剪紙藝術(shù)校本教材

剪紙藝術(shù)教材目錄第一章剪紙概述…………1第二章剪紙溯源…………2第三章剪紙種類…………4第四章剪紙應(yīng)用…………5第五章剪紙的工具材料…………………6第六章剪紙的制作步驟…………………7第七章剪紙的裝裱與保存………………7第八章剪紙的鑒賞………8第1章剪紙概述中國剪紙是一種裝飾性，趣味性很強(qiáng)的藝術(shù)形式。一張普通的紅紙在民間巧婦的刀剪之下，頃刻間就變成了一個充滿了活力的剪紙世界。它充分表達(dá)了人們對幸福生活的向往。成為勞動人們親切，樸素，通俗，美觀的一種藝術(shù)表達(dá)形式。幾千年來，它以獨(dú)特的表現(xiàn)力，與人們生活結(jié)下了不結(jié)之緣，使它始終保持著旺盛的生命力。中國民間剪紙有著悠久的歷史。早在遠(yuǎn)古時代，我國人民就開始了在自然界中發(fā)現(xiàn)美的活動。他們懂得利用多種物質(zhì)材料制作裝飾品來美化自己，并在制作中發(fā)現(xiàn)了鏤空和透雕的美。從新石器時代出土的牙骨，陶器等物上，可看出具有類似剪紙效果的雕鏤活動。剪紙源于古代遠(yuǎn)古時期的諸種工藝，又脫胎于陶器，銅器，織繡，雕鏤等具有民族特點(diǎn)的文飾。從而演變?yōu)橹袊赜械募艏埶囆g(shù)。并在不斷的發(fā)展中，運(yùn)用到木刻版畫，剪絲帛，剪楸葉，皮影，印染，陶瓷，裝飾等各個領(lǐng)域中，可以說它是蘊(yùn)藏著我國勞動人民深厚的鄉(xiāng)情美意。是積淀了幾千年的華夏文化于其中的。所以說一張剪紙凝集著中華民族幾千年歷史文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。是我國傳統(tǒng)哲學(xué)，美學(xué)，民俗學(xué)等方面活化石。中國剪紙有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在晉代以前就有了剪紙了。漢代剪影的表現(xiàn)十分廣泛。從皇室到民間都很普及。漢文帝時，已有了“漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗”的典故。說明剪桐已廣為流行。漢代剪影的成熟還同戲曲藝術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)了皮影戲的發(fā)展。正如宋人高承《影戲》中所說：“影戲之源出于漢武帝?！钡搅藘蓵x時期據(jù)古書記載：夏歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為羊日，初四為豬日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。在人日這一天里人們要用七種菜做湯，用彩色幡紙剪成人形貼在屏風(fēng)上，婦女們則把剪成人，燕等裝飾品戴在頭上或貼在窗上。還要剪各種春幡，春燕，春蝶等作為節(jié)日禮物?！凹舨蕿槿恕奔从媒z織品，如纖帛剪成的人物形象。詩人還要在這一天“登高賦詩”。這些都是從晉代流傳下來的。所以說民間剪紙源于古代，始于漢代，興于晉代是有道理的。到了南北朝時期，剪紙藝術(shù)已普遍成為人們新春節(jié)日祈祥，納福，敬神，辟邪，裝飾等應(yīng)節(jié)之兆之用。除貼宜春，剪春碟，春錢，小幡，春勝等，同時還將剪紙用于裝飾“燈似火運(yùn)”的節(jié)日走馬燈和陪葬物品。唐代中國剪紙已從遠(yuǎn)古裝飾附屬階段分離開來。已發(fā)展為民間十分普及，作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式存在了。五代雖然歷史很短，但民間剪紙有很突出的地位?！段淞骤笾尽分休d：“吳越王于行吉日……城外百戶，不張懸錦緞，皆用紙剪人馬以代?！笨梢姰?dāng)時歡迎君王到來時都利用剪紙來代替錦緞懸掛宋代剪紙藝術(shù)又有了進(jìn)一步的發(fā)展和擴(kuò)大。已有了技藝高超以此為業(yè)的剪紙藝人。類同這種稱為“小經(jīng)紀(jì)”的行業(yè)很多。有的擅剪“諸家之字”有的專剪“諸色農(nóng)樣”“剪鏃花樣”有的從事“鏃影戲”，還有將剪紙貼在紙扇面上，有的巫師用黑紙刻成有龍虎圖象的“龍虎旗”，作為驅(qū)邪的一種迷信活動。宋代剪紙是立春日剪成，到了后代則是在春節(jié)中剪成各種彩色紙的花卉，動物類剪紙，貼于窗紙和客堂中。這時皮影戲已十分流行。以后又有了較大發(fā)展。逐漸變成民間喜聞樂見的一種戲劇形式。宋代剪紙的另一特點(diǎn)是用于工藝裝飾，如剪紙圖案用于陶瓷造型。造型簡潔，自然生動，趣味天成。元初，由于黃道婆紡織技術(shù)的推廣，出現(xiàn)了絲織物印染物的發(fā)展，剪紙圖案也隨之被普遍應(yīng)用。明清兩代的剪紙藝術(shù)，在繼承唐代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步成熟和發(fā)展起來，主要表現(xiàn)在：一是剪紙除在民間普遍流傳外，已隨著東北滿族的風(fēng)格，作為一種獨(dú)立的裝飾藝術(shù)進(jìn)入皇宮，登上大雅之堂。二是剪紙藝術(shù)的使用性進(jìn)一步擴(kuò)大，如從瓷器的一般花紋應(yīng)用。進(jìn)入到“銅胎畫琺瑯“洋瓷上和描花金粉蠟片上。除粉彩瓷繼續(xù)使用這種圖案外，在金銀銅錫各種金屬用品和絲綢中得到了廣泛的應(yīng)用。三是文人更開始假如剪紙行列。明清兩代的剪紙藝術(shù)來源于民間。升華于藝人剪下，最后又受到文人畫的影響。使三者相互滲透、相得益彰。新中國成立以來，剪紙藝術(shù)又有了新的發(fā)展，各地的民間藝術(shù)研究團(tuán)體和剪紙廠相繼成立。很多剪紙老藝人再顯身手。剪紙創(chuàng)作日趨繁榮。藝術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大。剪紙已由過去一般的民間裝飾發(fā)展到刊頭尾花、文學(xué)插圖、連環(huán)畫、漫畫、郵票、年歷、幻燈、舞美、動畫片、書籍裝幀、商標(biāo)設(shè)計、印柒染織、書簽、陶瓷、檀香扇等許多方面。剪紙在民間藝術(shù)中的地位進(jìn)一步被首肯。已多次登上大雅之堂。舉行全國性的展覽與交流。同時中國剪紙同其他姊妹藝術(shù)一樣作為一種民族傳統(tǒng)藝術(shù)。在國際上受到了很高的贊譽(yù)和評價。中國剪紙藝術(shù)將隨著社會的發(fā)展成為人民生活中不可缺少的藝術(shù)形式。想一想做一做：中國剪紙藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？第2章剪紙溯源遠(yuǎn)古時代，人類就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用了以影像作為形象表記的藝術(shù)手法，并繼而創(chuàng)造了在各種材料上鏤刻、透空的藝術(shù)語言。這在諸多的原始社會彩陶巖畫、商周青銅器、漢畫像石藝術(shù)中，都體現(xiàn)了遠(yuǎn)古藝匠運(yùn)用這一藝術(shù)手法的完善。今天的民間剪紙與之在造型方式和外部特征極其明顯的一致，充分說明他們之間的傳承和延續(xù)關(guān)系?！皾h妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗。”利用薄片材料剪刻鏤花，在有紙以前就已經(jīng)不乏，如漢代的金銀箔刻花。但確切意義上的剪紙，當(dāng)然是在有紙以后。我國是發(fā)明紙的國家，早在西漢時代已開始造紙。至此，利用紙便于剪刻鏤空的性能符合民俗所需的剪紙藝術(shù)，隨之在民眾之中產(chǎn)生。然而，目前發(fā)現(xiàn)最早的剪紙實(shí)物，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386一581年）五幅團(tuán)花剪紙。這幾幅剪紙，采用重復(fù)折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法，與今天的民間團(tuán)花剪紙極其相似。唐代以后的剪紙實(shí)物已屬罕見。有皮革刻花冠飾和漏版印花圖案可作佐證。宋代出現(xiàn)了行業(yè)性質(zhì)的剪紙和用于工藝裝飾的剪紙，其較為多見的例子是吉州窯宋代瓷器上的剪紙紋樣。另外，宋代皮影盛行，也有用紙制作皮影的，稱為“紙窗影子”?，F(xiàn)在某些地區(qū)仍有類似皮影風(fēng)格的剪紙，可見這兩種相近似的藝術(shù)形式相互間的影響和匯流。明清剪紙傳世作品有刺繡底樣、扇面裝飾、窗花等，風(fēng)格趨向精細(xì)秀麗。俗中求雅。由于剪紙只是應(yīng)民情風(fēng)俗的需要而存在，其材料又不易保存，所以，很少有真正代表不同歷史時期面貌的作品傳世。我們不妨從歷代的典籍載記和文人的字行中，尋到一些蛛絲馬跡。暖湯灌我足，剪紙招吾魂 唐杜甫《彭衙行》樓金做勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng) 唐李商隱《人日》吳越踐王于行吉日……城外百戶。不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬以代。——五代《武林梵志》向舊都天街，有剪諸色花樣者，極精妙，隨所欲而成……有少年能手于袖中剪字及花朵之類…… 周密《志雅堂雜鈔》嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨。 明《蘇州府志》石女，張蔡公之女也，有巧思，與人接談，袖中細(xì)剪春花秋菊，細(xì)草垂柳，罔不入神…… 清《保定府志》我國長期民情風(fēng)俗的穩(wěn)定和許多邊遠(yuǎn)地區(qū)文化上的封閉，剪紙的某些紋樣還較為可信地保持著初始的基本形態(tài)在民間流傳。如壯甫詩中提到的陜西白水等地一帶的招魂剪紙，至今仍在那里仍可見類似形式的作品。有人說，民間藝術(shù)是民族文化的活化石，是有其道理的。由于地域文化背景的差異，及民間剪紙某些體裁樣式作品的相對穩(wěn)定，使今天的民間剪紙中仍保留著我國古代文化的不同層次，我們得以從其中領(lǐng)略民族藝術(shù)初始期的神秘、上升期的雄渾和成熟期的神韻，從勞動者的創(chuàng)造中獲取歷史的啟迪。民間剪紙作為民俗的陪襯，在民間獨(dú)自頑強(qiáng)地生長，延續(xù)到了今天的時代，顯示了它生命力的旺盛不衰。正是那些生活在社會最底層的鄉(xiāng)村巧手，他們的祖祖輩輩都在譜寫著民族藝術(shù)史中無聲的樂章。想一想做一做：簡述中國剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史。第3章剪紙種類由于各人的觀點(diǎn)合乎依據(jù)不同，剪紙的分類也不同。例如有人認(rèn)為用刀刻出來的不叫剪紙，而應(yīng)該稱為刻紙；但是有人卻認(rèn)為追本溯源，古代的剪紙也是剪鏤刀刻的，何況剪也有“絞刀”之別稱，為何刀刻就不能稱為剪紙呢？事實(shí)上，剪鏤刀刻的痕跡確有差異，其應(yīng)用的技法也有難易之分，因此，世人認(rèn)為刀剪并用的作品可通稱為剪紙，而純刀刻的作品仍可稱為剪紙，于是剪紙分類上就有剪紙、刻紙之分了。剪紙的紋樣大致可以分為：人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，還有人提出加上世界珍奇、現(xiàn)代器物兩類，共計11類。又中國剪紙的特點(diǎn)，表現(xiàn)為題材的寓意，所以寓意可作為分來的依據(jù)，由此可分為：納吉祝福、怯邪、除惡、勸勉、警戒、趣味等七類。有人認(rèn)為剪紙的分類應(yīng)以用途為據(jù)，由此可分為：（1） 裝飾類：貼于它物之上以供欣賞或增加它物之美的剪紙，如窗花（2） 俗信類：用于祭祀、祈福、怯災(zāi)、怯邪、驅(qū)毒的剪紙，如門神（3） 稿模類：用于版模、印染的剪紙，如繡稿（4） 設(shè)計類：能增加它物之美，或能宣揚(yáng)它物的剪紙，如電影或電視的片頭另外也有人認(rèn)為剪紙應(yīng)分為三類：（1） 凡是用單色紙剪做的窗花、彩稿（花樣子），稱為剪紙。（2） 凡是用彩色紙剪做、經(jīng)粘貼而成的作品，應(yīng)稱為剪貼。（3） 凡是剪后再填色的作品應(yīng)稱為剪畫。此種說法未免含混籠統(tǒng)、似是而非，不僅類同窗花的繁多作品未列入，而且剪畫一詞釋義尚多，不宜據(jù)于列類，何況剪而染色的作品將如何歸類，實(shí)待商榷。還有以用紙及制作分類的，多用于教學(xué)之用。它將剪紙分為二類七種：第一類：單色剪紙。就是用一種色紙來剪做的。又細(xì)分為（1）折剪類，即將紙折疊后剪，放開后可得一種圖案或字型。（2）迭剪類，即將數(shù)張紙重疊在一起，釘牢后再依稿剪之，一次可得數(shù)張作品第二類：復(fù)色剪紙，又稱為彩色剪紙。是以數(shù)張彩紙分剪后剪拼貼成圖；或以白紙依稿剪成，再染填上各種顏色；或先剪成主版，襯以白紙后再染填上各種顏色。細(xì)分可為：（1）襯色類，先用單色剪紙的方法剪做成圖，再以彩紙為襯（2）套色類，以單色剪紙的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色紙貼裱在主版需要的部位上；或?qū)嫺逅璧母魃?，重疊在一起釘牢，再沿稿線以次剪成，擇取一張為主版，貼裱在襯底上，再將其余的部分添貼在主版之上。（3）拼色類，即分別用色紙剪成各部分形象，再依圖樣貼裱在襯紙上；或見各色紙重疊在一起釘牢，再依稿剪成，吻拼于襯紙上。（4）染色類，即用易于浸漬的白紙或淺色紙剪成各種形象，再逐次染成所需的顏色；或先將紙染色，再剪成形象。（5）填色類，即先用黑色紙或深色紙剪出主版，裱貼在白紙上，再依稿填涂各種顏色；或用白紙剪成主題形象，裱貼后再填染所需顏色；也有先填色而后剪做的。至于兼用兩類方法制作的剪紙，應(yīng)擇其主要的方法歸其類別。想一想做一做：1、簡述剪紙的種類；2、臨摹陰刻、陽刻各一幅。第4章剪紙應(yīng)用在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，最重要的莫過于春節(jié)。從臘月二十三祭灶之后至除夕，家家戶戶灑掃庭院，清垢去穢，粉刷四壁，明窗凈幾，準(zhǔn)備迎接春節(jié)的到來。木制的窗戶換上潔白的窗紙，在窗紙（或窗玻璃）上貼大紅的窗花，或“連年有余”、或“喜鵲登梅”，凡富貴吉祥寓意的剪紙皆可貼之。在大門的門楣上，要貼掛箋，又稱門箋、掛簽、掛千、掛錢，古代稱做門彩、齋牌。清光緒間《杭州府志》：“琳宮梵宇，剪五色紙形如旗腳，貼于門額，上書“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰民安”等語，…彩箋五張為一堂……貼梁間以壓勝?！睊旃{為長方形，外輪廓較寬，上方留二、三寸天頭以便粘貼。底邊剪出各式旗腳，中間剪刻吉祥紋樣，配以吉語，五張為一套。有一張僅一字者，多用單一的紅色紙剪出，如“福”、“祿”、“壽”、“喜”、“財”；有五張用同一句吉語者如“福祿壽喜財”，用五種顏色的彩紙疊在一起釘牢四角，一次剪出；還有五張掛箋每張上有一句四字吉語者，如“吉慶有余”、“恭喜發(fā)財”、“抬頭見喜”、“五谷豐登”、“萬象更新”等。臘月三十，家家做隔年飯，各種熟食、小吃、酒裝滿瓷甕，然后水缸滿。米缸滿，再放一碗用飯團(tuán)捏成的元寶在米缸內(nèi)，謂“缸缸滿，（彭+瓦）（彭+瓦）滿，滿米缸”，在缸上及，（彭+瓦）甕上貼“聚寶盆”剪紙，祈年年歲歲豐衣足食。在古時，大年初一的清早，門內(nèi)放一捆生柴（青柴）諧音“生財”，選男、女童各一個，稱為招財童子，手托禮品，自門外而入，門里的人大聲喊：“財門財門大大開，金銀財寶滾進(jìn)來?！边@一風(fēng)俗漸演變?yōu)榕D月二十八在大門或影壁墻貼“上元花”，招財?shù)哪信δ樣痔峤疱X，相對拱手而立o正月初一，過午夜零點(diǎn)，為四元之初，即歲之元，月之元，日之元，時之元。戶主凈手焚香，點(diǎn)燃爆竹，在堂屋門上貼門神御鬼兇?！讹L(fēng)俗通義》：“上古之時，有神荼郁壘兩兄弟，性能執(zhí)鬼，度朔山上桃樹下簡閱百鬼，百鬼無理，忘與人禍，神茶、郁壘以葦索執(zhí)以食虎。”二神守門，百鬼莫入，因此被封為門神。唐代改為秦瓊和尉遲敬德。宋?王安石有《元日詩》道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳曰，總把新桃換舊符?！痹诿耖g，也有用桃木做桃符避邪的，因桃木是度朔山上鎮(zhèn)鬼之物，桃符上書有神茶、郁壘字樣，在大年初一太陽初升時以新?lián)Q舊掛在門上，驅(qū)鬼避兇，祈一年的平安吉祥。后演變?yōu)樵陂T上貼紙制桃印符，紙?zhí)矣》闹谱饕约艏垶榈讟?，用桃木刻制成桃形印，再以印制符，點(diǎn)上五彩。初一拂曉之前，戶主按當(dāng)年皇歷上指示的財神方向一直走，不回頭，去迎財神，遇到活物而返，若所遇之物是豬則大吉，因?yàn)樨i在十二生肖中財運(yùn)首屈一指，“豬好坐窩，不須奔波。肥豬拱門，金銀滿囤?！边@一風(fēng)俗漸漸演變?yōu)樵陂T窗上貼“肥豬拱門”的窗花，豬馱聚寶盆，拱開家家門，送去好運(yùn)和財富。第5章剪紙的工具材料剪紙的工具主要是剪刀、刻刀，蠟盤、磨石、粉袋、磚。剪刀--是剪紙的主要工具。市場上出售用于裁剪衣料的普通剪刀就可以了。挑選比較輕巧，刀尖比較細(xì)一些的，松緊適度，刀尖齊刀刃快的就更為適宜?？痰?-是刻紙的主要工具。主要是斜尖刀和圓口刀兩種。文具商店均有出售。刻刀比較簡單，自己可以動手做。刀片用；舊發(fā)條，鋸條、表?xiàng)l均可，用砂輪打磨成所需要的形狀。刀做好后用細(xì)線繩綁緊在小木條或竹桿上即可。蠟盤一用一塊15—20厘米見方的木板，四周釘上1厘米寬的木條，木條要高出木板1厘米，然后用篩過的草木灰與黃蠟一起在鍋里加熱攪拌，倒入木板里，壓平冷卻即成，這種蠟盤用起來非常舒服。實(shí)在沒有條件做蠟盤的話，用三合板代替也可以，但三合板質(zhì)地硬，易鈍刀鋒紙張--是剪紙的基本材料，紙張選擇得好，能為剪刻帶來很多方便。單色剪紙一般選用國內(nèi)市場上出售的普通大紅紙，或經(jīng)染色后的宣紙，效果大方。喜慶，剪出的成品傳統(tǒng)味道濃，每次可刻五六張。用蠟光紙或絨面紙代替，如果因紙面滑容易走樣，中間可夾上一張吸水紙（如單宣紙、粉連紙）然后訂在一起，稍加悶潮再刻。彩色剪紙一般采用單宣或粉連紙。另外，裱成后的絹也是一種很好的剪紙材料。用單宣托裱后更為好刻。下邊再介紹一下槁紙的悶濕壓平法：把選好的紙張訂成一塊紙板（彩色每次刻二三十張，少了形下成一塊紙板，反而不易掌握），用濕毛巾把紙板上下兩面都悶潮（最好能潮透），再用吃過少量水的磚悶壓三小時，待磚基本上把紙中的水分吸千后再刻。如刻的時間長了紙會發(fā)干，把濕布或濕毛巾壓上后還可以使紙反潮。粉袋--用滑石粉或山芋粉研細(xì)后用布袋扎實(shí)，做成粉袋，撒在刻紙的蠟盤上，可避免刻時粘連現(xiàn)象。磨石--可備用兩塊粗細(xì)不同的磨石。要一邊刻，一邊磨刻刀，始終保持刀鋒的銳利。想一想做一做：概括說出剪紙工具的特點(diǎn)。第六章剪紙的制作步驟對于初學(xué)的人來說，了解一下剪紙的制作步驟是非常有益的。1、 起稿：構(gòu)思確定后，起稿布局，對畫面進(jìn)行具體的描繪，畫出黑白效果。修改部分可用白粉。對初學(xué)者來說，稿子越細(xì)，刻起來越省事。若刻對稱的稿子，畫一半即可。2、 剪、亥y：如用刀子刻．須將畫面和紙用訂書機(jī)訂好，將四角固定在蠟盤上，為了保證形象的準(zhǔn)確，人物先亥五官部分，花鳥先亥細(xì)部或緊要處，再由中心慢慢向四周亥，刀的順序如同寫字一樣由上到下，由左到右，由小到大，由細(xì)到粗，由局部到整體。盡量避免重復(fù)刀，不要的部位必須亥斷，不能用手來撕，否則，剪紙會帶毛邊而影響美觀。3、 揭離：剪亥完畢后需要把剪紙一張張揭開，電光紙、絨面紙，因紙面光滑，比較容易揭開，單宣紙和粉連紙，因紙質(zhì)輕薄，又經(jīng)悶潮和上色，容易互相粘連，較難揭開，所以在揭離之前，必須先將亥好的紙板輕輕揉動，使紙張互相脫離，然后先將第一張紙角輕輕揭起，一邊揭一邊用嘴吹，幫助揭開。4、 粘貼：揭離完畢后還需把成品粘貼起來，便于保存。方法有兩種，第一是把剪紙平放在托紙上，用毛筆或細(xì)木條蘸漿糊由里向外一點(diǎn)點(diǎn)粘住，這種方法不能使剪紙全部粘平，速度也比較慢，優(yōu)點(diǎn)是比較簡便；第二是把剪紙反過來平放在紙上，然后用排筆蘸調(diào)稀了的漿糊，輕輕地平刷在要托的紙上，注意不要把紙刷皺起來，刷子上的漿糊一定要少，然后很快地把刷好漿糊的這一面扣合在剪紙的背面，用手輕輕壓平，使剪紙全部平粘在托紙上。輕輕揭起晾干夾平保存。粘劑除漿糊外，白乳膠也可以。5、 成品修改：在剪亥時有時會走刀剪壞，特別是亥紙。如果屬大面積亥壞，就不易修好，如小面積亥壞，可把局部亥去，補(bǔ)上一塊重新亥。彩色剪紙染錯了是不能覆蓋的，所以也只好將染壞部位亥去，重新補(bǔ)上一塊再染。修改時一定要做到心中有數(shù)后再下刀。6、 復(fù)制一薰樣一曬樣復(fù)制的方法有兩種，一是將