四川省射洪中學(xué)2023-2024學(xué)年高2022級強基班高二上期第一次學(xué)月考試語文試題含答案

四川省射洪中學(xué)2023-2024學(xué)年高2022級強基班高二上期第一次學(xué)月考試語文試題時間：150分鐘，滿分：150分注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文化的重要功能是以文化人，其最深層的積淀和影響是對人格的培養(yǎng)。源遠流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化，在數(shù)千年漫長發(fā)展中不斷塑造和培育的正面人格，就是被歷代中華兒女廣證接受并尊崇的君子人格?！熬印币辉~早在西周時期就已經(jīng)流行，主要是貴族和執(zhí)政者的代稱。但孔子在構(gòu)思和傳布自己的儒家學(xué)說時，對“君子”的內(nèi)涵進行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊。如果說，孔子在構(gòu)思和傳揚儒家學(xué)說時，思考的軸心問題是探求如何立身處世，那么他苦苦追尋的結(jié)果，就是做人要做君子。孔子塑造的君子人格，伴隨《論語》的流傳而走入人們的心靈。儒家學(xué)派的后繼者如孟子、荀子等，對君子人格張揚申說。與儒家學(xué)派有頗多論爭的墨家學(xué)派和法家學(xué)派，對君子人格也欣賞有加，如《墨子》中的“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”；《韓非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之惡”，等等，都是對君子人格的高度肯定。通家學(xué)派雖然在諸多思想現(xiàn)念上與儒家學(xué)派判然有別，但在看待君子人格上，兩者頗為一致。至于被譽為“群經(jīng)之首”的《周易》更是對君于人格贊不絕口，如“天行健，君于以自強不息”“地勢坤，君于以厚德載物”。張岱年等哲學(xué)家認為這是對君子形象的生動描繪。于是，君子人格受到上至歷代政治家，思想家及文人士大夫，下至社會底層百姓的廣泛認同和追從。從先秦至清末，有關(guān)君子和君子文化的描述數(shù)不勝數(shù)，而且在傳統(tǒng)戲劇、民間說唱、民俗禮儀及家教家訓(xùn)中俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入我們?nèi)粘Ｉ罴捌魑镏?，如中國人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實源于“君子比德于玉”的觀念。君子概念歷久彌新，至今仍保持著旺盛的生命力。盡管當(dāng)今社會發(fā)展迅速，觀念多變，文化多樣，但只要是中國人，都樂于被人看作君子，而決不愿意被人視為小人。君子人格在不同階層的人群中都有相當(dāng)?shù)闹獣远群驼J同度，君子風(fēng)范在今天仍被絕大多數(shù)中國人奉為做人的圭臬?！熬右谎?，駟馬難追”“君子成人之美”“近君子遠小人”“君子喻于義，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條。君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉的精神追求和獨特的精神標(biāo)識，是燭照中華兒女歷經(jīng)坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐。（摘編自錢念孫（君子：千錘百煉的人格基因》）材料二：如果說紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為“君子”。君子文化，無疑是聯(lián)系中國人的血脈之根。春秋時期，禮崩樂壞，天子式微，君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者，而以道德修養(yǎng)的踐行者被儒家推崇，并被賦予新的人文內(nèi)涵，一舉成為濟世的高標(biāo)。由此，君子集智慧與美德于一身。君子形象成為文學(xué)家們最為迷戀的書寫對象。從《詩經(jīng)》起，中國文學(xué)塑造了一系列卓爾不群的君子形象，有岳飛，關(guān)羽等忠烈君子，有趙云等勇毅君子，等等。當(dāng)然，做君子不可能沒有門檻。因此，君子文化對君子的外在和內(nèi)在都有質(zhì)的規(guī)定。就外在而言，君子的穿著打扮，言談舉止都有標(biāo)配，如“毋側(cè)聽，毋噭應(yīng)，毋淫視，毋怠荒”。對君子的內(nèi)在要求則更為恢宏、深遠。修身養(yǎng)性是低配，齊家治國平天下才是終極目標(biāo)。欲實現(xiàn)這樣的高標(biāo)，主要依憑才學(xué)，不僅需要“學(xué)富五車，才高八斗”，而且還得富有文人雅趣。當(dāng)君子內(nèi)外兼修，自然就剔除了權(quán)勢階層的倨傲，增加了溫良恭儉讓等人文內(nèi)涵，從而成為一種美好的文化精神，流淌在中華大地上。君子文化是中華文化最具生命力的一種文化基因。完成了君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。對于普通人來說，雖不能與君子同一，但具有君子意識或君子風(fēng)范，便值得稱道。做個君子，不但預(yù)示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價值追求。君子既是中華文化的普世價值，又是中華文化人格的品牌標(biāo)識。弘揚君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路。傳承君子文化優(yōu)良基因的同時，應(yīng)該正視君子文化的瑕疵，君子一度被矮化為“文弱書生”，這顯然是對君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于沒有血性和勇武。當(dāng)下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實上，當(dāng)下是推行君子文化的最好時代，因為大眾受教育程度得到了前所未有的提高。（摘編自張國龍，凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

君子人格是中華傳統(tǒng)文化在數(shù)千年漫長發(fā)展進程中不斷塑造和培育的被歷代中國人廣泛接受并尊崇的正面的理想的人格范式。B.

經(jīng)孔子的改造后，“君子”的內(nèi)涵不斷豐富，即使與孔子主張不同的其他學(xué)派，也大多對君子人格十分認同。C.

我們應(yīng)一分為二地看待君子文化，既要看到君子文化積極的一面，也要正視君子文化的瑕疵，但不能將其等同于腐儒文化。D.

春秋時期，禮崩樂壞，天子式微，在這種歷史背景下，“君子”的含義由政治上的統(tǒng)治者變?yōu)榈赖滦摒B(yǎng)的踐行者。2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A.

西方文化人格體現(xiàn)為紳士、騎士、牛仔，中華文化人格體現(xiàn)為“君子”，后者具有深厚的文化底蘊，且明顯優(yōu)于前者。B.

“君子”一詞歷久彌新，生命力旺盛，盡管當(dāng)今社會發(fā)展迅速，觀念多變，但人們都把君子人格當(dāng)作自己做人行事的人生信條。C.

大眾受教育程度得到了前所未有的提高，人們可以更好地理解君子風(fēng)范的內(nèi)涵，從而更好地推行君子文化建設(shè)。D.

君子人格從上至下受到廣泛認同和追從，甚至成為濟世高標(biāo)，這完全得益于文學(xué)家們塑造了一系列卓爾不群的君子形象。3.

結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)材料二中“君子文化對君子的內(nèi)在有質(zhì)的規(guī)定”的一項是（

）A.

修己以安百姓。

B.博聞強識而讓，教善行而不怠C.

視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。

D.

藏器于身，待時而動。4.

材料一主體部分是如何論證“君子人格被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇的”？請從論證角度和論證方法兩方面簡要分析。（4分）▲5.

荀子在《勸學(xué)》中說“學(xué)不可以已”，我們當(dāng)代青年對“君子文化”的追求亦“不可以已”。請結(jié)合材料談?wù)勀銓游幕安豢梢砸选钡恼J識。（6分）▲（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：蘑菇圈阿來蘑菇季快結(jié)束的時候，阿媽斯烱拿起手機，她想要給膽巴打個電話。她要告訴兒子，自己腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。她說：“膽巴呀，看來我要把蘑菇圈永遠留在山上了?！蹦懓秃芙辜保鞍屔×藛?？”阿媽斯烱覺得自己眼睛有些濕潤，但她沒有哭，她說：“我沒有病，我好好的，我的腿不行了，明年，我不能去看我的蘑菇圈了。”“阿媽斯烱，你不要傷心?！薄皟鹤?，我不傷心，我坐在山坡上，無可奈何的時候，看見彩虹了?！卑屗篃K聽見膽巴說話都帶出了哭聲，他說：“阿媽斯烱，我的工作任務(wù)很重，我離不開我的崗位，不能馬上來看你！你到兒子這兒來吧！”第二天，丹雅就上門了。丹雅帶了好多好吃的東西，“阿媽斯烱，我替膽巴哥哥看望你老人家來了。膽巴哥哥讓我把你送到他那里去?！卑屗篃K說：“我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。”丹雅說：“那么讓我替你來照顧那些蘑菇吧?！卑屗篃K說：“你怎么知道如何照顧那些蘑菇？你不會！”丹雅說：“我會！不就是坐在它們身邊，看它們?nèi)绾螐牡叵裸@出來，耐心地看著它們慢慢現(xiàn)身嗎？”阿媽斯烱說：“哦，你不知道，你怎么可能知道！”丹雅說：“我知道，不就是看著它們出土的時候，嘴里不停地喃喃自語嗎？”阿媽斯烱說：“天哪，你怎么可能知道！”丹雅說：“科技，你老人家明白嗎？科學(xué)技術(shù)讓我們知道所有我們想知道的事情。”阿媽斯烱說：“你不可能知道。”丹雅問她：“你想不想知道自己在蘑菇圈里的樣子？”阿媽斯烱沒有言語。丹雅從包里拿出一臺小攝像機，放在阿媽斯烱跟前。一按開關(guān)，那個監(jiān)視屏上顯出一片幽藍。然后，阿媽斯烱的蘑菇圈在畫面中出現(xiàn)了。先是一些模糊的影像。樹，樹間晃動的太陽光斑，然后，樹下潮潤的地面清晰地顯現(xiàn)，枯葉，稀疏的草棵，苔蘚，盤曲裸露的樹根。阿媽斯烱認出來了，這的確是她的蘑菇圈。那塊緊靠著最大櫟樹干的巖石，表面的苔蘚因為她常常坐在上面而有些枯黃。現(xiàn)在，那個石頭空著。一只鳥停在一只蘑菇上，它啄食幾口，又抬起頭來警覺地張望四周，又趕緊啄食幾口。如是幾次，那只鳥振翅飛走了。那只蘑菇的菌傘被啄去了一小半。丹雅說：“阿媽斯烱你眼神不好啊，這么大朵的蘑菇都沒有采到。她指著畫面，這里，這里，這么多蘑菇都沒有看到，留給了野鳥?！卑屗篃K微笑，“那是我留給它們的。山上的東西，人要吃，鳥也要吃?！毕乱欢我曨l中，阿媽斯烱出現(xiàn)了。那是雨后，樹葉濕淋淋的。風(fēng)吹過，樹葉上的水滴簌簌落下。阿媽斯烱坐在石頭上，一臉慈愛的表情，在她身子的四周，都是雨后剛出土的松茸。鏡頭中，阿媽斯烱無聲地動著嘴巴，那是她在跟這些蘑菇說話。她說了許久的話，周圍的蘑菇更多，更大了。她開始采摘，帶著珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下來的蘑菇輕手輕腳地裝進筐里。臨走，還用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來?？粗@些畫面，阿媽斯烱出聲了，她說：“可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西，這些小精靈?！彼f：“你們這些可憐的可愛的小東西，阿媽斯烱不能再上山去看你們了?！钡ぱ耪f：“膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居，他接了你電話馬上就讓我來看你?！卑屗篃K回過神來，問：“咦！我的蘑菇圈怎么讓你看見了？”丹雅并不回答。她也不會告訴阿媽斯烱，公司怎么在阿媽斯烱隨身的東西上裝了GPS，定位了她的秘密。她也不會告訴阿媽斯烱，定位后，公司又在蘑菇圈安裝了自然保護區(qū)用于拍攝野生動物的攝像機，只要有活物出現(xiàn)在鏡頭范圍內(nèi)，攝像機就會自動開始工作。阿媽斯烱明白過來，“你們找到我的蘑菇圈了，你們找到我的蘑菇圈了！”“如今這個世界沒有什么是找不到的，阿媽斯烱，我們找到了?！卑屗篃K心頭濺起一點憤怒的火星，但那些火星剛剛閃出一點光亮就熄滅了。接踵而至的情緒也不是悲傷。而是面對一個完全陌生的世界那種空洞的迷茫。她不說話，也說不出什么話來。只有丹雅在跟她說話。丹雅說：“我的公司不會動你那些蘑菇的，那些蘑菇換來的錢對我們公司沒有什么用處?！钡ぱ耪f：“我的公司只是借用一下你蘑菇圈中的這些影像，讓人們看到我們野外培植松茸成功，讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長?！卑屗篃K抬起頭來，她的眼睛里失去了往日的亮光，她問：“這是為什么？”丹雅說：“阿媽斯烱，為了錢，那些人看到蘑菇如此生長，他們就會給我們很多很多錢?！卑屗篃K還是固執(zhí)地問：“為什么？”丹雅明白過來，阿媽斯烱是問她為什么一定要打她蘑菇圈的主意。丹雅的回答依然如故，“阿媽斯烱，錢，為了錢，為了很多很多的錢。”阿媽斯烱把手機遞到丹雅手上，我要給膽巴打個電話。丹雅打通了膽巴的電話，阿媽斯烱劈頭就說：“我的蘑菇圈沒有了。我的蘑菇圈沒有了?！彪娫捓锏哪懓驼f：“過幾天，我請假來接你?！边^幾天，膽巴沒有來接他。膽巴直到冬天，最早的雪下來的時候，才回到機村來接她。離開村子的時候，汽車緩緩開動，車輪壓得路上的雪咕咕作響。阿媽斯烱突然開口：“我的蘑菇圈沒有了。”膽巴摟住母親的肩頭：“阿媽斯烱，你不要傷心?！卑屗篃K說：“兒子啊，我老了我不傷心，只是我的蘑菇圈沒有了?！保ㄓ袆h改）文本二：過去我們聽說小說，首先是一個敘事性的文學(xué)，敘事性的文學(xué)的第一個問題就是它為什么不是敘述而是敘寫？敘，大家明白它是什么意思，述，大家也明白它是什么意思，但是我要把敘述改成敘寫，之前沒有人這樣談?wù)撨^短篇小說。述是一個動態(tài)性不太強的字，在述的狀態(tài)下，我們開始寫作一篇小說的時候，就特別容易把對于小說豐富文本的關(guān)注只放在事件上。我們今天看到的小說，大部分都是設(shè)計人物關(guān)系，構(gòu)建故事框架，然后，推進情節(jié)。而且，這種推進沒有延宕，小說進入一個故事的時候缺少節(jié)奏感，沒有快慢，沒有回旋。如果用水流打個比方，今天的很多小說就像農(nóng)村的人工渠道里頭的水，渠道里的水很有效率，流得很快也不會浪費。但是人工渠道，一樣的寬度深度，同時也規(guī)定它是一樣的速度，一渠水這樣一瀉往前奔流，這樣的水用于生產(chǎn)當(dāng)然是有效率的，但是這樣的水沒有觀賞性。我們從事的，或者說我們要討論的敘事文學(xué)，它是有美學(xué)效應(yīng)的，它永遠相伴于審美活動，那么在這種審美活動中，它就一定是另外一種狀態(tài)。如果敘述是一條人工渠道，那么敘寫就是一條山溪，蜿蜒曲折，快的時候比所有快都要快，慢的時候比所有慢還要慢，它要回旋。敘寫和敘述相比，當(dāng)然一樣關(guān)注情節(jié)的進展，但更為重要的是一個在寫的狀態(tài)中的人，或者說一個好的小說文本所需要的不僅僅是講一個簡單的故事、一味地推進情節(jié)，它需要在不同的地方停下來進行延宕。如果說我們承認是寫，寫一篇有意味的小說，充滿語感的、想象力的小說，它一定在故事之外另外寫了一些別的什么東西。我們看到的各種各樣成功的小說家一定都是在講述故事的同時在講述一些別的什么東西，而且非常成功，發(fā)人之所未見的這樣的一些人。所以小說一定要有旁枝斜出，一定要有言外之意，一定要有關(guān)涉趣味的筆墨。（節(jié)選自阿來《文學(xué)的敘寫抒發(fā)與想象（上）》）6.

下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.

小說中阿媽斯烱接連多次說丹雅不知道怎么照顧蘑菇圈，生動地表現(xiàn)出了阿媽斯烱肯定、驚訝、懷疑的心理變化。B.

小說講述了阿媽斯烱守護的蘑菇圈被丹雅公司追蹤拍攝并以此賺錢的故事，塑造了阿媽和丹雅兩個對比鮮明的形象。C.

小說中阿媽斯烱在得知蘑菇圈被發(fā)現(xiàn)了之后產(chǎn)生了一種“空洞的迷?！?，表現(xiàn)出她面對時代變化時茫然失措的心態(tài)。D.

小說兩次寫到阿媽斯烱與兒子通電話，表現(xiàn)出阿媽斯烱內(nèi)心的孤獨與難過，也寫出了兒子對阿媽滿不在乎的態(tài)度。7.

下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（

）A.

小說主要通過人物的對話推動情節(jié)的發(fā)展，雖然故事簡單，但敘事富有動態(tài)性，主要表達人應(yīng)與自然和諧共處的主題。B.

敘寫和敘述都關(guān)注情節(jié)的進展，不同之處是敘寫動態(tài)性強，須要在不同的地方停下來進行延宕，而敘述只注重推進情節(jié)。C.

作者認為，今天的小說都是先設(shè)計人物關(guān)系，構(gòu)建故事框架，后推進情節(jié)，進入故事時，缺少節(jié)奏感，沒有快慢與回旋。D.

小說運用了文本二提出的“敘寫”方法，在講故事時，敘事速度緩慢，在文本之外，還蘊含著豐富的內(nèi)涵，具有美學(xué)效應(yīng)。8.

文本一中阿媽斯烱反復(fù)說的“我的蘑菇圈沒有了”具有哪些“言外之意”？請簡要分析。（6分）▲二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢武帝后元元年。鉤弋夫人之子弗陵年數(shù)歲形體壯大多知上奇愛之心欲立焉以其年稚母少猶與久之欲以大臣輔之，察群臣，唯奉車都尉光祿大夫霍光，忠厚可任大事。上乃使黃門畫周公負成王朝諸侯以賜光。后數(shù)日，帝譴責(zé)鉤弋夫人，夫人脫簪珥，叩頭。帝曰：“引持去，送掖庭獄?！狈蛉诉€顧，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒賜死。頃之，帝閑居，問左右曰：“外人言云何？”左右對曰：“人言‘且立其子，何去其母乎？’”帝曰：“然。是非兒曹愚人之所知也。往古國家所以亂，由主少母壯也。女主獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。汝不聞呂后邪！故不得不先去之也?！倍甏憾拢喜『V，霍光涕泣問曰：“如有不諱，誰當(dāng)嗣者？”上曰：“君未諭前畫意邪？立少子。君行周公之事?！惫忸D首讓曰：“臣不如金日磾?！比沾斠嘣唬骸俺纪鈬?，不如光，且使匈奴輕漢矣。”乙丑，詔立弗陵為皇太子，時年八歲。丙寅，以光為大司馬、大將軍，日磾為車騎將軍，太仆上官桀為左將軍，受遺詔輔少主。皆拜臥內(nèi)床下。丁卯，帝崩于五柞宮。戊辰，太子即皇帝位。帝姊鄂邑公主共養(yǎng)省中，霍光、金日磾、上官桀共領(lǐng)尚書事。光輔幼主，政自己出，天下想聞其風(fēng)采。殿中嘗有怪，一夜，群臣相驚，光召尚符璽郎，欲收取璽。郎不肯授，光欲奪之。郎按劍曰：“臣頭可得，璽不可得也?！惫馍跽x之。明日，詔增此郎秩二等，眾庶莫不多光。昭帝始元二年春正月，封大將軍光為博陸侯?；蛘f霍光曰：“將軍不見諸呂之事乎？處伊尹、周公之位，攝政擅權(quán)，而背宗室，不與共職，是以天下不信，卒至于滅亡。今將軍當(dāng)盛位，帝春秋富，宜納宗室，又多與大臣共事，反諸呂道，如是則可以免患?！惫馊恢?。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·霍光廢立》）9.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

鉤弋夫人之子／弗陵年數(shù)歲／形體壯大／多知上／奇愛之／心欲立焉／以其年／稚母少／猶與久之／B.

鉤弋夫人之子弗陵／年數(shù)歲／形體壯大／多知上／奇愛之／心欲立焉／以其年／稚母少／猶與久之／C.

鉤弋夫人之子／弗陵年數(shù)歲／形體壯大／多知上／奇愛之／心欲立焉／以其年稚／母少／猶與久之／D.

鉤弋夫人之子弗陵／年數(shù)歲／形體壯大／多知／上奇愛之／心欲立焉／以其年稚／母少／猶與久之／10.

下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

“諭”的意思是告訴，與《唐雎不辱使命》“寡人諭矣”的“諭”意思相同。B.

頓首，古代的跪拜禮，以頭叩地即舉而不停留。書簡表奏中用以表示致敬。C.

遺詔是皇帝臨終頒發(fā)的詔書，“遺”與《涉江采芙蓉》“采之欲遺誰”的“遺”意思不同。D.

崩，指帝王死亡?！抖Y記·曲禮》載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒?！?1.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

在立太子前，漢武帝考察了群臣，只有霍光能夠擔(dān)任輔佐太子的重任，于是漢武帝賜給霍光周公負成王朝諸侯圖。B.

漢武帝臨終前向霍光托孤，霍光自稱不如金日磾，而金日磾也謙讓霍光，并稱如果由他輔佐會使匈奴輕視漢朝。C.

劉弗陵即位后，霍光被任命為大司馬、大將軍，與金日磾、上官桀一同主管尚書事，天下人都想一見他的風(fēng)采。D.

一天夜里，殿中有怪，霍光要求尚符璽郎交出玉璽，符璽郎寧死不從，第二天，霍光下令將尚符璽郎官品俸祿提了兩級。12.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫人還顧，帝曰：“趣行，汝不得活！”卒賜死?！?）上病篤，霍光涕泣問曰：“如有不諱，誰當(dāng)嗣者？”▲13.

霍光為什么能成為輔佐漢昭帝的重臣？請結(jié)合文章簡要概括。（3分）▲（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登錦城散花樓李白日照錦城頭，朝光散花樓。金窗夾繡戶，珠箔懸瓊鉤。飛梯綠云中，極目散我憂。暮雨向三峽，春江繞雙流［注］。今來一登望，如上九天游。[注]

雙流：縣名，今屬成都市。14.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

“金”“繡”“珠”“瓊”等字眼，寫出陽光照耀下的樓閣精美華麗。B.

“綠云中”以夸張的手法寫散花樓之高，為七、八句寫遠景做好鋪墊。C.

詩中狀物寫景靈活生動，從內(nèi)外、高低、遠近等多角度描繪詩人所見。D.

全詩語言精煉而且格律工整，體現(xiàn)了一種恬淡自然、清新明麗的詩風(fēng)。15.

詩人的情感隨登樓過程而發(fā)生變化，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）▲（三）名篇名句默寫（本題共6小題，12分）16.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）、在《〈論語〉十二章》中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)自我反思的句子是：“

，

?！保?）、習(xí)近平總書記強調(diào)青年人要有遠大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實現(xiàn)強國夢的重大責(zé)任，曾子在《〈論語〉十二章》中也說過類似的語句：“

，”。（3）、《大學(xué)之道》中，寫心不妄動才能夠性情安和，性情安和才能夠思慮精詳?shù)木渥邮牵骸?/p>

，

”。（4）、自我夸耀常常只得一時風(fēng)光，難以維持?！独献印分械摹?/p>

，”正好說明這個道理。（5）、《老子》中以大樹為喻說明萬事萬物都是從微小發(fā)展壯大起來的句子是“

，

”。（6）、孟子在《人皆有不忍人之心》一文中善于運用比喻說理,“

，”采用喻證法將“擴而充之”的意義深入淺出地進行了闡述。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從小，我對雪是①

的，我喜歡站在雪地里，仰面等待雪花滑落唇間，品嘗它的滋味。舌尖有點涼，有點麻，縈繞淡淡的清香。那種清香，與人間所有的草木花香都不同。怎么會相同呢？地上的草木都沾了塵世氣息，而它沒有。它是天外之花，那么

②

，與眾不同。在我們當(dāng)?shù)?，有時也會下暴雪，大雪③

，大地被迅速淹沒。飛鳥呢，大部分藏到安全的巢里去了，從縫隙間露出個小腦袋，賞雪。偶爾低頭啄一下羽毛，再啄一下。只有喜鵲依然興高采烈，我常在大雪時看到兩三只穿著黑白相間的衣服，喳喳叫著掠過我十七樓高的窗口的喜鵲。它們經(jīng)過時，快如一道閃電，我只來得及看清它們白凈的肚腹，像雪那么白。我不知道，喜鵲為什么要費力地穿越風(fēng)雪。覓食，還是只為展示一種力量？生命的力量。17.

請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）▲18.

請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）▲19.

文中畫橫線的兩個句子都使用了問句，請結(jié)合材料分別簡析其表達效果。（4分）▲（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成20～22題。天是越來越冷了，祥子似乎沒覺到。心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不會覺得寒冷。地上初見冰凌，連便道上的土都凝固起來，處處顯出干燥，結(jié)實，黑土的顏色已微微發(fā)些黃，像已把潮氣散盡。特別是在一清早，被大車軋起的土棱上鑲著幾條霜邊，小風(fēng)尖溜溜的把早霞吹散，露出極高極藍極爽快的天；祥子愿意早早的拉車跑一趟，涼風(fēng)颼進他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。有時候起了狂風(fēng)，把他打得出不來氣，①可是他低著頭，咬著牙，向前鉆，像一條浮著逆水的大魚；風(fēng)越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂風(fēng)決一死戰(zhàn)。猛的一股風(fēng)頂?shù)盟覆怀鰵?，②閉住口，半天，打出一個嗝，仿佛是在水里扎了一個猛子。打出這個嗝，他繼續(xù)往前奔走，往前沖進，沒有任何東西能阻止住這個巨人；他全身的筋肉沒有一處松懈，像被螞蟻圍攻的綠蟲，全身搖動著抵御。這一身汗！等到放下車，直一直腰，吐出一口長氣抹去嘴角的黃沙，他覺得他是無敵的，他剛從風(fēng)里出來，風(fēng)并沒能把他怎樣了！20．文中有三個重疊形式“處處、微微、早早”，說說它們和“處、微、早”相比，語意上各自有什么不同。(3分)▲21．對文學(xué)作品來說，標(biāo)點標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。(4分)▲四、寫作（60分）22.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

以聲辯聲，不如以無聲辯聲。以言辯言，不如以無言辯言?！终Z堂

我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默?！R丁·路德·金

言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！盾髯印?/p>

請結(jié)合上述材料，以“發(fā)聲與沉默”為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高2022級強基班高二上期第一次學(xué)月考試語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【答案】1．D（“由政治上的統(tǒng)治者變?yōu)榈赖滦摒B(yǎng)的踐行者”曲解文意，根據(jù)材料二第2段中的“君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者……舉成為濟世的高標(biāo)”可知，春秋時期的君子仍然可指政治上的統(tǒng)治者，只不過“不再純粹”，道德修養(yǎng)的踐行者也可被稱作君子。）2．C（A．“且明顯優(yōu)于前者”于文無據(jù)，材料二只是提到中華文化人格與西方文化人格的不同，并沒有將二者進行比較。B．“人們都把君子人格當(dāng)作自己做人行事的人生信條”擴大范圍，由材料一第5段中的“君子風(fēng)范在今天仍被絕大多數(shù)中國人奉為做人的圭臬”“已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條”可知，并不是所有的人都視君子人格為人生信條。D．“這完全得益于文學(xué)家們塑造了一系列卓爾不群的君子形象”說法絕對，由材料二第2段可知“文學(xué)家們塑造了一系列卓爾不群的君子形象”對君子成為濟世高標(biāo)有一定的作用，但不是完全得益于此。）3．C（根據(jù)材料二第3段“就外在而言，君子的穿著打扮、言談舉止都有標(biāo)配”可知，君子言談舉止，是就外在而言。）4.①從論證角度來看，主要是從君子人格的發(fā)展歷史及不同時期大家的接受程度的角度來論證；②從論證方法來看，綜合運用了引用論證、舉例論證等論證方法，增強了文章的說服力。（4分，每點2分）5.①從君子文化歷史意義看：君子作為中華民族的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉的精神追求和獨特的精神標(biāo)識，君子文化是聯(lián)系中國人的血脈之根，所以當(dāng)代青年應(yīng)努力傳承君子文化優(yōu)良基因。②從當(dāng)代青年自身來看：當(dāng)代青年受教育程度普遍提高，應(yīng)努力塑造和培育自己的君子人格，內(nèi)外兼修，使自己成為一個真正意義上具有審美內(nèi)涵的人。③從君子文化的現(xiàn)實意義看：當(dāng)下君子文化式微，需要當(dāng)代青年努力推行君子文化，去幫助人們確立最具終極意義的人生價值追求，緩解現(xiàn)代性焦慮，樹立人文精神信仰。（答出兩點即可，每點3分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）【答案】6．D（“兒子對阿媽滿不在乎”錯，小說中，阿媽告訴膽巴自己腿腳不便不能山上時，膽巴傷心流淚，第二天委托他人看望阿媽，可見膽巴很關(guān)心母親。）7．B（A項，“主要表達人應(yīng)與自然和諧共處的主題”錯，小說有多重主題，還包括現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)生活的沖擊等主題。C項，“今天的小說都是先設(shè)計人物關(guān)系”錯，據(jù)原文“我們今天看到的小說，大部分都是設(shè)計人物關(guān)系，構(gòu)建故事框架，然后，推進情節(jié)”可知。D項，“敘事速度緩慢”錯，小說敘事速度富有變化，有快有慢。）

8.①丹雅公司利用不正當(dāng)于段找到蘑菇圈，阿媽斯烱感到憤怒，阿媽斯烱預(yù)想蘑菇圈未來的遭遇而感到深深憂慮。②丹雅公司為了錢而采用欺騙手段，阿媽斯烱對這種人性之惡頗不以為然。③現(xiàn)代科技對阿媽斯烱的古樸的生活產(chǎn)生了沖擊，阿媽斯烱喪失了原本的生活方式而感到茫然。二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【答案】9．D（原文標(biāo)點為：鉤弋夫人之子弗陵，年數(shù)歲，形體壯大，多知，上奇愛之，心欲立焉。以其年稚，母少，猶與久之。）10．A（文中與《唐雎不辱使命》“寡人諭矣”中的“諭”意思都是明白。）11．C（霍光被任命為大司馬、大將軍，發(fā)生在劉弗陵即位前。）12．（1）鉤弋夫人回頭看著皇帝，漢武帝說：“快走，你不能活下去！”最終將她處死。（“顧”“趣”“卒”各1分，句意1分）（2）漢武帝病重，霍光流著淚問道：“陛下萬一不測，由誰來繼承皇位？”（“篤”“不諱”“嗣”各1分，句意1分）13.①霍光為人忠厚，個人能力出眾；②受到漢武帝信任，被臨終托孤，委以重任。文言文參考譯文：漢武帝后元元年（前88年）。鉤弋夫人生的皇子劉弗陵，僅有幾歲，身體卻長得高大壯碩，懂得很多事兒，皇上非常疼愛他，想立他為太子。只因他年紀(jì)小，母親又太年輕，因此猶豫不決。漢武帝想派合適的大臣輔佐他，觀察群臣，只有奉車都尉、光祿大夫霍光，為人忠厚，可勝任此事。于是漢武帝讓黃門畫（一幅）周公背著周成王朝見諸侯的畫賜給霍光。過了幾天，漢武帝譴責(zé)鉤弋夫人，夫人摘掉頭上的裝飾，叩頭請求寬恕。漢武帝說：“將她拉下去，送到宮中監(jiān)獄?！便^弋夫人回頭看著皇帝，漢武帝說：“快走，你不能活下去！”最終將她處死。沒過多久，漢武帝閑暇無事，問周圍的人說：“外面人對處死鉤弋夫人都說什么了？”周圍的人回答說：“人們說‘既然立她的兒子為太子，為什么將他母親殺了’?！睗h武帝說：“對。這就不是你們這些愚蠢的人所能知道的。自古以來國家所以發(fā)生混亂，都是因為國君年紀(jì)小，母親年輕。女主一人獨居，就會驕橫不順，荒淫穢亂，沒人禁止得了。你沒聽說過呂后的事嗎？所以不得不將她先除掉。”漢武帝后元二年（前87年），春季，二月，漢武帝病重，霍光流著淚問道：“陛下萬一不測，由誰來繼承皇位？”漢武帝說：“你真的沒理解以前我賜給你那幅畫的意圖嗎？立我的幼子。由你像周公那樣輔佐他?！被艄膺殿^推讓說：“我不如金日磾?！苯鹑沾斠餐妻o說：“我是個外國人，趕不上霍光，如果由我輔佐會使匈奴輕視漢朝啊。”乙丑（十二日），漢武帝頒布詔書立劉弗陵為皇太子，當(dāng)年八歲。丙寅（十三日），漢武帝任命霍光為大司馬、大將軍，金日磾為車騎將軍，太仆上官桀為左將軍，三人共同接受遺詔輔佐幼主。他們都是在漢武帝病倒后在床下拜叩接受遺命的。丁卯（十四日），漢武帝駕崩于五柞宮。戊辰（十五日），太子劉弗陵即皇帝位。劉弗陵的姐姐鄂邑公主陪他一起住在寢宮中，負責(zé)撫養(yǎng)照顧，霍光、金日磾、上官桀一同主管尚書事，主持朝政?；艄廨o佐幼主，朝廷政令都由他自己發(fā)出，天下人都想一見他的風(fēng)采。一天夜里，宮中曾出現(xiàn)怪物，群臣都為怪物驚慌不安，霍光在慌亂中召見尚符璽郎，想收回皇帝的玉璽。尚符璽郎不肯給他，霍光想強迫他交出。尚符皇郎手持寶劍嚴(yán)肅地說：“我的頭你可以拿到，但玉璽你不可能得到?！被艄夥浅Ｙ澷p他的盡忠職守。第二天，下令將尚符璽郎官品俸祿提了兩級，眾人也為此更加敬重霍光。漢昭帝始元二年（前85年），春季，正月，漢昭帝封大將軍霍光為博陸侯。這時有人勸霍光說：“將軍是否聽說過呂氏家族的事？處在伊尹、周公的地位，處理國政，獨攬大權(quán)，疏遠皇族成員不與他們共事，所以失去天下人的信任，最終遭到滅亡。如今將軍身居顯要地位，皇帝年幼，應(yīng)接納皇室成員，再多與朝廷大臣共商大事，一切與呂氏處事的方法相反，如果這樣去做，便可以免除禍患?！被艄庹J為有道理。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【答案】14.D

15.

（1）看到散花樓，進而觀賞樓內(nèi)華麗的裝飾，詩人不由驚訝贊嘆。（2）拾級而上，憑欄遠聯(lián)，看到遼闊壯美的景色，詩人憂愁隨之消散。（3）登臨高處，仿佛在九霄云外暢游，詩人忘卻塵俗，陶醉其中。（6分，每點2分）【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“格律工整，體現(xiàn)了一種恬淡自然、清新明麗的詩風(fēng)”錯，此為古體詩而不是近體詩，并沒有工整的格律；這首詩用詞華麗，包含夸張、想象、渲染，不屬于“恬淡”“清新”詩風(fēng)。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。“日照錦城頭，朝光散花樓。金窗夾繡戶，珠箔懸瓊鉤”大意是：紅日高照錦官城頭，朝霞把散花樓染得光彩奪目。樓上的窗欞閃耀著金色光輝，門上的彩繪像錦繡一樣美麗。珍珠串成的門簾懸掛在銀色的簾鉤上，凌云欲飛的樓梯升起在碧綠的樹叢中。詩人沒有描寫散花樓的建筑規(guī)模、營造特點、位置與布局等，而是通過金窗、繡戶、珠箔、銀鉤、飛梯等器物的色、光、形、態(tài)的變化和輝映，顯現(xiàn)出散花樓的高雅別致，宏偉壯觀。“金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤”，這兩句詩對仗修辭手法的運用，把初日臨照下的錦城散花樓的景象生動地描繪出來。由此可見，看到散花樓，進而觀賞樓內(nèi)華麗的裝飾，詩人不由驚訝贊嘆?！帮w梯綠云中，極目散我憂。暮雨向三峽，春江繞雙流”大意是：站在樓頭，放眼四望，一切憂愁憤懣的情緒都一掃而空了?；璋档哪河隇t瀟飄向三峽，滿江的春水環(huán)繞著雙流城。樓閣高梯入云，樓接霄漢，氣象雄偉。詩人極目云天，心曠神怡，因而留連忘返。遙看瀟瀟暮雨飄灑向三峽，俯視春江繞城，景物盡收眼底。散花樓的美景竟然使詩人陶醉了。詩人拾級而上，憑欄遠聯(lián)，看到遼闊壯美的景色，詩人憂愁隨之消散?！敖駚硪坏峭?，如上九天游”大意是：今天我來此登樓而望，簡直就是在九重天之上游覽?！叭缟暇盘煊巍眲t是再次抒發(fā)登樓的愉悅之情。登臨高處，仿佛在九霄云外暢游，詩人忘卻塵俗，陶醉其中。（三）名篇名句默寫（本題共6小題，12分）16.(1)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

(2）士不可以不弘毅，任重而道遠(3)靜而后能安，安而后能慮

(4)自伐者無功，自矜者不長(5)合抱之木，生于毫末

(6)若火之始然，泉之始達三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）17.①情有獨鐘

②超凡脫俗

③紛紛揚揚（每空1分）18.

我常在大雪時看到兩三只喜鵲，它們穿著黑白相間的衣服，喳喳叫著，掠過我十七樓高的窗口。

19.

第一處是反問句，強調(diào)雪的氣質(zhì)與“塵世氣息”的不同，增強語氣。第二處是設(shè)問句（選擇疑問句），表現(xiàn)了作者對喜鵲穿越風(fēng)雪的原因的思考，發(fā)人深思。（每點2分，總共4分）20．【示例】①“處處”意為“各個地方；各個方面”，比“處”語意范圍更廣，文中指便道上的土各處都凝固起來，顯得干燥、結(jié)實。②“微微”意為“稍微；略微”，比“微”更強調(diào)程度，文中指黑土凍得干燥、結(jié)實，使得土色稍微發(fā)黃。③“早早”指“很早”，比“早”更強調(diào)時間，突出祥子很早就出來拉車，顯示出祥子此時內(nèi)心充滿希望，拉車充滿干勁。三個疊詞使語意表達更為準(zhǔn)確形象，且富有韻律美。21．【示例一】第一處：①逗號使三個動作得到強調(diào)突出，顯示出祥子面對狂風(fēng)時的倔強、堅強、強壯；②形成三個短句構(gòu)成排比，節(jié)奏感強，讀來鏗鏘有力?！臼纠康诙帲孩俣禾柺箘幼黠@得不連貫，突出動作的艱難、緩慢；②側(cè)面寫出環(huán)境的惡劣，突出了祥子戰(zhàn)勝狂風(fēng)的艱辛和努力，也顯示出他內(nèi)心的希望和信心。四、寫作（60分）22.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

以聲辯聲，不如以無聲辯聲。以言辯言，不如以無言辯言?！终Z堂

我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。——馬丁·路德·金言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！盾髯印?/p>

請結(jié)合上述材料，以“發(fā)聲與沉默”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。限制性:1.真實情境的限制。本題屬于組合型材料作文題，題目提供的真實情景是關(guān)于“發(fā)聲與沉默”的三則名言:一是指出當(dāng)以聲辯聲、以言辯言沒有什么作用時，沉默是最好的選擇，這個真實情景的限制，闡明了沉默有時是一種無聲的反擊，比發(fā)聲更有力量;二是強調(diào)在面對壞人可憎的言行時，我們不能保持沉默，要勇于發(fā)聲，這個真實情景需考生關(guān)注社會、聯(lián)系現(xiàn)實，明確發(fā)聲的時代意義。三是恰當(dāng)?shù)某聊c合時的發(fā)聲的情景限制強調(diào)發(fā)聲與沉默都須應(yīng)合時宜。這是學(xué)生聯(lián)想與思考的基點。2.典型任務(wù)的限制。寫作任務(wù)要求考生“以“發(fā)聲與沉默’為主題，寫一篇文章”。結(jié)合上述材料，以“發(fā)聲與沉默”為主題，自選角度立意，是題目的典型任務(wù)，這一典型任務(wù)首先要求考生全面把握三則材料，辯證地思考“沉默”和“發(fā)聲”，準(zhǔn)確把握核心概念間的辯證關(guān)系，而不能只關(guān)注一方，單一選擇寫“沉默”或?qū)憽鞍l(fā)聲”3.價值判斷的限制。材料呈現(xiàn)的核心關(guān)鍵詞是“發(fā)聲與沉默”，這個題目看似簡單，卻意義深遠，蘊含著厚重的時代價值取向，這就需要考生認真體察生活，關(guān)注社會，在思辨中準(zhǔn)確把握沉默的意義和發(fā)聲的時代責(zé)任感。開放性:1.立意角度自由?！鞍l(fā)聲與沉默”這一主題包含的是二元關(guān)系，如:

林語堂認為有時沉默比發(fā)聲更有效，沉默是一種無聲的有力回擊:而馬丁·路德·金認為沉默是一種消極行為，沉默代表著逃避和怯懦，意味著麻木和冷漠。所以，面對黑暗與不公，我們應(yīng)敢于發(fā)聲。在這兩則材料中二者是權(quán)衡關(guān)系，考生可以據(jù)此寫作?！鞍l(fā)聲與沉默”也可以是互補關(guān)系，荀子認為選擇“沉默”或“發(fā)聲”，要視實際情況而定，恰當(dāng)?shù)某聊秃蠒r的發(fā)聲，才是智慧的體現(xiàn)。只要扣住“發(fā)聲”和“沉默”這兩個關(guān)鍵詞，或辯證思考“發(fā)聲”和“沉默”的關(guān)系，都是正確立意2.聯(lián)想和思考是開放的?？忌梢哉驹诓牧系娜魏我粋€角度延伸思考，聯(lián)系有關(guān)“沉默”與“發(fā)聲”的素材表達自己的觀點。比如魯迅的名言，“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”;比如萬州公交車事件中乘客選擇沉默的悲劇。考生也可以解讀“沉默”在人際交往中的作用，突出“沉默”是為人寬容的一種處世哲學(xué)，是暗地里積攢力量有助快速成長的途徑。也可以強調(diào)“發(fā)聲”的重要性，與“沉默”形成鮮明的對比，深入闡述不適當(dāng)?shù)摹俺聊钡奈：?，指出“沉默”是對事實的褻瀆、對真理的侮辱、對邪惡勢力的妥協(xié)、對強權(quán)的屈服、對正義的戕害，從而指出“發(fā)聲”是對自己、對社會、對時代負責(zé)的一種行為。當(dāng)然，也可以全面地把握三則材料，辯證地思考“沉默”和“發(fā)聲”。所以說聯(lián)想和思考是自由的。3.文體選擇是自由的。考生可以記敘自己的見聞與感受，寫成記敘文;可以就這兩方面發(fā)表自己的議論，寫成議論文;也可以扣住自己的思考寫成散文，抒寫感悟和思考。本題屬于材料作文題，以“發(fā)聲與沉默”這樣的二元關(guān)系考查考生理解材料、思考問題、解決問題的能力以及語言表達能力?！鞍l(fā)聲與沉默”這個主題引導(dǎo)考生的思維方向，是命題人限制所在。材料中三則名言形成一種開放格局，三則名言是引發(fā)考生聯(lián)想和思考的引子，考生可在此基礎(chǔ)上聯(lián)想事例、引用名言、做分析、做取舍，有話可說，有理可辯。[參考立意]1.適時的沉默，是無聲的回擊。2.沉默不是金，應(yīng)為正義發(fā)聲。3.理性審勢，不畏發(fā)聲。4.以沉默修煉己身，以發(fā)聲護衛(wèi)良知。5.適時沉默，合時發(fā)聲。偏題立意:1.敢于擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。(忽略“發(fā)聲與沉默的主題這個限制。)2.慎言多智者，入世需通透。

(“慎言”強調(diào)是“沉默”，題目規(guī)定的主題“發(fā)聲與沉默”是二元關(guān)系。)[范文展示]適時沉默，合時發(fā)聲老子說“大音希聲，大象無形”。適時的沉默，體現(xiàn)的是以無聲辯有聲、以無言辯有言的智慧?？墒?，集體的沉默，尤其是好人的沉默，就會讓壞人可憎的言行帶來毀滅性的影響。因此，我們要學(xué)會在熙熙攘攘?xí)r適時沉默，在大眾緘默時無畏發(fā)聲。適時沉默，是韜光養(yǎng)晦的修養(yǎng)哲學(xué)，是厚積薄發(fā)的無聲反擊。古語云:“潛龍在淵，靜默無聲，不鳴則已，一鳴驚人;不動則已，一沖飛天。”沉默，并不是示弱，也不是妥協(xié)，而是一種堅韌、一種內(nèi)斂、一種沉淀。楚莊王三年無發(fā)令、無政為的沉默，并不是懦弱退讓，而是為楚國霸業(yè)蓄勢:倡導(dǎo)用白話文寫作的胡適，在遭到譏諷甚至排斥時，也沒有選擇以聲辯聲、以言辯言為自己辯護，而是選擇了用沉默來面對謾罵。誠然，沉默不