè)诨鸢压?jié)的前幾天就準(zhǔn)備好了各種各樣的火把。第一天是在家裝飾火把，有多美就裝飾多美；第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節(jié)日，并各自談?wù)撝约业幕鸢?；第三天就燃燒火把，高舉著火把走進(jìn)田野，走進(jìn)萬家，給人民帶來幸福，祝愿農(nóng)田五谷豐登。

第三天夜幕降臨時(shí)，就到火把節(jié)的高潮了。

這時(shí)人們歡呼雀躍，分外熱鬧。街上到處張燈結(jié)彩，洋溢著節(jié)日的氣氛。人們身穿艷裝，臉上都掛滿了笑容。他們高舉著火把，擠進(jìn)人群，載歌載舞，好不熱鬧！他們?nèi)跒榱艘惑w，高舉的火把格外閃耀，把原來漆黑一片的夜晚一瞬間變成白晝。

年青的幾個(gè)小伙子跳起了火把舞，姑娘們也不甘示弱，高舉著火把舞動(dòng)起來。場(chǎng)內(nèi)人山人海，人們舉起袖子似乎一片云，揮一把汗就是一陣雨。整個(gè)場(chǎng)內(nèi)燈火輝煌，，格外耀眼。

午夜過后，人們又拿著火把游行，在每戶人家的門口都放上一束還未燃盡的火把，以示祝賀。此時(shí)此刻，人們把整條街圍了個(gè)水泄不通，他們擎著燈，舞著火把，歡呼著，條躍著。那歡笑聲、歌聲、尖叫聲匯成一片。

看那一束束火把，像一條游龍，到處亂撞；像一條青魚，到處挪動(dòng)；那微弱的光芒像一只只螢火蟲般美麗。

火把節(jié)這一天真是熱鬧非凡啊！16傣族的潑水節(jié)中國(guó)的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個(gè)神話：遠(yuǎn)古的時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對(duì)付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵?！跋丛　蓖戤叄w性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑?！八ǚ牛黾彝?，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競(jìng)渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號(hào)令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號(hào)子聲.喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。“放高升”是潑水節(jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一個(gè)快樂而幸福的節(jié)日.17藏族雪頓節(jié)雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。

傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容，同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)是8月20號(hào)開始，8月26號(hào)結(jié)束，同時(shí)期間將有拉薩國(guó)際馬拉松比賽一起進(jìn)行。雪頓節(jié)

節(jié)日活動(dòng)的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)锏南娜請(qǐng)@林。節(jié)日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間便會(huì)涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子。雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖，草木滋長(zhǎng)，百蟲驚蟄，萬物復(fù)蘇，其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關(guān)門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊游野宴，并在歡慶會(huì)上表演藏戲。

這就是藏族的雪頓節(jié)；一個(gè)充滿活力的雪頓節(jié)；一個(gè)家喻戶曉的雪頓節(jié)！

你想去這人間仙境觀賞嗎？18苗族服飾苗族服飾保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法。

女子穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣、長(zhǎng)短不同的百褶裙，打裹腿，或?yàn)榇蠼蠖桃?、寬腳褲、圍腰，采用多姿多采的頭飾；節(jié)日盛裝，常采用刺繡、蠟染等，以及多種傳統(tǒng)銀飾，如項(xiàng)圈、手釧、銀衣（銀飾釘于衣上）。

男子為短衣長(zhǎng)褲，或穿對(duì)襟麻布長(zhǎng)衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識(shí)別族類、支系及語言的重要作用。

造型上，采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。

苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個(gè)，而且層數(shù)很多，有的多達(dá)三四十層。

說到“服”，不得不想到“飾”。

喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠、蝴蝶探花、丹鳳朝陽、百鳥朝鳳、游魚戲水苗族銀飾圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。19苗族服飾中國(guó)，五千年的悠揚(yáng)歷史文化，五十六個(gè)民族都有不一樣的習(xí)俗，不一樣的民居，不一樣的服飾。

而我從小就對(duì)苗族的服飾產(chǎn)生了濃厚的感情。那亮晶晶的銀飾，讓人眼都睜不開，那美麗豐富的衣服圖案，更是讓人稱贊不絕……

苗族的服飾在各地各有其特點(diǎn)。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子一般都穿對(duì)襟或左大襟的短衣。下穿長(zhǎng)褲，束大腰帶，頭纏青色長(zhǎng)巾，冬天腳上多纏裹綁腿。古代苗族男子都蓄長(zhǎng)發(fā)，挽椎髻于頭頂，插木梳或發(fā)針，戴耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)圈等飾物。至清代末期，他們已不再蓄發(fā)挽椎髻，有的改梳長(zhǎng)辮子。各地區(qū)苗族婦女服飾差異較大，式樣約幾十種之多，但大多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長(zhǎng)短不同的百褶裙，有的長(zhǎng)及腳面，有的短至腿根，僅七、八寸長(zhǎng)。湘西，貴州松桃、凱里，廣西大苗山，湖北宣恩等部分地區(qū)苗族穿大襟右衽上衣，下著寬腳褲。湘西苗族的上衣無領(lǐng)，衣袖和褲腳繡有寬大花邊，頭纏格子布或青布頭巾，戴耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻于頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭發(fā)繞在支架上高豎于頭頂上，別具風(fēng)格。她們的盛裝以黔東南獨(dú)具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾，高達(dá)尺余。

苗族的服飾還保存著中國(guó)民間的織、挑、繡、染的傳統(tǒng)工藝手法呢！20蒙古族那達(dá)慕蒙古族那達(dá)慕在蒙古族，每年的七、八月間都要在大草原上舉行一年一度的那達(dá)慕。它在蒙古有著悠久的歷史?！澳沁_(dá)慕”的意思是娛樂、游戲的意思。

那達(dá)慕分三個(gè)項(xiàng)目，“摔交”、“射箭”、“賽馬”。這三個(gè)項(xiàng)目也被大家稱為展示蒙古男兒氣概的“男兒三藝”。

首先聽我給你講一講摔交吧。摔交是大家最喜歡的項(xiàng)目。成吉思汗曾把它