非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案匯編工作的思考

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案匯編工作的思考

云南省是一個(gè)有26個(gè)少數(shù)民族的省份。省內(nèi)民族大雜居小聚居分布,各民族間文化得到交流與融合,孕育了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。2006年5月6日,云南省人民政府同意將“潑水節(jié)”等147個(gè)項(xiàng)目列入《云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》。隨著全社會(huì)對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)的提高,云南省檔案局(館)根據(jù)實(shí)際需要,結(jié)合檔案工作特點(diǎn),積極參與到保護(hù)云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中,逐步形成了一套保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的方法。為此,筆者就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中關(guān)于傳承人檔案的征集問(wèn)題,到云南省檔案局(館)進(jìn)行了調(diào)研。一、云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》規(guī)定:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人,視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。包括五個(gè)方面:一是口頭傳說(shuō)和表述,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言;二是表演藝術(shù);三是社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;四是有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;五是傳統(tǒng)的手工藝技能。(各種類型的民間傳統(tǒng)和民間知識(shí)、各種語(yǔ)言、口頭文學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族民間音樂(lè)、舞蹈、禮儀、手工藝、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、建筑及其他文化藝術(shù))。云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,無(wú)論是音樂(lè)舞蹈、口頭傳說(shuō)、還是其他各具特色的民族風(fēng)俗,都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在《云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》中,瀕危民族語(yǔ)言文字、口述文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、工藝等有62項(xiàng)之多。而口頭文學(xué)、表演藝術(shù)、手工藝技能等,又常和特定的“人”聯(lián)系在一起。這些人完全掌握了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或者其特殊技能,具有公認(rèn)的代表性、權(quán)威性與影響力,并能開(kāi)展傳承活動(dòng),被稱為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案,如傳承人的手稿、手跡材料、樂(lè)曲譜、藝術(shù)心得、表演技巧等,是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分,有極高的保存和利用價(jià)值。對(duì)這些檔案的收集,是對(duì)傳承人的尊重和肯定,也是為世界文明的保護(hù)做貢獻(xiàn)。云南省檔案局2006年8月通過(guò)《云南省名人檔案管理辦法(試行)》(以下簡(jiǎn)稱辦法)規(guī)定:凡在國(guó)內(nèi)外有重要影響、成就突出的云南各民族的文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家、著名社會(huì)活動(dòng)家、宗教界著名人士、少數(shù)民族知名人士和著名民間藝(匠)人等;都屬于云南省檔案館征集名人檔案的范圍。以此辦法為依托,檔案部門(mén)要解放思想,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案也納入了征集范圍。二、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案搜集網(wǎng)站云南地處邊陲,地形復(fù)雜,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,交通不便。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人大多居住在偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族聚居地,客觀上加大了檔案征集的難度。以《云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》中僅有的3項(xiàng)曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傣族章哈(西雙版納州)、壯族漁鼓(西疇縣)為例,當(dāng)?shù)睾芏嗳藦膩?lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。確定征集對(duì)象,獲得征集對(duì)象信息難。獲得信息源除了需要檔案工作者有敏銳的征集嗅覺(jué),還需要得到政府、組織、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位以及公民個(gè)人等多方面的支持和配合,建立起一張非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案征集信息網(wǎng)。否則,檔案館將會(huì)變作檔案征集的孤島,一方面想盡可能多的征集檔案,另一方面卻是因?yàn)閷?duì)檔案征集信息源掌握不足而無(wú)從下手。在現(xiàn)實(shí)生活中,因?yàn)閷?duì)檔案工作缺乏了解,造成檔案館在開(kāi)展工作時(shí)影響力不足,這種不足體現(xiàn)在很多本可以合作解決的問(wèn)題得不到相關(guān)單位和部門(mén)的支持,有時(shí)甚至得不到傳承人的支持,檔案館在征集檔案時(shí)常處于進(jìn)退兩難的境地。三、傳承人相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案的征集要力求完整,應(yīng)至少包括以下內(nèi)容。傳承人信息和征集者信息:姓名、性別、年齡、民族、文化程度、工作單位、職務(wù)、身份證號(hào)碼等;與傳承人相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息:體裁、內(nèi)容,與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的人文知識(shí)、自然知識(shí);各級(jí)組織部門(mén)、宣傳機(jī)關(guān)對(duì)傳承人或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行的宣傳、評(píng)價(jià)性的文字材料、證書(shū)、獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)狀及聲像材料等背景資料。同時(shí),在征集過(guò)程中還要注意以下問(wèn)題:1.采用敘述方式收集檔案由于可能存在的檔案缺失,征集過(guò)程中要對(duì)傳承人檔案進(jìn)行最大限度的完整性保護(hù),采用口述的方式具有很大的優(yōu)勢(shì)。另外,對(duì)于哈尼族歌謠《四季生產(chǎn)調(diào)》、彝族敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》等口述文學(xué),由于其存在形式的特殊性,進(jìn)行征集與記錄的過(guò)程就是一個(gè)口述的過(guò)程。在運(yùn)用口述方式征集檔案時(shí),要確定被征集者思路清晰、語(yǔ)言表達(dá)能力健全;在征集過(guò)程中,應(yīng)讓被征集人進(jìn)行詳細(xì)具體的描述和介紹,如說(shuō)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物等細(xì)節(jié);可采取錄音和筆記兩種方式進(jìn)行記錄,同時(shí)歸檔或直接以錄音帶或光盤(pán)的載體形式歸檔。同時(shí),工作人員還要把所征集到的信息同有據(jù)可考的相關(guān)史料、資料進(jìn)行對(duì)照,采訪熟悉、了解被征集人相關(guān)情況的人,以確保所征集檔案的真實(shí)性。2.收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中遇到的困難和問(wèn)題民委、教委、文聯(lián)、作家協(xié)會(huì)、曲藝家協(xié)會(huì)、各種民間團(tuán)體等,凡有可能接觸和獲得有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人信息的機(jī)構(gòu)和個(gè)人,要利用各種方法,拓寬征集資源的渠道,以達(dá)到事半功倍的效果。云南省檔案局(館)現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)了全省檔案局(館)傳承人檔案征集信息資源的互聯(lián)互通,運(yùn)用已形成的覆蓋面較廣的檔案組織網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)信息,同時(shí)還在進(jìn)一步拓展與其他機(jī)構(gòu)和部門(mén)在征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案工作中的合作。多種渠道的征集,一直是檔案工作的難點(diǎn),是多年來(lái)想做卻一直沒(méi)做的事。其中涉及不同單位和部門(mén)的合作,還涉及版權(quán),知識(shí)產(chǎn)權(quán)等一系列問(wèn)題。因此,做好多渠道征集,是對(duì)各級(jí)政府執(zhí)政能力的有效檢驗(yàn),也為檔案館提高自身影響力提出了更高要求,更重要的是節(jié)省了檔案征集工作的成本。3.檔案部門(mén)應(yīng)增強(qiáng)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的檔案收集和保留,并在一定的時(shí)間和條件下,進(jìn)行制度銜接對(duì)于那些被社會(huì)廣泛認(rèn)知的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,他們經(jīng)常要忙于各種活動(dòng),沒(méi)有時(shí)間和精力自己整理并向檔案部門(mén)提供檔案,也沒(méi)有想到要把自己的檔案向檔案館移交,更沒(méi)有時(shí)間接待檔案館的工作人員。因此,他們的檔案很難征集。而那些還未被關(guān)注的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,沒(méi)有條件記錄、反映自己的生活狀態(tài)和掌握的技藝,但他們的檔案有必要保存。在這種情況下,檔案部門(mén)應(yīng)該變被動(dòng)為主動(dòng),主動(dòng)出擊,對(duì)具有保存價(jià)值的傳承人的藝術(shù)表演、手工技藝等進(jìn)行記錄和保留。這樣有助于從檔案的角度來(lái)審視和搜集相關(guān)信息,提高檔案征集工作的效率,更直接地體現(xiàn)檔案原始記錄和還原歷史原貌的特性。4.質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案的設(shè)計(jì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案進(jìn)館一般分為三種形式:捐贈(zèng)、寄存、檔案館購(gòu)買(mǎi),現(xiàn)實(shí)工作中,傳承人檔案基本是以捐贈(zèng)的形式進(jìn)館。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人所掌握的技藝多為家傳或拜師習(xí)得,對(duì)傳承人檔案的征集很可能涉及保密或家傳技藝的相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn),所以必須保護(hù)好這些技藝不外泄。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案捐贈(zèng)者要求保密或限制使用的檔案內(nèi)容,要簽訂嚴(yán)格的捐贈(zèng)手續(xù)和保密協(xié)議,在對(duì)外提供利用時(shí)進(jìn)行保密或限制使用。上述手續(xù)、協(xié)議中無(wú)明確保密或限制使用條款的,由檔案館按國(guó)家規(guī)定向社會(huì)提供利用。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案的設(shè)計(jì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案具有靈活性、多樣性、專業(yè)性的特點(diǎn),對(duì)傳承人檔案進(jìn)行征集保存,要運(yùn)用新技術(shù)和新載體。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就包含視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至味覺(jué)各方面的信息。因此,錄音、錄像、照片、光盤(pán)、數(shù)碼技術(shù)、3D成像技術(shù)等更適合運(yùn)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案的征集工作中。征集工作的變化也導(dǎo)致利用方式發(fā)生改變。在利用非傳承人檔案時(shí),利用者將更多的通過(guò)觀看、收聽(tīng)藝人的表演,通過(guò)參觀藝人們所使用的樂(lè)器、樂(lè)本,聽(tīng)取解說(shuō)員介紹等方式更直觀地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn),變以往枯燥的檔案利用為多彩有聲的感官體驗(yàn)。6.對(duì)被收集人的介紹征集人員對(duì)征集過(guò)程中可能遇到的困難要有心理準(zhǔn)備,只要確定了征集對(duì)象,就應(yīng)該以飽滿的熱情投入到工作中。要通過(guò)電話或登門(mén)拜訪的方式,向被征集人介紹檔案征集的有關(guān)情況;有條件的