六年級語文下冊《竹石》教學(xué)設(shè)計

六年級語文下冊《竹石》教學(xué)設(shè)計第一部分：教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀案例教學(xué)目標(biāo)：1.知識與能力：有感情地朗讀、背誦、默寫古詩；理解古詩大意、感受詩人的情懷。2.過程與方法：重點通過層層質(zhì)疑、拓展資源等方法的學(xué)習(xí)，加深對文本的理解，感受竹子的形神之美。3.情感態(tài)度與價值觀：通過竹子的品質(zhì)感悟作者的高傲風(fēng)骨、理想信念，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度和崇高的理想、堅定的信念。教學(xué)重難點：多種方法層層推進(jìn)，深入解讀文本，透過過竹子的形象特點感悟作者的高傲風(fēng)骨，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度和崇高的理想、堅定的信念。一、課前熱身，滲透寫法1.欣賞《竹石》歌曲，交流從曲韻中感受到的竹子精神品質(zhì)。2.猜詩悟道，導(dǎo)出“托物言志”的寫法?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤?！薄驹趺岬摹赌贰罚砻嫔显谫澴u梅花，實際上是贊賞自己不與世俗同流合污堅貞純潔的立身之德?！俊耙筛邼?，待到雪化時?！薄窘杷蓸鋵懭藞匀滩话巍幷鄄粡澋膭傊迸c豪邁的氣節(jié)?！俊皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”【宋代鄭思肖借菊花表示自己堅守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心?！?.小結(jié)：在我國古典詩詞中，很多文人墨客都喜歡把自己的志向和意愿通過對物品的描寫和敘述表現(xiàn)出來，這樣的寫法就叫“托物言志”。二、導(dǎo)入新課，解題定物1.今天我們要學(xué)的這首題畫詩，也采用了托物言志的手法。乾隆三十年春（1765年）72歲的鄭板橋畫下了這幅《竹石圖》（多媒體出示），并用他自創(chuàng)的“六分半書”題寫了這樣的四句詩，你能試著讀一讀嗎？2.學(xué)生試讀古詩后，老師質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生思考：這首詩的題目就是《竹石》，老師有個疑問，這首詩究竟是寫竹還是寫石？插圖也是一份寶貴的學(xué)習(xí)資源，請你圖文結(jié)合，談自己的看法。3.請同學(xué)們和老師一起板書課題，齊讀課題。（板書過程中提示學(xué)生“竹”和“燮”的寫法）三、交流資料，初識作者1.請學(xué)生結(jié)合課前查閱到的資料向大家介紹鄭燮其人。2.師補充資料，豐富學(xué)生對鄭燮的感性認(rèn)識：同學(xué)們，你看，這些竹子均出于鄭燮之手，它們或深或淺，或密或疏，或高或低，或近或遠(yuǎn)皆不改其錚錚風(fēng)骨；他說“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，他自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”；為了畫竹，他說“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”，四十年來，他通過觀察和藝術(shù)創(chuàng)作的實踐，成為詩書界奇才，因其書畫總是以“板橋鄭燮”署名，人稱鄭板橋。鄭板橋為何對竹情有獨鐘？也許今天，你就會找到答案。四、初讀古詩，整體感知1.好方法事半功倍，師生回顧常用的古詩學(xué)習(xí)方法。然后引導(dǎo)學(xué)生讀古詩，做到讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出韻味。2.查字典正音釋義?！尽皠拧眻詮娪辛Α?.自主練讀后指名讀或齊讀。4.結(jié)合注釋，理解詩意：鄭板橋詩句的最大特點就是明白如話。請大家結(jié)合課下注釋，試著說說詩句的意思。5.同桌交流后全班交流詩句意思，通過鏈接已學(xué)過的“千萬”的詩句，加深學(xué)生對“千磨萬擊還堅勁”一句的理解。6.整體感知竹子的形象：詩句的大意弄明白了，不知這株竹子給你留下了怎樣的印象呢？【頑強、堅忍不拔、傲然挺立……】7.融入感受，再讀古詩：就是這么三兩枝瘦勁的竹子，堅韌不拔，遇風(fēng)不倒，傲然挺立卻植根于“破巖”之中，使我們不禁肅然起敬。請帶著你的理解和感受，再讀。8.感知古詩的內(nèi)容層次：同學(xué)們，有人說這首詩既寫了詩人的“眼中之竹”，又寫了詩人的“心中之竹”，你發(fā)現(xiàn)了嗎？五、咬文嚼字，品味探究師過渡：鄭板橋?qū)χ袂橛歇氱?，我們僅僅靠理解字面意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，接下來老師將引領(lǐng)大家通過抓關(guān)鍵詞咬文嚼字，鏈接資料加深理解的方法一起追根溯源，探究鄭板橋?qū)χ袂橛歇氱姷脑颉Ｒ慕雷帧R竹之形1.在鄭燮的眼中，這是一株怎樣的竹子，你能抓住詩中的關(guān)鍵詞來理解一下嗎？2.生回到詩句中，結(jié)合自己的理解逐句圈畫，小組交流后全班匯報交流。3.研讀“咬”字之妙，感受竹子頑強不屈的生命力。結(jié)合學(xué)生的匯報情況，師生通過不斷追問、聯(lián)系生活實際、詞語替換等方法，感受“咬”字之妙：竹子本無嘴，它用什么去“咬”呢？【根】如果你就是這株竹子，你會用你的根怎么咬呢？【根深深地扎進(jìn)石頭縫里、緊緊地抓住、抱住石頭?！磕俏覀兙桶选耙А睋Q成“抓、抱”好不好呢？通過追問和思辨，學(xué)生意識到“咬”的力氣更大，拼盡了全力、死死地抓住巖石，足見竹石定力之足，目標(biāo)之準(zhǔn)，韌勁之強。小結(jié)：同學(xué)們，看來在鄭燮的眼里，這已不僅僅是一株竹子，它已儼然成為了一個堅韌不拔、努力求生的人，“咬”字淋漓盡致地展現(xiàn)出竹子“我命由我不由天”的頑強，這種擬人化手法就把竹子寫活了，足見作者遣詞用句之精妙。請同學(xué)們帶著感受再次齊讀這句詩。4.定睛“破巖”，感受詩人超凡脫俗的情懷。引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)運用抓關(guān)鍵詞咬文嚼字的方法理解詩句“立根原在破巖中”，“立”字既寫出了竹子挺拔、挺立的姿態(tài)，也傳達(dá)出竹生命力頑強的特點。在學(xué)生匯報的基礎(chǔ)上，師小結(jié)質(zhì)疑：一“咬”一“立”，使我們仿佛看到了一場看不到的你死我活的斗爭?！傲ⅰ弊秩琰c睛之筆把竹根“點”得靈動而鮮活。老師在這里又有了一個疑問，我們平時所見的竹子多生于平原或沃土，鄭板橋為何非要選擇“破巖”作竹的“立根”之地呢？在多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為“破巖”這種惡劣的環(huán)境更能突出竹子頑強不屈、堅忍不拔的品質(zhì)的基礎(chǔ)上，師鏈接資料，向?qū)W生滲透“竹文化”，感受竹子的超凡脫俗：在中國文化中，竹一直都是文人墨客筆下超凡脫俗的人格品質(zhì)的象征。蘇軾就說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗”。鄭板橋的竹也不例外，它和“青山”共同成為詩人超凡脫俗的人格品質(zhì)的象征。它們共同表現(xiàn)了鄭板橋高潔、不與世俗同流合污的人格品質(zhì)。5.鏈接視頻資源，感受鄭板橋的理想和信念。學(xué)生邊觀看視頻，邊思考：從影片中看到了一個怎樣的鄭板橋？【出身卑微、以民為本、關(guān)注民生、愛民如子、意志堅定、充滿傲氣、鄙視權(quán)貴……】七品縣令鄭板橋始終秉持“得志加澤于民”的理想追求，為官12年，他“勤政廉政，無留積，亦無冤民”，他出身貧寒，靠賣畫為生，他植根人民與百姓同甘共苦，亦如這株植根“破巖”的勁竹，誓死咬定青山不放松。聯(lián)系生活——悟竹之神師過渡：如果說本詩前兩句寫的是竹根與地下環(huán)境的斗爭，那么“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”兩句寫的就是竹與地上環(huán)境的博弈。這又是一場怎樣的較量呢？1.學(xué)生遷移運用抓關(guān)鍵詞的方法，從“千磨萬擊”“東西南北風(fēng)”中理解出加害者手段之殘忍，用心之其險惡，感受到竹子面臨的磨難打擊之多后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，想象竹子可能會受到哪些磨難與打擊。2.鏈接古詩中與“東西南北風(fēng)”相關(guān)的詩句，拓寬學(xué)生對本詩中“東西南北風(fēng)”內(nèi)涵的理解，加深對竹頑強生命力的敬畏。3.加害者真是不達(dá)目的不罷休?。〈合那锒?，四季輪回，竹子始終面臨著致命的考驗，它又給予了怎樣的回?fù)裟?？在學(xué)生各抒己見的基礎(chǔ)上，重點引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“還”的不同讀音展開思辨，感受竹的寧折不屈，讀出作者內(nèi)心飽含的贊美之情。4.再讀詩句，升華竹之神：任憑東西南北風(fēng)，我自巋然不動，笑傲蒼穹間，這是何等的瀟灑和超脫啊！在這場竹風(fēng)博弈中，當(dāng)竹經(jīng)歷的“千磨萬擊”和“東西南北風(fēng)”越多，就越能表現(xiàn)出竹無所畏懼、瀟灑豪邁、頑強不屈的品格。甚至，此時的竹還帶有一種要向“東西南北風(fēng)”發(fā)出挑戰(zhàn)的豪情壯志。請你把這復(fù)雜的多重情感讀出來吧。六、拓展資源，塑理想信念師過渡：如果說鄭板橋的眼中之竹重在塑“竹之形”，那心中之竹則重在傳“竹之神”。你覺得詩人僅僅是在畫竹嗎？我們再次通過借助豐富資料的方法，加深理解。1.播觀看視頻，思考：透過這株清瘦勁挺的竹子，你仿佛又看到了一個怎樣的鄭板橋？【剛正不阿、鐵骨錚錚、頑強不屈】2.拓展圖文資源，豐滿人物形象：他在送給頂頭上司的竹子圖上如此寫道：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”歷盡千帆歸來后，只落得一生清貧、兩袖清風(fēng)的鄭板橋，以一副《竹石圖》對自己的人生進(jìn)行了完美詮釋：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。透過他的竹子，我們看到了詩人“疑是民間疾苦聲，一枝一葉總關(guān)情”的情懷，亦看到他“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的堅勁，更讀出了他“寫取一枝清瘦竹，烏紗擲去不為官”的氣節(jié)和風(fēng)骨……凡竹子的高風(fēng)亮節(jié)，堅貞正直，高雅豪邁等氣韻，都被他表現(xiàn)得淋漓盡致。鄭燮借竹言志，畫竹亦是在畫人生！鄭板橋顛沛了一生，從不向各種惡勢力低頭，仍如磐石般堅強，如清竹般勁挺，如蘭花般高潔。板橋鄭燮以他堅定的理想和信念，寫就光輝一生，名垂青史。3.領(lǐng)導(dǎo)多次引用“一枝一葉總關(guān)情”告誡我們要像鄭板橋一樣把為人民謀幸福當(dāng)作自己的初心和使命。在今年的新年賀詞中，領(lǐng)導(dǎo)也告誡我們“不忘初心，方得始終。我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時代、不負(fù)人民?！弊鳛閭ゴ髲?fù)興的中國夢的接班人，讓我們秉承“咬定青山不放松”的執(zhí)著，面對考驗保持“任爾東西南北風(fēng)”的豪邁，一起攜手向未來。這也是經(jīng)典文化所賦予我們的歷史使命和堅定的自信。第二部分：教學(xué)說課稿課案開場白：尊敬的各位評委老師，大家好，我是今天面試小學(xué)語文的4號考生，我抽到的說課題目是《竹石》，下面開始我的說課。首先，說教材《竹石》是部編版小學(xué)語文六年級下冊第四單元的一篇精讀古詩。本單元共包含四篇文章，本單元的主題是“理想和信念”，其目的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會人物品質(zhì)?！吨袷肥乔宕嵺频囊皇最}畫詩，這首詩主要寫生長在巖石破縫中的竹子經(jīng)受各種磨難艱難地生長，著力表現(xiàn)了竹子那頑強而又執(zhí)著的品質(zhì)。學(xué)習(xí)本文有助于學(xué)生感受到古詩的語言美和意境美，體會詩人的高潔情懷，養(yǎng)成正確的人生觀價值觀。二、說學(xué)情六年級的學(xué)生已經(jīng)積累了一定學(xué)古詩的方法，能借助工具書或注釋從表面理解古詩的意思。但是由于本人閱歷不夠，理解詩人剛正不阿的內(nèi)心世界仍然是一個難點，因此需要教師從作者的資料，時代背景入手，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩人的人格魅力和高尚情操，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。三、說教學(xué)目標(biāo)結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點、依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：知識與能力：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。過程與方法：通過合作與交流，領(lǐng)悟古詩的含義，想象詩歌描繪的景象。情感態(tài)度與價值觀：感受竹子堅定頑強的精神，感悟詩人的人格魅力和高尚情操。四、說教學(xué)重難點結(jié)合本單元和本課的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生特點，科學(xué)的確定：我的教學(xué)重點：想象詩歌描繪的景象，感受竹子堅定頑強的精神。我的教學(xué)難點：感悟詩人的人格魅力和高尚情操，樹立正確的價值觀。五、說教學(xué)方法科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。基于此，我主要采用了朗讀法、情景設(shè)置法、點撥法，配合小組討論等教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩文，品味意境。其中點撥法是最基本的方法。在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。六、說教學(xué)過程為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更好的學(xué)習(xí)新知識，我共設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課開課之初，我會以輕松愉悅的語調(diào)引導(dǎo)學(xué)生圍繞“花中四君子”、“歲寒三友”展開交流，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)兩者都含有“竹”，體會“竹”在傳統(tǒng)文化中的重要地位。進(jìn)而引出本課課題《竹石》。這樣的導(dǎo)入，既消除了學(xué)生上課的緊張感，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生探究的欲望。環(huán)節(jié)二：初讀梳理，知情入境葉圣陶說，“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感”。因此，在這一環(huán)節(jié)，我會帶領(lǐng)學(xué)生以誦讀為主，邊讀邊解決相關(guān)問題：比如，課題的理解，詩人的相關(guān)介紹，朗讀節(jié)奏的把握。讀畢，我會對學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行檢查反饋，學(xué)生可以根據(jù)自己的掌握情況進(jìn)行匯報學(xué)習(xí)，我會適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行指導(dǎo)。詩題方面：竹石，指的是竹子從巖石縫中長出來。字詞方面：我會針對學(xué)生易讀錯、易寫錯的字詞進(jìn)行重點強調(diào)，比如“勁”的讀音。詩人簡介：鄭燮，字克柔，號板橋。清代書畫家，尤其擅長畫竹、畫蘭。最終，通過點名讀、齊讀、名家范讀等閱讀方式，讀準(zhǔn)確讀通順課文。這一環(huán)節(jié)，在回顧人物背景和題目意思的基礎(chǔ)上，初步把握詩文的主題，為后面內(nèi)容的學(xué)習(xí)做好鋪墊。環(huán)節(jié)三：析讀課文，援疑質(zhì)理在這一環(huán)節(jié)，我會再給學(xué)生十分鐘的時間，請學(xué)生以小組為單位合作討論這樣一個問題：竹石最打動你的地方是什么？我預(yù)設(shè)學(xué)生會找到如下內(nèi)容：內(nèi)容一：竹子堅韌不拔的特點這主要體現(xiàn)在古詩的前兩句，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。當(dāng)學(xué)生匯報到此處時，我會首先詢問學(xué)生：文中的哪個字用的極為用力？你從中體會到什么？引導(dǎo)學(xué)生找到“咬”字，體會到這里充分表達(dá)了勁竹的堅韌不拔的性格，并在表演中加深感悟。接著我會繼續(xù)提問：“破巖”是什么？從中感受到了什么？學(xué)生不難想到，這里寫出了竹子的生長環(huán)境的艱險、貧瘠。在此基礎(chǔ)上我會引導(dǎo)學(xué)生用自己的話描述這兩句詩描繪的畫面，感受古詩的意境美，最后在朗讀中加深體會。內(nèi)容二：竹子頑強斗爭的精神學(xué)生匯報到此處時，我會引導(dǎo)其讀出相關(guān)內(nèi)容，就是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。順勢提問“堅勁”是什么意思？學(xué)生根據(jù)已有知識匯報，是堅定強勁的意思。通過提問：竹子遇到哪些磨難、打擊？學(xué)生會找到東西南北風(fēng)。接著詢問學(xué)生：風(fēng)吹來，雨打來，竹子害怕嗎？引導(dǎo)其找到“任爾”，并體會到其不畏艱難的風(fēng)骨和堅強不屈的信念。到此，學(xué)生對竹子的特點已經(jīng)有了一定的感悟，我會繼續(xù)進(jìn)行點撥，請他們發(fā)揮想象，說說竹子還會遇到哪些磨難？學(xué)生可能會想到霜凍和雪落。最后通過提問，詩人僅僅是在寫竹子嗎？你還看出了什么？在師生交流中明確：表達(dá)了作者對竹子的喜愛之情，作者是在借竹子表明自己堅韌不拔、剛毅正直的信念。析讀環(huán)節(jié)，在生生互動、師生互動的合作交流中，指導(dǎo)學(xué)生開展有效誦讀，讓學(xué)生真正在語文實踐中感受詩文的意境美。環(huán)節(jié)四、品讀課文朱熹認(rèn)為，“讀詩之法，只有熟讀涵味，自然和氣從胸中流出，其妙處不可得而言”。因此，在這一環(huán)節(jié)，我會引導(dǎo)學(xué)生再次回歸詩文本身，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行配樂誦讀。這樣的設(shè)計，通過音樂刺激學(xué)生的感官，引導(dǎo)其再次走進(jìn)詩文，入情入境。環(huán)節(jié)五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)我會在課堂即將結(jié)束時，以教師小結(jié)的方式引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課的重點加以回顧，并布置這樣一份作業(yè)：搜集古今中外具有同樣高潔情懷的人物資料，下節(jié)課分享。七、說板書設(shè)計第三部分：教學(xué)反思優(yōu)缺點《竹石》是部編本小學(xué)語文六年級下冊“理想和信念”主題單元的最后一首古詩，是清代著名書畫家、詩人鄭板橋題在《竹石圖》上的一首題畫詩，也是一首詠物詩，所詠之物是有“花中四君子”之稱的“竹”。詩歌反映了竹生長環(huán)境的惡劣，寫出了竹生命力頑強、堅韌、剛勁有力、姿態(tài)挺拔的特點，歌頌了竹堅忍不拔、無所畏懼、瀟灑樂觀的精神和品質(zhì)，抒發(fā)了詩人自己對竹的敬佩與贊美之情。該詩采用托物言志的手法，詩人托竹表達(dá)自己堅貞不屈、剛正不阿、鐵骨錚錚的人生志向?！安殚喯嚓P(guān)資料，加深對課文的理解?！笔潜締卧恼Z文要素之一，因此，教學(xué)中，我側(cè)重于引領(lǐng)學(xué)生感悟如何通過查閱資料的方法，不斷加深對古詩的理解。如，課前熱身環(huán)節(jié)我為學(xué)生提供了《央央之夏》中《竹石》的歌唱片段，引領(lǐng)學(xué)生在韻律之美中，透過歌詞感受竹子的品質(zhì)特點；教學(xué)中我通過鏈接文字資源、圖畫資源、視頻資源等不斷豐厚文本的內(nèi)容，豐富學(xué)生的理解，使學(xué)生的思維情感在潛移默化中由竹及人，最終達(dá)到竹人合一的境界。鄭板橋的形象在學(xué)生的心目中逐漸豐滿，他畫竹亦是畫自己，借竹“寧折不曲”的特點表達(dá)自己剛正不阿、鐵骨錚錚的志向，詩人的君子情懷、“得志加澤于民”為人民謀幸福的理想和信念，如春雨潤物般在學(xué)生的心田潛滋暗長。古人云：“學(xué)貴有疑?！苯虒W(xué)中我不斷質(zhì)疑問難，層層推進(jìn)教學(xué)朝縱深發(fā)展。學(xué)生在思維的碰撞中既提升了學(xué)識，也掌握了一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，變機械接受為主動探究，思辨能力得到訓(xùn)練和發(fā)展。“語文教學(xué)是傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化基因的主要渠道。青少年學(xué)生將會通過我們的語文教學(xué)潛移默化地?fù)碛幸活w‘中國心’并做好一個‘中國人’”。這也正是語文課堂所肩負(fù)的立德樹人的根本任務(wù)，所以教