公開(kāi)課：《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》教學(xué)設(shè)計(jì)課件

第15課時(shí)代風(fēng)云的旋律，思想啟蒙的戰(zhàn)歌——新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課標(biāo)要求：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。教學(xué)重點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響。教學(xué)難點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景重點(diǎn)難點(diǎn)材料一《政府人物之真相圖》《老猿百態(tài)圖》專制共和表示政府雖有“共和”之名實(shí)為猿（袁）家之天下。材料二 資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展材料三：

(袁世凱)為了稱帝，通令全國(guó)要“尊崇孔圣”,“務(wù)以孔子之言為旨?xì)w”。1914年袁世凱祭孔場(chǎng)面民主共和觀念深入人心矛盾激化兩不相容民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治袁世凱妄圖復(fù)辟帝制根本原因尊孔復(fù)古逆流直接原因一、新文化運(yùn)動(dòng)背景材料一：“孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯也?！鬃诱?，歷代帝王專制之護(hù)符也……

”——李大釗材料二：“孔教與共和是絕對(duì)勢(shì)不相容之物，存其一必廢其一?！薄惇?dú)秀思考：激進(jìn)民主主義者發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的根本原因是什么？儒家文化維護(hù)專制，違背民主共和的時(shí)代潮流。激進(jìn)的民主主義者指新文化運(yùn)動(dòng)初期資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子宣傳民主主義的新思想、新道德、新文化，反對(duì)封建主義的舊思想、舊道德、舊文化。在反封建的斗爭(zhēng)中，他們的態(tài)度是“激進(jìn)的”，故稱為激進(jìn)的民主主義者。1.標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改為《新青年》）二、新文化運(yùn)動(dòng)興起2.代表人物蔡元培陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅3.活動(dòng)基地和陣地活動(dòng)基地活動(dòng)陣地材料1：

“北大者，為囊括大典，包羅萬(wàn)眾之最高學(xué)府”“無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也聽(tīng)他們自由發(fā)展?！辈牧?：（蔡）多次拜訪（陳獨(dú)秀），他去陳的住處拜訪陳時(shí)，因陳習(xí)慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門(mén)口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨(dú)秀醒來(lái)……材料2：他先后聘請(qǐng)了只有前清秀才學(xué)歷的陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，只有中專學(xué)歷的梁漱溟為北大教師，只有相當(dāng)于大專學(xué)歷的魯迅為教師。北京大學(xué)為什么成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心？辦學(xué)方針、善于用人、《新青年》材料1：“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治,而易以自由的自治的國(guó)民政治。”

--陳獨(dú)秀材料2：“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！?/p>

--陳獨(dú)秀《敬告青年》提倡民主 反對(duì)專制提倡科學(xué) 反對(duì)迷信三、新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容:封建專制愚昧迷信《敬告青年》：陳獨(dú)秀先生提出現(xiàn)在只有“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science）兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗

。指資產(chǎn)階級(jí)民主 指近代自然科學(xué)法則思想和民主制度。

和科學(xué)精神材料4：1919年的《大公報(bào)》報(bào)道：山西省成為全國(guó)離婚率最高的省份，一年內(nèi)離婚案多達(dá)2127件。在一些小城鎮(zhèn)，離婚事件也屢見(jiàn)不鮮。浙江鎮(zhèn)海縣婦女都知道沒(méi)有愛(ài)情就離婚。材料5：陳獨(dú)秀指出，以孔子為代表的封建倫理道德，阻礙了中國(guó)人的覺(jué)醒和社會(huì)進(jìn)步。李大釗指出，孔子是“數(shù)千年前之殘骸骨”“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”。提倡新道德 反對(duì)舊道德材料3：民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家 ，還未嫁過(guò)門(mén)，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。新道德、舊道德是指什么？舊道德：指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？儒家思想是維護(hù)封建君主專制的理論基礎(chǔ)。“打倒孔家店”的口號(hào)把矛頭直指封建正統(tǒng)思想---儒家思想，動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，起了思想解放的巨大作用。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上

都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》“我要和皇帝

離 婚!”自由、解放額爾德特·文繡《文學(xué)改良芻議》改良文學(xué)，須言之有物；不摹仿古人；須講求文法；不

作無(wú)病呻吟；務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)；不用典；不講對(duì)仗；不避俗

字俗語(yǔ)。推倒雕琢阿諛的貴族文學(xué)建設(shè)平易抒情的國(guó)民文學(xué)推倒陳腐鋪張的古典文學(xué)建設(shè)新鮮立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)推倒迂晦艱澀的山林文學(xué)建設(shè)明了通俗的社會(huì)文學(xué)胡適陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》材料6提倡新文學(xué) 反對(duì)舊文學(xué)新文學(xué)就是白話文；舊文學(xué)就是文言文、八股文。1917年胡適《文學(xué)改良芻議》倡導(dǎo)文學(xué)形式——主張用白話文；陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》倡導(dǎo)內(nèi)容革命——主張推到陳腐的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮通俗的新文學(xué)?！澳愕奶懒耍≮s快回來(lái)??！”“妻喪速歸”黃侃“才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命?！薄案刹涣耍x謝?！?/p>

“不干”“不”胡適提倡白話文有利于新思想、新文化的傳播四、新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)材料一：反動(dòng)軍閥污蔑新文化運(yùn)動(dòng)是“異端邪說(shuō)”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”材料二：《新青年》受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為

”青年界之金針“和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位解放了人們的思想知識(shí)分子受到了民主與科學(xué)的洗禮為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件積極性:材料三：新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒(méi)有普及到工農(nóng)群眾中去——李時(shí)岳材料四：“無(wú)論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就?！薄叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)?yè)v亂?！薄惇?dú)秀局限性:沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或否定思考：①馬克思主義在中國(guó)傳播的原因是什么？②馬克思主義又是怎樣傳播的？影響如何？1.背景無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論；國(guó)內(nèi)：五四新文化運(yùn)動(dòng)造設(shè)了良好的社會(huì)環(huán)境；資產(chǎn)階級(jí)政治斗爭(zhēng)的失??；愛(ài)國(guó)知識(shí)分子探索救國(guó)道路的積極努力。國(guó)際：俄國(guó)十月革命的勝利。五、馬克思主義傳入中國(guó)俄國(guó)十月革命的勝利《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》《法俄革命之比較》《我的馬克思主義觀》李大釗2.第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的人3.概況（1）十月革命后，馬克思主義傳入中國(guó)。（2）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義傳播。（3）使一批先進(jìn)的知識(shí)分子選擇了馬克思主義。（4）各地建立共產(chǎn)黨早期組織，有計(jì)劃宣傳馬克思主義。（5）

1921年，中共誕生。4.馬克思主義吸引中國(guó)知識(shí)分子的原因:馬克思主義本身的科學(xué)性；無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大提供了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)；第一次世界大戰(zhàn)充分暴露了帝國(guó)主義侵略與爭(zhēng)霸的本性，通過(guò)中國(guó)舊民主主義革命的失敗和俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利的鮮明對(duì)比，認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才是救國(guó)的良方；中國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)美好社會(huì)和大同理想的追求奠定了文化心理基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動(dòng)中各種新思潮的競(jìng)起，給中國(guó)先進(jìn)分子探索新的救國(guó)方案提供了充分的選擇。5.馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義：①促進(jìn)了人們的思想解放和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。②大大增強(qiáng)了工人階級(jí)斗爭(zhēng)的信心，推動(dòng)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合，這不僅促使中國(guó)工人階級(jí)迅速登上了政治舞臺(tái)，而且促進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化，加速了毛澤東思想的產(chǎn)生。③為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思想和組織基礎(chǔ)，使一批先進(jìn)知識(shí)分子從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，他們創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命史的新紀(jì)元。小結(jié)：初期后期提倡民主，反對(duì)專制提倡科學(xué)，反對(duì)迷信提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)興起傳播馬克思主義1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段:性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主主義的思想解放運(yùn)動(dòng)新舊思潮激沖突，青年雜志運(yùn)動(dòng)起，

陳李胡魯做代表，民主科學(xué)搖大旗，

十月革命炮聲響，馬克思主義新時(shí)期，人們思想大解放，文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)。1.新文化運(yùn)動(dòng)把反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向的根本原因是（

）儒家思想比資產(chǎn)階級(jí)的思想文化落后儒家思想阻礙了中國(guó)資本主義的發(fā)展儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)當(dāng)時(shí)北洋軍閥推崇尊孔復(fù)古思想逆流2.前期新文化運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派相比，就其作用而言，主要“新”在（

）A

傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主平等思想B

較為徹底地批判了封建思想C

絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性D

深入研究和傳播了馬克思主義試題分析：新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底地批判封建思想文化、宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的思想文化運(yùn)動(dòng)，故選B。A項(xiàng)是他們的共同點(diǎn)，都傳播了西方的民權(quán)觀念；C項(xiàng)只符合新文化運(yùn)動(dòng)，具有消極性；D項(xiàng)是在新文化運(yùn)動(dòng)后期傳播的思想。3.北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心，關(guān)鍵因素是（

）A

蔡元培推行“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針B

北京大學(xué)的辦學(xué)體制完備C《新青年》雜志編輯部遷到北京D

陳獨(dú)秀、李大釗等人在北大宣傳新思想試題分析：因?yàn)椴淘嗤菩小八枷胱杂伞?、“兼容并包”的辦學(xué)方針，使一大批新文化運(yùn)動(dòng)健將和學(xué)術(shù)精英的到來(lái)，使北大成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)了一批具有新思想的青年，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地4、新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是(

)A、民主與科學(xué)B、反專制反特權(quán)的共和思想

C、反對(duì)迷信蒙昧D、提倡新道德5、前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要功績(jī)?cè)谟冢?/p>

）A、確立“民主”和“科學(xué)”的主導(dǎo)地位B、批判了資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮C、揭開(kāi)了傳播馬克思主義的新篇章

D、沉重打擊了封建正統(tǒng)思想的權(quán)威“2014年孔子誕辰公祭大典”,紀(jì)念孔子誕辰2565周年。課外知識(shí)拓展國(guó)家主席習(xí)近平2014年9月24日出席在人民大會(huì)堂舉行的紀(jì)念孔子誕辰2565周年大會(huì)并發(fā)表講話。。在講話中 他指出，這次會(huì)議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了關(guān)注世界前途、人類命運(yùn)的人文情懷，是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的題目。世界各國(guó)人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力遠(yuǎn)離人類。世界各國(guó)人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠(yuǎn)離人類。然而，現(xiàn)實(shí)世界并不像人們希望的那么美好，連綿戰(zhàn)火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困的陰影下苦苦掙扎。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手努力，一起來(lái)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。戊戌變法資產(chǎn)階級(jí)維新派西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，在社會(huì)上起到思想啟蒙作用辛亥革命資產(chǎn)階級(jí)革命派西方資產(chǎn)階級(jí)的民主共和、自由平等學(xué)說(shuō)民