第二章教育與人的發(fā)展1

教師教育課程

現(xiàn)代教育學

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教育學基礎

第二章

教育與人的發(fā)展第一節(jié)人性與教育一、性善論與教育“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！?/p>

《三字經(jīng)》概括為“人之初，性本善”盧梭：“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全壞了?！表槍Ф⑿詯赫撆c教育荀子：“今人之性，固無禮義”“凡性者，天之就也，不可學，不可事。不可學、不可事而在人者謂之性，可學而能、可事而成之在人者謂之偽，是性偽之分也?！苯逃骸盎云饌巍币?guī)范三、人性本無善惡論告子：“性猶湍水也，決諸東則東流，決諸西則西流，人性之分于善與不善，猶水之無分于東西也。”引導

洛克：人的心靈如同白板，它本身沒有內容，可以任意涂抹、刻畫，一切發(fā)展都來自后天。

四、科學人性觀與教育

人就是自然人與社會人的統(tǒng)一。

從自然人成為社會人的過程就是實踐與教育的結合。

從自然屬性上看，人具有可教性的基礎。

從社會屬性上看，人具有必教性的基礎和需要。

五、你了解未來的工作對象嗎？——新生代的特點他們對新事物充滿好奇，這使他們時刻處于最佳學習狀態(tài)！對于新環(huán)境，他們有良好的適應能力他們從小就懂得去如何競爭他們的需求很難滿足他們懂得享受生活……他們從小就樹立自己的風格和文化他們敢于探索……他們根本不按常理辦事他們情感早熟他們跟誰都能聊他

們

熱

愛

生

活他們敢于挑戰(zhàn)權威他們從不在乎別人他們善于模仿他們相互欣賞他們喜歡行為藝術他

們

獨

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迷一人的身心發(fā)展的概念人的發(fā)展是指一個人從出生到成年期間在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化。人的發(fā)展人的身體發(fā)展人的心理發(fā)展機體的正常發(fā)育機能的變化思想品德心理和審美心理認知過程個性心理骨骼增長第二節(jié)人的發(fā)展與影響因素社會發(fā)展社會意識人生態(tài)度實踐能力二、影響人的身心發(fā)展的基本因素與作用遺傳素質是人的發(fā)展的必要物質前提環(huán)境對人的發(fā)展有重要影響教育在人的發(fā)展中起主導作用個體主觀能動性是人的發(fā)展的內在動力遺傳素質是人的發(fā)展的必要物質前提遺傳素質為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性遺傳素質的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段遺傳素質的差異性對人的發(fā)展有一定影響遺傳素質具有可塑性正確認識遺傳決定論21三體遺傳素質的生理成熟對人的發(fā)展的影響（例一）

心理學家和教育學家認為，早于成熟期或晚于成熟期的學習，都無助于發(fā)展。據(jù)研究，人的思想發(fā)展與腦的重量發(fā)展是密切相聯(lián)的。人腦平均重量發(fā)展的趨勢是：新生兒為390克，8－9個月的乳兒為660克，2－3歲的嬰兒為990－1011克，6－7歲的幼兒為1280克，9歲的兒童為1350克，12－13歲的少年兒童大腦平均重量已和成人差不多了，即達1400克。所以小學入學的年齡為6周歲是比較合適的。遺傳素質的差異性對人的發(fā)展影響案例早慧型：初唐四杰之一的王勃，五歲能寫詩；著名作曲家莫扎特六歲能譜曲；山西夏縣的申克功，年僅11歲口算出789240÷45=?的算式（僅用1.6秒），6233=?（僅用20秒），被人們譽為“活電腦”。低智型：我國湖北省某一村的牧民每人最多只能放10頭羊。中間型：“搬運夫與哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工造成的?！保R克思語）遺傳素質具有可塑性大家都熟悉德國著名的詩人歌德，他生下來并非是一個智力超群的孩子，他的成功，應歸功于他父母從小對他進行的精心教育。歌德的父母很重視小歌德的學習，不僅教他學習外語，學習文科和理科知識；而且教他學習美術、音樂、舞蹈、騎馬、擊劍等。正由于他從小就接受有計劃、多方面的早期教育，后來終于成為世界上著名的詩人。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意。傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩為立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”

遺傳素質具有可塑性思考與分析

某班班主任老師認為學習成績好的學生就是能努力刻苦學習的好學生；而學習成績差的就是不努力不刻苦學習的學生。因此，他經(jīng)常把考試成績差，作業(yè)出錯多的學生叫到辦公室進行訓斥，他希望通過對差生的嚴加管教，使全班的學習成績拉齊。這位班主任老師的想法能否變成現(xiàn)實？

二

環(huán)境對人的發(fā)展的影響社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。社會環(huán)境對人的影響具有自發(fā)性人的社會實踐對人的發(fā)展起決定性的作用。對環(huán)境決定論的正確認識。1970年在美國加利福尼亞發(fā)現(xiàn)了一個被叫做“現(xiàn)代野孩”的13歲的女孩基尼，她從20個月起就被隔離在一個小房間里，沒有任何人跟她講話，雖然她具有一定的人類社會的物質生活條件，活在人世間，吃的是嬰兒食物，但她沒有得到正常的教育和學習，沒有學會人類借以交往的工具——語言，結果發(fā)現(xiàn)，當她從被隔離的房間里出來時，她不僅沒有正常人的心理發(fā)展，而且也沒有正常人的生理發(fā)展。她的體重只有59磅，胳膊和腿都不能伸直，而她的大腦左半球的功能由于失去語言環(huán)境已經(jīng)衰退萎縮了。

例二：德國巴登大公國王子卡斯?豪瑟――他在出生后，被爭奪王位的宮廷陰謀家同普通的嬰兒對換，3~4歲時，被關進黑暗的低小的地牢里，他可以找到面包和水，但從未見過人，直到他17歲時，才被放出來。經(jīng)檢查，他身高只有144厘米，膝蓋已變形，走路如同嬰兒學步，目光呆滯、怕光，暗視覺特別敏銳，黑夜能看到180步以外的馬匹，聽覺、嗅覺比較靈敏，但不會談話，智力如同幼兒。他22歲時，遇刺身亡。經(jīng)解剖，他的大腦特別小，沒有覆蓋住小腦。

中國社會上廣泛流傳著“孟母三遷”的故事：戰(zhàn)國時思想家，教育家孟軻幼年喪父，他家住在墓地附近，孟軻做游戲就學埋葬死人。他母親怕孟軻產(chǎn)生不良影響，就把家搬到集市附近居住。孟軻住在集市旁邊，又去學商販叫賣。孟母感到這也不是教育孩子的環(huán)境，又把家遷到學校旁邊住，使孟軻從小就學習禮儀。環(huán)境對人的發(fā)展影響案例天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！矶耸缡裰捎卸浩湟回?，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧之富者不能至，而貧者至之，何也？…—《為學一首示子侄》“給我一打健康的嬰兒，給予適當?shù)慕甜B(yǎng)和特別的世界，不管他們上一代的智能、嗜好、職業(yè)和種族如何，我保證可任意使任何一個嬰兒成為何種樣專家，我可從他們當中產(chǎn)生出醫(yī)生、律師、藝術家、商業(yè)領袖，甚至于也可以產(chǎn)生乞丐和小偷?！保ㄈA生）三、教育在人的發(fā)展中起主導作用學校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動學校教育還具有較強的計劃性、系統(tǒng)性和組織性學校教育有經(jīng)過專門培養(yǎng)和訓練的教師控制、利用各種環(huán)境因素對人的自發(fā)影響學校教育的主導作用是相對的四

個體主觀能動性是人的發(fā)展的內在動力主觀能動性的定義主觀能動性的表現(xiàn)形式主觀能動性的調動1.個體主觀能動性的定義主觀能動性（自覺能動性）：

指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認識客觀世界和能動地改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中。2.個體主觀能動性的表現(xiàn)形式

人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素?；顒?/p>

美國斯坦福大學心理學教授特爾門對智商在130以上的1528名超常兒童進行了歷時50年之久（從1921年到1972年）的追蹤觀察與系統(tǒng)研究，他的結論是，早年智力測驗并不能正確地預測晚年工作的成就，一個人的成就同智力的高低并無極大的相關，有成就的人并非都是家長、教師認為非常聰明的人，而是有好奇心、求知欲、有恒心，做事求好、求精的人。個體主觀能動性在人的發(fā)展的作用案例個體主觀能動性在人的發(fā)展的作用案例例一：有一個語文教師上語文課講《荔枝蜜》，講到“工蜂都愿意把采到的花精獻給蜂王”這一句時，老師提問這表現(xiàn)了工蜂具有怎樣的精神？答案應是無私，可學生卻一起答道正規(guī)的教學內容能引起學生如此遐想，是不是反映了學生意識的社會化與教學要求理想化的沖突？“拍馬屁”。個體主觀能動性的調動——情當學生疲勞時，選用節(jié)奏明快的歌，使他們驅散疲勞，振作精神。

Onetwothreefour.Comeinplease,andshutthedoor.Fivesixseveneight.It’stimeforschool,you’reverylate.Ninetennineten.Don’tbelateforschoolagain!個體主觀能動性的調動——情而當學生情緒激動時，則采用韻律優(yōu)美柔和的小詩，使他們情緒穩(wěn)定地投入學習。

SometimesI’mgood,sometimesI’mbadWhenI’mgood,mymotherisgladWhenI’mbad,mymotherismadSoItrytobegood

“抓魚”游戲個體主觀能動性的調動——趣“模仿動物跳”個體主觀能動性的調動——激發(fā)好奇心、問題意識/v_show/id_XNjk0NzEwODc2.html個體主觀能動性的調動——游戲第三節(jié)教育要適應

學生身心發(fā)展的規(guī)律

一、學生身心發(fā)展規(guī)律名稱含義順序性個體發(fā)展有一定先后順序的特性階段性個體發(fā)展中由質變引起的