民族聲樂中的潤(rùn)腔藝術(shù)

民族聲樂中的潤(rùn)腔藝術(shù)

中國的民族唱法是在民歌、說唱和歌劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，一些外國歌曲被吸收形成了演唱風(fēng)格。它一方面繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的民歌演唱(也包括戲曲演唱和曲藝演唱),同時(shí)又吸收了西洋美聲唱法的精髓,由兩者融會(huì)貫通而成。本文著重介紹民族聲樂中的潤(rùn)腔藝術(shù)。一、“詠唱”基礎(chǔ)上的不同音潤(rùn)腔是我國音樂中特有的現(xiàn)象。潤(rùn),是潤(rùn)色、修飾的意思;腔,是腔調(diào)、聲腔的意思,合起來解釋就是:對(duì)聲腔進(jìn)行修飾、潤(rùn)色。不管是說話還是唱歌都出自于“腔”,所以有“唱腔”、“腔調(diào)”之說。民族唱法的潤(rùn)腔方式分為兩大類:基本潤(rùn)腔和色彩性潤(rùn)腔。值得注意的是,東西方音樂是建立在兩種不同的演唱體系之中的,即在各自的音樂中,兩者具有不同的音樂觀念。東方音樂是以“吟唱”的方式為每個(gè)音的變化,并以此為審美旨趣;西方音樂則是以“詠唱”為音的變化形式,并以此為審美旨趣。從現(xiàn)象看,“吟唱”基礎(chǔ)之上的“潤(rùn)腔”是單音音樂的特征,“詠唱”基礎(chǔ)之上的“和聲”則是復(fù)音音樂的特征。正是基于這一點(diǎn),東西方音樂在觀念上便產(chǎn)生了風(fēng)格體驗(yàn)上的差異。“詠唱”的曲調(diào)音線總是相對(duì)固定的,唱奏者只能在速度、力度、松緊、語氣等方面做一些處理安排。因此,如將西方的“詠唱”方式運(yùn)用到東方音樂中去就會(huì)導(dǎo)致某種民族風(fēng)格的失落?！耙鞒笔俏覈魳分兴赜械?有“吟唱”必有“潤(rùn)腔”,這是中國音樂唱奏傳統(tǒng)中的一個(gè)基本規(guī)律。二、基本護(hù)腔基本潤(rùn)腔,是以突出音樂個(gè)性和基本因素為表現(xiàn)手段,它主要體現(xiàn)在聲音的連斷、節(jié)奏、速度的變化方面。(一)民族聲樂的基礎(chǔ)和斷腔的運(yùn)用連音和斷音是器樂和聲樂中的基本表現(xiàn)方式。在歌唱中連與斷是一對(duì)矛盾,它們既互相對(duì)比,又互相依存。沒有斷就沒有連,沒有連也就沒有斷,以連來彰顯斷、以斷來彰顯連,斷連對(duì)照,相映成趣。連腔:是歌唱的基礎(chǔ),是旋律的主要的方式。它要求演唱?dú)庀⒘鲿?聲音連貫統(tǒng)一,音與音、字與字、句與句之間的銜接無縫隙,旋律線條像一串珠子一樣,環(huán)環(huán)緊扣,綿長(zhǎng)不斷。一般在抒情性、敘事性、歌頌性歌曲中使用。斷腔:也是聲樂和器樂的基本表現(xiàn)方式。在民族聲樂中運(yùn)用的斷腔有頓、跳、停、砸等幾種。頓:靠腔部的彈性發(fā)出,聲音鏗鏘有力,頓挫有效;跳:利用腹部的彈性發(fā)出細(xì)碎的斷音,聲音效果輕巧、靈便,多用于歡快、活潑的作品;停:就是音樂進(jìn)行中的休止,休止的妙用在于表現(xiàn)吃驚、陶醉、喜悅、悲傷等情緒;砸:在民族聲樂中是指聲音從小到大,從弱到強(qiáng),從淡到濃、從低到高,多用于進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲和具有剛毅、果斷和激烈憤慨之情的歌曲當(dāng)中。(二)速度、節(jié)拍和力度速度潤(rùn)腔:歌曲的風(fēng)格與速度和節(jié)奏有著一定的關(guān)系,一般來說,表現(xiàn)悲傷、沉重情緒的歌曲,速度比較慢;表現(xiàn)抒情、悠揚(yáng)情緒的歌曲,速度稍慢;表現(xiàn)輕松、活潑、情緒的歌曲,速度比較快;進(jìn)行曲表現(xiàn)雄偉、豪邁、堅(jiān)定的情緒,速度應(yīng)是不快不慢的中速;表現(xiàn)自由遼闊、寬廣意境的歌曲,速度宜用散板。力度潤(rùn)腔:力度是歌唱中對(duì)音的強(qiáng)弱處理,強(qiáng)弱的對(duì)比和變化是歌曲潤(rùn)腔中的一個(gè)重要手段,它和速度一樣,是歌曲旋律中必不可少的因素。聲音強(qiáng)弱變化能力的掌握不僅僅是一種技巧上的要求,而最主要的是藝術(shù)表現(xiàn)的需要。三、顏色潤(rùn)腔(一)演唱效果:《紅字》在民族聲樂中,由情緒變化和音色變化形成的潤(rùn)腔方式很多,在此簡(jiǎn)要地說說以下幾種:哭腔:在我國戲曲唱腔和歌劇詠嘆調(diào)以及一些創(chuàng)作歌曲中都有大量哭腔的運(yùn)用。由于歌曲情感的需要,哭腔在樂句、樂段中的特殊潤(rùn)腔,會(huì)產(chǎn)生非常感人的演唱效果。在地方戲曲如京劇、越劇、黃梅戲、豫劇、秦腔等劇種當(dāng)中都有動(dòng)人的哭腔唱段;在歌曲《江河水》、《黃河怨》、《孟姜女》、《海風(fēng)陣陣愁煞人》、《恨似高山仇似?！返冗@些歌劇詠嘆調(diào)和歌曲當(dāng)中,都有哭腔樂句和哭腔唱段。笑聲:歌曲中運(yùn)用的笑聲,是模擬生活中人們真笑的旋律化、節(jié)奏化的歌聲。笑聲潤(rùn)腔的運(yùn)用同樣也是為了表達(dá)歌曲思想內(nèi)容的需要而創(chuàng)作的,處理好了無異會(huì)帶來十分微妙的演唱效果?；ㄇ?花腔在歌曲中的特點(diǎn)是跳躍、輕巧,以快速連貫的行腔,突出地表現(xiàn)出一種華麗、出彩的樂段,所以花腔也叫“華彩樂段”。如歌曲《春天來了》、《七月的草原》中都有花腔樂句和樂段,表現(xiàn)出一種歡快、輕巧、喜悅、激動(dòng)的情緒。(二)民族音樂風(fēng)格的結(jié)合音樂旋律需要某些音來點(diǎn)綴來裝扮,使原來的形態(tài)更加美化和富有表現(xiàn)力,這些音就叫裝飾音。民族聲樂中的裝飾唱法有一定的即興性、主動(dòng)性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。裝飾性潤(rùn)腔方式有下列幾種:倚音:有短倚音和長(zhǎng)倚音兩種。短倚音又分為單倚音和復(fù)倚音、前倚音、后倚音幾種。短倚音用得較多,長(zhǎng)倚音用得較少。倚音常用在一些稍長(zhǎng)的抒情性歌曲當(dāng)中,由于倚音的效果使用曲調(diào)顯得更秀麗、活潑,為了使感情表情表達(dá)得更深、語言的韻味更美,而采用倚音。由于倚音和語音的關(guān)系較為密切,因此在說唱音樂中和戲曲音樂中,在說唱和近似朗誦的調(diào)子中,總是利用倚音來準(zhǔn)確地傳達(dá)出語言的聲調(diào)。在齊唱歌曲中很少使用。波音:是用在主音符上的裝飾音,它以上行二度和下行二度的形式出現(xiàn),潤(rùn)腔時(shí)聲帶產(chǎn)生靈巧、敏捷的顫動(dòng),這種顫動(dòng)使聲帶和喉頭靈活松弛,產(chǎn)生無比美妙的聲音效果。顫音:在民族聲樂中也叫“擻音”或“哩音”。顫音是一種非常色彩化的裝飾性潤(rùn)腔,其表現(xiàn)力很強(qiáng)。顫音是一種比較難掌握的發(fā)聲技巧,主要靠聲帶和喉頭、下巴、上腭的顫動(dòng)。如內(nèi)蒙古族長(zhǎng)調(diào)中的“諾古拉”是一種高難度的顫音潤(rùn)腔技術(shù),它是蒙古族音樂風(fēng)格的標(biāo)志。藏族的“填固”唱法也是一種顫音的表現(xiàn),它主要在喉的拐旁處加工聲音,使聲音的小拐彎和小顫動(dòng)很靈活、很巧妙。另外,朝鮮族的長(zhǎng)顫音也具有鮮明的民族特色,其特點(diǎn)是在拖腔的處理中常常先收后放,先直后顫,并且這種顫動(dòng)持續(xù)得比較長(zhǎng),像有些樂器長(zhǎng)的揉顫一樣,會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的演奏效果?；?在民歌、說唱音樂和戲曲音樂中,滑音的使用也是很廣泛的。民間藝人在演唱時(shí)很善于利用滑音來表達(dá)各種語氣和語調(diào),表現(xiàn)各種人物的神態(tài)?；粲猩匣?、下滑音、短滑音和長(zhǎng)滑音、斷滑音、連滑音、快滑音、慢滑音、固定音程滑音和不固定音和滑音等?；魸?rùn)腔效果有:可用來表現(xiàn)特定的感情,如悲憤、呼號(hào)、哭泣、嘆息和感嘆等;在樂句中或樂節(jié)末,表達(dá)一種開朗、幽默的語氣;在襯腔中使用滑音來表現(xiàn)一種粗獷、活潑、輕快、樂觀的神態(tài);在一些具有民間音樂風(fēng)格的歌曲中,常常使用滑音,使音樂風(fēng)格更為鮮明突出。當(dāng)然,滑音的表現(xiàn)方式還有很多很多,由于各地區(qū)各民族音樂風(fēng)格和特點(diǎn)不同,再加上演唱者的個(gè)性化處理,既使是同一種滑音,也會(huì)有千姿百態(tài)的用法。除了以上潤(rùn)腔方式之外,另外還有直音潤(rùn)腔、回音潤(rùn)腔、假聲潤(rùn)腔、打花舌潤(rùn)腔、打喔嗬潤(rùn)腔以及襯詞、襯字潤(rùn)腔、語言潤(rùn)腔等等。我國有56個(gè)民族,致使各民族民歌的演唱風(fēng)格及韻味相距甚遠(yuǎn),它的歌唱韻味也就有所不同,不僅在歌聲中表現(xiàn)出不同的韻味,如陜北民歌質(zhì)樸醇厚、阿細(xì)民歌輕清活潑、內(nèi)蒙古民歌高亢粗獷、新疆民歌勁健潑辣。體現(xiàn)在表演中,有四個(gè)方面:神要準(zhǔn),人物的神志、氣質(zhì)要準(zhǔn)確;情要真,人物的喜、怒、哀、樂等感情要真實(shí);形要美,舞臺(tái)形象及表演動(dòng)作要富于藝術(shù)美;味要濃,民族特點(diǎn)、地方風(fēng)味、作品樣式、人物個(gè)性等獨(dú)特的韻味要濃。這些無不體現(xiàn)出民族歌唱所特有的“韻味美”。因此如果都用一種嗓音、一種音色、一種音質(zhì)、一種韻味來唱,就達(dá)不到真正的藝術(shù)效果。不同民族、不同演唱風(fēng)格中獨(dú)特的潤(rùn)腔手法,代表了民族個(gè)性,它是不可取代的,不能用單一標(biāo)準(zhǔn)來衡量的,各民族演唱的發(fā)音部位和發(fā)聲方法也是外民族難以模仿的。如西北民歌之魂“花兒”,曲調(diào)高亢、音域?qū)拸V,旋律起伏跌巖,潤(rùn)腔豐富多彩。氣息打出來的顫音貫穿在真假聲和高低音的行腔過程中,振動(dòng)頻率快、密、亮、輕快靈活。有一種在喉部發(fā)出的特殊的“哆嗦音”(有人稱為“喉哩音”)的潤(rùn)腔技巧非常有感染力。蒙古族“長(zhǎng)調(diào)”的曲調(diào)舒緩而悠長(zhǎng),許多曲調(diào)特點(diǎn)都表現(xiàn)在“諾古拉”的拖腔上?！爸Z古拉”在裝飾音潤(rùn)腔法中屬于顫音類型,是蒙古族最具代表性和風(fēng)格特點(diǎn)的演唱技巧,由于發(fā)音部位的不同,所產(chǎn)生的三種顫動(dòng)也不同,分為下巴顫動(dòng)、上腭顫動(dòng)和咽部(顫動(dòng)聲音在咽壁肌肉的橫向顫動(dòng)與縱向顫動(dòng)相結(jié)合),造成馬頭琴的裝飾的效果。長(zhǎng)調(diào)具有自由、舒緩、漫長(zhǎng)的節(jié)奏,開闊悠長(zhǎng)、綿延起伏、富有濃郁的草原氣息,如蒙古族歌曲《遼闊的草原》和胡松華演唱的《贊歌》等。由于各民族在發(fā)音和用嗓上的差異,形成了豐富多彩的潤(rùn)腔技法,它是對(duì)歌唱加以美化、裝飾和潤(rùn)色的獨(dú)特技能。四、合成聲樂技巧與發(fā)聲技巧在演唱中的運(yùn)用總之,民族聲樂的潤(rùn)腔方式技法獨(dú)特、異彩紛呈,有著非常豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力,一個(gè)想在專業(yè)上趨向成熟和取得成功的歌手,必須下功夫掌握各種潤(rùn)腔技巧,來提升和加強(qiáng)自己的歌唱表現(xiàn)能力。只有這樣,你的演唱才