第11課+中國古代的民族關(guān)系與對外交往+課件【知識精講+能力提升】高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1

關(guān)鍵詞：“民族”“民族關(guān)系”“國家關(guān)系”“民族主義”“民族國家”民族：一般泛指歷史上形成的、處于不同社會發(fā)展階段的各種人們共同體。民族關(guān)系：指民族與民族之間因政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的聯(lián)系而形成的相互關(guān)系。民族國家：由一或幾個民族構(gòu)成的、具有獨立主權(quán)的國家。國家關(guān)系：指國與國之間的關(guān)系。民族主義：指以維護本民族利益和尊嚴為出發(fā)點的思想與行為。概念闡

析

選必一第四單元：民族關(guān)系與國家關(guān)系我國自古以來就是一個統(tǒng)一多民族國家，中華民族的歷史是以漢族為主體的各民族共同締造的。秦朝建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家；兩漢時期初步形成了以漢族為主體的中華民族；魏晉南北朝各民族在戰(zhàn)與和之中迅速融合；隋唐是我國多民族發(fā)展的重要階段，各民族迅速發(fā)展，對邊疆地區(qū)的開發(fā)做出了重要貢獻；五代遼宋夏金元時期，民族融合進一步加強，封建生產(chǎn)方式繼續(xù)向邊疆地區(qū)擴展，形成中華民族大融合的高潮；明清時期在統(tǒng)一政權(quán)下，各族人民之間的經(jīng)濟、文化聯(lián)系加強，統(tǒng)一多民族的國家進一步鞏固。一、宏觀概覽：古代中國的民族關(guān)系活動：請為這些文物設(shè)計一個展覽的主題民族關(guān)系對外交往匯聚輻射【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。第11課：中國古代的民族關(guān)系與對外交往【唯物史觀】了解歷代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程以及中國古代處理對外關(guān)系的體制，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。【時空觀念】認識中國古代的民族關(guān)系與對外交往所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征?！臼妨蠈嵶C】了解朝貢制度是中國歷代王朝處理民族關(guān)系和對外關(guān)系的主要模式,也是中國古代的外交關(guān)系體制，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力。【歷史解釋】認識到朝貢制度是中國傳統(tǒng)的儒家思想和封建宗法觀念在對外關(guān)系上的表現(xiàn)，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力?！炯覈閼选孔寣W(xué)生了解中國歷代王朝為我國統(tǒng)一以及多民族國家發(fā)展作出的貢獻。認識古代中國的外交促進了人類文明的交流與傳播。一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1、民族關(guān)系概況（讀熟練）2、屯田的影響（會背）3、改土歸流的概念（會背）4、概括中國古代民族交往交流交融方式和作用5、古代中國處理民族關(guān)系與邊疆治理的特征6、中國古代對外交往概況（讀熟練）7、朝貢體系（會背）8、中國古代對外關(guān)系的幾個變化時空坐標(biāo)公元前221年220年581年907年960年1368年1840年秦漢隋唐宋元明清秦朝：典客、典屬國等；漢朝：大鴻臚等；秦漢：修長城北擊匈奴；漢朝：屯戍等隋唐：禮部和鴻臚寺；隋朝：與琉球交流、冊封冼夫人；唐朝：和親、加封、羈縻州宋朝：和少數(shù)民族政權(quán)時戰(zhàn)時和；元朝：設(shè)宣政院管轄西藏事務(wù)明朝：修長城筑九邊；清朝：設(shè)置理藩院、改土歸流、設(shè)駐藏大臣、冊封宗教首領(lǐng)、聯(lián)姻等絲綢之路、甘英出使大秦（羅馬帝國）；光武帝賜倭國國王金印隋朝：裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；常駿出航到赤土國。唐朝：造紙術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)、海路交通活躍、日本派遣唐使宋代：海陸發(fā)達；泉州重要的對外貿(mào)易港口。元朝：馬可波羅來華明朝：鄭和下西洋、海禁。清朝：簽訂《尼布楚條約》、馬戛爾尼使團來華、閉關(guān)鎖國、“朝貢”外交民族關(guān)系對外交往對外交往不斷擴大，清朝對外關(guān)系開始慢慢轉(zhuǎn)型民族交往交流交融是主流，形成了多元一體的民族格局導(dǎo)入新課唐朝《禮賓圖》壁畫乾隆帝接見英使馬戛爾尼一、中國古代民族關(guān)系朝

代民族關(guān)系概況中央機構(gòu)地方概況秦漢隋唐朝

代民族關(guān)系概況中央機構(gòu)地方概況秦設(shè)“典客”“典屬國”北逐匈奴，修建長城；南撫夷越，設(shè)郡管理漢設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)1.北擊匈奴：漢初采取和親政策。漢武帝時期，出擊匈奴取得大勝；89年，東漢派竇憲出擊北匈奴，北匈奴數(shù)敗后西遷。2.西通西域：西漢設(shè)置“河西四郡”和西域都護府。西域都護府：管理西域的軍政機構(gòu)。3.在邊疆推行屯戍政策，與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆。4.東北設(shè)置護烏桓校尉。隋唐禮部（禮部司；主客司）；鴻臚寺1、隋朝：突厥等周邊民族先后歸附，加強對嶺南地區(qū)的管理和對流求的聯(lián)系2、唐朝：突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海與唐聯(lián)系密切；天可汗；公主入藏；南詔學(xué)唐；機構(gòu)：都護府、都督府、羈縻州、縣；設(shè)安西、北庭、安北、單于、安東、安南都護府等。宋元明清朝

代民族關(guān)系概況中央機構(gòu)地方概況宋宋朝先后與遼、西夏、金、大理、蒙古等政權(quán)長期并立，時戰(zhàn)時和元封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院“行漢法”，對不同民族實行差別對待政策；設(shè)行省管理地方，澎湖巡檢司明禮部、鴻臚寺、提督四夷館修長城筑九邊；開展互市貿(mào)易；東北設(shè)奴兒干都司，后實行羈縻統(tǒng)治，西藏冊封法王，通過貢賜、茶馬貿(mào)易進行經(jīng)濟交流；西南設(shè)土司清理藩院；滿蒙聯(lián)姻；平定準(zhǔn)格爾部叛亂；土爾扈特部回歸；駐藏大臣等；改土歸流朝

代民族關(guān)系概況中央機構(gòu)地方概況（一）秦朝：統(tǒng)一多民族國家歷史的開始氐烏桓夫余（1）中央：設(shè)典客、典屬國等官職1.少數(shù)民族的分布：2.政策（2）地方：在兩廣地區(qū)設(shè)立南?？ぁ⒐鹆挚?、

象郡等（3）軍事：北逐匈奴，修長城，南撫夷、越。一、中國古代民族關(guān)系眾多民族，東北夫余、烏桓，北方匈奴，西北羌、氐，南方夷、越。維護了北部邊疆的穩(wěn)定，促進了南方地區(qū)的開發(fā)，促進了各民族交往交融。漢

初對北方匈奴采取和親政策和親政策漢武帝衛(wèi)青、霍去病三次擊匈奴，大勝北擊匈奴東漢初匈奴分南北兩部，南匈奴內(nèi)遷漢化匈奴漢化89年竇憲出擊北匈奴，取勝刻銘燕然山。燕然勒銘2.邊疆管理（1）漢匈關(guān)系一、中國古代民族關(guān)系（二）漢朝1.中央：設(shè)大鴻臚西北：政策：設(shè)管理機構(gòu)與屯田a.在河西走廊設(shè)“河西四郡”，

敦煌、酒泉、張掖、武威；b.在西域設(shè)“西域都護府”，

作為西域的軍政機構(gòu)；c.推行屯戍政策，設(shè)屯田官，

分民屯和軍屯。（掌管少數(shù)民族地區(qū)的沿邊屯軍將領(lǐng)亦稱校尉，如烏桓校尉、西戊校尉、南蠻校尉等。）東北：設(shè)護烏桓校尉河西走廊：“河西四郡”西域：西域都護府西北：屯戍政策；設(shè)置田官，戍卒屯田（2）行政管轄一、中國古代民族關(guān)系（二）漢朝2.邊疆管理政策：設(shè)“護烏桓校尉”東北：問題：結(jié)合史料和所學(xué)，指出漢朝在邊疆的政策，并分析其影響？①抵御匈奴的入侵；②降低了軍費開支，在一定程度上減輕人民負擔(dān)；③傳播了先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，有利于邊疆開發(fā)；④推動了民族交流和交融，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展（1）政策：屯戍、屯田▲漢朝——邊疆政策材料

以陛下之時,徙民實邊,使遠方無屯戍之事;塞下之民,父子相保,無系虜(自我保護,不再受到胡虜之患)之患；利施后世,名稱圣明,其與秦之行怨民,相去遠矣。”

——《資治通鑒》南越是西漢首次以冊封形式約結(jié)的“外臣”。南越的冊封參照諸侯王體制進行，但當(dāng)時南越與西漢關(guān)系介于敵國與諸侯之間。后這種“外臣”名號相繼應(yīng)用于匈奴、西域等地，并形成一種特定模式。這一模式A．有利于強化華夏認同觀念

B．有力沖擊了郡國并行制度C．形成了體系化的朝貢外交

D．具體實踐了家國同構(gòu)思想A1、表現(xiàn)：五胡內(nèi)遷北民南遷漢化改革共同開發(fā)2、影響：①促進民族大交融；②促進了江南地區(qū)的開發(fā)，為經(jīng)濟重心南移奠定基礎(chǔ)；③為國家統(tǒng)一和隋唐繁榮奠定基礎(chǔ)。（三）魏晉南北朝時期——民族大交融的時代一、中國古代民族關(guān)系材料

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！愐　独钐剖献逯茰y后記》

隋唐譜系圖鮮卑族1.隋唐時期，負責(zé)民族事務(wù)的機構(gòu)主要是尚書省的禮部及鴻臚寺。鴻臚寺官員東羅馬使節(jié)高麗使節(jié)東北少數(shù)民族使節(jié)《禮賓圖》禮部鴻臚寺禮部司負責(zé)朝聘及冊封主客司負責(zé)各族朝見事負責(zé)賓客接待禮儀一、中國古代民族關(guān)系（四）隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系——大交融、大發(fā)展戰(zhàn)爭：突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附冊封：加強了對嶺南地區(qū)各族治理，如冊封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國夫人機構(gòu)：邊疆主要推行郡縣制，但往往以邊疆民族豪酋大姓任郡守、縣令聯(lián)系：加強與流求的接觸，曾三次派人抵達流求禮部鴻臚寺1.隋朝因俗而治問題：結(jié)合圖片知識，從時空上掌握歷史知識。（四）隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系2.隋朝時期的民族關(guān)系

突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等。（1）民族政權(quán)：（2）政策：1）西北：開明政策被尊“天可汗”。2）西南：與吐蕃和親、會盟；接納南詔子弟入唐學(xué)習(xí)。3）設(shè)置機構(gòu)：主要是大都護府、都督府、羈縻州，由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。材料

“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功過之，自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！?/p>

——《資治通鑒》（四）隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系3.唐朝時期的民族關(guān)系

唐人陳陶《隴西行》詩有“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”。華夷一體、民族平等北方安北、單于都護府西北安西、北庭都護府東北安東都護府南方安南都護府安南都護府都護府與都督府都護府是在邊疆地區(qū)設(shè)置的特別行政機構(gòu)，職責(zé)是“撫慰諸藩，輯寧外寇”，由唐朝派官員及士兵駐守。都督府是唐王朝在重要地區(qū)設(shè)置的地方行政機構(gòu)，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲，需向朝廷繳稅。（2）設(shè)置機構(gòu)（四）隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系3.唐朝時期的民族關(guān)系結(jié)合圖片知識，從時空上掌握歷史知識。問題：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓μ拼b縻府州制度的理解。【拓展探究】唐朝——羈縻府州制度材料

唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命異族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，但必須由中央任命，同時取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號。羈縻府州賦稅不上交中央財政，戶口一般也不上報戶部。該制度在突厥實施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，代表中央行使對羈縻府州的管理權(quán)。都護由漢人擔(dān)任，中央任命，不能世襲。唐王朝設(shè)置的羈縻府州遍布于東西南北各邊疆民族地區(qū)，邊疆的行政包括都護府、都督府、州、縣四級，共約八百多個。后來宋代在西南地區(qū)設(shè)置羈縻州、縣，明代在邊境部分地區(qū)設(shè)置羈縻衛(wèi)所。——摘編自韋慶遠主編《中國政治制度史》

理解：

唐朝國力強盛，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達；在吸取前代經(jīng)驗與教訓(xùn)基礎(chǔ)上唐政府推行開明的民族政策。

在承認中央王朝統(tǒng)治的前提下，邊疆少數(shù)民族地區(qū)享有較大自主權(quán)。

羈縻府州的設(shè)立，推動了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；促進了民族交融；穩(wěn)定邊疆社會秩序；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；為后世制定民族政策提供借鑒。（2020全國）如圖為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯

B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一

D．現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合C

問題：觀察兩幅地圖并結(jié)合所學(xué)，分析宋朝民族關(guān)系的特點以及帶來的影響。（四）隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系4.宋朝時期的民族關(guān)系影響：①少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路聯(lián)系，促使宋代發(fā)展海上絲綢之路；②南方經(jīng)濟發(fā)展并超過北方，經(jīng)濟重心南移完成；③各族割據(jù)戰(zhàn)爭，交流交往中進一步促進少數(shù)民族漢化，加強了民族交融。宋人的筆記記載了宋神宗對遼和西夏的評價：“二虜（契丹、西夏）之勢所以難制者，有城國（農(nóng)耕），有行國（游牧），古之夷狄能行而已，今兼中國之所有矣。上比漢唐，最為強盛?！庇纱丝芍|、西夏A．全面模仿實行北宋所有制度

B．建立了規(guī)模龐大的城市國家C．已經(jīng)統(tǒng)一中國實現(xiàn)了大一統(tǒng)

D．保持民族特色并兼容漢文化D1.元朝（完成了全國統(tǒng)一）（1）民族政策：①“行漢法”（用儒學(xué)治國）②推行民族差別政策（四等人制）（五）元明清時期的民族關(guān)系——統(tǒng)一多民族國家進一步鞏固與發(fā)展（2）措施：西藏設(shè)宣政院，對西藏地方實行有效行政管理臺灣設(shè)澎湖巡檢司云南東北設(shè)行省征發(fā)賦役吐蕃既服，世祖攜喇嘛八思巴而歸，即位以后，尊為國師，號為“大寶法王”?！浜蟀怂及头祷赝罗雷媸谝酝罗y(tǒng)治權(quán)，以酬其勞績，這是以宗教領(lǐng)袖統(tǒng)治吐蕃的開始?！禈烦伞吨袊ㄊ贰罚ㄎ鞑卣綒w屬中央管轄）1.元朝（完成了全國統(tǒng)一）西域設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管軍政。（五）元明清時期的民族關(guān)系——統(tǒng)一多民族國家進一步鞏固與發(fā)展2.明朝

邊疆管理東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所（奴兒干都司）西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)西南：設(shè)土司防御：修長城設(shè)九邊開放馬市貿(mào)易西藏：敕封僧俗領(lǐng)袖：“王”“法王”建立都司(烏思藏都司)貢賜、茶馬貿(mào)易（五）元明清時期的民族關(guān)系——統(tǒng)一多民族國家進一步鞏固與發(fā)展中央：禮部、鴻臚寺、提督四夷館。雅克薩尼布楚④①②③⑤理藩院北方：滿蒙聯(lián)姻，控制漠南東南：在臺灣設(shè)府，隸屬福建省西南：“改土歸流”廢世襲土官，選派有任期的流管進行管理青藏：冊封“達賴班禪”和“班禪額爾德尼”；設(shè)立西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣西北：平定準(zhǔn)噶爾部，設(shè)伊犁等將軍轄區(qū)，迎土爾扈特部回國，鞏固西北周邊民族分布:（1）中央管理機構(gòu)（2）邊疆管理措施3.清朝①清朝基本確立了今日我國的版圖；②促進了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)及與內(nèi)地的民族交融，維護了國家統(tǒng)一。（五）元明清時期的民族關(guān)系——統(tǒng)一多民族國家進一步鞏固與發(fā)展【名詞闡釋】改土歸流①背景：它始于元朝，在明朝完善，最終在清朝時期被廢止，中原王朝在西南少民族聚居區(qū)實行土司制度。土司又叫土官，指由當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)世襲擔(dān)任的宣蔚使、知府、知州等職務(wù)。須經(jīng)過中央批準(zhǔn)，并承擔(dān)繳納賦稅、出兵助戰(zhàn)等義務(wù)，但還是具有一定的割據(jù)性，不利于地方穩(wěn)定。②經(jīng)過：自雍正時起，清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動的流官，隨之進行清查戶口、丈量土地、核實賦稅等工作。③意義：改土歸流，強化了清政府對西南地方各民族的管理，推動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和社會進步，促進了民族交融。3.清朝

中國古代歷史上大規(guī)模的民族融合高潮

第一次：春秋戰(zhàn)國時期。諸侯爭霸，華夏族在戰(zhàn)爭中與其他少數(shù)民族接觸頻繁，促進民族交融，形成華夏認同觀念。第二次：三國兩晉南北朝時期。北方—五胡內(nèi)遷；北魏孝文帝改革，推進民族交融；南方—衣冠南渡，江南開發(fā)；民族大交融趨勢出現(xiàn)。第三次：遼、宋、夏、金、元時期。兩宋與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)與和，加快了周邊民族封建化進程，促進了民族大融合。特別是元的統(tǒng)一，使民族融合進一步加強，并且出現(xiàn)了新的民族——回族。中國古代民族關(guān)系知識拓展：概括中國古代各民族交往交流交融的方式和趨勢朝代措施趨勢秦漢設(shè)置機構(gòu)官職、戰(zhàn)爭、修長城、和親、屯戍等三國兩晉南北朝少數(shù)民族內(nèi)遷、通婚雜居等隋唐至兩宋設(shè)置機構(gòu)官職、戰(zhàn)爭、冊封、和親、交流學(xué)習(xí)等元明清時期設(shè)置機構(gòu)官職、戰(zhàn)爭、冊封、修長城筑九邊、開展貿(mào)易、聯(lián)姻、改土歸流等統(tǒng)一的多民族國家不斷鞏固發(fā)展①民族遷徙②民族戰(zhàn)爭③友好交往④和親聯(lián)姻⑤會盟與和議⑥進行冊封⑦設(shè)置機構(gòu)⑧政治改革一、匯聚：中國古代民族關(guān)系政治上：有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。加強了中華民族的凝聚力。經(jīng)濟上：經(jīng)濟的交流發(fā)展。推動了邊疆的開發(fā)。文化上：文化的交流發(fā)展。生活習(xí)俗上：各民族的衣、食、住、行也都程度不同地相互吸收、相互促進。1.移民或民族遷徙：如漢朝向北方大量移民；魏晉時期“五胡”的內(nèi)遷。2.民族戰(zhàn)爭：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭；3.友好交往：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，明朝在邊境與蒙古、女真開展貿(mào)易。4.政治改革：如北魏孝文帝改革5.和親與聯(lián)姻：如西漢與匈奴和親，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。6.會盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”。7.進行冊封：如唐朝冊封南詔王，明朝冊封僧俗領(lǐng)袖,清朝冊封達賴班禪。8.羈縻政策(主要指設(shè)置機構(gòu))：如秦朝設(shè)立南海三郡；西漢設(shè)西域都護。

【合作探究】概括中國古代各民族以哪些方式交往交流交融？材料：秦將郡縣制推行到邊疆地區(qū)。……為維護邊疆地區(qū)的安定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。元朝通過設(shè)立行省實現(xiàn)了對邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理。清王朝……以積極態(tài)度治理邊疆各民族，使其起到“屏藩”、“拱衛(wèi)”作用。在實際運作中，突出改革行政體制，如中央設(shè)理藩院，主管邊疆民族事務(wù)，地方則因地制宜采用不同的統(tǒng)治體制。——摘編自馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出古代治邊政策的特點和意義。特點:①突出直接管理；②注重軍事防衛(wèi)和行政體制改革；③因地制宜，因俗而治；

④多樣性；⑤繼承創(chuàng)新；⑥遵循“大一統(tǒng)”思想。意義：①有利于加強中央集權(quán)，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；

②穩(wěn)定邊疆社會秩序，推動了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；③促進了民族交融，逐漸形成中華民族。朝代對外交往概況漢隋唐宋元明清朝代對外交往概況漢陸海兩路絲綢之路、甘英出使大秦（羅馬帝國）；光武帝賜倭國國王金印隋唐造紙術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)、海路交通活躍、日本派遣唐使。宋海路發(fā)達、泉州重要的對外貿(mào)易港口元馬可波羅來華。明鄭和下西洋、海禁清簽訂《尼布楚條約》、馬戛爾尼使團來華、閉關(guān)鎖國朝代內(nèi)容先秦秦漢以中原為核心華夏文明與域外有廣泛交往交流漢：打通陸海兩個通道

陸路：張騫開辟陸上絲綢之路；甘英出使大秦；

海路：從合浦郡徐聞縣

印度南部；光武帝賜倭國國王金印與外部世界交往擴大甘英出使大秦張騫通使西域（一）先秦至漢代二、中國古代的對外交往朝代內(nèi)容隋唐對外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟文化交流活躍陸路：與西域商路暢通

隋：裴矩駐張掖掌通商事務(wù)；

唐：與大食接觸，使包括造紙術(shù)在內(nèi)的中國技術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)。海路交流活躍：隋：常駿出航到赤土國；唐：日本派遣唐使。二、輻射：中國古代對外交往（二）隋唐時期日本“大化改新”1、兩宋：（2）原因（3）表現(xiàn)絲織品、陶瓷、茶葉等香料、珠寶等亞非中國唐：對外貿(mào)易：市舶使宋、元、明初：市舶司。宋初于廣州、杭州、明州(今寧波）設(shè)市舶司，后又設(shè)于泉州等地。二、