《泰山日出》課件3

2.泰山日出

徐志摩

日出是壯美的，許多人會(huì)贊美它，描繪它，形容它，可是我們大多數(shù)人卻不知道該怎樣下筆，心頭一片茫然。徐志摩的這篇散文只選取泰山日出的一個(gè)短暫場(chǎng)面，卻在它的妙筆生花下，整個(gè)日出景象被描繪得絢爛多彩，變幻無(wú)窮，使人眼花繚亂，美不勝收。

1.知識(shí)與能力：把握文章內(nèi)容，體會(huì)作者描繪的泰山日出的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）2.過程與方法：品味作者遣詞造句的準(zhǔn)確、傳神；理解作者寫泰山日出的用意所在。（重點(diǎn)）3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機(jī)的、神秘的、美的享受。

（難點(diǎn)）

教材精析

徐志摩（1896--1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。他從1921年開始創(chuàng)作新詩(shī)。他的詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就。他著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，散文集《落葉》《巴黎的鱗爪》等。

這篇文章寫于1923年，正是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的后期，本文也是作者寫給印度詩(shī)哲泰戈?duì)杹?lái)華訪問的頌詞。文中字里行間洋溢的熱烈情感，光從自然景色的美好是不能充分解釋的，文中的許多描寫都含有象征的含義。寫作原由《小說(shuō)月報(bào)》約稿；游泰山歸來(lái)；作為泰戈?duì)柤磳?lái)華的頌詞。泰戈?duì)?/p>

印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩(shī)集，被稱為“詩(shī)圣”。他主要作品有《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》等。yùyàn

huòcuìǎimínɡsàtuòmǎnǎolěidǎowānyánchíchěnɡyújiāo

ɡōuyínɡènyì

1.字詞正音。

飽飫

無(wú)饜醒豁厚毳

霧靄

溟濛颯颯平拓

瑪瑙層累

祈禱

蜿蜒

馳騁

四隅

浮礁

海句力士無(wú)垠橫亙

消翳2.詞語(yǔ)釋義。飽飫：無(wú)饜：醒豁：溟濛：颯颯：馳騁：層累：橫亙：翳：飽食，這里指充分地體味。無(wú)法滿足。清醒豁亮。形容煙霧彌漫，景色模糊。形容風(fēng)聲。層層累積。（橋梁、山脈等）橫跨；橫臥。（騎馬）奔馳。遮蔽。1.這篇課文都寫了什么內(nèi)容？按照怎樣的寫作順序來(lái)寫的？

云海、日出、想象自己是一個(gè)巨人、對(duì)日出的贊美。

按照日出前——日出時(shí)——日出后的順序描寫的。整體朗讀2.找出文章中對(duì)日出景象描寫的語(yǔ)段并齊讀。思考本段是如何描寫太陽(yáng)升起的。

文章第10自然段；運(yùn)用比喻，既寫出了它的顏色，又描繪了它的形狀。擬人的修辭，變現(xiàn)出了痛苦的經(jīng)歷。聽讀課文點(diǎn)擊喇叭播放閱讀第1—8自然段，回答問題。

1.

第1自然段中作者是怎樣寫云海的？

先用一個(gè)“狂叫”，從主觀感受上夸贊云海的奇異。接著作者使用了形象的比喻，對(duì)云海進(jìn)行細(xì)致的描繪，再通過作者的幻想來(lái)展示云海的神奇。

通過這樣奇特的想象，運(yùn)用夸張手法，化實(shí)為虛，更生動(dòng)形象地表現(xiàn)了泰山日出對(duì)“我”所產(chǎn)生的震憾，便于下文表達(dá)“我”對(duì)磅礴壯觀的日出的禮贊之情，增強(qiáng)了文章的感染力。2.

文中把“我”幻想成一個(gè)巨人，有什么好處？

生動(dòng)形象地表現(xiàn)出日出時(shí)變幻莫測(cè)的動(dòng)態(tài)過程，更好地描寫了日出時(shí)候景色的奇麗。

3.文中用“魚龍”“神駒”等各種動(dòng)物形象來(lái)比喻的好處是什么？

4.

有人說(shuō)“作者寫巨人是故意夸大自我”，你是否同意？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

不同意。從第2—8自然段的描述中可以看出，作者設(shè)此比喻的目的旨在讓人們聯(lián)想到光明即將到來(lái)時(shí)激動(dòng)的情態(tài)。

5.課文哪些描寫表現(xiàn)了對(duì)光明的渴望和贊美？

本文不是集中筆力描繪日出的壯麗圖景，而是重在寫自己的期盼、激動(dòng)、幻想。我不由得大聲的狂叫。發(fā)生了奇異的幻想——我軀體無(wú)限地長(zhǎng)大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨人……平拓著一雙長(zhǎng)臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚—在流久慕未見而將見的悲喜交互的熱淚……

這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……

散發(fā)禱祝的巨人，他的身形橫亙?cè)跓o(wú)邊的云海上，已經(jīng)漸漸地消翳在普遍的歡欣里；現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞彩變幻中，普徹了四方八隅……

聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！6.作者為什么有那么強(qiáng)烈的渴望和贊美？有什么關(guān)

鍵詞能提示我們？

關(guān)鍵詞：巨人睡意喚醒東方光明復(fù)活這是用了象征的寫法，象征東方巨人的覺醒。再考慮寫作時(shí)期是五四新文化運(yùn)動(dòng)后期，“光明”“復(fù)活”等都是象征五四精神。這里的歡樂，狂歡般的，是對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。品讀課文，比較“日出”同樣是描寫日出，試比較劉白羽、徐志摩對(duì)旭日初升那一刻的描寫，品味三人所描寫的最生動(dòng)之處。1.劉白羽：好處—⑴太陽(yáng)本來(lái)是有固定形狀的，劉卻以液態(tài)（沸騰）來(lái)形容，顯得特別新穎。⑵劉選擇了一系列富于動(dòng)感和力度的的動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)日出那的強(qiáng)大力量(矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等)，動(dòng)感力度較強(qiáng)的詞表現(xiàn)日出一剎那的巨大氣勢(shì)和力量，及其雄壯、瑰麗，真的是氣象萬(wàn)千。⑶“光明的白晝由夜空迸射出來(lái)的一剎那”，這里夾雜了作者獨(dú)特的感受，晨光與黑夜的交替是即將過去的世界與即將到來(lái)的世界的交替，這里作者聯(lián)想到的是新中國(guó)的瑰麗景象，同時(shí)雙關(guān)。2.徐志摩：好處—傳神地刻畫對(duì)日出的企盼、渴望，對(duì)初升之時(shí)跳動(dòng)莊的精微感受，似乎感受到作者在呼喚，在催促，在目不轉(zhuǎn)睛地注視，在協(xié)助太陽(yáng)完成這一偉大的誕生。比較劉白羽和徐志摩寫法的異同。

本文作者通過對(duì)泰山日出的詩(shī)化的想象，使精神漸入無(wú)疆之境，將個(gè)人內(nèi)心的靈思與對(duì)風(fēng)景的體驗(yàn)幻作禱祝的巨人，展現(xiàn)了對(duì)古老的東方文明的傾情贊頌，借以表現(xiàn)自己對(duì)理想的追求，對(duì)光明的渴望。日出中國(guó)文化日出前：黑暗死氣、看不到光明日出中：瑰麗、光明美好前景日出后：謳歌、贊美異彩紛呈象征學(xué)了本篇文章你最欣賞的是哪方面、哪一點(diǎn)？從想象豐富、描寫細(xì)致、修辭生動(dòng)等角度分析。