鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下湖南瑤族長鼓舞的傳承與發(fā)展路徑

時間：TIME\@"yyyy'年'M'月'd'日'"2022年3月29日學海無涯頁碼：第1-頁共1頁鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下湖南瑤族長鼓舞的傳承與發(fā)展路徑由于歷史、政策和地理位置等方面的因素影響，我國早期對農(nóng)村地區(qū)的建設(shè)投入較少，社會建設(shè)重心集中在城市地區(qū)，這雖然使得城市地區(qū)快速的發(fā)展了起來，但是卻形成了農(nóng)村、城市的兩極化現(xiàn)象，讓農(nóng)村成為了我國整個社會建設(shè)、發(fā)展的短板，這樣的情況亟待改變。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，旨在全面改變農(nóng)村落后的發(fā)展面貌，全面提升農(nóng)村社會建設(shè)水平，消除我國社會短板，體現(xiàn)我國制度的公平性、優(yōu)越性，最終實現(xiàn)民族復(fù)興[1]。而不論是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，還是在我國民族復(fù)興的征程中，傳統(tǒng)文化的復(fù)興又是一個關(guān)鍵的先決條件，對此習近平總書記已經(jīng)做出過諸多的論述和相關(guān)工作指示，要求傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育民族文化自信。為此，作為湖南地區(qū)的典型優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表，瑤族長鼓舞應(yīng)當在當前得到高度的關(guān)注和重視，應(yīng)在各方的共同努力、配合下，實現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。

一、湖南瑤族長鼓舞的歷史文化介紹

瑤族長鼓舞，是主要流傳于瑤族人民群眾中的一種藝術(shù)文化形式，又有“調(diào)花鼓”“打橫鼓”之稱，現(xiàn)為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。瑤族長鼓舞具有相當悠久的歷史起源，當前的研究認為它最早脫胎于祭盤王儀典及一些巫術(shù)活動，經(jīng)過與群眾生活、生產(chǎn)以及精神文化生活的融合，其在當前已經(jīng)成為了一種在瑤族中具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文娛性藝術(shù)文化[2]?，幾彘L鼓具有較為鮮明的外形特點，其中腰較細，由兩鼓對接而成，以羊皮面覆蒙兩端的鼓面，持鼓舞蹈時，其表演套路豐富，或?qū)ｉT表現(xiàn)造屋動作，或在舞蹈中融入動植物有趣的形態(tài)，多在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日及慶祝豐收、喬遷和婚禮喜慶的日子表演。根據(jù)不同的表演形式，瑤族長鼓舞可以分為羊角短鼓舞、蘆笙長鼓舞、鑼笙長鼓舞、盤古長鼓舞，或是群舞、雙人舞、單人舞，另外其還可以分為文打、武打、矮樁、高樁?，F(xiàn)目前，瑤族長鼓舞主要出現(xiàn)在廣西、廣東以及湖南，各地瑤族長鼓舞同宗同脈，但由于地理環(huán)境對文化的影響，各地的瑤族長鼓舞又各有特色。如湖南江華瑤族長鼓舞的主要特點是以“曲”的身姿和“擰”的換位，來展示人的曲線美。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下傳承與發(fā)展湖南瑤族長鼓舞的必要性

（一）營造良好的農(nóng)村文化氛圍，培育民族文化自信

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略覆蓋了農(nóng)村社會建設(shè)的方方面面，從市場到經(jīng)濟，從教育到醫(yī)療，從基礎(chǔ)設(shè)施到生態(tài)環(huán)境，同時也包括了文化[3]。因為城鄉(xiāng)二元化、兩極化所導(dǎo)致的問題，不止是農(nóng)村的市場、經(jīng)濟、教育等落后于城市地區(qū)，農(nóng)村的文化與城市相比較，也顯得較為貧瘠，群眾的精神文化生活質(zhì)量水平較低。通過重拾湖南瑤族長鼓舞，大力的傳承與發(fā)展湖南瑤族長鼓舞，可以利用現(xiàn)成、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，營造良好的農(nóng)村文化氛圍，提高農(nóng)村群眾的精神文化生活質(zhì)量水平，讓農(nóng)村群眾感受到瑤族長鼓舞的文化魅力所在，從而培育起他們良好的民族文化自信。

（二）帶動農(nóng)村文旅、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升農(nóng)村經(jīng)濟水平

文化的發(fā)展，與市場、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展，并不是相互獨立的，它們相互之間存在著密切的聯(lián)系。如當前我國大力的發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)業(yè)，一個根本的出發(fā)點，就是想利用傳統(tǒng)文化來吸引社會和市場的注意力[4]。從我國整體乃至全球范圍來看，“國潮”現(xiàn)象已經(jīng)較為普遍，當前的人們都開始注重傳統(tǒng)文化，也愿意為傳統(tǒng)文化消費、買單。雖然脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利，已經(jīng)基本消除了農(nóng)村貧困現(xiàn)象，但農(nóng)村的經(jīng)濟依然還有很大的發(fā)展與提升空間。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，傳承與發(fā)展湖南瑤族長鼓舞，將其作為寶貴的傳統(tǒng)文化資源，可以有效帶動農(nóng)村文旅、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升農(nóng)村經(jīng)濟水平，促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實現(xiàn)。

（三）傳播、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動民族復(fù)興進程

鄉(xiāng)村振興是民族復(fù)興的前期準備，而傳統(tǒng)文化又是實現(xiàn)民族復(fù)興的根本性力量，由此可見其三者之間，同樣也存在著密切的關(guān)系。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，傳承與發(fā)展湖南瑤族長鼓舞，不僅可以在農(nóng)村社會中，營造其更加良好的文化氛圍，培育群眾的民族文化自信，帶動農(nóng)村的文旅、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升農(nóng)村經(jīng)濟水平。其同時還可以將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播、發(fā)揚出去，展現(xiàn)給全世界群眾，從而提高我國的國際文化地位，鞏固我國在國際上的文化話語權(quán)，這對于促進鄉(xiāng)村振興、推動民族復(fù)興來說，具有多重的作用意義。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下湖南瑤族長鼓舞的傳承與發(fā)展路徑

（一）鞏固群眾基礎(chǔ)，提高群眾傳承與發(fā)展瑤族長鼓舞的責任意識

在以往的歷史中，瑤族長鼓舞的起源、傳承與發(fā)展，緊密的依附于群眾的生活、生產(chǎn)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，因為瑤族長鼓舞本身就屬于是一種廣泛性的群眾藝術(shù)文化活動，如果缺少了群眾自身的關(guān)注和參與，那么瑤族長鼓舞的傳承與發(fā)展就無從談起。為此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的湖南瑤族長鼓舞傳承與發(fā)展中，同樣要首先凝聚群眾基礎(chǔ)，增強地方群眾傳承與發(fā)展瑤族長鼓舞的責任意識[5]?，幾彘L鼓舞是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其蘊含了瑤族同胞千百年來積淀的文化基因以及精神思想，不過在民族融合、文化融合的趨勢中，瑤族長鼓舞并不只屬于瑤族同胞，其他各民族同胞都可以參與進來，也都有責任和義務(wù)參與進來，因為瑤族長鼓舞是我國傳統(tǒng)文化整體當中不可缺失的組成部分。在農(nóng)村基層文化工作中，應(yīng)當加強對瑤族長鼓舞的宣傳，不僅要讓瑤族同胞自身重新認識自身祖先流傳下來的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，也要讓其他民族的群眾，也可以了解到瑤族長鼓舞的文化、歷史，以及其在當代的價值。這樣一來，所有農(nóng)村地方群眾，便都會對瑤族長鼓舞產(chǎn)生一種尊重、認同和保護心理，并用實際行動關(guān)注和參與瑤族長鼓舞的傳承。

（二）加強單位協(xié)作，提高瑤族長鼓舞推廣力度

湖南瑤族長鼓舞的傳承與發(fā)展不能僅僅依靠某一個單位，而需要眾多單位加強協(xié)作，如首先政府部門應(yīng)當予以大力的支持，在人力、物力、財力上，予以保障；文化單位方面則要開展好基層瑤族長鼓舞文化活動，引導(dǎo)群眾參與瑤族長鼓舞的學習和表演；地方媒體則需要對瑤族長鼓舞進行正面、積極的宣傳，將瑤族長鼓舞推進更多人的視野，等等。從文化的傳承角度來講的話，中小學也應(yīng)當積極的參與進來，對學生做好瑤族長鼓舞的文化教育工作，這樣才能真正保證瑤族長鼓舞文化得到延續(xù)[6]。如湖南農(nóng)村以及城市地區(qū)的學校，都應(yīng)當注重對學生對瑤族長鼓舞文化認同感的培養(yǎng)，進一步強化瑤族長鼓舞在中小學內(nèi)的宣傳和普及。比如說可以選擇體育課以及課外活動等方式來對瑤族長鼓舞進行宣傳，把瑤族長鼓舞中的各個技術(shù)動作編制為學生喜愛的體育游戲，在體育課中以游戲的方式來吸引學生參與，或?qū)幾彘L鼓舞的技術(shù)動作編創(chuàng)為體操，在課間操時讓所有學生都參與學習。在學校中組織專門的瑤族長鼓舞興趣團體，進行專業(yè)的瑤族長鼓舞教學，開展學?，幾彘L鼓舞比賽，激發(fā)學生參與瑤族長鼓舞的興趣和動力。當然，更重要的還是應(yīng)在文化課堂上，對學生進行瑤族長鼓舞的歷史文化知識教學，讓學生們了解瑤族長鼓舞的歷史，其蘊含的文化等等，從而提高瑤族長鼓舞在中小學校中的普及程度，讓越來越多的年輕人喜歡這項傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

（三）深入挖掘、利用瑤族長鼓舞文化資源，大力發(fā)展農(nóng)村文旅、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村旅游是近來過來所重點倡導(dǎo)發(fā)展的農(nóng)村項目，其與鄉(xiāng)村振興、傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟發(fā)展等密切相關(guān)。在湖南瑤族長鼓舞的傳承與發(fā)展中，應(yīng)深入挖掘、利用瑤族長鼓舞文化資源，大力發(fā)展農(nóng)村文旅、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，這一來是有助于瑤族長鼓舞的傳播，二來是可以帶來更加綜合的文化、經(jīng)濟效益。如湖南農(nóng)村在鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中，要實現(xiàn)對瑤族長鼓舞文化的有機整合，以豐富旅游產(chǎn)品及內(nèi)涵，使游客能夠獲得更多的體驗和認知[7]。鄉(xiāng)村旅游景點可以嘗試以瑤族長鼓舞文化作為賣點，突出特色的文化氛圍，同時還要對瑤族長鼓舞文化進行解析，從長鼓、衣著、道具、舞蹈動作等當中進行提煉和應(yīng)用，利用瑤族長鼓舞表演來吸引游客，全方位的對游客進行文化熏陶，使其能夠感受到瑤族長鼓舞文化的獨特魅力和深度。在文創(chuàng)方面，應(yīng)當對瑤族長鼓舞文化資源進行合理的商業(yè)化開發(fā)，進一步促進文化經(jīng)濟增長。將瑤族長鼓舞文化作為文化商業(yè)創(chuàng)意的核心，通過對瑤族長鼓舞文化資源的選擇、設(shè)計和利用，便能夠成為具有文化底蘊的消費產(chǎn)品。出于對瑤族長鼓舞文化的喜愛與好奇，人們的消費欲望會大大的增加，從而顯著帶動地方文化經(jīng)濟的提升。另外，還有非常有利的一點是，對瑤族長鼓舞文化進行商業(yè)化開發(fā)，通過旅游市場、網(wǎng)絡(luò)電商市場，使各類商品承載著瑤族長鼓舞文化流向世界各處，可以有效傳播瑤族長鼓舞，使瑤族長鼓舞得到全國、乃至全球人民的了解、認可與喜愛。不過需要注意的一點是，在對瑤族長鼓舞文化資源進行挖掘和利用中，一定要注意對文化本身的保護，當前的文創(chuàng)市場中已經(jīng)出現(xiàn)了一些亂象，對傳統(tǒng)文化進行大肆更改，使其失去了原有的風貌，會造成傳統(tǒng)文化的誤解，這樣的情況不能在瑤族長鼓舞的傳承與發(fā)展中出現(xiàn)。為了適應(yīng)市場需求，對瑤族長鼓舞文化資源進行一定的二次創(chuàng)作時不可避免的，但是在二次創(chuàng)作中一定要有底線，講求合理性，不能改變瑤族長鼓舞的文化本色，也不能隨意融入其他文化元素，要最大限度展現(xiàn)瑤族長鼓舞的原始風貌。

（四）加強瑤族長鼓舞傳承人隊伍建設(shè)，保證瑤族長鼓舞純正的文化血脈

雖然瑤族長鼓舞屬于是群眾藝術(shù)文化活動，但是其同樣具有一定的專業(yè)性，在文化上擁有正統(tǒng)的血脈和基因。因此，在鼓勵廣大群眾認識、了解和參與瑤族長鼓舞的同時，為了保證瑤族長鼓舞純正的文化血脈，湖南地區(qū)還應(yīng)當加強瑤族長鼓舞傳承人隊伍建設(shè)。湖南省江華瑤族自治縣趙明華，作為瑤族長鼓舞第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人，其個人在瑤族長鼓舞專業(yè)領(lǐng)域中，具有很強的權(quán)威性與號召力，不過僅憑他一個人，還無法真正有效的傳承與發(fā)展好瑤族長鼓舞[8]。地方政府、文化單位等，應(yīng)當出臺更多的人才吸引政策，如提高待遇水平、福利保障，鼓勵和吸引更多的人參與到瑤族長鼓舞傳承人隊伍中來，進行專門的瑤族長鼓舞文化研究、技術(shù)研究，參與瑤族長鼓舞的宣傳與普及工作，指導(dǎo)瑤族長鼓舞文化資源開發(fā)等。在一支優(yōu)秀的人才隊伍下，瑤族長鼓舞才能得到更好的傳承與發(fā)展。

（五）重視瑤族長鼓舞品牌建設(shè)，通過信息化技術(shù)加速品牌文化傳播

在信息化的代下，瑤族長鼓舞的傳承與發(fā)展應(yīng)當緊緊跟隨時代趨勢，適應(yīng)社會環(huán)境，重視并加強對自身的品牌建設(shè)與傳播，通過對互聯(lián)網(wǎng)、新媒體技術(shù)的應(yīng)用，增強自身的品牌效應(yīng)。例如，瑤族長鼓舞可以由地方政府或是文化部門主導(dǎo)，建立自身的微博、微信公眾號，定時推送各類有關(guān)瑤族長鼓舞的文化知識，播報地方的瑤族長鼓舞文化活動。尤其是要利用好當前最受關(guān)注的視頻類新媒體，如可以拍攝、制作符合當前大眾審美觀的抖音短視頻，在原汁原味展現(xiàn)瑤族長鼓舞的基礎(chǔ)上，適當?shù)募右蕴匦?。甚至可以考慮邀請知名網(wǎng)紅“代言”等方式，來幫助宣傳瑤族長鼓舞，這可以大大提升瑤族長鼓舞的品牌知名度，在網(wǎng)絡(luò)上掀起瑤族長鼓舞熱潮。除此之外，還