《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計

第一課時【課時目標(biāo)】1.會寫“哉、巍、弦”三個生字。2.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。3.能說出對《伯牙鼓琴》最后一句話的理解，并結(jié)合“資料袋”說出自己的感受。【教學(xué)過程】一、樂曲欣賞，導(dǎo)入課題。1.教師導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)第22課《文言文二則》。出示課件1：教師引導(dǎo)：上課之前，我們先來欣賞一段古琴演奏。出示課件2：教師總結(jié)：這首曲子就是被譽為中國十大古曲之一的《高山流水》，這節(jié)課就來學(xué)習(xí)與它有關(guān)的故事——《伯牙鼓琴》。請同學(xué)們齊讀課題。出示課件3：（板書課題：伯牙鼓琴）組織交流：“鼓”是什么意思呢？預(yù)設(shè)：鼓就是彈的意思。教師總結(jié)：伯牙鼓琴，就是伯牙彈琴。2.組織交流：《伯牙鼓琴》這個故事總共出現(xiàn)了幾個人物呢？（兩個）課前我們已經(jīng)對這兩個人物進行了調(diào)查了解，誰來分享你的資料？預(yù)設(shè)1：伯牙是春秋戰(zhàn)國時期楚國的上大夫，他很精通琴藝。預(yù)設(shè)2：伯牙是當(dāng)時著名的琴師，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。預(yù)設(shè)3：鐘子期是春秋戰(zhàn)國楚國人，相傳他是一個戴斗笠、披蓑衣的樵夫。3.教師總結(jié)：這兩個看似身份沒有關(guān)系的人會發(fā)生什么故事呢？我們一起走進課文的學(xué)習(xí)。（設(shè)計意圖：以古琴曲《高山流水》作為導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，師生交流伯牙和子期的人物身份，同樣激發(fā)了學(xué)生興趣，為此后理解課文內(nèi)容和情感作鋪墊。）二、初讀課文，疏通文意。1.自主學(xué)習(xí)課文。教師引導(dǎo)：下面請同學(xué)們根據(jù)要求學(xué)習(xí)課文。出示課件4：2.教師檢查，交流反饋。（1）指名學(xué)生朗讀課文，再用PPT出示劃分停頓的文章。出示課件5：（2）學(xué)生根據(jù)停頓齊讀，教師指導(dǎo)難理解的字詞。①哉和乎是兩個語氣詞，要讀準(zhǔn)字音，善哉的意思是好啊。②巍巍乎的意思是高大的樣子。③湯是一個多音字，在這里讀“shāng”，湯湯的意思是：水流大而急的樣子。④絕弦的意思是挑斷琴弦。出示課件6：3.指導(dǎo)寫字。教師引導(dǎo)：我們剛才提到的的“哉、巍、弦”是這一課要求會寫的字，先來觀察，怎樣把這三個字寫好？出示課件7：預(yù)設(shè)1：“哉”是一個半包圍結(jié)構(gòu)的字，應(yīng)該注意“口”不能出來。預(yù)設(shè)2：“巍”在書寫時，上半部分稍扁。預(yù)設(shè)3：“弦”字應(yīng)該注意是兩個撇折。教師補充：“巍”的下半部分還應(yīng)該注意寫得緊湊一些。組織寫字：請同學(xué)們在本子上練習(xí)這幾個字，要做到端正整潔。4.疏通文意。（1）指名交流：我們剛才已經(jīng)嘗試對課文內(nèi)容梳理了，誰來說一說？出示課件8：預(yù)設(shè)：伯牙彈琴，鐘子期聽他彈琴。伯牙剛彈琴而且情志在高山上，鐘子期就說：“彈得真好?。∠翊笊揭粯痈呔??！币粫赖那橹居衷诹魉g，鐘子期又說：“彈得真好啊，像流水一樣浩蕩?！辩娮悠谒懒?，伯牙摔破琴，挑斷琴弦，此后余生都沒有再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。教師指導(dǎo)：志在太山、志在流水的“志”，除了心志和情志之外，我們還可以理解為心中所想。（2）組織學(xué)習(xí)：請同桌之間再說說文章的意思，并且給對方指正。5.配樂背誦。組織背誦：知道了意思，我們就可以嘗試背誦課文了。下面請同學(xué)們邊想意思邊背誦課文，時間3分鐘。出示課件8：教師指名學(xué)生背誦。（設(shè)計意圖：古詩文的學(xué)習(xí)離不開朗讀和對文意的疏通，這個環(huán)節(jié)將學(xué)習(xí)的主動權(quán)更多地交給了學(xué)生，讓學(xué)生嘗試先行，教師隨后再指導(dǎo)，更符合新課程理念。能夠正確讀文，知道文章的意思之后，為后面的學(xué)習(xí)任務(wù)做準(zhǔn)備。）三、深度思考，理解情感。1.想象畫面，感悟“知音”。(1)教師引導(dǎo)：伯牙和子期的這一段對話被傳為千古佳話，請你用“”畫出伯牙彈琴的句子，用“”畫出子期聽琴的句子。預(yù)設(shè)1：方鼓琴而志在太山、少選之間而志在流水。預(yù)設(shè)2：鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山?！辨R子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！背鍪菊n件9：（2）教師引導(dǎo)：你的眼前展現(xiàn)出了一幅什么樣的畫面？預(yù)設(shè)1：我的眼前仿佛出現(xiàn)了高山。教師追問：什么樣的高山？預(yù)設(shè)：巍峨的高山、雄偉的高山、連綿起伏的高山……預(yù)設(shè)2：我看到了流水淙淙，還看到了若隱若現(xiàn)的高山中有一條清澈的小河，美極了。（3）教師過渡：伯牙的音樂，在高昂時就如同大山那么巍峨，平緩時如同流水那樣動聽，通過字里行間，我們體會到了音樂之美，這是伯牙心中想的，他說出來了嗎？預(yù)設(shè)：沒有。教師引導(dǎo)：而這時子期是怎么回答的？誰再來用自己的話說一說？出示課件9：預(yù)設(shè)：談得真好啊，就好像高山一樣巍峨！彈得真好啊，就好像流水一樣浩蕩！教師引導(dǎo)：當(dāng)別人能夠這樣夸贊你的時候，你是什么感受？預(yù)設(shè)1：心里會很高興。預(yù)設(shè)2：覺得這個人特別懂我。教師引導(dǎo)：是啊，特別是伯牙還沒有說，子期卻能夠一語中的的猜到伯牙心中所想，欣賞他，真是伯牙的知音??！出示課件9：（板書：知音）2.品悟重點，感受“知志”。（1）教師引導(dǎo)：為什么世間千萬人當(dāng)中，唯有子期是伯牙的知音呢，為什么唯有子期說到了伯牙心中所想？我們繼續(xù)來看這兩句。出示課件10：（2）組織交流：古人常常用高山和流水來寄托自己的志向。從這兩句中，你可以知道伯牙是一個怎樣的人？預(yù)設(shè)1：志向遠大的人。預(yù)設(shè)2：一個比較高雅的人。預(yù)設(shè)3：伯牙是一個志向在高山和流水之間的人。（3）引導(dǎo)思考：那么子期呢？他的志向中有沒有高山和流水？請你再來讀一讀。出示課件10：預(yù)設(shè)：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。（4）教師總結(jié)：他們的志向一致，所以說這是兩個志同道合的人。出示課件10：板書：知志3.品析句子，體會“知己”。（1）教師引導(dǎo)：俗話說，“知音難覓，知己難求”。得到子期這個知音伯牙該是多么幸運??！可是世事無常，子期卻先一步離開。那么伯牙是怎么做的呢？請你找出句子反復(fù)朗讀。預(yù)設(shè)：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。出示課件11：（2）引導(dǎo)思考：伯牙琴藝高超，想必愛琴如同愛自己的生命，將琴摔壞，琴弦拔掉，這輩子都不再彈琴，對于他來說，是多么痛苦的一件事啊！你們覺得他這樣做值不值得？請4人小組討論交流，說出你的理由。請學(xué)生發(fā)言。預(yù)設(shè)1：我覺得伯牙這樣做值得，因為以后再也出現(xiàn)不了像鐘子期這樣能夠懂他的人了，既然沒有人懂，那就不如不彈了吧。預(yù)設(shè)2：我也覺得值得，自己琴技高超，卻沒有人理解這是很痛苦的一件事。（3）伯牙是怎么想的？我們再來讀一讀。出示課件11：教師總結(jié)：他們的友誼太讓我們感動了，人生得一知己足矣！出示課件11：（板書：知己）（設(shè)計意圖：這篇文言文篇幅雖小，但是內(nèi)容和情感都非常值得我們?nèi)プ屑毚?。這個環(huán)節(jié)意在借助文字讓學(xué)生體會到音樂之美，再通過文字感悟到伯牙與子期的友情。）四、結(jié)合資料，升華情感。1.教師引導(dǎo)：知音、知志、知己，不是每個人的一生都會遇到這樣的朋友，當(dāng)鐘子期死后，伯牙在他的墳前哀嘆道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！笨梢姴赖谋从^。2.我們再來讀讀資料袋:出示課件12：3.這是后代的文人以伯牙子期的故事為藍本，創(chuàng)作的作品。可以看出，二人的友誼成為千古傳誦的至交典范，“知音”一次也正出于此處。學(xué)到這，你有什么感受？請你簡單說一說。預(yù)設(shè)1：我被伯牙和鍾子期的友誼感動了，想我自己會不會也會收獲這樣的朋友。預(yù)設(shè)2：我想也要去學(xué)一種樂器，期待與知音相遇。預(yù)設(shè)3：伯牙和鍾子期是兩個非常純粹的人，我也要做一個這樣的真實的人。4.教師小結(jié)：是?。∵@節(jié)課我們感受了伯牙的音樂之美，還感受到了伯牙和子期美好的友誼，愿