堅(jiān)定文化自信給中學(xué)生披上隱形的盔甲 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選堅(jiān)定文化自信，給中學(xué)生披上隱形的盔甲摘要：文化自信就是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。中學(xué)生堅(jiān)定文化自信是時代要求，新時代中學(xué)生堅(jiān)定文化自信面臨著諸多挑戰(zhàn)，中學(xué)生堅(jiān)定文化自信的培育方法有“主流文化主導(dǎo)”和“多元文化”和諧共生，“賡續(xù)血脈”，堅(jiān)持民族的文化認(rèn)同，踐行社會主義核心價(jià)值觀，扣好人生的第一?？圩樱捎镁W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提升道法課的大格局等，通過這些方法的探究，期望給中學(xué)生的思想披上一層盔甲，堅(jiān)定他們的文化自信。關(guān)鍵詞：中學(xué)生，新時代，文化自信，培育方法引言：前段時間，引起全民熱議的人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖事件，至今仍然熱度不減。雖然人民出版社迫于網(wǎng)絡(luò)輿論的巨大壓力，已經(jīng)申明將組織人員重新繪制，但是這一事件背后所折射出的問題引起我們深思。此版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材已經(jīng)給孩子們使用了十幾年了，雖然期間有部分家長和老師向人民教育出版社反映其中的問題，但一直得不到回應(yīng)，這些“毒教材”影響了多少孩子啊！而吳勇之流們明目張膽的利用教材插圖丑化自己的國人，而且人民教育出版社是我國官方指定的中小學(xué)教材出版方，他們所謂的每科教材都做到“三審三查”，竟然還出現(xiàn)大量的惡俗、丑、猥瑣的插圖。這一事件到底是我們的國民太過敏感，還是某些專家們太過于精日、精美?為了迎合他們跪舔的對象，美其名曰走向“國際化”，于是原本是西方國家諷刺國人的“瞇瞇眼”被作為時尚，“唐氏兒”堂而皇之的登上孩子們的教科書。這些人的書難道白讀了嗎？我們五千年的文化根基孕育下的國民難道這么輕易被其它文化撼動，丟掉自己的精神家園嗎？作為一名一線教師，我深知堅(jiān)定文化自信的重要性和緊迫性，我要在神圣的三尺講臺上，在我的孩子們的心中豎起一面銅墻鐵壁，堅(jiān)定他們的文化自信。一、中學(xué)生堅(jiān)定文化自信是時代要求1.應(yīng)對多元文化復(fù)雜形勢的現(xiàn)實(shí)需要自上世紀(jì)八十年代以來，我國實(shí)行改革開放政策。當(dāng)時的國內(nèi)百業(yè)待興，對外開放的大門一打開，各國的文化和意識形態(tài)也闖入中國，面對歐美發(fā)達(dá)國家的富強(qiáng)、先進(jìn)，面對鄰國韓國、日本的快速發(fā)展，有的國人漸漸迷失了自我，甚至一部分高級知識分子、文化精英，對自己的文化和信仰產(chǎn)生了懷疑，進(jìn)而否定，產(chǎn)生“諂媚”的奴性心理。這種思想是很危險(xiǎn)的，直接或間接影響人們的思想和行為。2.實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的需要2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選堅(jiān)定文化自信是實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)。中學(xué)生的“德”從哪來？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，優(yōu)良的家風(fēng)家教，課堂上老師積極的正面引導(dǎo)，社會上公序良俗的導(dǎo)向作用，這些都是構(gòu)成我們文化自信的重要源頭活水。立德樹人的本意就是通過在大中小學(xué)校普及中國特色社會主義文化，浸潤感化學(xué)生，使他們在中國特色社會主義文化學(xué)習(xí)中，潛移默化形成正確的世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而培育文化自信，把其變?yōu)樽陨韴?jiān)硬的盔甲。二、新時代中學(xué)生堅(jiān)定文化自信面臨的挑戰(zhàn)1.中華傳統(tǒng)文化與西方文化相沖突我國五千年文明發(fā)展創(chuàng)造了燦爛、輝煌、生生不息的中華傳統(tǒng)文化，她們豐富著我們的精神世界，已經(jīng)融入到我們每個中華兒女的血液中，滋養(yǎng)了一代又一代優(yōu)秀的中華兒女。面對西方文化和日韓文化的沖擊，有些中學(xué)生逐漸喪失對傳統(tǒng)文化的免疫力，普遍存在盲目崇洋媚外現(xiàn)象。諸如有些中學(xué)生在中文語言里夾帶不倫不類的“洋文”，在公共場合穿和服招搖過市；諸如崇拜國外節(jié)日，對狂歡節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日文化趨之若鶩，相反對于中華傳統(tǒng)節(jié)日文化鮮少關(guān)注，甚至排斥。這些嚴(yán)重背離了我們教育工作的“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的教育初衷。2.文化傳承與創(chuàng)新脫節(jié)文化的傳承和創(chuàng)新，需要與時俱進(jìn)。當(dāng)前我們的中小學(xué)校教育普遍存在的問題是:形式單一、缺乏特色、缺乏創(chuàng)新。例如老師在教學(xué)時存在照本宣科、單調(diào)枯燥、一成不變的講述等現(xiàn)象。尤其是道德與法治課本身理論知識較多，內(nèi)容有的還有點(diǎn)抽象，如果在課堂上仍然運(yùn)用干巴巴的說教式，學(xué)生們怎么可能不抵觸？而課堂是弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化和創(chuàng)新文化教育活動的重要平臺，因此，我們的老師在教學(xué)時就需要好好反思自己，努力在文化創(chuàng)新方面推陳出新，借助智慧課堂、互聯(lián)網(wǎng)等媒介手段，想辦法搭建傳播傳承傳統(tǒng)文化的平臺，把文化傳承與創(chuàng)新緊密結(jié)合。3.文化傳播與技術(shù)發(fā)展缺實(shí)效信息化時代背景影響下，中學(xué)生對自我的認(rèn)知，對世界的看法有了全新的變化。而中學(xué)生自身的年齡尚未成年，生理發(fā)育還不成熟，心智還不完善，價(jià)值觀、世界觀正逐漸形成，加之互聯(lián)網(wǎng)缺乏技術(shù)的支持引導(dǎo)，內(nèi)容良莠不齊，這就需要我們中學(xué)生2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選提高媒介素養(yǎng)，具有強(qiáng)大的辨別是非善惡的能力。隨著互聯(lián)網(wǎng)學(xué)生人群的迅速壯大，一些青少年對社會主流價(jià)值觀和傳統(tǒng)理性說教文化產(chǎn)生抵觸，反而對網(wǎng)絡(luò)上充斥著的垃圾文化盲目相信，從而在一定程度上扭曲了中學(xué)生的價(jià)值觀。三、新時代中學(xué)生堅(jiān)定文化自信的培育方法1.“主流文化主導(dǎo)”和“多元文化”和諧共生社會的主流文化，在社會關(guān)系中起到關(guān)鍵作用。我們的主流文化主要是指堅(jiān)持馬克思主義思想為指導(dǎo)的中國特色社會主義文化，中國特色社會主義文化既包括源遠(yuǎn)流長，博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又包括近現(xiàn)代中國人民探索新發(fā)展道路過程中留下的寶貴文化，也包括當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)中形成的文化成果。同時我們的身邊也存在多元文化，諸如精英文化、外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化等，兩者之間存在許多聯(lián)系和影響，如主流文化的支配地位受到多元文化的挑戰(zhàn)。文化自信是“四個自信”的根本，也是對人影響最持久、最基本、最深遠(yuǎn)的力量，青少年是國家的未來，民族的希望，要更好地發(fā)揮主流文化的主導(dǎo)作用，發(fā)揮道德與法治課在促進(jìn)與多元文化和諧共生的橋梁作用，更好促進(jìn)主流文化與多元文化融合。2.“賡續(xù)血脈”，堅(jiān)持民族的文化認(rèn)同【1】教育部長江學(xué)者特聘教授劉同舫在他的著作里說:文化是民族的靈魂，是民族生存和發(fā)展的重要力量。中華民族雖歷經(jīng)劫難，卻生生不息、薪火相傳，一個根本原因就在于我們每一個中華兒女都有著不變的文化基因，都有著一樣的文化認(rèn)同。那么如何才能很好的賡續(xù)血脈？首先，學(xué)校要多開展形式多樣、具有中國傳統(tǒng)文化特色的校園文化交流活動，如“請傳統(tǒng)文化中的戲劇班到校園表演”“組織閱讀社團(tuán)誦讀經(jīng)典名著”“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀”“弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”等主題活動，打造校園文化活動品牌，激發(fā)學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起文化宣傳的熱情。其次，要放眼世界，吸收國外優(yōu)秀文化成果。通過網(wǎng)絡(luò)平臺、報(bào)刊雜志、優(yōu)秀的書籍，促使學(xué)生擴(kuò)大視野，樹立全球觀，做一個具有全面素養(yǎng)的人。最后，要注意提高學(xué)生的識別與判斷能力。對外來文化要用辯證、客觀的理性思維去審視分析問題，特別是要注意西方媒體的文化意識的入侵。如西方世界宣傳中國女子“咪咪眼”是“美”，認(rèn)為日本在二戰(zhàn)中也是“受害者”等等，他們顛倒黑白，混淆視聽，企圖顛覆我們國人對真善美的價(jià)值導(dǎo)向。所以認(rèn)清西方媒體道德評判的雙重標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決抵制西方精致的利己主義，扭曲的、惡意丑化的審2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選美，認(rèn)清其根本目的是侵蝕中國傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)交流中增強(qiáng)辨析能力，努力做到在學(xué)習(xí)中突破，在傳承中華文化中增強(qiáng)民族自豪感。3.踐行社會主義核心價(jià)值觀，扣好人生的第一粒扣子習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：【2】核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這一論斷對于深刻認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，具有深遠(yuǎn)意義。踐行社會主義核心價(jià)值觀，扣好人生的第一?？圩?，無論是學(xué)校，還是家庭、社會，都要大力推行。首先，學(xué)校作為推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的主陣地，而課堂教學(xué)又是實(shí)踐這一目的的主要平臺，教師是實(shí)現(xiàn)這一目的的主導(dǎo)者，讓核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化進(jìn)書本、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，不能停留在空洞的理論說教上，需要師生合作，多動手動腦參與實(shí)踐。其次，家庭的基礎(chǔ)教育作用不可缺少。中華民族歷來重視家風(fēng)、家教的培育和傳承，有詩書傳家、勤儉持家、忠孝傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過家庭的熏陶、耳濡目染，為孩子們良好的文化素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦家校大課堂活動，每期邀請一部分“美德標(biāo)兵”的家長作報(bào)告，給其他家長分享教育心得。4.巧用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提升道法課的大格局互聯(lián)網(wǎng)對我們生活的影響日益深遠(yuǎn)，我們要明白網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，要揚(yáng)長避短，巧妙充分利用網(wǎng)絡(luò)積極性的一面。首先，要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，打造符合社會主義核心價(jià)值觀的教育陣地，建設(shè)一個有益于社會發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；其次，加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)力量，強(qiáng)調(diào)思政教師也要做網(wǎng)絡(luò)能手，要能正確引導(dǎo)學(xué)生在社會熱點(diǎn)事件中的輿論導(dǎo)向，幫助學(xué)生在社會爭議性事件中學(xué)會分析，理性的看待事件的性質(zhì)，從而做出正確的判斷。最后，在互聯(lián)網(wǎng)平臺上積極打造本校的文化品牌，如學(xué)校可以建立自己的公眾號，鼓勵本校的老師和學(xué)生積極實(shí)踐社會主義先進(jìn)文化，鼓勵他們用自己手，寫出自己的心聲。也可以通過抖音平臺，發(fā)布一些反映本校中學(xué)生學(xué)習(xí)、運(yùn)動、娛樂生活的視頻，傳遞積極健康的文化理念。文化自信是一個民族得以延續(xù)、不斷進(jìn)步的最深遠(yuǎn)的根基，文化傳承是建立在我國五千年優(yōu)秀民族文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，作為一名中學(xué)生既要學(xué)習(xí)社會主義先進(jìn)文化知