訪談?lì)愇恼麻喿xdoc

中國(guó)天然氣之父

——《溫州都市報(bào)》記者采訪戴金星院士

戴金星，著名天然氣地質(zhì)與地球化學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士，被中國(guó)石油界稱譽(yù)為“中國(guó)天然氣之父”。

記者:

您長(zhǎng)期從事天然氣地質(zhì)和天然氣地球化學(xué)的研究，您最大的成果是什么

戴金星:以往認(rèn)為石油和天然氣只是由低等的但繁殖率很大的生物成因腐泥型有機(jī)質(zhì)生成的，一直沒(méi)有認(rèn)識(shí)到高等植物遺體煤層和煤系中腐殖型有機(jī)質(zhì)也能生成工業(yè)性油和氣，故不在煤系中去勘探油氣。

我在研究中發(fā)現(xiàn)，腐泥型有機(jī)物既能生油，也能生氣，然而腐殖型有機(jī)物在煤化過(guò)程中以生氣為主，成油為輔，故煤礦的腐殖型有機(jī)質(zhì)是生氣層，生煤的地方是找氣和發(fā)現(xiàn)氣田的有利地區(qū)。我們是1979年提出在我們煤系中尋找天然氣的，現(xiàn)在回想起來(lái)，其實(shí)也是很簡(jiǎn)單的，但在此之前沒(méi)有想到而已。

記者:真理往往就是這樣，看似簡(jiǎn)單，而尋找總結(jié)不知要付出多少代價(jià)心血。同樣您也是經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)才獲得的。您當(dāng)時(shí)是怎么會(huì)想到研究這個(gè)課題的

戴金星:1961年我從南京大學(xué)地質(zhì)系大地構(gòu)造專業(yè)畢業(yè)后，來(lái)到江漢油田工作。在那里我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在世界上，還是在中國(guó)，都幾乎沒(méi)有系統(tǒng)地全身心投入研究探索天然氣的人。于是我決定選擇天然氣地質(zhì)和地球化學(xué)專業(yè)作為自己的專業(yè)目標(biāo)和方向。1972年，我決定以煤成氣地質(zhì)和地球化學(xué)為主攻重點(diǎn)。從1975年到1995年，我與同事以及學(xué)生們走遍了除西藏、臺(tái)灣外的各省(市、自治區(qū))，積累了3萬(wàn)多個(gè)氣組分及碳、氫、氧同位素?cái)?shù)據(jù)。1978年，我提出了“煤成氣理論”概念。

1981年，我主筆“煤成氣概況”的報(bào)告，為1983年國(guó)家把“煤成氣開(kāi)發(fā)”列為“六五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目打下了基礎(chǔ)，推動(dòng)了中國(guó)天然氣勘探開(kāi)發(fā)走向黃金時(shí)期。

記者:

您真是中國(guó)名副其實(shí)的天然氣之父。根據(jù)您建立的“煤成氣”理論，在實(shí)踐中取得了什么效果

戴金星:

上世紀(jì)80年代初，我以“煤成氣”理論為依據(jù)，先后預(yù)測(cè)了5個(gè)1000億立方米以上的大氣田，其中包括靖邊、蘇里格、榆林、烏審旗、克拉2等，并逐步得以證實(shí)，最終推動(dòng)了“西氣東輸”工程的實(shí)施。目前中國(guó)天然氣70％的儲(chǔ)量是根據(jù)“煤成氣”理論探明和發(fā)現(xiàn)的。為此，我感到欣慰。

你說(shuō)我是天然氣之父，我是不贊同的，我只不過(guò)是把一生的癡情寄托在“氣”上罷了，為神州爭(zhēng)“氣”，為“氣”壯山河。

記者:

您對(duì)中國(guó)天然氣勘探開(kāi)發(fā)做出了重大貢獻(xiàn)，這是您對(duì)“氣”情有獨(dú)鐘。您是否從小就喜歡呢

您的成長(zhǎng)道路是如何走過(guò)來(lái)的

戴金星:

記得小學(xué)一次上地理課時(shí)，林景暉老師要求我們用石膏制作一個(gè)全國(guó)主要煤、鐵、銅等礦產(chǎn)分布圖。我認(rèn)真地做了一個(gè)，現(xiàn)在想想那時(shí)做的石膏模型是很粗糙的，但卻得到林老師的表?yè)P(yáng)，從此我的心中就萌發(fā)了為祖國(guó)找礦藏的想法。記者:

人的一生中遇到一位好老師是一生的榮幸。您還時(shí)常懷念當(dāng)年的學(xué)生生活嗎?

戴金星:

是啊。我在中學(xué)時(shí)，杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光、偉大的文豪魯迅、卓越的考古學(xué)家夏鼐和著名的化學(xué)家唐敖慶等都曾是我心中的偶像。而李四光的《談?wù)勶L(fēng)水》《褶皺》等地質(zhì)科普書(shū)，我在讀初二時(shí)就特別感興趣。溫州沒(méi)有《褶皺》書(shū)中說(shuō)的沉積巖，只有火山巖，我理解不了，但還是把書(shū)啃了下來(lái)。高中時(shí)，一首《勘探隊(duì)之歌》對(duì)我的影響很大：“是那山谷的風(fēng)吹動(dòng)了我們的紅旗，是那狂暴的雨洗刷了我們的帳篷……”地質(zhì)隊(duì)員為祖國(guó)獻(xiàn)身的激情、為科學(xué)拼搏的精神和為理想吃苦的毅力強(qiáng)烈地感染了我，使我最終選擇了探索地球奧秘、尋找祖國(guó)寶藏的地質(zhì)專業(yè)。記者:

那是個(gè)激情燃燒的歲月，只有經(jīng)歷那個(gè)時(shí)代的人才能體會(huì)當(dāng)時(shí)的激情和追求。如今報(bào)考地質(zhì)專業(yè)的學(xué)生不多了，原因就是讀地質(zhì)專業(yè)畢業(yè)后工作艱苦。那么您是如何看待這個(gè)問(wèn)題的

戴金星:

我還是不后悔當(dāng)年的選擇。當(dāng)年新中國(guó)第一代地質(zhì)勘探科技人員和石油工人，白手起家，是很艱苦的。如今我們的石油工業(yè)是贏利大戶，今日大慶油田的“干打壘①”不見(jiàn)了，油田都變成了現(xiàn)代化城市。還有克拉瑪依、塔里木油田的高樓大廈不會(huì)比溫州差多少。

目前大學(xué)畢業(yè)就業(yè)難，而讀地質(zhì)專業(yè)的就業(yè)就很容易，如西北地區(qū)還可以達(dá)到百分之百。記者:

您與當(dāng)年一樣還在鼓動(dòng)我們的高中畢業(yè)生積極報(bào)考地質(zhì)專業(yè)，成為石油天然氣勘探隊(duì)伍中的一員

戴金星:

是啊，我多么希望年輕人前仆后繼，繼承我們的事業(yè)，為祖國(guó)打開(kāi)地球奧秘，為人類(lèi)尋找足夠的能源。

(選自2006年9月21日《溫州都市報(bào)》，有刪改15．本次訪談主要探討了三個(gè)方面的問(wèn)題。請(qǐng)寫(xiě)出這三個(gè)方面的問(wèn)題以及其中的一個(gè)結(jié)論。(4分)16．訪談能否收到預(yù)期的效果，通常取決于提問(wèn)的質(zhì)量。你認(rèn)為本訪談提問(wèn)的質(zhì)量如何

請(qǐng)就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā?5分)17．戴金星說(shuō)“我還是不后悔當(dāng)年的選擇”，并且希望年輕人也能像他當(dāng)年那樣作出“選擇”。你對(duì)戴金星的“不后悔”是怎樣看的

對(duì)戴金星的“希望”又是怎樣看的

請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡述。(6分)訪諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委馬悅?cè)?/p>

記者（以下簡(jiǎn)稱“記”）：“哪位中國(guó)作家有望獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”、“中國(guó)作家距離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有多遠(yuǎn)”，這樣的話題近幾年一直在中國(guó)國(guó)內(nèi)爭(zhēng)論不休。你怎么看待中國(guó)人對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的心態(tài)？

馬悅?cè)唬ㄒ韵潞?jiǎn)稱“馬”）：我想告訴中國(guó)的作家們，不要把這個(gè)獎(jiǎng)看得太重要了。它其實(shí)沒(méi)有那么重要的，它并不是“世界的中心”。

我們選出了一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主，但不能說(shuō)這個(gè)人就是世界上最好的作家。我們只是認(rèn)為這個(gè)人寫(xiě)的東西是個(gè)很好的作品，就這樣而已?，F(xiàn)在這個(gè)世界上有500個(gè)作家有資格獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是每年只能發(fā)一個(gè)。

記：在全球化的今天，面對(duì)不同的文化，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選如何能做到公正？

馬：這是不可能的。標(biāo)準(zhǔn)很苛刻，作品文學(xué)價(jià)值要求很高。公平只是一個(gè)非常理想的觀念。

記：你雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)獎(jiǎng)并不是那么重要。但事實(shí)上，一些中國(guó)作家仍然很在乎。

馬：我現(xiàn)在每個(gè)月至少會(huì)收到15封信，給我寄稿子，要我把書(shū)稿翻譯成瑞典文、出版，給他們弄一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)……

（那你幫助他們了嗎？）當(dāng)然沒(méi)有！因?yàn)槲曳g的是我自己感興趣的、自己喜歡的作品。

記：有一種說(shuō)法，中國(guó)作家走向世界的一個(gè)障礙是缺少好的翻譯家。你怎么看？

馬：一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論他的英文多么好，都不應(yīng)該把中國(guó)文學(xué)作品翻譯成英文。要把中國(guó)文學(xué)作品翻譯成英文，需要一個(gè)英國(guó)人，文學(xué)修養(yǎng)很高的一個(gè)英國(guó)人，他通曉自己的母語(yǔ)，知道怎么更好地表達(dá)?，F(xiàn)在出版社用的是一些學(xué)外語(yǔ)的中國(guó)人來(lái)翻譯中國(guó)文學(xué)作品，這個(gè)糟糕極了。翻得不好，就把小說(shuō)給“謀殺”了。

記：你最近可有翻譯一些中國(guó)作家的作品？

馬：這段時(shí)間，我在翻譯山西作家曹乃謙的《到黑夜想你沒(méi)辦法》（連說(shuō)兩遍書(shū)名，語(yǔ)氣輕柔）。譯本在瑞典馬上就要出了。這部小說(shuō)，寫(xiě)的是山西北部山村的農(nóng)民在“文革”時(shí)候的生活，他是用農(nóng)民的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作，非常動(dòng)人。在1973、1974年，他們窮得要命，吃的都是土豆。這不僅是物質(zhì)上的痛苦，精神上也有一種痛苦。（語(yǔ)氣突然變得憤慨）中國(guó)要是沒(méi)有辦法把農(nóng)民問(wèn)題解決好，那中國(guó)就沒(méi)有希望了（注：助手陳文芬說(shuō)，馬悅?cè)磺澳耆チ俗骷依钿J插隊(duì)時(shí)呆過(guò)的山西邸加河村，目睹了當(dāng)?shù)匾恍┺r(nóng)民的現(xiàn)狀）。

記：許多人都知道你致力于研究、傳播中國(guó)文學(xué)，卻不知你也關(guān)注中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。

馬：是的，中國(guó)是我的第二故鄉(xiāng)，是我的鄉(xiāng)愁。

18．請(qǐng)結(jié)合訪談內(nèi)容，具體說(shuō)說(shuō)這篇人物專訪之所以成為一篇優(yōu)秀新聞作品的原因。（5分）

19．本文受訪者馬悅?cè)幌壬鷮?duì)中國(guó)文學(xué)持怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合文章具體說(shuō)明。（5分）

20．從文本看，中國(guó)作家對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一種什么樣的心態(tài)？這種心態(tài)形成的原因是什么？你怎樣看待這種心態(tài)？（5分）閱讀下面文段，完成后面的練習(xí)。

（一）

奧斯卡決勝之前接受采訪

張藝謀：得失平常心

《南方都市報(bào)》記者

謝曉

記者：《英雄》在國(guó)內(nèi)取得這么大成功，這給你的奧斯卡之行帶來(lái)了什么壓力嗎？

張：沒(méi)有，《英雄》在商業(yè)上是空前成功的，不僅在中國(guó)，韓國(guó)、泰國(guó)、所有東南亞國(guó)家……都是中國(guó)電影有史以來(lái)破紀(jì)錄的數(shù)字，我也很好奇為什么這么賣(mài)錢(qián)，前不久有媒體說(shuō)是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)做了特別的炒作，那我想其它地方已經(jīng)是有游戲規(guī)則的，所謂“車(chē)走車(chē)路馬走馬路”，它們總不存在惡性炒作，所以我一直在想，可能我們需要總結(jié)一下怎么去吸引觀眾看電影。至于奧斯卡，以前我也來(lái)過(guò)一次，它就是這一套，就像一大聚會(huì)，美國(guó)人的電影游戲，大家盛裝而來(lái)，我語(yǔ)言不通，就是來(lái)看熱鬧。

記者：您獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，那在您看來(lái)奧斯卡獎(jiǎng)的特殊意義在哪？

張：中國(guó)老百姓有奧斯卡情結(jié)，其實(shí)圈中人都知道這只是一美國(guó)人的獎(jiǎng)，只是美國(guó)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，與其它電影節(jié)不一樣，它不代表最高水準(zhǔn)，但中國(guó)人很特別，從媒體到老百姓始終有這情結(jié)，也許是因?yàn)橛绊懥Υ?，而在所有?jiǎng)項(xiàng)中，它在商業(yè)上影響力最大，這可能與美國(guó)國(guó)情、它在電影界老大的地位有關(guān)。

記者：您得獎(jiǎng)或不得獎(jiǎng)希望說(shuō)一些什么？

張：獲不獲獎(jiǎng)都說(shuō)得差不多，都是要感謝關(guān)注中國(guó)電影的人們。每年都有很多作品、導(dǎo)演出現(xiàn)，但通過(guò)奧斯卡游戲方式引起廣泛關(guān)注也是一件好事。

記者：您的《菊豆》《大紅燈籠高高掛》都獲過(guò)奧斯卡提名，您怎么看奧斯卡獎(jiǎng)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)走勢(shì)？

張：很難評(píng)價(jià)它的走勢(shì)，從歷年來(lái)看它沒(méi)特別的標(biāo)準(zhǔn)，大標(biāo)準(zhǔn)是美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，但這么多年《辛德勒名單》和《芝加哥》就是完全不一樣的風(fēng)格，有個(gè)共同點(diǎn)就是賣(mài)錢(qián)，好像美國(guó)評(píng)獎(jiǎng)與影片的受歡迎程度與票房經(jīng)常一致，很少看到爆一大冷門(mén)即從來(lái)未聽(tīng)說(shuō)過(guò)或沉悶的電影獲獎(jiǎng)的，這可能代表美國(guó)投票心理，他們還是希望電影能帶給他們興奮。

記者：您對(duì)這一屆參賽作品大贏家《芝加哥》怎么評(píng)價(jià)？

張：這次《芝加哥》得提名最多，還是能給我一些啟發(fā)，比如傳統(tǒng)歌舞片中作了一些轉(zhuǎn)換和內(nèi)心表達(dá)，這些新形式特別好，還有歌舞特別好看，音樂(lè)的表現(xiàn)方式很美國(guó)化，讓年輕人有很強(qiáng)的節(jié)奏感，同時(shí)針砭時(shí)弊的現(xiàn)實(shí)主義命題，對(duì)社會(huì)對(duì)媒體等幕后有批判，這也是它獲獎(jiǎng)的原因吧。還是有一點(diǎn)思想性。記者：馬丁·斯科塞斯是美國(guó)堅(jiān)持藝術(shù)個(gè)性的一位導(dǎo)演，他沖擊奧斯卡20年了，一次沒(méi)得，您怎么看？

張：馬丁是我非常喜歡的導(dǎo)演之一，8年前我在他家吃飯還見(jiàn)過(guò)他媽媽，上次金球獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)后有個(gè)聚會(huì)，可是人挨人，我等了兩小時(shí)想祝賀他但他一直忙著，后來(lái)在一個(gè)人擠人的長(zhǎng)過(guò)道里，我跟他擦身而過(guò)了。我很喜歡他的作品，在美國(guó)這樣一個(gè)程式化的電影創(chuàng)作環(huán)境中，他的個(gè)性非常鮮明，但這次《紐約黑幫》不是他的代表作，聽(tīng)說(shuō)原片長(zhǎng)三個(gè)半至四個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在看到的是兩個(gè)半鐘頭，我覺(jué)得剪得很碎，不知是否導(dǎo)演原先的版本，但看得出他極具野心，想對(duì)紐約及美國(guó)人歷史進(jìn)行濃縮，又都是大牌演員，能控制這么大題材已經(jīng)很難了。

記者：您認(rèn)為外國(guó)人能看懂《英雄》中的傳統(tǒng)文化嗎？

張：不管大家怎么看《英雄》，它里面充滿了傳統(tǒng)文化的很多視覺(jué)符號(hào)，琴棋書(shū)畫(huà)對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)可能很陌生，他們可能還覺(jué)得神秘，感到很遙遠(yuǎn)，不太像中國(guó)人能看那么透徹。

記者：之前很多人認(rèn)為《英雄》不可能得獎(jiǎng)，因?yàn)殡x《臥虎藏龍》太近了，您認(rèn)為假如它落敗這是主要原因嗎？

張：我也是這么個(gè)看法，在這么短的時(shí)間內(nèi)給同類(lèi)型兩部電影一個(gè)獎(jiǎng)不大可能，所以我也不太期望。

記者：您正在籌備下一部武俠片，那您是否會(huì)將《英雄》中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)全帶到下部片中去？

張：其實(shí)不能光拿《英雄》來(lái)說(shuō)，我每拍一部片都會(huì)總結(jié)，我自己總結(jié)比媒體早得多，一般是剪完或看完拷貝就開(kāi)始總結(jié)，我肯定是希望總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，每一部都能提高，但有這樣的心也不一定做得到，有時(shí)自己認(rèn)為做到提高了，和別人看你是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我很坦率地說(shuō)，到今天我不是用別人的眼光來(lái)判斷自己，而是用自己的眼光判斷自己，我只要盡量客觀嚴(yán)格要求就沒(méi)問(wèn)題，只靠別人評(píng)價(jià)就會(huì)失去個(gè)性，眾說(shuō)紛紜該聽(tīng)誰(shuí)的呢？我相信任何一個(gè)導(dǎo)演都不會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)來(lái)改變，創(chuàng)作最寶貴的是個(gè)人角度，評(píng)價(jià)往往是他人角度。

記者：謝謝您接受我的采訪。再見(jiàn)。

（注：本文未作刪改）1.下列對(duì)該訪談的分析評(píng)述，不正確的兩項(xiàng)是

A.張藝謀對(duì)奧斯卡獎(jiǎng)并沒(méi)有盲目崇拜，而是認(rèn)為它本質(zhì)上是美國(guó)的電影游戲，但借助它引起關(guān)注也是好事。

B.記者在訪談中提到《芝加哥》很有必要，因?yàn)榇酥岸际蔷蛷埶囍\的電影展開(kāi)訪談，提到《芝加哥》有利于將訪談拓深拓廣。

C.記者提到馬丁？斯科塞斯其實(shí)是不明智的，會(huì)引起張藝謀不愉快的感覺(jué)——暗示自己有可能和他一樣要多次空手而回。

D.張藝謀認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)很陌生，也很神秘，因?yàn)榭床煌笍胤炊鴷?huì)很有吸引力。

E.文中記者主要采用了直問(wèn)的方式，頻頻發(fā)問(wèn)，而很少說(shuō)出自己的理解或營(yíng)造一些趣味氛圍，但從效果看，采訪還是很成功的。

2.訪談要有計(jì)劃、有步驟地提問(wèn)，那么，這篇訪談在這方面做得如何？

3.你認(rèn)為張藝謀對(duì)電影的評(píng)述可能對(duì)中國(guó)當(dāng)前電影產(chǎn)生怎樣的影響？

4.張藝謀說(shuō)完最后一段話后，記者沒(méi)有作任何評(píng)論就結(jié)束了訪談，你認(rèn)為有沒(méi)有必要評(píng)論一下？如果不必要，請(qǐng)說(shuō)明理由。如果必要，請(qǐng)說(shuō)明理由并說(shuō)一說(shuō)你準(zhǔn)備如何評(píng)論。

韓少功訪談錄

有人說(shuō)，韓少功是一個(gè)值得期待的作家，而這樣的作家在中國(guó)只有余華、史鐵生等屈指可數(shù)的幾個(gè)人。韓少功的新作《暗示》自今年出版以來(lái)引來(lái)眾說(shuō)紛紜，這部當(dāng)紅的作品既像小說(shuō)又像隨筆，品讀之后讓人驚異于他剖析生活內(nèi)蘊(yùn)的能力。

□1985年您發(fā)表了一個(gè)非常有意思的中篇小說(shuō)《爸爸爸》，成為“尋根文學(xué)”的代表作。1995年《馬橋詞典》的出版又引起文壇的興奮，形成了一個(gè)沖擊波?，F(xiàn)在您的新作《暗示》已由人民文學(xué)出版社出版，我認(rèn)為它還會(huì)在文壇、思想文化界以至廣大讀者中引起一定的反響，因?yàn)槟愕淖髌分刑岢隽撕芏嗯c眾不同的思想、理念、觀點(diǎn)以及很多被廣泛關(guān)注的現(xiàn)實(shí)的人生、社會(huì)、理論問(wèn)題。比如對(duì)“色”，對(duì)時(shí)尚的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“文革”的歷史反思，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體，對(duì)青少年的知識(shí)教育、情感教育，進(jìn)而對(duì)知識(shí)分子，等等等等，既是熱點(diǎn)，又是焦點(diǎn)。您在寫(xiě)作時(shí)是否考慮到了讀者的反應(yīng)？

■寫(xiě)作就是交流，哪怕只準(zhǔn)備給極少數(shù)讀者看，也會(huì)下意識(shí)地考慮到讀者反應(yīng)。在這一點(diǎn)上我并不贊成作者無(wú)須顧及讀者的極端性說(shuō)法。但修辭其誠(chéng)，作者如果因?yàn)槊目紤]遷就一些特殊讀者，比如評(píng)論家、出版商、評(píng)獎(jiǎng)要員、流行輿論的控制者等等，就可能以犧牲“誠(chéng)”為代價(jià)，就可能花拳繡腿裝模作樣，落入虛偽的寫(xiě)作態(tài)度。我盡力在《暗示》一書(shū)中直言，不打算遷就什么人，因此書(shū)中很多地方也許會(huì)遭人詬病乃至氣憤，在知識(shí)界有些右翼和左翼的朋友那里可能兩頭不討好。我不是真理的化身，愿意接受各種批評(píng)。但我必須忠實(shí)于個(gè)人的感受，不會(huì)專揀人家順耳的說(shuō)，哪怕這個(gè)時(shí)代沒(méi)有多少人要聽(tīng)這些。我已經(jīng)到五十歲“知天命”的年齡了，不一定還能寫(xiě)出什么好書(shū)，但既然在寫(xiě)，至少也要誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下去，免得將來(lái)自己翻看時(shí)后悔。

□您在《暗示》的后記中說(shuō)，“我期待批評(píng)，只是不會(huì)關(guān)注那些書(shū)袋子和紙簍子式的批評(píng)”，這是否從側(cè)面表明了您對(duì)文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀的看法？

■因?yàn)榻逃w制等方面的原因，很多現(xiàn)代文化人的知識(shí)幾乎全部來(lái)源于書(shū)本和校園，嚴(yán)重限制他們對(duì)生活的理解，對(duì)文學(xué)的理解。他們的批評(píng)常常是從書(shū)本到書(shū)本的學(xué)術(shù)旅行和學(xué)術(shù)倒賣(mài)，只是王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)的“口舌之學(xué)”而不是“心身之學(xué)’。如果我們不想浪費(fèi)精力，想得到真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)，當(dāng)然只能寄望于那些在生活中摸爬滾打過(guò)的知識(shí)者，哪怕他們的立場(chǎng)觀點(diǎn)與我們完全不一樣；而不能寄望那些讀了什么書(shū)就講什么話的知識(shí)者，哪怕他們的立場(chǎng)觀點(diǎn)與我們完全一樣。沖突是知識(shí)成長(zhǎng)的動(dòng)力，但一定是要真實(shí)的沖突而不是玩弄概念的虛假?zèng)_突。

□《馬橋詞典》是一本很獨(dú)特的作品，從中可以看出您對(duì)傳統(tǒng)的小說(shuō)方式的挑戰(zhàn)。與《馬橋詞典》相比，《暗示》的內(nèi)容豐富得多，形式上也成熟得多，可以說(shuō)是海闊天空，收放自如。你把這種形式稱為“長(zhǎng)篇筆記小說(shuō)”，而且可以看出您對(duì)它頗有偏愛(ài)。您是否認(rèn)為這是最適合您的一種表達(dá)方式？

■文無(wú)定法，小說(shuō)會(huì)有很多方式，各有發(fā)展空間，各有巔峰性作品。如果《馬橋詞典》與《暗示》也可以叫做小說(shuō)的話，那我也寫(xiě)過(guò)一些與它們完全不同的東西，并不愿意拘泥一法。形式可以因題材而異，因思想與情感的表達(dá)需要而異，就像胡琴更適合《江河水》，銅管更適合《歡樂(lè)頌》?，F(xiàn)代社會(huì)里傳媒發(fā)達(dá)，人們很容易知道這個(gè)世界發(fā)生了什么事，因此，一個(gè)文學(xué)寫(xiě)作者描述這些事可能是不重要的，而描述這些事如何被感受和如何被思考可能是更重要的。這就是我有時(shí)會(huì)放棄傳統(tǒng)敘事模式的原因。我想嘗試一下將筆墨聚焦于感受方式和思考方式的辦法，于是就想到了前人的筆記體或者片斷體。我不能說(shuō)這是最好的方法，也不能說(shuō)我以后就會(huì)停留在這種方法上。

□您的作品中流露出對(duì)社會(huì)、人生的深刻的見(jiàn)解，深厚的理論功底和豐富廣博的知識(shí)、加上簡(jiǎn)潔優(yōu)美的文筆，讀起來(lái)讓人沉浸其中，是一種享受。有時(shí)候我甚至想，一個(gè)知識(shí)分子或者準(zhǔn)知識(shí)分子，如果不讀讀韓少功的作品，是不是會(huì)感覺(jué)缺了點(diǎn)什么？他可能不贊同、不欣賞韓少功的觀點(diǎn)、韓少功的表述方式、韓少功的思想方法，但我覺(jué)得他不能否認(rèn)那是獨(dú)立的思考而不僅僅是知識(shí)和信息的搬動(dòng)?！爸R(shí)分子”和“知道分子”一字之差，卻道出了本質(zhì)的區(qū)別，也道出了您對(duì)學(xué)界某些弊端的批評(píng)。在《暗示》中您指出了知識(shí)分子的不少虛偽之處，這似乎不太合時(shí)宜？

■人是文化動(dòng)物，而一個(gè)族群的文化主要是由這個(gè)族群的知識(shí)分子來(lái)承擔(dān)和實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)分子的質(zhì)量集中表現(xiàn)了整個(gè)族群的質(zhì)量。很多讀書(shū)人經(jīng)常感嘆民眾的愚昧，而我更愿意讓讀書(shū)人來(lái)反省我們自己的問(wèn)題，比如勢(shì)利，比如無(wú)知，比如對(duì)權(quán)力社會(huì)和資本社會(huì)的跟風(fēng)趕潮。這些問(wèn)題常常因?yàn)樽x書(shū)人具有更多的說(shuō)辭而得到掩蓋和辯護(hù)。我這樣做不是反對(duì)知識(shí)分子，而是希望知識(shí)分子更加優(yōu)秀一些。

□我看《暗示》其實(shí)還是講的人生的故事，大頭、老木、小雁、大川，還有魯少爺、加加、多多，有喜有悲，有哭有笑，有俗有雅，仿佛就發(fā)生在我們的身旁和我們經(jīng)歷過(guò)的生活中。不同的是您通過(guò)這些有意思的故事講出了抽象的道理，讓讀者不知不覺(jué)中“過(guò)了一把理論癮”————原來(lái)理論可以是這樣有趣的東西！我覺(jué)得對(duì)小說(shuō)家和理論家來(lái)說(shuō)這都是一個(gè)不太容易達(dá)到的寫(xiě)作境界，您在寫(xiě)作中是怎樣把握這兩者的關(guān)系的？

■其實(shí)很簡(jiǎn)單，回到我們?nèi)粘Ｕf(shuō)話的狀態(tài)就行。我們?nèi)粘Ｕf(shuō)話就是夾敘夾議的，就是跨文體的，不可能整天都是一種理論家或者小說(shuō)家的口吻。當(dāng)然回到這個(gè)狀態(tài)對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不容易，我曾經(jīng)數(shù)易其稿，寫(xiě)到一半又從頭來(lái)。因?yàn)樽陨碛幸环N寫(xiě)作惡習(xí)，一動(dòng)筆就有“理論腔”或者“小說(shuō)腔”，不是人寫(xiě)文章而是文章寫(xiě)人了。

我必須重新找到寫(xiě)作的自由。

□我覺(jué)得《暗示》寫(xiě)得很高深，也很通俗。它提出的理論問(wèn)題足以展開(kāi)一場(chǎng)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，它講述的人生故事可以讓人潸然淚下，它的“侃大山”式的無(wú)拘無(wú)束的表達(dá)方式又有一種引人入勝的魔力。對(duì)這樣一種文史哲不分、小說(shuō)與理論合一的跨文體的寫(xiě)作，您是否有一種得心應(yīng)手的感覺(jué)？

■你過(guò)獎(jiǎng)了，而且一旦說(shuō)到“得心應(yīng)手”，倒是值得我警惕。所謂寫(xiě)到生時(shí)方是熟，我倒愿意自己永遠(yuǎn)處在一種冒險(xiǎn)的、生疏的、前景不明的寫(xiě)作狀態(tài)，那才更有意思。

□您不是一個(gè)多產(chǎn)的作家，《馬橋詞典》出版已經(jīng)6年，這期間您發(fā)表的作品好像不多。以您的生活積累、知識(shí)儲(chǔ)備和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，似乎應(yīng)該寫(xiě)得多一些。您是不是對(duì)寫(xiě)作要求很高，“語(yǔ)不驚人死不休”？不寫(xiě)作的時(shí)候，您通常做什么？

■我比較笨，沒(méi)法寫(xiě)得很多，降低自我要求也沒(méi)法寫(xiě)得很多。而且前些年時(shí)間也是個(gè)問(wèn)題，我還得編雜志和做一些行政方面的雜事。我興趣廣泛，并不是時(shí)時(shí)都有寫(xiě)作的沖動(dòng)和愿望。最近我就特別想讀一遍二十四史，至少也應(yīng)該挑個(gè)三史、四史來(lái)通讀，這與小說(shuō)寫(xiě)作大概沒(méi)有關(guān)系，純粹是個(gè)人愛(ài)好。我也有興趣參與一些基層的生產(chǎn)創(chuàng)收和制度改革的活動(dòng)，近年還順手寫(xiě)過(guò)一些有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的文章，一篇在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部座談會(huì)上關(guān)于全球化的文章，還引起過(guò)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的討論。有個(gè)記者問(wèn)這是不是“知識(shí)分子的寫(xiě)作”，我說(shuō)這是“公民寫(xiě)作”，因?yàn)楣穸加袇⑴c公共事務(wù)的權(quán)利。1、韓少功對(duì)記者三個(gè)問(wèn)題做了比較詳細(xì)的回答，這三段回答的文字中各有一個(gè)主要的觀點(diǎn)，請(qǐng)分別概括。（6分）2、體會(huì)韓少功在回答企業(yè)文化的問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言修辭技巧。請(qǐng)選取其中一例簡(jiǎn)要賞析。（3分）3、韓少功認(rèn)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是‘無(wú)法無(wú)天’”，根據(jù)你所學(xué)的知識(shí)和對(duì)文意的理解，簡(jiǎn)述韓少功這樣推斷的理由是什么？這種“無(wú)法無(wú)天”的文化到底在將來(lái)會(huì)起到什么作用？是積極的，還是消極的？抑或是二者兼而有之？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）訪鋼琴演奏家傅聰

傅聰，鋼琴演奏家，生于1934年，著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優(yōu)獎(jiǎng)。他以“鋼琴詩(shī)人”的稱號(hào)聞名于世。

你很小就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎?

我的父親鐘情于法國(guó)文學(xué)，還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國(guó)來(lái)，他是羅曼·羅蘭和其他許多法國(guó)藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時(shí)候，他就影響乃至強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過(guò)，到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，我已經(jīng)真正愛(ài)上彈奏鋼琴了：

你最喜愛(ài)的作曲家是誰(shuí)?

喔，太多了：像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納……他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用“完美”來(lái)形容音樂(lè)上的造詣，每種探索都是階段性的，每個(gè)新的時(shí)期對(duì)杰作都有新的定義。

我覺(jué)得，肖邦呢，就好像是我的命運(yùn)，我的天生的氣質(zhì)，就好像肖邦就是我。我彈他的音樂(lè)，我就覺(jué)得好像我自己很自然地在說(shuō)我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在說(shuō)話，他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺(jué)得就像中國(guó)知識(shí)分子，尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對(duì)人生的感慨?

我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國(guó)家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事?

假如他們覺(jué)得這是一個(gè)成名成家的捷徑，那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話，他所得到的價(jià)值就不是我認(rèn)為的音樂(lè)藝術(shù)里面的價(jià)值，而是世俗觀念里面的。價(jià)值，那是一種很危險(xiǎn)的價(jià)值。假如不具備對(duì)音樂(lè)那種“沒(méi)有它就不能活”的愛(ài)，那還是不要學(xué)音樂(lè)，學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機(jī)會(huì)都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對(duì)精神境界的追求，有“大愛(ài)之心”，然后愿意一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，

即使孩子不能夠成為一個(gè)專業(yè)的音樂(lè)家，可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福!

你認(rèn)為追求音樂(lè)更高境界最重要的因素是什么?

我在各國(guó)講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子，那就是黃賓虹說(shuō)的“師今人，師古人，師造化”。他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻，說(shuō)“師今人”就好像是做“蟲(chóng)”的那個(gè)階段，“師古人”就是變成“蛹”那個(gè)階段，“師造化”就是“飛了”，也就是“化”了……偉大的作曲家寫(xiě)的作品完成后還會(huì)不斷地發(fā)展，它會(huì)越來(lái)越偉大越深刻越無(wú)窮越無(wú)盡，所以“造化”跟自然一樣生生不息，不斷復(fù)活、再生、演變：真正的“造化”是在作品本身?

對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?

可能這些都需要……但是現(xiàn)在我覺(jué)得，也許最重要的是勇氣，能夠堅(jiān)持黑就是黑，白就是白，永遠(yuǎn)表里如一：這在音樂(lè)上也很難做到：

你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則?

是呀，如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心，就會(huì)天然有一種感染力=我父親經(jīng)常說(shuō)，真誠(chéng)第一：感人的音樂(lè)一定是真誠(chéng)的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會(huì)欣賞，但被感動(dòng)是另外一件事：科爾托就是這樣，他有很多毛病，但是他真實(shí)感人：

什么是你說(shuō)的好的音樂(lè)?

對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵有真正的理解，而且真正有個(gè)性，有創(chuàng)造性：這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂(lè)之后的創(chuàng)造?這不是一朝一夕的事情，而是一輩子的學(xué)問(wèn)。

(節(jié)選自[法國(guó)]多米尼克·夏代爾《音樂(lè)與人生》)

19．統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問(wèn)題可以歸納為哪幾個(gè)方面?

(4分)

20．傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)：“做人，才做藝術(shù)家。”從全文看，傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?(5分)

21．根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”，“不斷復(fù)活再生、演變”?

(6分)

奧斯卡決勝之前接受采訪

張藝謀：得失平常心

答案及說(shuō)明：

1.BC（B，之前并不都是談張藝謀的電影；C，談?wù)搮⑴c角逐的一些導(dǎo)演是本次采訪的重要目的，有必要提到馬??？斯科塞斯，從文中看，張藝謀也不會(huì)如此敏感將沒(méi)有聯(lián)系的事情揉在一起。）

2.這篇訪談在這方面做得很好。首先，記者由《英雄》的成功開(kāi)始訪談，很能引起對(duì)方的興趣。接著，記者就張藝謀參與奧斯卡角逐一事引出詢問(wèn)張對(duì)奧斯卡和具體電影、導(dǎo)演的看法，重點(diǎn)評(píng)述這些電影和導(dǎo)演的可取之處。然后，由這些電影和導(dǎo)演自然過(guò)渡到《英雄》，討論英雄的優(yōu)點(diǎn)和參評(píng)的不利因素。最后，詢問(wèn)張藝謀下一步影片的打算?？傮w來(lái)說(shuō)，提問(wèn)絲絲相扣，有計(jì)劃、有步驟，進(jìn)行得很順利。

3.張藝謀對(duì)電影的評(píng)述可能對(duì)中國(guó)當(dāng)前電影產(chǎn)生一些影響：（1）較清晰地認(rèn)清了奧斯卡的真正地位，拍電影更加務(wù)實(shí)，更加有主見(jiàn)，不為奧斯卡而泯滅自己的個(gè)性；（2）在技術(shù)上可能會(huì)借鑒一些西方電影的做法：比如傳統(tǒng)歌舞片中作了一些轉(zhuǎn)換和內(nèi)心表達(dá)，這些新形式特別好，還有歌舞特別好看，音樂(lè)的表現(xiàn)方式很本土化，讓年輕人有很強(qiáng)的節(jié)奏感，同時(shí)針砭時(shí)弊的現(xiàn)實(shí)主義命題；（3）電影中更多融進(jìn)一些傳統(tǒng)文化的因素。當(dāng)然，不能過(guò)高估計(jì)一篇訪談的作用，因?yàn)檫@些理念真正具體實(shí)施時(shí)還有很多復(fù)雜的事情要做。

4.答案不唯一，言之成理即可，重在看思維的深度。

不必要，理由如下：

（1）張藝謀這一段話有兩層主要意思，一層是每拍一部電影他都會(huì)總結(jié)提高，二層是不用別人的眼光來(lái)判斷自己，而是用自己的眼光判斷自己，只靠別人評(píng)價(jià)就會(huì)失去個(gè)性。這兩點(diǎn)都不好評(píng)論，第一點(diǎn)要評(píng)論就必須舉例證明，會(huì)使訪談結(jié)尾顯得臃腫、偏離主題，第二點(diǎn)要評(píng)論就涉及到一個(gè)對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，無(wú)論記者同不同意張的看法都不好評(píng)說(shuō)，因?yàn)閺埖挠^點(diǎn)有一些絕對(duì)，如果同意，顯得不是發(fā)自內(nèi)心，說(shuō)不同意則很可能引起對(duì)方不愉快。

（2）記者至此訪談的目的均已達(dá)到，沒(méi)有必要在這個(gè)問(wèn)題上糾纏，適時(shí)收尾正是一種智慧，再評(píng)論下去則可能畫(huà)蛇添足。

有必要，理由是：

（1）張藝謀興致勃勃講的一段自己關(guān)于電影的觀點(diǎn)卻沒(méi)有得到回應(yīng)，顯得記者不夠禮貌。

（2）張藝謀的觀點(diǎn)確實(shí)有一些絕對(duì)的成分，有必要指出來(lái)，給讀者一定的閱讀關(guān)注指導(dǎo)。

評(píng)論方法：基本肯定張藝謀的觀點(diǎn)，對(duì)他堅(jiān)守自己的個(gè)性的做法表示欣賞，同時(shí)委婉地指出其實(shí)有一些評(píng)論如果合理參考還是有好處的。評(píng)論時(shí)關(guān)鍵有兩點(diǎn)，一是注意說(shuō)話的度，二是注意說(shuō)話的語(yǔ)氣，態(tài)度要真誠(chéng)。實(shí)用類(lèi)文本閱讀訪諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委馬悅?cè)?/p>

18．（5分）

（1）采訪的關(guān)于中國(guó)作家沒(méi)有獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的問(wèn)題是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。（2分）

（2）采訪的對(duì)象身份特殊，見(jiàn)解獨(dú)特、深刻。（2分）

（3）采訪者抓住要害，提問(wèn)層層深入。（2分）

（答對(duì)其中兩點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。其他答案合理的也可得分。語(yǔ)言表達(dá)1分。）

19．（5分）

熱愛(ài)中國(guó)文學(xué)，關(guān)注中國(guó)文學(xué)。（2分）

結(jié)合文本3分。例：馬悅?cè)幌壬鳛橐粋€(gè)英國(guó)人，非常難能可貴地長(zhǎng)期致力于研究、傳播中國(guó)文學(xué)，特別是關(guān)注中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。他告訴中國(guó)作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)并不是“世界的中心”，且評(píng)選也很難做到公正，不要看得太重。他還一針見(jiàn)血地指出，中國(guó)文學(xué)走向世界的重要障礙是翻譯太差，提出需要一個(gè)文學(xué)修養(yǎng)很高的英國(guó)人翻譯中文作品。他還身體力行，親自為山西作家翻譯小說(shuō)。他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是充滿期待的，但面對(duì)中國(guó)浮躁的現(xiàn)狀，他又是充滿憂慮的。）

20．（5分）

（1）渴望，同時(shí)心態(tài)復(fù)雜。（1分）

（2）客觀原因是我國(guó)從沒(méi)得過(guò)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，主觀原因是改革開(kāi)放以前，我們由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等原因，對(duì)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的需要還不強(qiáng)烈；改革開(kāi)放以后，民族需要提高了，民族自信心增強(qiáng)了，同時(shí)，急功近利和浮躁的心理也增強(qiáng)了。

（中國(guó)作家對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的心態(tài)是復(fù)雜的。一方面總以為它是世界的中心，每一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是世界上最好的作家，加上國(guó)人的期待，中國(guó)不少作家將獲得諾獎(jiǎng)作為終生奮斗的目標(biāo)。另一方面，價(jià)值觀念的差異，文化背景的不同，以及翻譯的障礙，西方對(duì)中國(guó)