人的認(rèn)識(shí)從何而來

2010年10月1日，我國(guó)探月工程二期的技術(shù)先導(dǎo)星“嫦娥二號(hào)”在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由“長(zhǎng)征三號(hào)丙”運(yùn)載火箭成功發(fā)射升空?！版隙鸲?hào)”發(fā)射升空探究一：1、發(fā)射“嫦娥二號(hào)”是一種什么活動(dòng)？2、“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射意味著人類對(duì)月球的認(rèn)識(shí)又邁出了重要的一步，人類目前獲得的對(duì)月球的認(rèn)識(shí)從何而來？第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來第六課求索真理的歷程1、實(shí)踐的含義是什么？2、實(shí)踐有哪些特點(diǎn)？（重點(diǎn)）3、實(shí)踐的基本形式有哪些？4、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系如何？（重點(diǎn)）自主探究：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)1.上述材料中是誰(shuí)在從事活動(dòng)？

2.這些活動(dòng)是在認(rèn)識(shí)世界還是在改造世界？

3.這些活動(dòng)是不是純主觀的思維活動(dòng)?農(nóng)業(yè)生產(chǎn)汽車生產(chǎn)流水線抗震救災(zāi)【探究活動(dòng)1】一.實(shí)踐的含義人（人們）改造客觀世界一切物質(zhì)性活動(dòng)主體對(duì)象性質(zhì)注意：實(shí)踐是變革客觀事物的活動(dòng)，它必然引起客觀對(duì)象的變化，不是停留在頭腦中或口頭上的純主觀思維活動(dòng)，如學(xué)習(xí)、思考、辯論，修行、訂計(jì)劃等。它具有直接現(xiàn)實(shí)性，把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。作用于物質(zhì)，引起變化1、大猩猩用樹枝鉤白蟻2、學(xué)生開辯論會(huì)、學(xué)習(xí)理論3、農(nóng)民種地，工人做工，4、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)5、航天專家研制“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)并說明理由。生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)二、實(shí)踐活動(dòng)基本形式（最基本的）第二組:我國(guó)發(fā)射“嫦娥二號(hào)”的意圖何在?這與蜜蜂采蜜有何本質(zhì)不同?這說明實(shí)踐又具有什么特點(diǎn)？第三組:“嫦娥二號(hào)”的發(fā)射靠某一個(gè)人的力量能成功嗎？我們祖先就有嫦娥奔月的夢(mèng)想,為何至今才變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?這說明實(shí)踐還具有什么特點(diǎn)?第一組:“嫦娥二號(hào)”的發(fā)射作為實(shí)踐活動(dòng)有哪幾個(gè)要素構(gòu)成？它們共同的特點(diǎn)是什么?由此可見，實(shí)踐有何特點(diǎn)？分組討論:客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性區(qū)別于人的純主觀活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)（主體、對(duì)象、手段）（有意識(shí)的、有目的、創(chuàng)造性）（處于一定社會(huì)關(guān)系中）（受一定歷史條件制約）【探究活動(dòng)2】三．實(shí)踐的特點(diǎn)：（1）

：實(shí)踐的構(gòu)成要素即實(shí)踐的主體、手段、對(duì)象具有客觀性；實(shí)踐活動(dòng)的過程及結(jié)果也具有客觀性。（2）

：實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。（3）

：實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。在不同的歷史發(fā)展階段，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都受到當(dāng)時(shí)的歷史條件制約。客觀物質(zhì)性

社會(huì)的歷史性

主觀能動(dòng)性

2008年9月25日，中國(guó)自行研制的神舟七號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心由“長(zhǎng)征二號(hào)F”運(yùn)載火箭發(fā)射升空。實(shí)現(xiàn)了中國(guó)航天員首次太空出艙，同時(shí)完成多項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這一壯舉主要說明實(shí)踐具有（)A、客觀物質(zhì)性B、主觀能動(dòng)性C、社會(huì)歷史性D、客觀實(shí)在性B課堂演練有人在學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸、不用車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了

(

)A．實(shí)踐的客觀規(guī)律性

B．實(shí)踐的主觀能動(dòng)性

C．實(shí)踐的客觀物質(zhì)性

D．實(shí)踐的社會(huì)歷史性D【探究活動(dòng)3】第一組：

2012年2月6日，我國(guó)國(guó)防科技工業(yè)局發(fā)布了探月工程“嫦娥二號(hào)”月球探測(cè)器獲得的7米分辨率全月球影像圖，這是目前世界上最高清的全月球影像圖，表明我國(guó)探月工程又取得了一項(xiàng)重大的科研成果。我國(guó)發(fā)布的全月球影像圖是如何獲得的？這說明了什么道理？你對(duì)月球的認(rèn)識(shí)是如何獲得的？四、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。四、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系【探究活動(dòng)3】第一組：

2012年2月6日，我國(guó)國(guó)防科技工業(yè)局發(fā)布了探月工程“嫦娥二號(hào)”月球探測(cè)器獲得的7米分辨率全月球影像圖，這是目前世界上最高清的全月球影像圖，表明我國(guó)探月工程又取得了一項(xiàng)重大的科研成果。我國(guó)發(fā)布的全月球影像圖是如何獲得的？這說明了什么道理？你對(duì)月球的認(rèn)識(shí)是如何獲得的？通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)獲取的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè)：一是親自實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)；二是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞獲得間接經(jīng)驗(yàn)。但不論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物，

認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)。區(qū)別：認(rèn)識(shí)的來源（唯一來源）實(shí)踐認(rèn)識(shí)的途徑親身實(shí)踐（直接經(jīng)驗(yàn)）書本學(xué)習(xí)（間接經(jīng)驗(yàn)）一切真知都來源于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)是不是有兩個(gè)甚至多個(gè)來源？個(gè)人知識(shí)可以通過學(xué)習(xí)獲取第二組：

2006年8月，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票，通過新的行星定義，冥王星被排除在行星行列之外，而將其列入“矮行星”，自此，太陽(yáng)系行星數(shù)量將由九顆減為八顆。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級(jí)”，一是科學(xué)家通過探測(cè)活動(dòng)，在外太陽(yáng)系發(fā)現(xiàn)越來越多的天體，使人們對(duì)冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是由于科技和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，提供了射電望遠(yuǎn)鏡、電子顯微鏡、人造衛(wèi)星等先進(jìn)的探測(cè)工具，使得人們對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)越來越全面。三是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

人們對(duì)冥王星認(rèn)識(shí)的變化表明了什么道理？結(jié)合材料說明這個(gè)道理表現(xiàn)在哪些方面？【探究活動(dòng)3】

起初科學(xué)家都認(rèn)為冥王星是九大行星之一，但近年來隨著天文技術(shù)的發(fā)展，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決定將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級(jí)”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對(duì)冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測(cè)工具，人們對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)越來越全面。三是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。思考：人們對(duì)冥王星認(rèn)識(shí)的變化表明了什么哲學(xué)道理？

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力【探究活動(dòng)3】人們實(shí)踐①新問題遇到產(chǎn)生新要求推動(dòng)新探索和研究②實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)的發(fā)展促進(jìn)③鍛煉人的認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐提高2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力（根本動(dòng)力）用實(shí)踐來檢驗(yàn)

用客觀事物自身檢驗(yàn)用多數(shù)人的觀點(diǎn)檢驗(yàn)用權(quán)威人士觀點(diǎn)檢驗(yàn)上述檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)哪些正確?哪些錯(cuò)誤?第三組：

李商隱在《常娥》一詩(shī)中也曾寫道：“常娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。在我們熟悉的古代傳說中，月亮上有嫦娥、玉兔、吳剛和桂花樹。而我國(guó)探月工程卻一再證明，月球上有的只是大量的幾乎覆蓋了整個(gè)月面的環(huán)形山，既沒有玉兔、桂花樹，更不可能住著吳剛、嫦娥，那只是個(gè)傳說。我們是怎樣證明古人對(duì)月球的認(rèn)識(shí)只是“一個(gè)傳說”的？這說明了什么道理？【探究活動(dòng)3】實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)正確認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物相符主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物相悖C.要判斷認(rèn)識(shí)是否正確就要將主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照。將主觀和客觀聯(lián)系起來的東西就是_______。實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)。3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.認(rèn)識(shí)本身不能回答B(yǎng).客觀事物自身也不能回答實(shí)踐實(shí)踐符合客觀世界認(rèn)識(shí)實(shí)踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合錯(cuò)誤正確

實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的具體過程第四組：

研究發(fā)現(xiàn)，月球表面土壤中富含大量的氦3，初步估計(jì)有上百萬噸。如果能夠解決將氦3運(yùn)回地球這一問題的話，8噸的氦3就可以解決全中國(guó)一年的能源供應(yīng)總量。相關(guān)專家告訴記者，“嫦娥二號(hào)”攜帶新型伽馬射線譜儀奔月，將更加精確地探測(cè)出月球上各種元素的相對(duì)含量，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)月球表面資源富集區(qū)。由此可見，我國(guó)實(shí)施的探月工程，就是為人類開發(fā)利用月球資源作準(zhǔn)備。

我國(guó)實(shí)施“探月”工程最終只是為了認(rèn)識(shí)月球嗎？為什么？這說明了什么道理？【探究3】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿目的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)脫離了實(shí)踐，不服務(wù)于實(shí)踐的話，那么就失去了認(rèn)識(shí)的意義。4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿（最終目的）1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的（唯一）來源；2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力；3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的；4、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)作用四實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

小結(jié)：人的認(rèn)識(shí)從何而來實(shí)踐及其特點(diǎn)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)來源目的、歸宿動(dòng)力檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)含義基本形式特點(diǎn)本課小結(jié)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿精通的目的全在于應(yīng)用近水知魚性，近山識(shí)鳥音名言連連看路遙知馬力，日久見人心吃一塹，長(zhǎng)一智

中國(guó)航天工程8度飛天，8次飛躍，在飛向太空的一次次實(shí)踐中，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情的科技工程管理模式和方法；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。中國(guó)航天事業(yè)所取得的這些豐碩成果又為探月工程和深空探測(cè)提供了可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？來源動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)目的

從十二大到十五大，我黨一直強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大在此基礎(chǔ)上又提出了要建設(shè)社會(huì)主義政治文明；十七大報(bào)告再次提出要建設(shè)“生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中存在的資源、環(huán)境問題的正視，更是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo)，這必將促進(jìn)社會(huì)和諧、民生改善。

上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？

來源動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)目的﹝1﹞實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源?！吧鷳B(tài)文明”理念是基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中存在的突出的資源、環(huán)境問題提出的。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。﹝2﹞實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著經(jīng)濟(jì)社