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傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新作文800字【精選3篇】傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新作文800字【精選3篇】一
現(xiàn)在,有一種現(xiàn)象,中華傳統(tǒng)文化慢慢被忽視,而外來的圣誕節(jié),甚至比我們的傳統(tǒng)節(jié)日更隆重。對于博大的中華文化我們沒理由去拒絕,但絕不能死板地以我們要取其精華,不斷去實踐,更應當去創(chuàng)新。
中國幾大古典學說的創(chuàng)始人之一的,心學的創(chuàng)始人。曾經(jīng)幾時,他堅信著程朱理學,堅信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子,才對理學產(chǎn)生了懷疑。他堅信著經(jīng)典,但也有自己的思索,于是就創(chuàng)立了心學。
在需要創(chuàng)新性人才的這個時代,僅僅去繼承已有的文化,卻不去創(chuàng)新是肯定不夠的。為何在每一次世界級的競賽中,中國同學表現(xiàn)突出;但到了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺,中國人卻是少之又少?這說明白中國缺少創(chuàng)新性人才,多的只是只會的機器,不懂得創(chuàng)新。先人的勝利終究屬于他們的智力勞動成果,假如我們光學習他們的勝利,卻不去創(chuàng)新,社會靠什么進步,人類憑什么進步?
東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長期立足于世界。直到被奧斯曼土耳其戰(zhàn)勝后,沉醉于自滿的帝國才如夢初醒。故步自封,盲目守舊是帝國衰落的緣由,而實踐創(chuàng)新是一個國家強盛的緣由。英法等歐洲國家為何會成為發(fā)達國家?由于他們不缺創(chuàng)新型人才,那些國家的人在學習了先人的理論的基礎(chǔ)上,提出自己的觀點,用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去學習所謂的真理是肯定不夠的,要敢于質(zhì)疑權(quán)威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權(quán)威,訂正錯誤的結(jié)論,提出正確的觀點。他證明白亞里士多德的很多觀點是錯誤的,有人就認為伽利略是故意是給亞里士多德過不去,還有人認為亞里士多德一點也不聰慧,錯了那么多。但是至少人家去想了,況且科學就是一個新的理論戰(zhàn)勝另一個舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯誤,我們應在錯誤中成長,在成長中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富,頭腦更加敏捷,以至于能夠創(chuàng)新。
有些人就會說了,只要創(chuàng)新不就得了,要啥繼承?我們要說老祖宗留下來的`肯定沒有我們的好,該被淘汰了。但是,沒有先人的基礎(chǔ)我們是難以創(chuàng)新的。沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新等同于沒有依據(jù)的瞎說。
所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的,沒有任何一個都不行。在這個需要創(chuàng)新性人才的今日或許只有繼承好經(jīng)典,多思索,多留意生活才能脫穎而出,推動人類的進步。
傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新作文800字【精選3篇】二
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!睂τ诶^承與創(chuàng)新,亦是如此,我們要學會正確看待他們的關(guān)系。
以繼承之水,澆灌勝利之花。朝陽與落日總是令人感動的,只是由于那一刻把正午的鋒芒熔成了光潤的輝光。在歷史的海岸上,慢溯著一道道厚重的溝渠。楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠閑南山,飲酒采菊。他們執(zhí)著、堅毅、豪壯、遵其本心……這些優(yōu)秀的品質(zhì)流傳至今,讓我們得以繼承和發(fā)揚。
以創(chuàng)新之光,照亮勝利之路。發(fā)光并非太陽的專利,每個人都可以發(fā)光。雖然不是每個人都能制造出水晶教堂,但我們每個人都可以設(shè)計自己的幻想。我國近代鐵路專家、有“中國鐵路之父”之稱的詹天佑在修筑京張鐵路時,面對鐵路橫過八達嶺這一難題,他親自勘察,選定路線,創(chuàng)設(shè)了“豎井開鑿法”和“人”字形線路,震動中外。他大膽創(chuàng)新,不畏困難,勝利地修建了京張鐵路,制造了奇跡,有力地回擊了藐視中國的帝國主義者。
用繼承與創(chuàng)新之美,點綴斑斕人生。古往今來,歷史總是推陳出新中不斷進展前進的。我們不僅要像山一樣的在堅守自我中雄偉不動,也要像水一樣在山窮水復之時另辟柳暗花明之徑。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”教會了我們對抱負要不斷追求并為之努力;“數(shù)風流人物,還看今朝”讓我們懂得了以史為鑒,敢于拼搏;“苦其心智,勞其筋骨”讓我們明白在逆境中開拓創(chuàng)新的重要性。
大樹之所以高大,是由于它有落紅無私的培育;大海之所以深邃,是由于它有很多條小溪匯合;花兒之所以明艷,是由于它有早晨雨露的滋養(yǎng)。因此,我們在繼承古典文化的同時也要學會取其精華,去其糟粕,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中進步。
假如你歌頌黎明,那么請不要遺忘擁抱黑暗。
假如你贊美太陽,那么請不要遺忘觀賞月亮。
假如你敢于繼承,那么請不要遺忘開拓創(chuàng)新。
傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新作文800字【精選3篇】三
一個人送兒子去學藝,交代說:“要好好向老師學習。老師咋做你咋做?!眱鹤拥嚼蠋熌抢镆院?,老師站他站,老師坐他坐,老師說什么他說什么。后來,老師吃面條嗆了一下,一根面條從鼻孔里出來了。他無奈地說:“老師,你這一招真高,我真的學不了?!边@是一個諷刺機械仿照、生搬硬套的幽默故事。
歷史上這樣的例子還真不少,特殊讓人扼腕嘆息的是多次上演的火牛陣。
火牛陣的專利創(chuàng)造人是戰(zhàn)國末年的齊國人田單。
燕昭王時,燕將樂毅破齊,田單堅守即墨(今山東平度西南)。周赧王三十六年(前279),燕惠王即位。田單施反間計,挑撥燕惠王與樂毅的關(guān)系,燕惠王信以為然,便派草包將軍騎劫代替良將樂毅,燕軍的士氣陡然下降。接著,田單又向燕軍詐降,使燕軍麻痹、懈怠。做了一系列的鋪墊后,田單于夜間用牛千余頭,牛角上縛上兵刃,尾上縛葦灌油,以火點燃,沖向燕軍,并以5000勇士隨后沖殺,燕軍大敗,燕將騎劫被殺,田單乘勝連克七十余城。
田單的火牛陣很受后世推崇。唐朝的王玄策還曾經(jīng)勝利復制過田單的火牛陣。
唐貞觀二十一年(647),唐太宗命王玄策為正使、蔣師仁為副使,一行30人出訪西域。但此時印度發(fā)生了政變。篡位的新王阿羅順那派2000人馬半路伏擊唐使,王玄策、蔣師仁被擒。后來,王玄策、蔣師仁尋機逃脫,北上渡過甘第斯河和辛都斯坦平原來到了尼泊爾,以吐蕃王松贊干布的名義,向尼泊爾借得7000騎兵,同時還檄召接近的各大唐藩屬國出兵,外加松贊干布派來的1200名精銳騎兵,人馬總數(shù)接近一萬。王玄策自命為總管,帶兵直撲印度。
在北印度茶博和羅城外,王玄策采納“火牛陣”一舉擊潰印度數(shù)萬象軍。之后,王玄策乘勢攻入中印度,活捉了阿羅順那,中印度滅亡,東印度接著也臣服大唐。
王玄策的火牛陣之所以勝利,在于他對田單火牛陣法的活學活用,師古而不泥古。由于古印度人并不知道中國歷史上田單的火牛陣,且敵我雙方都以動物對陣,王玄策在牛尾點火,火牛沖入象陣,象群自然敗走。
但不勝利的火牛陣例子更多。
唐至德元年(756),為了擊敗安史叛軍,宰相房琯向唐肅宗獻計:征用2000頭壯牛,駕著戰(zhàn)車,在牛尾處懸掛鞭炮,炮響牛奔,企圖以火牛陣擊潰叛軍。怎奈牛車奔向叛軍時,叛軍一陣擂鼓吶喊,群牛畏懼,反而掉頭回奔。唐軍一時猝不及防,死傷過半,大敗而退?;鹋j嚊]有燒死敵人,反而把自己燒得焦頭爛額。
南宋紹興元年(1131),秀州(治所在今浙江嘉興)邵青聚眾起事,朝廷派王德率領(lǐng)大軍進剿。邵青預備用火牛陣應對。但邵青行動不秘,事前征集耕牛的事被王德了解到,王德稱贊說:“是古法也,可一不行再,今不知變,此成擒耳?!庇捎谕醯略缬蓄A備,列陣以待,以靜制動,當邵青的火牛群沖來時,他一聲令下,士兵萬箭齊發(fā),火牛受傷驚恐,反而掉頭沖入邵青陣中,邵軍死傷很多,王德大勝而歸。
解放戰(zhàn)斗時期,國共雙方都曾試過火牛陣,但均未勝利
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