2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《醉翁亭記》

醉翁亭記歐陽(yáng)修

山行六七里亭影不孤翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文，掌握本課中的難解字詞。2、體會(huì)古人“與民同樂(lè)”的思想。3、理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。畫(huà)荻(d?)教子

北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)修。文章寫(xiě)得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書(shū)，可是，哪里有錢(qián)供他上學(xué)呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買(mǎi)不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫(xiě)字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫(huà)荻教子”的故事。歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史。北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，主張文章要“明道”“致用”，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén)下。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。字詞梳理環(huán)滁（chú）林壑（hè）尤(yóu)美瑯琊（lángyá）也水聲潺（chán）潺飲少輒（zhé）醉若夫（fú）林霏（fēi）開(kāi)巖穴（xué）暝（míng）晦（huì）明變化傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié）酒洌（liè）山肴（yáo）野蔌（sù）宴酣（hān）之樂(lè)射者中(zhòng)弈（yì）者勝觥（gōng）籌（chóu）交錯(cuò)頹（tuí）然樹(shù)林陰翳（yì）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子靠近在山上，名詞作狀語(yǔ)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子，名詞作狀語(yǔ)環(huán)繞全、都樹(shù)林山谷走回環(huán)，曲折環(huán)繞幽深秀麗

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。自稱(chēng)，用自己的別號(hào)來(lái)命名命名就情趣建造稱(chēng)號(hào)稱(chēng)為于，介詞領(lǐng)會(huì)寄托

環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。醉翁亭風(fēng)光欣賞“山行六七里”“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”

醉翁亭的山門(mén)，門(mén)前有條小溪貫穿了整條上山的古道?！蹲砦掏び洝分校骸吧叫辛呃?，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?！贬勅驮谶@條小溪的旁邊……“釀泉”瑯琊寺瑯琊寺的外墻

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。香花茂盛四季昏暗像那就，表順承霧氣散開(kāi)山谷陰暗早晨傍晚開(kāi)放美好的濃郁的高爽窮盡像那太陽(yáng)出來(lái)樹(shù)林中的霧氣消散，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，就是山間的早晨和晚上。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，秋高氣爽，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的?！霸茪w而巖穴暝”（傍晚之景）野芳發(fā)而幽香“佳木秀而繁陰”（夏）“風(fēng)霜高潔”（秋）“水落而石出”（冬）“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在前面，名詞作狀語(yǔ)背著東西的人野味菜蔬錯(cuò)雜的樣子休息應(yīng)答攙扶，帶領(lǐng)，這里指代小孩子腰背彎曲，這里指代老年人清

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醉醺醺的樣子下棋不在于音樂(lè)酒杯酒籌臉色蒼老暢快地喝酒

至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒水清，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面的，這是太守的酒宴啊。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；回家遮蓋跟隨意思是鳥(niǎo)到處叫樂(lè)趣不久

人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。以……為樂(lè)樂(lè)趣記述是

不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，是太守回去，賓客跟隨啊。樹(shù)林枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，是游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)在歡樂(lè)。然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。喝醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵歐陽(yáng)修啊。1段：總寫(xiě)醉翁亭的秀麗風(fēng)光和它的得名原由。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。）1、這個(gè)地方有什么特點(diǎn)？醉翁亭因何得名？2、太守為何飲少輒醉？是真的醉酒了嗎？1、①環(huán)滁（皆山）→西南諸峰（林壑尤美）→瑯琊（蔚然而深秀）→釀泉（水聲潺潺而瀉出于兩峰之間）→醉翁亭（翼然）②得名緣由：太守自謂（飲少輒醉，年又最高，自號(hào)醉翁）2、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。第1段賞析主要描寫(xiě)醉翁亭之所在，并引出人和事。亭的環(huán)境：遠(yuǎn)

近

人和事:（亭名的由來(lái)）作亭者抒情環(huán)滁皆山瑯琊釀泉醉翁亭名之者命名之意醉樂(lè)（寫(xiě)景）(敘事)引出下文具體寫(xiě)“得之心而寓之酒的山水之樂(lè)”整體局部課文分析：醉翁亭名的由來(lái)：（敘事）太守自謂也（飲少輒醉，年又最高）為下文埋下伏筆，結(jié)尾點(diǎn)出：“太守謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也”首尾呼應(yīng)。引出醉翁寄情山水的樂(lè)趣（抒情）山水之樂(lè)在于“得之心”巧妙引出“樂(lè)”并以“樂(lè)”為線索，貫穿全篇3、這段有一個(gè)名句，請(qǐng)將它找出來(lái)。這句話在全文中的作用是什么?

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

這句話是全文的核心命意,為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。3、這段有一個(gè)名句，請(qǐng)將它找出來(lái)。這句話在全文中的作用是什么?

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

這句話是全文的核心命意,為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。[醉翁之意不在酒]1、出處：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》2、原意：醉翁的情趣并不在于喝酒。3、現(xiàn)在的常用義：形容人別有意圖，言在此而意在彼。6、此段中還有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。

峰回路轉(zhuǎn)；7、陸游《游山西村》中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩(shī)句是什么？

山重水復(fù)疑無(wú)路，

柳暗花明又一村。

那么什么樣的山水讓醉翁感到樂(lè)并且陶醉呢？請(qǐng)同學(xué)朗讀第二段思考一下從哪些角度描寫(xiě)山中景物的？

若夫/日出/而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間/之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。學(xué)習(xí)第二段1、此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？

描寫(xiě)抒情2、描寫(xiě)的是什么景，抒發(fā)的是什么情？

景——寫(xiě)醉翁亭周?chē)男沱惥吧?/p>

情——欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣

第二段內(nèi)容理解寫(xiě)山中景色和出游之樂(lè)山間景朝暮之景

四時(shí)之景日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝野花發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)高霜潔水落而石出抒情：樂(lè)亦無(wú)窮請(qǐng)找出本段中的對(duì)偶句,并說(shuō)說(shuō)它的好處?！叭粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝”;“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”

使音韻和諧優(yōu)美,讀起來(lái)音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,給讀者一種美的感受。[水落石出]：水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。1．第三段的段意是什么？

寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。學(xué)習(xí)第三段2．第三段包含幾層意思？1、滁人游2、太守宴3、眾賓歡4、太守醉人的活動(dòng)：——滁州人的歡樂(lè)圖

3、第三段作者寫(xiě)了哪三種人的樂(lè)？滁人游山之樂(lè)反映出百姓安居之樂(lè)；眾賓宴飲之樂(lè)表現(xiàn)了太守與下屬關(guān)系融洽，政通人和之樂(lè)。以上兩方面都暗寓了太守“與民同樂(lè)”，與吏民同樂(lè)，由樂(lè)而醉。滁人游山之樂(lè)；眾賓宴飲之樂(lè)；太守宴醉之樂(lè)。4、作者為什么要寫(xiě)滁人游山之樂(lè)和眾賓宴飲之樂(lè)？在寫(xiě)宴飲之樂(lè)時(shí)，為何重點(diǎn)寫(xiě)賓客之樂(lè)？5、如此其樂(lè)融融的濃情美景，讓我們深切地感受到了百姓生活的和樂(lè)，這應(yīng)該歸功于誰(shuí)？（太守治邦有成）太守到底是誰(shuí)？從文中迅速找出。（最后一段：廬陵歐陽(yáng)修也）6、太守宴醉與之有聯(lián)系嗎？太守作為一個(gè)地方官與人民在一起，能感到樂(lè)甚至都醉了。我們現(xiàn)在可以體會(huì)到太守的另一樂(lè)是與民同樂(lè)7．本段有兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的意思。

前呼后應(yīng)：寫(xiě)文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應(yīng)。

觥籌交錯(cuò)：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。8．“太守醉”僅僅指喝醉酒嗎？

主要指被美麗的山間景色和百姓安定富足的生活所陶醉。承接上文的詞語(yǔ)是

，表示

，接著寫(xiě)出了

的情景，又寫(xiě)了飛鳥(niǎo)盡得山林之樂(lè)。文章用了幾個(gè)句子反襯太守之樂(lè)，這幾句是已而不久日暮醉歸然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

學(xué)習(xí)第四段“太守之樂(lè)其樂(lè)”一句的解釋是：“太守把大家的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)”

你是怎樣理解這句話的？說(shuō)說(shuō)理由。與民同樂(lè)；治理滁州政績(jī)顯著；山水的秀麗風(fēng)光本段寫(xiě)日暮醉歸禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)太守之樂(lè)樂(lè)（略）與民同樂(lè)描寫(xiě)敘事融入抒情議論，托出全文主旨“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”一句照應(yīng)上文的哪一句話？“名之者誰(shuí)？太守自謂也?！?段：寫(xiě)宴會(huì)散，盡興而歸。分析最后一段的作用？這段用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯太守之樂(lè)，正面點(diǎn)明太守樂(lè)萬(wàn)物之所樂(lè)，進(jìn)一步突出了太守與民同樂(lè)的思想。

醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來(lái)（滁州城—瑯琊山—釀泉—醉翁亭，由遠(yuǎn)及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”破題）——“山水之樂(lè)”（一日之景、四時(shí)之景）——游山情形（滁人游—太守宴—眾賓歡——太守醉）——宴罷醉歸（“醉能同其樂(lè)”揭示主旨）

“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè)，“樂(lè)”是貫穿全文的線索。敘事、寫(xiě)景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運(yùn)用，讀來(lái)膾炙人口。

《醉翁亭記》寫(xiě)作思路思考：本文“樂(lè)”字貫穿全文，文中都寫(xiě)了哪些“樂(lè)”呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解？山水之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)太守之樂(lè)本文通過(guò)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者怎樣的情懷？

表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和“與民同樂(lè)”的情懷。醉翁亭記亭周環(huán)境：環(huán)滁皆山→瑯琊山→釀泉→有亭翼然亭之得名：作亭者→名之者→命名之意亭外景

朝暮之景

四時(shí)之景：

朝：日出

暮：云歸

春花、夏木、秋霜、冬石亭中宴滁人游太守宴眾賓歡太守醉

離亭歸

太守歸游人去禽鳥(niǎo)樂(lè)從人樂(lè)太守樂(lè)點(diǎn)出亭樂(lè)亦無(wú)窮借山水之樂(lè)排遣內(nèi)心的郁悶表現(xiàn)“與民同樂(lè)”的政治理想本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙?？歸納：

寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近

寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚

寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬

寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)文章點(diǎn)明主旨的句子是哪句話？醉能同其樂(lè)

全文以“樂(lè)”字為線索，通過(guò)描寫(xiě)瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂(lè)，表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。課堂小結(jié)2、“太守醉也”句中“醉”的含義是什么？為什么會(huì)“醉”？

答：

3、游山的滁人有：____

、____

、_________

；寫(xiě)出游人踴躍而熱鬧場(chǎng)面的詞語(yǔ)是

_______、_______，____________。

“醉”的含義就是“樂(lè)”,因?yàn)樘厥┱蟹?，滁州人安居?lè)業(yè)，實(shí)現(xiàn)太守與民同樂(lè)的理想，所以“醉”也就是“樂(lè)”。負(fù)者

行者傴僂提攜前者呼后者應(yīng)往來(lái)而不絕成語(yǔ)出處：3、[水落石出]：水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。4、[觥籌交錯(cuò)]：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景2、[醉翁之意不在酒]：醉翁的興趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。1、[峰回路轉(zhuǎn)]：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

考考你：1.解釋紅色的字詞。①.環(huán)滁皆山也。②.有亭翼然臨于泉上者，③.云歸而巖穴暝，④.至于負(fù)者歌于途，⑤.雜然而前陳者，太守宴也。⑥.飲少輒醉，⑦.醉翁之意不在酒，環(huán)繞靠近昏暗背陳列，擺放就情趣2.翻譯下面的句子。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，看到一座四角翹起像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀似的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了譯文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的水山之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。譯文：喝醉了能同大家一起歡樂(lè)。酒來(lái)后能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的，就是太守啊。課堂知識(shí)能力遷移同為逆境中的借景抒情寄意之作，你認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》在思想感情的表現(xiàn)上有什么相似之處，有什么不同之處？談一談：你所欣賞的身處逆境時(shí)的人生態(tài)度是怎樣的？本文寫(xiě)于慶歷六年。當(dāng)時(shí)作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),