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中國(guó)古代文學(xué)

第一編先秦文學(xué)

第三章先秦?cái)⑹律⑽?/p>

第三章先秦?cái)⑹律⑽?/p>

教材談到如下問題：

第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

第三節(jié)《國(guó)語(yǔ)》的文學(xué)成就

第四節(jié)《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就第五節(jié)先秦?cái)⑹律⑽膶?duì)后世文學(xué)的影響第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》教材講述的知識(shí)點(diǎn)兩個(gè)。散文的萌芽：甲骨卜辭：開始具有較為完備的敘事結(jié)構(gòu)。銅器銘文：商代銘文、周代銘文。記言敘事文之祖：

《尚書》：一部什么書、幾個(gè)部分、語(yǔ)言風(fēng)格?！洞呵铩罚阂徊渴裁磿?、記載什么時(shí)期的歷史、特色。（本節(jié)的重點(diǎn)）第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》我們注意三個(gè)知識(shí)點(diǎn):

一、關(guān)于《春秋》二、關(guān)于“微言大義”三、關(guān)于“春秋筆法”第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

一、關(guān)于《春秋》

第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

1、《春秋》的編定者。傳統(tǒng)上認(rèn)為《春秋》的作者是孔子，這一說(shuō)法來(lái)自孟子?！睹献印る墓隆吩疲?/p>

世衰道微，邪說(shuō)暴行有作。臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

司馬遷也多次談及孔子作《春秋》，在《二十二諸侯年表序》中說(shuō)：

孔子明王道，干七十余君莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次《春秋》，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法。第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》《史記·孔子世家》：

“孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削(筆，記載。削，刪除。)，子夏之徒不能贊一詞?！?/p>

第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

2、司馬遷對(duì)《春秋》的評(píng)價(jià)。

《太史公自序》中說(shuō)了這樣一段話：

“故有國(guó)者，不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者，不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭事變而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名；為人臣而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名?！省洞呵铩氛?，禮義之大宗也?！钡谝还?jié)從甲骨卜辭到《春秋》

3、《春秋》的內(nèi)容。

現(xiàn)存《春秋》記載了自魯隱公元年至魯哀公十四年共二百四十四年的歷史，其原始材料經(jīng)過數(shù)代史官的累積。

所載錄的內(nèi)容是與禮儀相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，諸如即位、婚喪、征伐、獻(xiàn)俘、結(jié)盟、朝會(huì)等。

第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

4、載錄的目的。

藏之于宗廟，作為天命和禮儀的見證。由于事關(guān)天命鬼神，所以每一項(xiàng)必有嚴(yán)格的表達(dá)規(guī)則。隨著天命衰落、禮崩樂壞，史官面臨越來(lái)越多的違背了禮樂制度和禮樂精神的社會(huì)事實(shí)，為了維護(hù)禮樂制度，就必須以傳統(tǒng)的巫史職業(yè)為基礎(chǔ)，假借天命鬼神的力量，賦予職業(yè)性的載錄規(guī)范以現(xiàn)實(shí)批判的功能，形成了極為微妙的“春秋筆法”。第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

5、《春秋》用語(yǔ)

?！洞呵铩肥俏覈?guó)最早的編年體史書，它用語(yǔ)準(zhǔn)確，選詞嚴(yán)謹(jǐn)，根據(jù)事件的性質(zhì)、情形和結(jié)果以及作者對(duì)該事件的態(tài)度，選用不同的詞語(yǔ)。

第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

6、《春秋》記事。

《春秋》記事基本以某年、某月、某日于某地、某人發(fā)生某事的格式記寫。記錄是提綱式的，但條陳清晰，言簡(jiǎn)意賅。如隱公元年：“夏五月，鄭伯克段于鄢?！卑凑兆匀皇录捻樞蛞来螖懀话阋患轮挥幸粌删湓??？墒沁@極簡(jiǎn)短的記敘，往往微言大義，有著很豐富、很深刻的含意，不僅表現(xiàn)了作者的思想傾向，而且也給讀者以深刻地影響。第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

二、關(guān)于“微言大義”

第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

微言大義：

《春秋》的語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅，以致有人說(shuō)它“微言大義”。那么什么是微言大義？即在極少的言辭中蘊(yùn)含著很深刻的道理。歷史上，左丘明最先對(duì)這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ?/p>

第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰(shuí)能修之？”

意思：《春秋》的記述，用詞細(xì)密而意思顯明，記載史實(shí)而含蓄深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)而順理成章，窮盡而無(wú)所歪曲，警誡邪惡而褒獎(jiǎng)善良，如果不是圣人誰(shuí)能夠編寫？第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》三、關(guān)于“春秋筆法”

第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》春秋筆法：

《春秋》是魯國(guó)史書。相傳為孔子所修。所以它每用一字，必寓褒貶，行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過細(xì)節(jié)描寫，修辭手法（例如詞匯的選?。┖筒牧系暮Y選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

例如，《春秋》中，“鄭伯克段于鄢”，雖然只四十六個(gè)字，卻記錄了這樣一件大事：魯隱公元年，鄭國(guó)君之弟共叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計(jì)，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進(jìn)尺，愈加驕橫，然后在鄢這個(gè)地方打敗共叔段，使他“出奔”。第一節(jié)從甲骨卜辭到《春秋》

《左傳》對(duì)《春秋》這句經(jīng)文隱含的褒貶用意解釋道：“書曰：‘鄭伯克段于鄢?！尾坏埽什谎缘?。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也?！薄洞呵铩分羞@句話，從表面上看，似乎的純客觀的記錄，不流露作者的思想傾向，實(shí)際上是有褒有貶的。

后來(lái)，人們就把這種文筆曲折，并帶有一定傾向性的文字稱為“春秋筆法”

。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

教材講授了下面的問題：

一、《左傳》的成書二、《左傳》的敘事特征（重點(diǎn)）三、《左傳》的記言文（重點(diǎn)）第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

結(jié)合教材，我們的講授：一、《左傳》的成書二、《左傳》的藝術(shù)成就三、《左傳》對(duì)后世的影響四、《左傳》作品選講

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

一、《左傳》的成書第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

（一）《左傳》的名稱

。西漢司馬遷《史記·十二諸侯年表》稱之為“左氏春秋”。東漢班固《漢書·藝文志》稱之為“左氏傳”《漢書·劉歆傳》“春秋左氏傳”。西晉杜預(yù)把《春秋》和《左傳》合而為一，以“傳”配“經(jīng)”，稱之為“春秋左氏經(jīng)傳集解”，后人據(jù)此簡(jiǎn)稱為“左傳”。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言（二）《左傳》的作者

《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫。司馬遷《史記·十二諸侯年表》，說(shuō)到孔子作《春秋》，他的七十名高足弟子得其真?zhèn)鞫荒茌d于竹帛，于是“魯君子左丘明，懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記，具論其語(yǔ)，成《左氏春秋》?！?/p>

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者，其先出于左丘明?！钡话阏J(rèn)為此說(shuō)不可信，因左丘明與孔子同時(shí)而早于孔子，而《左傳》還記載了孔子之后的事情。唐朝的趙匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后，有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言鄭樵《六經(jīng)奧論》：認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚人。鄭樵說(shuō)，如果孔子與左丘明同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)孔子死后七八十年左丘明還能著書，以此否定《左傳》的作者是左丘明。葉夢(mèng)得：認(rèn)為作者為戰(zhàn)國(guó)時(shí)人；朱熹：認(rèn)為是楚左史倚相之后；項(xiàng)安世：認(rèn)為是魏人所作；程端學(xué)：認(rèn)為是偽書。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言清朝的紀(jì)昀《四庫(kù)全書總目》：仍然認(rèn)為是左丘明所著?？涤袨椋赫J(rèn)為是劉歆所作。今人童書業(yè)：認(rèn)為是吳起所作，趙光賢：認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人左氏所作?，F(xiàn)在一般認(rèn)為：《左傳》非一時(shí)一人所作，成書時(shí)間大約在戰(zhàn)國(guó)中期（公元前4世紀(jì)中葉），是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

（三）

《左傳》的內(nèi)容《左傳》全書共十八萬(wàn)二百七十三個(gè)字，是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的歷史著作。其體例屬編年體。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭(zhēng)霸的歷史，對(duì)春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等各方面活動(dòng)，對(duì)各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說(shuō)、歌謠言語(yǔ)均有記述和評(píng)論。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

全書內(nèi)容豐富，凡是作者認(rèn)為可資借鑒者，無(wú)不記載。其中弒君36，亡國(guó)72，軍事活動(dòng)480多，朝聘、會(huì)盟450多。許多記載都很詳盡。

在廣闊的社會(huì)背景下，記錄了不同類型的人：

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言有諸侯、卿大夫的活動(dòng)；有關(guān)天道、鬼神、災(zāi)異、卜筮、占?jí)舻难哉?；有商賈、刺客、樂師、妾媵、百工、皂隸等階層的活動(dòng)；有通過對(duì)齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐等霸業(yè)盛衰的敘寫，反映當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的角逐；有深刻地揭示社會(huì)內(nèi)部的變革及其趨向的。如對(duì)魯季孫氏、齊田成子、晉國(guó)韓、趙、魏諸卿與公室的矛盾的揭示,有對(duì)鄭子產(chǎn)的改革等描述。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言（四）《左傳》的思想傾向

1、表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)比較進(jìn)步的民本思想。

在天人關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)人的作用：

“夫民，神之主也；是以圣君先成民，而后致力于神?！保ㄙ夜?9年）“國(guó)之將興，聽于民；將亡，聽于神?！保ㄇf公32年）

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

在君民關(guān)系上，重視民的作用：“臣聞國(guó)之將興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也?！保▽?duì)民眾的疾苦和憂愁如同自己身上的傷口那般關(guān)注和愛護(hù)）莊公十年曹劌與莊公的對(duì)話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，“小信未孚，神弗福也”；“小大之獄，雖不能察，必以情”；“忠之屬也”?！煽闯鲎髡叩挠^點(diǎn)：既不信神，也不依靠貴族，民心向背是取得勝利的根本。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

在政治方面，

強(qiáng)調(diào)了“上思利民”的必要，強(qiáng)調(diào)了“民”在政治、軍事斗爭(zhēng)中的作用，從而得出“國(guó)將興，聽于民”的結(jié)論。這些都表現(xiàn)了作者進(jìn)步的民本思想傾向。具體作品如：晉師曠論衛(wèi)人出君（襄十四年），然明答子產(chǎn)為政（襄二十五年），韓獻(xiàn)子論欒武子報(bào)楚（成十五年），齊晏嬰、晉叔向論齊晉季世（昭三年）等。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

2、具有鮮明的政治與道德傾向。鮮明的政治與道德傾向：《左傳》強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理,重視長(zhǎng)幼尊卑之別。作者要求擔(dān)負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家責(zé)任的統(tǒng)治者,不可逞一己之私欲,而要從整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)和他們所擁有的國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮問題,這些地方都反映出儒家的政治理想.

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言3、褒貶分明。

指的是作者所信奉的準(zhǔn)則始終貫穿于對(duì)歷史事件與歷史人物的評(píng)述。他往往以“禮也”、“非禮也”作為對(duì)人物的評(píng)判，表現(xiàn)了保守的倫理觀念。但總的說(shuō)來(lái),是非、愛憎觀念和歷史觀還是比較進(jìn)步的。例如作品中既有肯定霸主的歷史功績(jī)，又不避諱齊桓公好內(nèi)多寵，與公子重耳的貪圖安逸。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言（1）作者本著不隱惡的態(tài)度，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無(wú)恥、貪污受賄以及以人殉葬等丑惡行徑進(jìn)行了大膽的揭露和批判。如書中不少地方揭示了統(tǒng)治階級(jí)中某些人物暴虐淫侈的行為,“晉靈公不君”（宣二年）通過富有特征的細(xì)節(jié)描寫，把統(tǒng)治者的暴虐荒淫、丑惡污穢揭露無(wú)遺。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言（2）贊揚(yáng)進(jìn)步人物和愛國(guó)思想表彰了許多忠于職守正直和具有遠(yuǎn)見的政治家.如忠良機(jī)智的晏嬰、剛直不阿的叔向等人，則被作為系國(guó)之安危的人物來(lái)加以肯定和贊揚(yáng)。

表彰統(tǒng)治階級(jí)中開明人士:

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言子產(chǎn)、管仲善于治國(guó)、精明而有遠(yuǎn)見（忠君為國(guó)、穩(wěn)固政權(quán)）。在“襄公三十、三十一年”中，就記載了子產(chǎn)為相期間的成就，突出描寫了子產(chǎn)能擇賢而用，能發(fā)揚(yáng)輿論，不壓制意見，能知無(wú)不言，忠于國(guó)事等一系列美德和才能。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言齊桓公開明君主（從善如流）。

晉文公僖公（入務(wù)利民）。

秦穆公（勇于改過）。

曹劌從師（莊公十年）

燭之武退師（僖公30年）

弦高犒師（僖公33年）

申胥乞師（定公4年）第二節(jié)《左傳》的敘事和記言言

局限：《左傳》成書于兩千多年前，作者思想不可能超越今人。用今天的標(biāo)準(zhǔn)看，書中還有許多落后的東西。如書中常常宣揚(yáng)宗法倫理思想、正統(tǒng)等級(jí)觀念以及宗教迷信等思想，這就更要求我們正確對(duì)待祖國(guó)文化遺產(chǎn)。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言小結(jié)：《左傳》的成書

（一）《左傳》的名稱（二）《左傳》的作者（三）《左傳》的內(nèi)容（四）《左傳》的思想傾向第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

二、《左傳》的藝術(shù)成就第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

《左傳》不僅是一部體系完整、史料翔實(shí)的史書，而且具有很高的文學(xué)成就，是我國(guó)古代著作中優(yōu)秀歷史散文的開端。

《左傳》有多方面的文學(xué)價(jià)值，其中敘事寫人方面是一座偉大的里程碑。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

《左傳》善于敘事第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

（一）《左傳》情節(jié)結(jié)構(gòu)的完整性。

《左傳》把《春秋》中簡(jiǎn)短記事，發(fā)展為完整的敘事散文?！蹲髠鳌窐?biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟。這主要表現(xiàn)在把歷史事件情節(jié)化。換句話說(shuō)，就是善于把頭緒紛繁的人物、事件、構(gòu)成情節(jié)生動(dòng)、結(jié)構(gòu)完整的故事情節(jié)。如《鄭伯克段于鄢》，圍繞鄭伯與姜氏、共叔段這一主要矛盾來(lái)選擇和組織材料，交代矛盾的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，情節(jié)曲折、故事性強(qiáng)，有完整謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)和布局。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

（二）《左傳》敘事手法的靈活性。

1、《左傳》作為編年史，其結(jié)構(gòu)主要按時(shí)間順序交代事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果的全過程，主要用順敘手法。但是在敘事過程中《左傳》常常運(yùn)用倒敘、插敘、補(bǔ)敘、預(yù)敘的手法來(lái)回顧事件的起因、或交代與事件有關(guān)的背景，從而彌補(bǔ)了順序的某些不足。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言例如倒敘：重耳遇難的完整經(jīng)過是作者以倒敘的筆法一一交待的。《左傳·僖公二十三年》以“晉公子重耳之及于難也”一語(yǔ)起，直寫到他在秦國(guó)受到秦穆公的招待。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言例如插敘：魯宣公二年晉靈公謀刺趙盾的故事。這是人們?cè)缫咽熘钠?，此事在《春秋》中僅有“晉趙盾弒其君夷皋”一條大事簡(jiǎn)記，而在《左傳》中卻是一篇情節(jié)完整、驚險(xiǎn)、生動(dòng)的歷史故事。原文如下：晉靈公不君，厚斂以雕墻；從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也；宰夫靦熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。（晉靈公不君三事）第二節(jié)《左傳》的敘事和記言趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！比M(jìn)，及溜，而后視之，曰：“吾知所過矣，將改之?！豹q不改。（趙盾、士季進(jìn)諫）宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也。”觸槐而死。（鉏麑行刺）第二節(jié)《左傳》的敘事和記言秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲，將攻之。其右提彌明知之，趨登，曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也?！彼旆鲆韵?。公嗾夫獒焉，明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。（晉靈公飲趙盾酒）第二節(jié)《左傳》的敘事和記言初，宣子田于首山，舍于翳桑，見靈輒餓，問其病。曰：“不食三日矣?！笔持?，舍其半。問之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請(qǐng)以遺之?！笔贡M之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒而免之。問何故。對(duì)曰：“翳桑之餓人也?！眴柶涿樱桓娑?，遂自亡也。（首山餓人救趙盾）乙丑，趙穿殺靈公于桃園。（趙穿殺靈公）第二節(jié)《左傳》的敘事和記言結(jié)構(gòu)層次：這段記事大致可分為六個(gè)層次。晉靈公不君三事；趙盾、士季進(jìn)諫；鉏麑行刺；晉靈公飲趙盾酒；首山餓人救趙盾；趙穿殺靈公。主要人物：晉靈公與趙盾是貫穿事件的主要人物。以他們的矛盾為線索，事件的敘述按照事態(tài)的發(fā)展過程進(jìn)行：肇端（第一、二層），經(jīng)過（第三、四、五層），結(jié)局（第六層）。主要內(nèi)容：鉏麑、提彌明、靈輒三位勇士的果敢行為，是構(gòu)成事件經(jīng)過的主要內(nèi)容。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言文學(xué)色彩：在情節(jié)的高潮階段──趙盾性命攸關(guān)的時(shí)刻，作者以“初”字，插敘了靈輒的故事。這一敘述手法的靈活運(yùn)用，形成事件發(fā)生的強(qiáng)烈戲劇性氛圍，增添了記事的文學(xué)色彩。“初”字在《左傳》中八十六見，其使用頻率極高。以“初”字引出的內(nèi)容，有人物的身世、遺聞?shì)W事，也有事件發(fā)生的原因和預(yù)兆。它作為倒敘、追述、補(bǔ)記各類內(nèi)容的領(lǐng)起語(yǔ)被頻繁使用。“初”字的運(yùn)用充分表現(xiàn)出《左傳》作者在剪裁、組織寫作素材方面所具的匠心，敘事手法的靈活性。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言例如補(bǔ)敘：如“鄭伯克段于鄢”結(jié)尾掘地及泉的情節(jié)，通過補(bǔ)敘情節(jié)表現(xiàn)人物性格。例如預(yù)敘：所謂預(yù)敘即預(yù)先敘出將要發(fā)生的事，或預(yù)見事件的結(jié)果。如《秦晉殽之戰(zhàn)》中蹇叔在秦出師伐鄭時(shí)，“蹇叔哭師”中已預(yù)知了必然失敗的結(jié)果。

總之：手法是靈活的，如僖公二十三年，寫重耳出亡，以重耳活動(dòng)為中心，精選能突出中心的事件，順敘、倒敘等交叉運(yùn)用，將受玦、醉譴、觀浴、反璧等生活情節(jié)穿插其間，寫得詳略有致，生動(dòng)活潑。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言2、《左傳》有時(shí)以第三人稱作為敘事角度，作者以旁觀者的立場(chǎng)敘述事件，發(fā)表評(píng)論，視角廣泛靈活，幾乎不受任何限制?！蹲髠鳌穫€(gè)別段落中，作者從事件中人物的角度，來(lái)敘述正在發(fā)生的事件及場(chǎng)景。諸如：第二節(jié)《左傳》的敘事和記言《鄭伯克段于鄢》（隱公元年）《宮之奇諫假道》（僖公五年）《燭之武退秦師》（僖公三十年）《晉靈公不君》（宣公二年）《呂相絕秦》（成公十三年）以及僖公四、五、二十三、二十四年記晉公子重耳出亡；襄公三十、三十一年記子產(chǎn)治鄭，敘事藝術(shù)都達(dá)到了前所未有的高度。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

3、《左傳》精于剪裁：《晉公子重耳之亡》途徑七八國(guó)，歷時(shí)十九年，沒有每事必錄，而是有所選擇，有所側(cè)重。在此期間，重耳“處狄十二年”，“過衛(wèi)”，“及齊”，“及曹”，“及宋”，“及鄭”，“及楚”，“送諸秦”，一路風(fēng)風(fēng)雨雨、歷盡艱辛，十九年足跡所至北起黃河、南到長(zhǎng)江、西至渭水、東及海濱。千里行程中每到一地，作者都記下一、二件有代表性的事例。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

4、《左傳》故事性強(qiáng)：作者在記述歷史事件時(shí)，總是喜歡將所記述的內(nèi)容作故事化處理。既不違背歷史真實(shí)，又增添了無(wú)限的情趣。如魯宣公二年晉靈公謀殺趙盾、魯襄公二十八年齊人殺慶舍、魯昭公二十七年專諸刺吳王僚等。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言（三）《左傳》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的獨(dú)特性。《左傳》長(zhǎng)于寫戰(zhàn)爭(zhēng)，這是古往今來(lái)人所公認(rèn)的。242年中有480多次戰(zhàn)爭(zhēng)。《左傳》在寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有其鮮明的共同特征，每次戰(zhàn)役又各具風(fēng)貌，絕無(wú)雷同之感：這是它高超的敘事藝術(shù)的集中體現(xiàn)。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

1、作者不重戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，而重在描述戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈和勝敗的內(nèi)外因素。總是圍繞某一主題，側(cè)重寫戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、雙方兵力部署、力量的對(duì)比、將帥士兵的活動(dòng)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用、勝負(fù)的原因等與人謀有關(guān)的情節(jié)來(lái)描寫，從而使文章矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)跌宕起伏，張弛有致，環(huán)環(huán)相扣。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，不僅前所未有，而且后所難及。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

2、《左傳》生動(dòng)具體地描繪了一些著名戰(zhàn)役，這些戰(zhàn)役是頭緒紛雜、變化多端的歷史大事件，都能處理得有條不紊，繁而不亂。其中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，尤其為后人稱道。寫得最為出色的，便是春秋時(shí)代著名的五大戰(zhàn)役。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

這五大戰(zhàn)役分別是：

《晉楚城濮之戰(zhàn)》《秦晉崤之戰(zhàn)》《晉楚邲之戰(zhàn)》《齊晉鞌之戰(zhàn)》

《晉楚鄢陵之戰(zhàn)》

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言《城濮之戰(zhàn)》：

退避三舍

后發(fā)制人運(yùn)籌帷幄

成就霸業(yè)

城濮之戰(zhàn)是我國(guó)春秋時(shí)期晉、楚爭(zhēng)霸中原的一次具有決定意義的戰(zhàn)爭(zhēng)。居于劣勢(shì)的晉國(guó)，正確地分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成對(duì)楚優(yōu)勢(shì)，掌握主動(dòng)權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位。然后，避楚鋒芒，退避三合，誘敵深入，合兵突擊，取得決戰(zhàn)勝利。此戰(zhàn)的“退避三舍”方針，是我國(guó)古代軍事思想的重要發(fā)展。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言《崤之戰(zhàn)》：周襄王二十六年(公元前627年)，在晉秦爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，晉襄公率軍在晉國(guó)崤山(今河南陜縣東)全殲秦軍的重要伏擊殲滅戰(zhàn)。崤之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上典型的伏擊殲滅戰(zhàn)。從戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)的角度來(lái)講，晉軍針對(duì)秦軍勞師遠(yuǎn)出，疏于防御的弱點(diǎn)，選擇有利時(shí)機(jī)、有利地勢(shì)設(shè)伏突襲，大獲全勝，其對(duì)于阻止秦國(guó)勢(shì)力東進(jìn)起了一定作用。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言《邲之戰(zhàn)》：是春秋中期的一次著名會(huì)戰(zhàn)，是當(dāng)時(shí)兩個(gè)最強(qiáng)大的諸侯國(guó)——晉、楚爭(zhēng)霸中原的第二次重大較量。在作戰(zhàn)中，楚軍利用晉軍內(nèi)部分歧、指揮無(wú)力等弱點(diǎn)，適時(shí)出擊，戰(zhàn)勝對(duì)手，從而一洗城濮之戰(zhàn)中失敗的恥辱，在中原爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)中暫時(shí)占了上風(fēng)。至于楚莊王本人，也由于此役的勝利，而無(wú)可爭(zhēng)辯地?cái)D入史所稱道的“春秋五霸”位置。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

《鞌之戰(zhàn)》：周定王十八年(公元前589年)，晉卿郄克率領(lǐng)以晉國(guó)為首的諸侯聯(lián)軍在齊地鞍(今濟(jì)南西北)擊敗齊軍，迫齊背楚從晉的作戰(zhàn)。

《鄢陵之戰(zhàn)》：是春秋中期，繼城濮之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)之后，晉楚爭(zhēng)霸中第三次，也是最后一次的兩國(guó)軍隊(duì)主力會(huì)戰(zhàn)，在歷史上具有重要的意義?！钝沉曛畱?zhàn)》使晉國(guó)鞏固了霸業(yè)，楚國(guó)削弱了霸權(quán)。晉軍創(chuàng)造的攻弱避堅(jiān)的戰(zhàn)術(shù)，成為古代戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的范例。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言這些戰(zhàn)爭(zhēng)描寫、各具特色，成為傳世名篇，作者善于將每一戰(zhàn)役都放在大國(guó)爭(zhēng)霸的背景下展開，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的遠(yuǎn)因近因，各國(guó)關(guān)系的組合變化，戰(zhàn)前策劃，交鋒過程，戰(zhàn)爭(zhēng)影響，以簡(jiǎn)練而不乏文采的文筆一一交代清楚。這種敘事能力，無(wú)論對(duì)后來(lái)的歷史著作還是文學(xué)著作，都是具有極重要意義的。舉例：

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言如《晉楚城濮之戰(zhàn)》，這是一個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例，作者著重描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、背景、戰(zhàn)前的心理狀態(tài)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、外交策略的謀劃、將帥的個(gè)性氣質(zhì)等等，令人信服地寫出了弱晉勝?gòu)?qiáng)楚的必然性，突出“尚德”是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵這一主題，很值得后人深思。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言3、在戰(zhàn)事敘寫中，作者還善于穿插細(xì)節(jié)，以烘托氣氛，增添波瀾，交代重大契機(jī)。如“邲之戰(zhàn)”寫晉軍戰(zhàn)敗逃亡濟(jì)河爭(zhēng)舟的細(xì)節(jié)即是一例。《宣公十二年

》：桓子不知所為，鼓于軍中曰：“先濟(jì)者有賞”，中軍下軍爭(zhēng)舟，舟中之指可掬也，晉之余師不能軍。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

《左傳》善于寫人第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

1、刻畫了眾多形象。《左傳》雖以記事為主，但由于注意將事件的前后貫穿起來(lái)，全書有姓名可稽者，近四千之眾。其中有王侯將相，也有學(xué)者、說(shuō)客、商賈，甚至倡優(yōu)、役人、盜賊、俠勇等，寫人范圍較《尚書》《春秋》遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大。其中形象較為鮮明、具有一定個(gè)性者為數(shù)不少。作者通過一系列政治、軍事、外交活動(dòng)的描述，事件的主人公也得到了較完整的表現(xiàn)，刻畫了國(guó)君、霸主、政治家、軍事家和士人的眾多形象。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言如寫子產(chǎn)，將他置身于矛盾斗爭(zhēng)之中，主要通過富于特征性的人物自身言行的描述，以濃墨重彩刻畫了一位勇于革新、有所作為的政治家形象。此外，如老謀深算、虛偽狡詐的鄭莊公;野心勃勃、強(qiáng)橫“汰侈”的楚靈王;學(xué)識(shí)超群、穩(wěn)健保守的叔向;德高望重、明達(dá)機(jī)智的晏嬰;勇于進(jìn)取、厲行改革的吳王闔閭;忍辱負(fù)重、志在雪恥的越王句踐;都不愧為《左傳》中出類拔萃的人物形象。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言對(duì)同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個(gè)性。如子產(chǎn)和晏嬰同是開明的政治家，子產(chǎn)果敢明斷，晏嬰幽默機(jī)警。對(duì)同一個(gè)人，有時(shí)注意到其前后性格的發(fā)展變化，如晉公子重耳的變化，特別是描寫了晉文公重耳經(jīng)過19年的流浪生活的鍛煉，從一個(gè)貪圖享受的貴公子逐步成長(zhǎng)為一個(gè)胸懷大志、堅(jiān)定沉著、深謀遠(yuǎn)慮的國(guó)君，寫出了人物性格的復(fù)雜性，具有立體感。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

2、寫人技巧受記事方式影響，人物雖顯得東鱗西爪，但還是刻畫出了不少人物形象。有名有姓者達(dá)四千，數(shù)以百計(jì)的人大都有一定個(gè)性，人物形象相當(dāng)鮮明。

作者是如何刻畫人物的呢？作為一部編年體史書，《左傳》主要采取隨事寫人的方法。作者在歷史事件的發(fā)展中，通過主人公的所作所為，逐步展示其個(gè)性特征，使其形象漸漸鮮明和豐滿起來(lái)。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

（1）《左傳》寫人物有兩種情況。一是在歷史舞臺(tái)上活動(dòng)時(shí)間不長(zhǎng)，在歷史的流程中瞬現(xiàn)即逝的人物，作者往往抓住其性格的某一側(cè)面、某一突出特點(diǎn)，予以集中表現(xiàn)，給人留下強(qiáng)烈深刻的印象。一是在歷史上占有重要地位、活動(dòng)面極廣的人物，作者在較長(zhǎng)的時(shí)限內(nèi)，分散記述他們的事跡言行，但總合起來(lái)往往構(gòu)成一個(gè)較完整的形象，甚至能展現(xiàn)由不同側(cè)面組成的性格結(jié)構(gòu)。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

第一種：《左傳》中絕大多數(shù)的人物形象是只通過一件事（每個(gè)人物）來(lái)表現(xiàn)性格的。這類寫人的筆法極為靈便活潑，一時(shí)一事，一人一事，一人數(shù)事，文字經(jīng)濟(jì)而人物鮮明。這些形象的出現(xiàn)雖一縱即逝、一閃而過，然而卻給人留下非常深刻的印象。分三類形象：封建的武士、地位卑下的小人物和各種女性。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言第二種：鄭國(guó)子產(chǎn)是書中著力描寫的主要人物，作者通過一系列典型事件，寫他早年便顯示出卓著功績(jī)，后來(lái)刻劃成了一個(gè)開明有為，受人愛戴的政治家形象。如果把有關(guān)子產(chǎn)的描寫放在一起，就很像一篇人物傳記。作者運(yùn)用這種方法，通過不同史實(shí)的敘述，展現(xiàn)了人物性格的各個(gè)方面。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言例如：秦穆公，當(dāng)年平晉亂、定晉軍，又不記前嫌，在荒年向晉國(guó)輸粟，初步展示了這個(gè)未來(lái)霸主的雄心和氣度；后來(lái)與晉圍鄭，聽了燭之武的說(shuō)辭而獨(dú)自退軍，則表現(xiàn)出他精于利害，絕不愿厚人薄己；此后又不聽蹇叔之諫而發(fā)兵攻鄭，暴露出利令智昏，剛愎專橫的一面；兵敗之后，勇于自責(zé)，不替孟明，終于報(bào)仇雪恥，成就霸業(yè)；而死后以三良為殉，又極為愚妄自私。從這些有關(guān)史實(shí)的記載中，人們看到了一個(gè)性格豐富，血肉豐滿的春秋霸主的形象。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言例如：晉文公重耳生平事跡和活動(dòng)的記寫分布在《左傳》莊公二十八年至僖公三十二年的記事中，大致可以分為三個(gè)階段：一，遇難出奔、周游列國(guó)；二，復(fù)國(guó)即位、勵(lì)精圖治；三，功成業(yè)就、稱霸中原。這是一名貴族公子由落難出亡而逐漸走向成熟、最后終于稱霸天下的成長(zhǎng)過程，也是一位貴族成員如何經(jīng)過磨煉而成為統(tǒng)治者的過程。晉文公重耳生平事跡和活動(dòng)是積累出來(lái)的。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

（2）在矛盾沖突中勾勒形象。

如:趙盾是一位做事一向嚴(yán)謹(jǐn)之人、固執(zhí)之人，用賈季的話說(shuō)是“夏日之日”（文公七年），令人生畏。但他又是一位極富熱心腸、充滿愛心之人。他同情下層人民、獎(jiǎng)勵(lì)孝子。因此才贏得了人們的普遍愛戴。鄭莊公，作者通過一系列矛盾沖突，寫他陰險(xiǎn)狡猾、不孝不友、跋扈不臣。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

（3）以細(xì)節(jié)描繪人物形象

在固有的意義之外，發(fā)掘語(yǔ)言的多重意義，令人領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言并未直接傳達(dá)出來(lái)的許多意蘊(yùn)?！痘浮ぴ罚?/p>

宋華督父見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艷。”

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言這是桓公元年對(duì)宋華督父好色的描寫。華督父路見孔父之妻，作者用“目逆而送之，曰：‘美而艷’”，僅僅九個(gè)字，就將華氏那下流的舉動(dòng)、好色的心理極為充分地表現(xiàn)了出來(lái)。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言晉文公重耳流亡生活的細(xì)節(jié)：（性格）野人與之塊：表示重耳從生活中學(xué)會(huì)的方方面面，在處于寄人籬下的地位時(shí)如何忍耐暫時(shí)的屈辱；姜氏促行：在舒適的環(huán)境里如何不能貪圖安逸、失卻四方之志；宋襄公贈(zèng)馬：對(duì)別人的饋贈(zèng)或禮遇要給予適當(dāng)?shù)某甏穑徊芄补^浴、鄭文公不禮：對(duì)無(wú)禮的行為必定要予以報(bào)復(fù)；第二節(jié)《左傳》的敘事和記言楚成王求報(bào)、懷嬴慍怒、秦穆公宴享：對(duì)大國(guó)要謙卑，如此等等。通過這些細(xì)節(jié)描寫看到流亡十九年之后他已認(rèn)識(shí)到自己的地位和責(zé)任，知道如何處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系，奠定了他一生政治生涯的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

（4）以白描手法描繪人物形象《左傳》描繪人物形象的手段是豐富多樣的，但最基本的方法是對(duì)人物的言行事跡作白描，即通過人物在復(fù)雜的歷史斗爭(zhēng)中的具體作為和言語(yǔ)行動(dòng)的外在表現(xiàn)，來(lái)寫出其內(nèi)在的性格特質(zhì)和內(nèi)在心理活動(dòng)。白描能捕捉最能展現(xiàn)內(nèi)在性格的外在表征.

例如：第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

《襄·二十一》：楚子使蔿子馮為令尹，訪于申叔豫。叔豫曰：“國(guó)多寵而王弱，國(guó)不可為也?！彼煲约厕o。方暑，闕地，下冰而床焉。重繭，衣裘，鮮食而寢。楚子使醫(yī)視之。復(fù)曰：“瘠則甚矣，而血?dú)馕磩?dòng)?！蹦耸棺幽蠟榱钜?/p>

寫的是楚國(guó)的申叔豫裝病:以示身體極為虛弱，但又熱得受不了，所以在地上挖坑，放下冰塊，再擺臥具躺上面。夏天穿了兩件繭，又套上裘，不吃飯?zhí)芍＃ò酌瑁┑诙?jié)《左傳》的敘事和記言《宣·十四》寫楚莊王聽到申舟在宋被截殺的消息后的一段白描：“楚子使申舟聘于齊，曰：無(wú)假道于宋?！鄙曛弁窘?jīng)宋國(guó)，宋華元乃殺之?！俺勇勚恶嵌?，屨及于窒皇，劍及于寢門之外，車及于蒲胥之市?！睏畈?"聞申舟被殺，怒而起，起而走。不及納屨。及者，送屨者追而及之也。"后以"遺履"指遇到憤怒之事，急忙外出處理而不及納履。形容憤怒之極。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言“《襄·二十六》寫衛(wèi)獻(xiàn)公流亡于齊１２年后重新返國(guó)：“大夫逆于境者，執(zhí)其手而與之言；道逆者，自車揖之；逆于門者，頷之而已?！蓖ㄟ^這樣的白描，衛(wèi)獻(xiàn)公對(duì)在不同地點(diǎn)迎接他的大夫給予不同的對(duì)待，反映出這位君主的淺薄短視和恃權(quán)傲下。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言最常見的是通過人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如《鞌之戰(zhàn)》：這里晉軍將士殊死奮戰(zhàn)的英雄形象歷歷在目。以戰(zhàn)場(chǎng)上這些人物的一句話、一個(gè)動(dòng)作，來(lái)反映酣戰(zhàn)中千軍萬(wàn)馬的心態(tài)和姿態(tài)。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”張侯曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！”緩曰：“自始合，茍有險(xiǎn)，余必下推車，子豈識(shí)之？然子病矣！”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進(jìn)退從之。此車一人殿之，可以集事。若之何其以病敗君之大事也？擐甲執(zhí)兵，固即死也；病未及死，吾子勉之！”左并轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績(jī)。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

有時(shí)寫出一兩個(gè)富于特征的細(xì)節(jié)，便得到形神畢肖、聲情并現(xiàn)的效果。例如：僖公三十三年寫晉襄公應(yīng)文嬴之請(qǐng)，放走了俘獲的三名秦帥，大臣先軫為此勃然大怒：

先軫朝，問秦囚。公曰：“夫人請(qǐng)之，吾舍之矣?！毕容F怒曰：“武夫力而拘諸原，婦人請(qǐng)而免諸國(guó)，墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇讎，亡無(wú)日矣?！辈活櫠?。

幾聲斥責(zé)，一個(gè)動(dòng)作，就使其怒氣勃勃之態(tài)，躍然紙上。此類細(xì)節(jié)，在書中往往而出，對(duì)于刻劃人物，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

《左傳》善于記言第二節(jié)《左傳》的敘事和記言記言兩種：外交辭令、敘述語(yǔ)言。記言特點(diǎn)：簡(jiǎn)練含蓄、詞約義豐。1、外交辭令精彩絕倫。春秋時(shí)列國(guó)外交空前頻繁，行人聘問講究外交辭令。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔含蓄、富于文采?！妒吠āぱ哉Z(yǔ)》：語(yǔ)微婉而多切，言流靡而不淫?！妒吠āど曜蟆罚浩湮牡涠?，其語(yǔ)博而奧。外交辭令委婉巧妙，典雅從容。

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言如《燭之武退秦師》，燭之武說(shuō)辭的目的在于說(shuō)退秦軍，但他不直說(shuō)，不乞求，而是巧妙地利用秦晉爭(zhēng)霸的矛盾，抓住秦穆公對(duì)晉人的戒備心理，處處為秦著想，通過擺事實(shí)，講道理，層層深入、步步逼緊，將利害得失陳說(shuō)得淋漓盡致，在曲折委婉中顯示出骨力，終于打動(dòng)了秦穆公，離間了秦晉聯(lián)盟，解除了鄭國(guó)的危機(jī)。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言外交辭令經(jīng)《左傳》采錄后精心提煉，都已成為千古傳誦的美文，膾炙人口的名篇，如《屈完對(duì)齊侯》《展喜犒齊師》《王孫滿論鼎》《呂相絕秦》《鞍之戰(zhàn)》《宮之奇諫假道》《王孫滿對(duì)楚莊》《楚使對(duì)齊桓公》或委曲婉轉(zhuǎn)、陳述利害，或辭令激切、語(yǔ)挾風(fēng)霜，皆給后人留下了極為深刻的印象。第二節(jié)《左傳》的敘事和記言2、敘述語(yǔ)言、人物語(yǔ)言。簡(jiǎn)煉而豐潤(rùn)，含蓄而暢達(dá)，曲折盡情，極富表現(xiàn)力。如《鞌之戰(zhàn)》：外交辭令、敘述語(yǔ)言賞析

第二節(jié)《左傳》的敘事和記言

丑父寢于轏中，蛇出于其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)，曰：“寡君使群臣為魯、衛(wèi)請(qǐng)，曰：‘無(wú)令輿師陷入君地。’下臣不幸，屬當(dāng)戎行，無(wú)所逃隱。且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏?！背蟾甘构拢缛A泉取飲。鄭周父御佐車，宛茷為右，載齊侯以免。韓厥獻(xiàn)丑