2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練察勢(shì)者智馭勢(shì)者贏

作文主題訓(xùn)練------察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。1.激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也?！秾O子兵法》2.雖有智慧，不如乘勢(shì)?！睹献印?.察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智，馭勢(shì)者獨(dú)步天下?！豆砉茸印?.君子謀時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為?！秴问洗呵铩?.善戰(zhàn)者，因其勢(shì)而利導(dǎo)之?！妒酚洝穬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著不朽的傳統(tǒng)智慧。請(qǐng)你從所給材料中選擇2-3則作為立意基礎(chǔ)，使之建立起內(nèi)在聯(lián)系，并展開(kāi)聯(lián)想和思考，以“順勢(shì)而為”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，按要求作文。①勢(shì)者，因利而制權(quán)也?！秾O子·計(jì)篇》②察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智，馭勢(shì)者獨(dú)步天下?！砉茸印豆砉茸印发劢穹蝻w蓬，遇飄風(fēng)而行千里，乘風(fēng)之勢(shì)也。——商鞅《商君書(shū)?禁使》④欲粟者務(wù)時(shí),欲治者因勢(shì)。——桓寬《鹽鐵論》⑤善弈者，謀勢(shì)；善謀者，顧全局?！短评顔?wèn)對(duì)》⑥世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！獙O中山站在時(shí)代和人生的十字路口，面對(duì)2020年特殊的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，作為高三學(xué)子的吳可感到很迷茫。請(qǐng)以同學(xué)張智的身份給吳可寫(xiě)一封信，幫助吳可認(rèn)清形勢(shì)，激勵(lì)他奮發(fā)自強(qiáng)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ的材料中提到了“勢(shì)”，“勢(shì)”是一種客觀存在，標(biāo)示著事物發(fā)展的形勢(shì)、態(tài)勢(shì)、趨勢(shì)。現(xiàn)實(shí)生活中，有人無(wú)勢(shì)，有人得勢(shì)，有人失勢(shì)。作為新時(shí)代青年，面對(duì)以上三種可能出現(xiàn)的情形，除了保持積極平和的心態(tài)之外，你有哪些智慧的應(yīng)對(duì)之策？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。漢字“勢(shì)”，上半部分古文字寫(xiě)作（），是手捧著作物栽種的樣子，強(qiáng)調(diào)按節(jié)氣將植物種到適宜的土里，它便會(huì)自然生長(zhǎng)；在這一自然規(guī)律基礎(chǔ)上加“力”，給植物適當(dāng)?shù)恼疹?，它就?huì)長(zhǎng)得更好。以上材料頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．例文：順勢(shì)而為，察勢(shì)為先《呂氏春秋》有云：“君子謀時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為?！表樦L(fēng)向，星星之火才呈燎原之勢(shì)；順著江河，涓涓細(xì)流才能匯入汪洋大海；順勢(shì)而為，才能事半功倍，以逸待勞。掬一把歷史長(zhǎng)河中的細(xì)沙，順勢(shì)而為如同沙中之金，雖歷經(jīng)淘洗，卻愈發(fā)光亮。秦國(guó)經(jīng)六世積累終至始皇而一統(tǒng)天下，順得是分久必合之勢(shì)；劉邦從一介草民成為漢朝的開(kāi)國(guó)君主，順的是天下民心之勢(shì)；赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍以寡勝多，順的是便利東風(fēng)之勢(shì)……順勢(shì)而為是走向成功的必由之路。順勢(shì)而為，首先需要具備察勢(shì)的能力。秦始皇、漢高祖、孫仲謀……無(wú)一不是在正確察勢(shì)之后選擇了順勢(shì)而為?！凹に?，至于漂石者，勢(shì)也。”勢(shì)，即時(shí)代潮流所推動(dòng)的前行之路。流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。它們不過(guò)是善假于物、善借與勢(shì)罷了。察勢(shì)，要體察生活，要觀察社會(huì)，要了解時(shí)事，要看清形勢(shì)，除此之外，還需要讀史以為鑒，觀事以為鏡，以此來(lái)洞悉時(shí)代浪潮的過(guò)往流程，從而窺見(jiàn)涌向未來(lái)的正確航道。察明事物發(fā)展、時(shí)代前進(jìn)的趨勢(shì)，我們才能順流而上、順勢(shì)而為。在綠水青山的觀念愈發(fā)深入人心的當(dāng)下，新能源產(chǎn)業(yè)順勢(shì)而為，創(chuàng)造出諸多綠色低碳的新事物。且看城市里穿梭的窗明椅凈、平穩(wěn)行駛的新能源公交車，田野里高聳的隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)、不停工作的風(fēng)力發(fā)電機(jī)，道路上照亮黑夜、為人指路的太陽(yáng)能路燈……很多新事物的產(chǎn)生都是順勢(shì)而為的結(jié)果，源源不斷的新事物又組成滾滾前行的新浪潮，我們當(dāng)立于中流之上，察明浪潮前行之勢(shì)，繼而瞄準(zhǔn)航向，乘風(fēng)破浪。順勢(shì)而為并不與逆流而上背道而馳。從古至今，從來(lái)不缺逆流而上的勇士。水流之勢(shì)，有時(shí)是泥沙俱下，這就需要勇士逆流而上、溯本清源、激濁揚(yáng)清，來(lái)重塑河道、改變流向。這其實(shí)是一種更為積極的順勢(shì)而為，逆流而上的勇士于混沌朦朧之中明辨真正的大勢(shì)所趨，甚至力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)乾坤，其高明的察勢(shì)能力讓其不懼風(fēng)吹浪打，因?yàn)樗麄兌梦ㄓ袦?zhǔn)確察明形勢(shì)，才能真正順勢(shì)而為。古人云：“察勢(shì)者智，趨勢(shì)者明?！蔽覀円懈裎镏轮哪芰σ陨撇靹?shì)動(dòng)、善覺(jué)時(shí)變；也要有敢為人先的勇氣以因時(shí)而動(dòng)，明勢(shì)而行；甚至需要逆流而上的魄力來(lái)破舊立新、造勢(shì)開(kāi)源。如此，我們才能真正順勢(shì)而為，抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選擇了關(guān)于“勢(shì)”“察勢(shì)”“乘勢(shì)”“順勢(shì)”等的5則論述。要求考生從材料中選擇2-3則作為立意基礎(chǔ)，使之建立起內(nèi)在聯(lián)系，并展開(kāi)聯(lián)系和思考，以“順勢(shì)而為”為主題寫(xiě)一篇文章。“勢(shì)”是一種客觀存在，標(biāo)示著事物發(fā)展的形勢(shì)、態(tài)勢(shì)、趨勢(shì)。但在不同情境下，“勢(shì)”似乎又有所不同。因此，考生首先要理解5則材料的內(nèi)涵與側(cè)重。材料中，第一則引自《孫子兵法》對(duì)于“勢(shì)”的闡述，意思是湍急的流水飛快奔騰，以至于能將石塊沖走，這就是儲(chǔ)蓄著巨大能量而一發(fā)不可遏止的客觀態(tài)勢(shì)。第二句選自《孟子》，意思是一個(gè)人擁有高超智慧，也不如能學(xué)會(huì)乘勢(shì)而為。第三句，意思是要有大局觀,看得清楚當(dāng)下時(shí)勢(shì),并根據(jù)時(shí)勢(shì)走向決定自身的發(fā)展,就能取得領(lǐng)先,在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。第四句，則指出了“君子”與“勢(shì)”的關(guān)系，意思是說(shuō),聰明有遠(yuǎn)見(jiàn)的人會(huì)做好準(zhǔn)備,在合適的時(shí)候迅速行動(dòng),順著當(dāng)時(shí)的形勢(shì),做出判斷,再有所作為。第五句，意思是善于用兵作戰(zhàn)的人要順著時(shí)勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)從有利的方面去引導(dǎo)它。由此可見(jiàn)，身處變動(dòng)不居的時(shí)代環(huán)境，面對(duì)復(fù)雜多變的外部形勢(shì)，我們必須要學(xué)會(huì)“順勢(shì)而為”。寫(xiě)作時(shí)，可思考材料內(nèi)涵與“順勢(shì)而為”可能產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)，然后展開(kāi)聯(lián)想、構(gòu)思成文。什么是順勢(shì)而為，怎么能順勢(shì)而為，為何要順勢(shì)而為，都可以成為論述的內(nèi)容。可以根據(jù)自己所選材料并緊扣“順勢(shì)而為”有所側(cè)重地進(jìn)行寫(xiě)作。行文可先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：順勢(shì)而為，善作善成。接下來(lái)從怎么辦的角度展開(kāi)論述，一、正確認(rèn)識(shí)“勢(shì)”是合理順“勢(shì)”而上的先決條件。二、明晰了“勢(shì)”之方向后，在不同局面中選擇不同把握“勢(shì)”的方法沒(méi)極其關(guān)鍵。三、把握當(dāng)下之“勢(shì)”，青年大有作為。時(shí)代大勢(shì)，“風(fēng)正勁，帆高懸”，青年當(dāng)“順勢(shì)滄浪巔”。最后呼吁青年們當(dāng)“順勢(shì)而上”，追求理想。立意：1.辨清“勢(shì)”而知所向，順“勢(shì)”上而知所為。2.把握時(shí)代大勢(shì)，奏響時(shí)代強(qiáng)音。3.蓄勢(shì)謀勢(shì)方得勢(shì)，順勢(shì)而上步青云。4.知?jiǎng)葜?，順?shì)而為，勢(shì)為我用。5.悟順勢(shì)之哲理，赴時(shí)代之所趨。2．例文：好風(fēng)憑借力——給吳可的一封信親愛(ài)的吳可：你好！最近，因?yàn)榻鼇?lái)形勢(shì)變化，你似乎有些心神不寧，甚至對(duì)自己的人生與前途產(chǎn)生了迷茫。作為你最好的朋友，我想就此談幾句，希望能幫助你掃清迷霧，奮勇前行。古人曾說(shuō)：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！敝挥挟?dāng)自己善于把握局勢(shì)時(shí)，方能借有利之局勢(shì)，達(dá)到成功。像被鯨窮追不舍至海灘的沙丁魚(yú)，趁鯨陷在海沙中無(wú)法動(dòng)彈，趕緊借助有利局勢(shì)逃跑，方得生還那樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要善于憑借有利之局勢(shì)，去促成成功。??“君子性非異也，善假于物也。”這是《荀子》中的名句。它言簡(jiǎn)意賅而深刻地回答和詮釋了成功者之所以成功，是因?yàn)樯朴诩俳柰饬Φ纳顚哟螁?wèn)題和道理。三國(guó)時(shí)期的孔明借東風(fēng)一事，可以說(shuō)是假借外物之力而成功的最好例證。雨后的蔚藍(lán)天空，正是因?yàn)閼{借無(wú)私普照的陽(yáng)光，才得以七彩奪目；錦繡的風(fēng)箏，正是因?yàn)閼{借纖線的輔助，才得以與雄鷹并肩；而剽悍的駿馬，正是憑借青青草原的寬廣，才得以自由奔騰。所以作為朝氣蓬勃的中國(guó)青年高中生們的我們，也應(yīng)該憑借新時(shí)代、新局勢(shì)、新挑戰(zhàn)的歷史機(jī)遇，艱苦奮斗、乘風(fēng)破浪，讓自己成功駛達(dá)夢(mèng)想的彼岸。?夢(mèng)想的彼岸是明媚的，因?yàn)槟抢锾壹t柳綠，一片美景琳瑯滿目，就算美到了天邊，也還要再美進(jìn)一尺——因?yàn)槟抢锸浅晒φ叩募Y(jié)地。?而在成功之前，我們可能要經(jīng)受許多風(fēng)雨。我們要學(xué)會(huì)在風(fēng)雨中憑借厚墻和雨傘，一步步地戰(zhàn)勝困難。學(xué)會(huì)憑借千里風(fēng)云，扶搖直上九萬(wàn)里。荊軻沒(méi)有學(xué)會(huì)憑借足以使人即刻一命嗚呼的匕首，導(dǎo)致“奇功遂不成”。?另外，學(xué)習(xí)也是一樣，人人都想獨(dú)占鰲頭，人人都有一個(gè)狀元夢(mèng)。殊不知，夢(mèng)想成真者，必須是人中龍鳳。這就需要我們更加注重對(duì)外力的憑借了。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！彼栽谧陨碜銐蚺Φ耐瑫r(shí)，也需要向老師、同學(xué)討教。這樣，不僅可以提高自己的成績(jī)，而且也可以幫助別人得到提升。這難道不是一舉兩得的好事嗎？對(duì)于寒門(mén)學(xué)子，我們不要害怕，因?yàn)橹車性S多可以幫助自己的良師益友，只要善于尋求幫助，相信都是會(huì)有所收獲的。學(xué)習(xí)生活中，無(wú)論是一句樸實(shí)的勵(lì)語(yǔ)，還是一篇學(xué)過(guò)的文章，亦或是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的物理實(shí)驗(yàn)，都有可能為我們提供向前的動(dòng)力。?好風(fēng)憑借力，送我上岸去。希望你在知識(shí)的海洋中，成功跳躍，成為一條真正的——“中國(guó)龍”！此致敬禮！你的同學(xué)：張智×年×月×日【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目。審題立意及寫(xiě)作方法：1、時(shí)事新聞?lì)惒牧?，有?yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。2、評(píng)論一般可分為就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問(wèn)題；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理，還要求“開(kāi)口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”?！緦忣}】首先要讀懂材料，這幾則材料的意思分別是：①勢(shì)就是充分利用好當(dāng)前有利的形勢(shì)，從而控制戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。②能看清大勢(shì)的人，這種人是聰明的；不僅清楚大勢(shì)而且能順應(yīng)大勢(shì)的人，這種人是明智的；看清時(shí)勢(shì)而且能駕馭時(shí)勢(shì)，讓時(shí)勢(shì)為自己服務(wù)，這種人能獨(dú)步天下。③飛蓬能行千里的原因，是憑借了風(fēng)的勢(shì)力。④想種好糧食，就要不違農(nóng)時(shí)；要想治理好國(guó)家，就要因勢(shì)利導(dǎo)。⑤善謀事的人能運(yùn)籌帷幄，不善謀事者只能干些雞毛蒜皮的事情，因此謀勢(shì)勢(shì)必重于謀子，謀事者自然重要為上，謀子者只能處于下位了。⑥世界潮流浩浩蕩蕩，順應(yīng)它的人方能昌盛，違背它的人將會(huì)滅亡。從材料中，可以看出關(guān)鍵詞是“勢(shì)”，而主要觀點(diǎn)分別是“利用形勢(shì)”“看清、順應(yīng)、駕馭形勢(shì)”“借勢(shì)”“因勢(shì)利導(dǎo)”“謀勢(shì)”以及“順勢(shì)”。任務(wù)要求給高三學(xué)子寫(xiě)信，幫助其“認(rèn)清形勢(shì)，激勵(lì)他奮發(fā)自強(qiáng)”，我們就需要對(duì)當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)有所了解。從國(guó)際上說(shuō)，整個(gè)世界都卷入新冠疫情的漩渦，這導(dǎo)致部分歐美國(guó)家對(duì)于最初發(fā)現(xiàn)病毒的中國(guó)很不友好，在這種情勢(shì)下，我們更要堅(jiān)持全球化的策略，努力讓世界消除對(duì)我們的偏見(jiàn)。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，2020是特殊的一年，新冠疫情影響下不少行業(yè)受到嚴(yán)重打擊，高考延期，高三學(xué)子內(nèi)心一定充滿焦慮與迷惘；國(guó)家迅速控制疫情，脫貧攻堅(jiān)決勝等，也是國(guó)內(nèi)形勢(shì)的一記強(qiáng)心針，應(yīng)在迷霧中看見(jiàn)這些光明，從而讓自己振奮起來(lái)，選擇有利于國(guó)家、個(gè)人的道路?！玖⒁狻?.形勢(shì)逼人，更應(yīng)展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。2.在艱難環(huán)境中，更要看到光明。3.時(shí)勢(shì)造英雄，越是低迷的形勢(shì)，就越應(yīng)該堅(jiān)守本心，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。4.乘著有利的形勢(shì)飛翔，好風(fēng)憑借力，送我上青云。5.順應(yīng)時(shí)代潮流，打造個(gè)人之路?！舅夭摹?.古人云：高處不勝寒。而我卻不這樣認(rèn)為。只有我們站得更高，才能看得更遠(yuǎn)，才能認(rèn)清形勢(shì)，掌握全局，做出最正確的抉擇。雄鷹翱翔天空，所以它鳥(niǎo)瞰大地；大樹(shù)高聳挺拔，所以它能汲取到陽(yáng)光與養(yǎng)分；高山巍峨秀麗，所以它才能讓群峰點(diǎn)綴，吸引游人目光?！斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”的諸葛亮何嘗不是如此呢？雖身處山野，卻能站得很高，認(rèn)清天下局勢(shì)，赤壁之戰(zhàn)中，他能觀星象，巧借東風(fēng)，火燒曹軍。同時(shí)，他也深知各個(gè)諸侯將領(lǐng)的性格，一曲空城計(jì)，讓世人贊嘆。居茅廬，定三分，搖羽扇，謀火攻，撫瑤琴，退敵兵……這無(wú)不體現(xiàn)諸葛孔明的神機(jī)妙算。倘若他不能比別人站得更高，那么又怎能掌控局勢(shì)呢？2.自古以來(lái)，人類就在追趕潮流和追尋自我中做著艱難選擇。正如屈原，他的選擇是堅(jiān)守自我，因此他堅(jiān)定地葬身于汨羅江，我們不能說(shuō)他是否正確，但是倘若屈原在堅(jiān)守自我的同時(shí)去順應(yīng)時(shí)代的潮流，他的堅(jiān)守未必會(huì)被改變，他的命運(yùn)也可能會(huì)重寫(xiě)。正如漁父所言，滄浪之水清兮濁兮，你都有能力去選擇它，去適應(yīng)它，而非為了守住本心做出極端的選擇?？梢?jiàn)追趕潮流是必要的，當(dāng)然它的基礎(chǔ)是你的內(nèi)心有自己的堅(jiān)守。3.能在社會(huì)上立身的最好方法就是追尋自我的同時(shí)順應(yīng)時(shí)代的潮流。因?yàn)闀r(shí)代的潮流是不會(huì)因?yàn)橐蝗说囊庵径兴ｎD的，我們要讓自己來(lái)適應(yīng)它并非依賴它。杜甫、蘇軾、辛棄疾……這些詩(shī)人詞客各自經(jīng)歷過(guò)貶謫、國(guó)破家亡的痛苦，但他們只能調(diào)整自己的內(nèi)心來(lái)面對(duì)這些痛苦，因?yàn)樗麄冎纼H憑自己一人之力是無(wú)法改變這局面的，只有一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽，才能被這個(gè)社會(huì)所接納。4.做自己內(nèi)心的國(guó)王，需要明白自己的內(nèi)心真正需要的是什么。正如中國(guó)古朝代的君王一樣，他們順應(yīng)本心，想要國(guó)泰民安，就勵(lì)精圖治，想要安逸享樂(lè)，就驕奢淫逸。雖然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己內(nèi)心的國(guó)王，順應(yīng)的是自己內(nèi)心中正確的本心。明確自己想要做什么，應(yīng)該做什么，不該做什么，至關(guān)重要。5.如果一個(gè)人順應(yīng)時(shí)代，那么就不會(huì)明哲保身；如果一個(gè)民族能夠順應(yīng)時(shí)代，那么它就經(jīng)久不衰；如果一個(gè)國(guó)家能夠順應(yīng)時(shí)代，那么它就強(qiáng)盛不息。6.順應(yīng)時(shí)代不應(yīng)看淡一切，順其自然，隨遇而安。我們應(yīng)積極的順應(yīng)時(shí)代。在科技發(fā)展文明進(jìn)步的過(guò)程中，勇于拼搏、勇于創(chuàng)新，面對(duì)困難，有“天若亡我，我必逆天”的勇氣，也要有“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信，還要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的樂(lè)觀。【結(jié)構(gòu)】文章以“好風(fēng)憑借力”為標(biāo)題，通過(guò)引述古詩(shī)名言、歷史故事等論證了借助形勢(shì)的觀點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，啟發(fā)同學(xué)借助身邊的“勢(shì)”，取得好成果。【點(diǎn)睛】材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫(xiě)。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中提到“勢(shì)”是一種客觀存在，所謂“勢(shì)”，是指事物發(fā)展的形勢(shì)、態(tài)勢(shì)、趨勢(shì)。察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏，順應(yīng)時(shí)勢(shì)可事半功倍。而現(xiàn)實(shí)生活中，有人無(wú)勢(shì)，有人得勢(shì)，有人失勢(shì)，面對(duì)這三種可能出現(xiàn)的情形，我們應(yīng)靈活應(yīng)對(duì)。無(wú)勢(shì)時(shí)造勢(shì)、謀勢(shì)；得勢(shì)時(shí)順勢(shì)、乘勢(shì)；失勢(shì)時(shí)蓄勢(shì)、借勢(shì)。同時(shí)，得勢(shì)時(shí)，要保持謙遜低調(diào)的態(tài)度，抓住機(jī)會(huì)去創(chuàng)造更多的價(jià)值；失勢(shì)時(shí)，我們更要有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的樂(lè)觀精神，從困境中尋找突破，從挫折中走向成長(zhǎng)；而無(wú)勢(shì)時(shí)，要懂得積蓄力量，沉潛鉆研，苦練本領(lǐng)，等待時(shí)機(jī)。需要注意的是，考生需要對(duì)這三種情形提出智慧的應(yīng)對(duì)之策，不能只提一種情形，也不能空談積極平和的心態(tài)。寫(xiě)作時(shí)，可采用主體并列式的論證結(jié)構(gòu)，先引用《孫子兵法》中“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”的智慧言論引出觀點(diǎn)——面對(duì)人生中的不同態(tài)勢(shì)，我們要懂得靈活應(yīng)對(duì)，做到因勢(shì)利導(dǎo)，走向成功。然后分別對(duì)人生中可能面對(duì)的無(wú)勢(shì)、得勢(shì)、失勢(shì)這三種情形提出具體的應(yīng)對(duì)之策。如無(wú)勢(shì)時(shí)造勢(shì)、謀勢(shì)；得勢(shì)時(shí)順勢(shì)、乘勢(shì)；失勢(shì)時(shí)蓄勢(shì)、借勢(shì)等。最后再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)：面對(duì)人生中的不同之“勢(shì)”，我們應(yīng)有智慧的應(yīng)對(duì)之策，在“勢(shì)”中求變，在“勢(shì)”中走向成功。立意：1.勢(shì)中求變，青年之智。2.蓄勢(shì)積勢(shì)謀勢(shì)，趁勢(shì)乘勢(shì)成事。3.把握形勢(shì)之舵，駛向光明未來(lái)。4．例文：主客和諧兩相宜世間萬(wàn)物的存在與發(fā)展始終受主觀與客觀兩個(gè)條件的制約，二者恰似一只雄鷹的一對(duì)翅膀，只有和諧共振，才能和諧發(fā)展，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。從哲學(xué)的角度看，主觀更多指向的是存在與發(fā)展的個(gè)體，客觀則是個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展所處的環(huán)境和需要的條件。以此觀之，個(gè)體要很好地成長(zhǎng)與發(fā)展，首先自我要有這種主體意識(shí)，并積極努力。只有充分地調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，才有可能達(dá)到預(yù)期。個(gè)人成長(zhǎng)如此，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展亦然。各行各業(yè)的精英們，他們之所以能夠成為行業(yè)的翹楚、大國(guó)工匠，源自于他們有不斷攀登、不斷超越的自我主體意識(shí)。有了這種“我要成為什么樣的人、我要達(dá)到什么樣的目標(biāo)”的追求意念，并為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而主動(dòng)為之，才把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。個(gè)人如此，國(guó)家也是這樣。積貧積弱的中國(guó)受盡欺凌、飽受屈辱，東方睡獅在外敵踐踏中慢慢覺(jué)醒。要擺脫這種受剝削、受壓迫的困局，只有自身首先要強(qiáng)大。唯有強(qiáng)大，才有更多的話語(yǔ)權(quán)。正是有了這樣的清醒認(rèn)知，才有了大河上下、長(zhǎng)城內(nèi)外華夏兒女為富強(qiáng)國(guó)的披荊斬棘、攻堅(jiān)克難。如果甘于任人宰割，如今世界舞臺(tái)的中央就聽(tīng)不到響徹寰宇的中國(guó)聲音。不錯(cuò)，主觀的努力是達(dá)成所愿、取得成功的先決條件。但是，這里認(rèn)識(shí)到主觀的地位與作用，并不是肆意地放大它的價(jià)值，因?yàn)樵谶@個(gè)世界萬(wàn)物保持千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的時(shí)代，個(gè)體的主觀努力如果沒(méi)有外在條件的助力，要取得好的效果也很難?！八街梢怨ビ瘛保苏Z(yǔ)道出了一個(gè)樸素的道理，要實(shí)現(xiàn)心之所向，離不開(kāi)外物的幫助，“君子性非異也，善假于物也”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。植物的生長(zhǎng)需要合適的土壤和氣候，也需要人的澆水、施肥、鋤草，人的成長(zhǎng)更是如此。如果沒(méi)有成長(zhǎng)和發(fā)展的合適條件，再好的先天主觀資源都很難實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。仲永天資聰明，如果能夠?yàn)樗麆?chuàng)造適宜成長(zhǎng)的條件，就不可能落得“泯然眾