視覺設(shè)計(jì)基礎(chǔ) (新)

視覺設(shè)計(jì)基礎(chǔ)河海大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院視覺設(shè)計(jì)?招貼(公益、廣告)書籍圖形文字版式視覺設(shè)計(jì)基礎(chǔ)圖形創(chuàng)意8學(xué)時(shí)字體設(shè)計(jì)8學(xué)時(shí)版式設(shè)計(jì)8學(xué)時(shí)招貼設(shè)計(jì)8學(xué)時(shí)授課方式設(shè)計(jì)方法的理論講解課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)（快題設(shè)計(jì)）課后大量的作業(yè)練習(xí)(競賽專題)手繪實(shí)物制作計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)作業(yè)完成

方式大作業(yè)

提交內(nèi)容實(shí)物（涂鴉）印刷品（作業(yè)整理成冊(cè)）圖形創(chuàng)意

工業(yè)設(shè)計(jì)/數(shù)字媒體藝術(shù)《圖形創(chuàng)意》一門專業(yè)的重要的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程研究圖畫語言面向藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。提供一個(gè)創(chuàng)意聯(lián)想，發(fā)散思維的思考和表現(xiàn)方法《圖形創(chuàng)意》既不是圖案裝飾的語言，也不是商識(shí)的導(dǎo)向語言，更不是插圖的解說語言?！秷D形創(chuàng)意》課程遵循創(chuàng)作的哲學(xué)原則，即極大地豐富文字語言所帶來的局限性；學(xué)會(huì)用最簡單的語言表現(xiàn)極其豐富的含義，給人以導(dǎo)向，給人以啟示。圖形語言成為除了口語、文字語言、啞語等之后的另一種語言，它沒有國界，特別是在信息時(shí)代──讀圖時(shí)代更有其時(shí)代意義和特定的傳播作用。1、從生活出發(fā)，關(guān)注生活、捕捉生活，提煉生活，表現(xiàn)生活，這是對(duì)學(xué)生的第一要求。

2、從民族文化角度審視自己所從事的工作，作品表現(xiàn)要有個(gè)性——?jiǎng)?chuàng)新是生活的原動(dòng)力。

3、大量的練習(xí)作業(yè)，用手、用眼、用腦，三位一體。課程基本要求圖形的起源及發(fā)展圖形的產(chǎn)生

現(xiàn)代圖形北美印第安人畫在巖洞上的圖形符號(hào)史前時(shí)期、舊石器時(shí)代：人類的先祖就開始用木炭或礦物顏料在他們居住的洞穴中的巖壁上作畫。這些形象符號(hào)就是他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中進(jìn)行信息傳遞的媒介?？淘诩坠巧系南笮挝淖謭D形的產(chǎn)生現(xiàn)代圖形社會(huì)背景——19世紀(jì)英國的工業(yè)革命哲學(xué)背景——弗洛伊德繪畫背景——超現(xiàn)實(shí)主義/達(dá)利立體主義/畢加索錯(cuò)視覺主義/埃舍爾波普藝術(shù)/沃霍爾格式塔心理學(xué)超現(xiàn)實(shí)主義/達(dá)利立體主義/畢加索以畢加索為代表的立體派畫家，創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立于自然的藝術(shù)空間概念，主張同一個(gè)物體可以從不同的角度、多個(gè)視點(diǎn)進(jìn)行觀察分析，并以從觀察中得來的感性認(rèn)識(shí)．去構(gòu)成一個(gè)有節(jié)奏感的、多維的組合空間。它提出的空間新觀念，給圖形設(shè)計(jì)帶來了新的啟示，各種有意味的圖形，以多視角的設(shè)計(jì)思維創(chuàng)建了新的時(shí)空觀，將不同時(shí)空的物象有機(jī)的組合起來，開拓了設(shè)計(jì)思維的空間范疇。錯(cuò)視覺主義/埃舍爾波普藝術(shù)/沃霍爾格式塔是德文Gestalt的音譯，意指有機(jī)而連貫的整體。對(duì)知覺所進(jìn)行的一整套心理學(xué)研究，以及由此而產(chǎn)生的理論，被稱為格式塔心理學(xué)(完形心理學(xué))。此詞最早由奧地利哲學(xué)家埃倫費(fèi)爾于1890年提出。格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個(gè)不斷組織、簡化、統(tǒng)一的過程，正是通過這一過程，才產(chǎn)生出易于理解、協(xié)調(diào)的整體。

格式塔心理學(xué)——圖形圖形的概念圖形傳播的優(yōu)勢是有別于語言,文字的視覺圖形語言.圖形作為信息載體.并能通過各種手段進(jìn)行大量復(fù)制和廣泛傳播的視覺形式.圖形的概念圖形的概念圖形語言傳播的優(yōu)勢圖形傳達(dá)信息直接圖形傳遞信息生動(dòng)準(zhǔn)確圖形傳達(dá)信息易識(shí)別記憶圖形傳達(dá)信息可以超越國家民族的語言障礙

圖形創(chuàng)意圖形的創(chuàng)意原則圖形的創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方法圖形的創(chuàng)意原則原創(chuàng)簡練獨(dú)特視覺沖擊傳達(dá)準(zhǔn)確圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方法圖形創(chuàng)意的思維方法圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方法圖形創(chuàng)意的思維方法聯(lián)想——從一個(gè)事物推想到另一個(gè)事物的心理過程。把圖形主題與各種相關(guān)的形象聯(lián)系在一起。想象——圖形創(chuàng)意的動(dòng)力，把各種形象揉和在一起，產(chǎn)生新形象。想象的方向：改變?cè)械男再|(zhì)：軟硬，扭曲，穿透。。。改變?cè)薪Y(jié)構(gòu)關(guān)系：替代。。。改變空間關(guān)系：矛盾空間。。。圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方法在圖形創(chuàng)意上,為了吸引人們的注意和思考,就要?jiǎng)?chuàng)造新鮮的,有趣的視覺形象.學(xué)會(huì)打破事物故有造型,利用兩種或兩種以上造型的有機(jī)結(jié)合,產(chǎn)生新穎的視覺效果與新的意義.物體在光源下會(huì)產(chǎn)生影子,這是自然現(xiàn)象.但在圖形設(shè)計(jì)中,根據(jù)主題需要,經(jīng)過加工的影子可以反應(yīng)其對(duì)象的內(nèi)涵,借以表現(xiàn)畫面的感情.異影圖形也叫反轉(zhuǎn)圖形,指正形和負(fù)形相互借用,相互依存,你中有我,我中有你.作為正形的圖和作為負(fù)形的底可以相互反轉(zhuǎn).合理的開發(fā)負(fù)空間,使畫面的每個(gè)空隙都能說話,將圖形特有的語意生動(dòng)形象地表達(dá)出來.正負(fù)圖形在設(shè)計(jì)中打破一條輪廓線只能界定一個(gè)物體的現(xiàn)實(shí),用一條輪廓線同時(shí)界定兩個(gè)緊密相接,相互襯托的形象,使形與形之間的輪廓線可以相互轉(zhuǎn)換借用,從而用最少的線條表達(dá)更多的含義.這就是共生形.共生圖形在圖形設(shè)計(jì)中，將相近或相近的元素反復(fù)整合構(gòu)成另一視覺新形象，創(chuàng)造新穎的聚集圖形用來表達(dá)觀念．聚集圖形同構(gòu)圖形植物的嫁接可以產(chǎn)生新的品種,以成為科研創(chuàng)新的方式.在圖形設(shè)計(jì)上也可以象科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣,將表面上毫不相關(guān)但具有內(nèi)在聯(lián)系的不同物象,向植物嫁接一樣構(gòu)合為一體,產(chǎn)生具有創(chuàng)造意義的新形象,這就是同構(gòu)圖形。

異形同構(gòu)異質(zhì)同構(gòu)換置同構(gòu)異形同構(gòu)將不合邏輯的物質(zhì)形體，通過其造型相近性非現(xiàn)實(shí)地聯(lián)系成一個(gè)整體，創(chuàng)造出新的意義和價(jià)值．異質(zhì)同構(gòu)將一種物體的材質(zhì)放到完全不同的物體上去,使原本平淡無奇的形象因材質(zhì)的改變,變成新異的視覺圖形.換置同構(gòu)

將組成謀物質(zhì)的某一特定元素與另一種本不屬于其物質(zhì)的元素進(jìn)行非現(xiàn)實(shí)的構(gòu)成，傳達(dá)出新的意義，引發(fā)新視覺，新義．（替換物形要和物質(zhì)的局部原來造型應(yīng)有一定的形象相象性）無理圖形用非自然的構(gòu)成方法,將客觀世界合理的和固定的秩序,移置于荒誕反常的圖形世界中,打破真實(shí)與虛幻之間的心理障礙,在顯現(xiàn)不合理中把隱藏在物形深處的含義表達(dá)出來.反序圖形無理圖形矛盾空間反序圖形有目的地將客觀物象進(jìn)行秩序的錯(cuò)亂,方向的顛倒等處理,用以表達(dá)新寓意.無理圖形改變真實(shí)事物的客觀存在,將不現(xiàn)實(shí)的變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);將不可能的變?yōu)榭赡?將不相關(guān)的變?yōu)橄嚓P(guān).圖形由此產(chǎn)生新意義.矛盾空間將二維與三維幻想與真實(shí)混合交錯(cuò)在一起。異變圖形由一個(gè)形體漸變到另一個(gè)形體，以合乎邏輯的、連續(xù)的視覺方式完成的物形的自然轉(zhuǎn)變。減缺圖形用單一的視覺圖形在剪缺形態(tài)之下，更能充分體現(xiàn)其造型的特點(diǎn)，并利用圖形的剪缺、不完整突出主題特征。圖形創(chuàng)意實(shí)踐環(huán)節(jié)基本元素訓(xùn)練基本元素訓(xùn)練|點(diǎn)、圓、三角

|三元素

|眼球

|條碼

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如果我繼續(xù)問，一定會(huì)有十個(gè)，甚至一百個(gè)不同的想象。視覺設(shè)計(jì)師的行為會(huì)引起所有人的注意，他所產(chǎn)生的任何符號(hào)都會(huì)引人聯(lián)想。視覺語言的內(nèi)涵是其它語言所無法替代的。點(diǎn)、線、面是繪畫、設(shè)計(jì)的基本元素點(diǎn)：西方諺語：“一粒沙中見天國”禪語：“一花一世界，一木一菩提”石濤的“一畫（劃）論”基本元素中包含了根本性，猶如一粒種子，就包含了生命的全部。清代大畫家石濤，提出“一畫論”的觀點(diǎn)，他說：“一畫者，眾有之本，萬象之根?！敝袊嫾揖褪沁\(yùn)用一管柔毫，通過種種不同性質(zhì)的墨線，為大千世界傳神寫照的。石濤的“一畫（劃）論”作品筆法流暢凝重，松柔秀拙，尤長于點(diǎn)苔，密密麻麻，劈頭蓋面，豐富多彩；用墨濃淡干濕，或筆簡墨淡，或濃重滋潤，酣暢淋漓，極盡變化；構(gòu)圖新奇，或全景式場面宏闊，或局部特寫，景物突出，變幻無窮。畫風(fēng)新穎奇異、蒼勁恣肆、縱橫排奡、生意盎然。其花鳥、蘭竹，亦不拘成法，自抒胸臆，筆墨爽利峻邁，淋漓清潤，極富個(gè)性。點(diǎn)、圓、三角▲課題內(nèi)容及時(shí)間：點(diǎn)的聯(lián)想：快題十分鐘圓的連續(xù)、循環(huán)想象：快題十五分鐘三角的連續(xù)、循環(huán)想象：快題十五分鐘▲教學(xué)方式：以黑白形式，徒手繪畫。作業(yè)2和3要求圖意過渡連續(xù)，要求圖的首尾連接自然?！虒W(xué)要求：尋找生活中最常見的、最簡潔的元素。作業(yè)量及尺寸：A4，每個(gè)內(nèi)容不少于個(gè)5圖形。三元素：△□○▲課題內(nèi)容：三元素的聯(lián)想▲教學(xué)方式：老師先給提示（第13頁），然后請(qǐng)三位同學(xué)上講臺(tái)，在規(guī)定的5分鐘時(shí)間內(nèi)畫出不少于16個(gè)圖形。老師作評(píng)價(jià)之后，再安排約三課時(shí)的時(shí)間進(jìn)行草圖，甚至精畫成稿?！虒W(xué)要求：要求各元素形似或意象作業(yè)量及尺寸：A4.至少12個(gè)相關(guān)圖形。▲訓(xùn)練目的：設(shè)計(jì)元素本身源于生活，以三元素為依據(jù)，通過聯(lián)想捕捉生活中的相似視覺形象，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周邊的事物、物體發(fā)生興趣，并加以觀察，再用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)。眼的功能是什么？除了動(dòng)物有眼外，物體是否也有眼睛？（與眼球同形、同質(zhì)的東西）對(duì)周圍熟悉的物體進(jìn)行擬人化的思考能力眼球▲課題內(nèi)容：眼的聯(lián)想▲教學(xué)要求：尋找與眼球相似的物形并將之取代，要求視覺上的合理與感覺上的幽默作業(yè)量及尺寸：要求在A4紙上作出8個(gè)圖形▲訓(xùn)練目的：通過最能激發(fā)學(xué)生靈性的元素—眼的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生元素替換的能力，以及對(duì)某一物進(jìn)行概括、刻畫的能力。單形元素想象單形元素和字意的想象

|手指

|鉛筆、刀片

|水和火

|走、游、飛

|手指▲課題內(nèi)容：手指的形和意的想象▲教學(xué)方式：與手指相類似形的物體有哪些？五個(gè)手指的不同含義，例舉食指的多種含義快題的形式15分鐘畫出草圖抓住有思維想象和創(chuàng)意的方案當(dāng)場制作▲教學(xué)要求：聯(lián)想表現(xiàn)的物象要直觀。作業(yè)量及尺寸：A4、畫出5個(gè)圖形▲訓(xùn)練目的：將人體中最常使用、最重要的觸摸部分-手指、和手指中最為敏感的食指作為練習(xí)元素，題意簡潔明確，易打開思路和激發(fā)創(chuàng)意熱情。鉛筆、刀片的可塑性及想象▲課題內(nèi)容：物體形及其可塑性表達(dá)▲教學(xué)要求：找出元素構(gòu)成的基本要素，然后進(jìn)行變形想象，要求基本骨架不變。在A4紙上畫出5個(gè)以上不同的變體。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活方式有了很大的改變，對(duì)精神的追求越來越高。寫實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義已不能滿足人們視覺的需要，因此產(chǎn)生了本世紀(jì)上半葉的超現(xiàn)實(shí)主義錯(cuò)視覺藝術(shù)。通過對(duì)物體的想象，同構(gòu)、重構(gòu)或?qū)δ骋恍蔚母淖?，達(dá)到新的視覺效果，以吸引人們的視線，達(dá)到宣傳目的。物體元素可塑性研究正是訓(xùn)練這方面的表達(dá)能力。

特定元素的視覺想象手的視覺想象和構(gòu)成

|手語圖形

|火柴盒

|人物

|鴨子

|鞋子

|手是人獨(dú)具的，其它動(dòng)物皆稱為爪。

人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)，首先是制造工具，而一切工具無不是人器官的擴(kuò)展、延伸、強(qiáng)化與再創(chuàng)造，其中特別是手的功能的擴(kuò)展：從石器時(shí)期的石斧到龍門吊車，從筷子到阿波羅登月艙，莫不是手的功能的再創(chuàng)造。一雙雙有形的、無形的、變幻而更強(qiáng)有力的手在推動(dòng)整個(gè)歷史向前發(fā)展。手的視覺想象和構(gòu)成手的視覺化想象

手語（例如：數(shù)字字母）▲除了口語、文字可以表達(dá)思想和說明問題以外，手語也是極其豐富的語言，有時(shí)甚至起到口語和文字起不到的傳播作用。如：距離使手語變得實(shí)用，無聲語言可以起到保密作用，等等…▲手語配合口語、文字語言豐富了人類語言寶庫，手語無國界，視覺傳播信息強(qiáng)，是公認(rèn)的國際語言。熟練地、廣泛地了解手語并表示之，是豐富學(xué)生視覺語言表達(dá)的行之有效的途徑之一，十分重要。兩小無猜希望落空拍張照片我們生活在一個(gè)充滿手的世界，需要對(duì)手進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造與再設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是向人們熱忱伸出雙手的世界。手的符號(hào)意義

手勢有“模仿手勢”、“象征手勢”、“形式手勢”，手勢符號(hào)是社交活動(dòng)中最普遍、廣泛、簡捷、有效的交往方式。手勢的符號(hào)性質(zhì)離不開一定的習(xí)俗與文化背景

二戰(zhàn)期間的英國首相丘吉爾也十分喜愛打這種手勢。據(jù)說有一次，他在地下掩蔽部內(nèi)舉行記者招待會(huì)時(shí)，地面上突然警報(bào)聲大作，丘吉爾聞聲舉起右手，將食指和中指同時(shí)按住作戰(zhàn)地圖上的兩個(gè)德國城市大聲地對(duì)與會(huì)記者說：“請(qǐng)相信，我們會(huì)反擊的?！边@時(shí)，一名記者發(fā)問：“首相先生，有把握嗎？”丘吉爾轉(zhuǎn)過身，將按在地圖上的兩指指向天花板，情緒激動(dòng)地大聲回答：“一定勝利！”丘吉爾這一鎮(zhèn)定威嚴(yán)的舉止，刊登在了第二天出版的各大報(bào)紙上。從此，這一手勢便在世界迅速流行開來?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中大量的標(biāo)志（商標(biāo)及路標(biāo)、公共標(biāo)志），特別是廣告中充分利用手的形象及其符號(hào)意義獲得了十分有效的視覺效應(yīng)。●意大利ByeHelmets頭盔廣告手的保護(hù)篇人的生命是最脆弱的，時(shí)時(shí)刻刻需要保護(hù)！對(duì)于摩托車駕駛者來說更是如此，給你無數(shù)雙手一樣的保護(hù)，溫暖、舒適更重要的是安全！手的表情

有生命的手充滿了生命的活力，猶如一棵茁壯樹干上的枝葉。

有深層思維與學(xué)養(yǎng)的人，是懂得以手傳遞情感的。手是人身上觸覺最敏感、神經(jīng)最豐富的部分，然而手并無表情，但是社會(huì)生活塑造了社會(huì)的人，投射到手上，于是手就具備表情了。手的視覺設(shè)計(jì)作為手的形象的視覺設(shè)計(jì)或構(gòu)成設(shè)計(jì)，可分基礎(chǔ)設(shè)計(jì)與應(yīng)用設(shè)計(jì)兩部分。

基礎(chǔ)設(shè)計(jì)可不以實(shí)用為目的，僅為表現(xiàn)而表現(xiàn)，作為基本訓(xùn)練。一、從不同角度、不同層次表現(xiàn)手的形態(tài)。這不同角度與層次可以是超乎常規(guī)的，例如：Ｘ光照射下的手，它的表皮肌理、肌肉結(jié)構(gòu)、骨骼結(jié)構(gòu)、血脈結(jié)構(gòu)、斷層結(jié)構(gòu)，總之，從超乎尋常的角度、層次來表現(xiàn)，才能有新的發(fā)現(xiàn)。二、以不同媒介來表現(xiàn)手的形象?？梢詰?yīng)用的各種材料來表現(xiàn)其結(jié)構(gòu)，如紙質(zhì)的、線質(zhì)的（包括棉線、尼龍絲、銅絲、鐵絲等）可以用手本身來組合，最早期的手影即是一種方式，應(yīng)用個(gè)體及集體的共同組合加上附件組合，以產(chǎn)生十分豐富的效果，可獲得新的感覺、新的啟迪。三、以不同表情來體現(xiàn)手的特質(zhì)。這種表情或情感的性質(zhì)主要可分為陰柔與陽剛這兩種基本特質(zhì)?？赏ㄟ^手的結(jié)構(gòu)、動(dòng)作、組合來體現(xiàn)肯定或否定的情結(jié)，緒如團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、友愛、情愛、愛護(hù)、指責(zé)、反對(duì)、指示、抗議、抗擊、粉碎、力量、阻擋、召喚、歡迎等具體的表情性質(zhì)。四、以不同的手勢來體現(xiàn)不同的哲理意味的內(nèi)涵。政治色彩、宗教思想、國際性活動(dòng)，諸如反對(duì)核擴(kuò)散，圣經(jīng)的宗旨，禪的觀念，國際兒童年、國際和平年，禁煙運(yùn)動(dòng)等都可以通過手的形象來表現(xiàn)。

作為設(shè)計(jì)可以將手的實(shí)體形象，變幻形象以至手的抽象意念應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)以及工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。條碼

▲課題內(nèi)容：條碼的聯(lián)想▲教學(xué)要求：抓住條碼規(guī)范的秩序感覺，尋找生活中的物體并予以取代。要求結(jié)合自然。

作業(yè)量及尺寸：3個(gè)圖形，Ａ４直線是設(shè)計(jì)中廣為采用的元素，富有個(gè)性。以直線為切入點(diǎn)，增加對(duì)各種成型特性的理解。從最單純的直線引發(fā)出最豐富的聯(lián)想，引導(dǎo)邏輯思維的能力。直線的意義？提示：從心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、形態(tài)學(xué)角度考慮。自然界和生活中與直線有關(guān)的物體？

設(shè)計(jì)不是單純的在平面上再現(xiàn)原物，而是要將各式無形的東西歸納為有形的的東西，并表現(xiàn)為觀眾易接受與理解的畫面。

與條碼元素相結(jié)合、或相互取代的完整的形圖？

火柴盒▲課題內(nèi)容：火柴盒的面和空間的視覺想象▲教學(xué)要求：

訓(xùn)練是要緊緊圍繞著火柴主題展開。從整體上來說可以分為平面和空間兩部分；從內(nèi)容上來說可以圍繞火柴桿（盒）這一特定主題；從材質(zhì)上、從社會(huì)文化學(xué)、從功能等方面展開想象，進(jìn)行構(gòu)思?？梢詮脑鸩窈械陌b入手，展開聯(lián)想。另外。與前面作業(yè)不同，火柴盒是三維造型，要求注意三維制作效果。作業(yè)量及形式要求：以三維的形式制作一套（不少于3個(gè)）整體內(nèi)容材質(zhì)社會(huì)文化功能▲教學(xué)方式：課題概念：（1）平面和空間的含義（2）特定空間的想象范圍和切入點(diǎn)的把握（3）多視點(diǎn)的火柴盒和火柴桿平面和空間是個(gè)無限量，選定以火柴盒為研究對(duì)象，便于學(xué)生從有針對(duì)性的物體入手，可以起到舉一反三的作用?！?xùn)練目的：小小火花即可概括一望無垠的沙漠，也可容納海潮無際的大海。以小見大，思維想象無限。人物

展示在我們眼前的是一個(gè)生動(dòng)而富幽默的林肯先生。不同的帽飾描述了林肯所走過的重要里程。同時(shí)這位偉人的思想、品質(zhì)、精神，也形象化地表現(xiàn)了出來。這正是圖形語言恰到好處地傳述了主題。視覺化想象—鴨子▲課題內(nèi)容：以鴨子為設(shè)計(jì)元素，開發(fā)對(duì)鴨子功能性設(shè)計(jì)的想象

▲教學(xué)要求：在上述分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行視覺化的訓(xùn)練。作業(yè)量及尺寸：在A4紙上畫出5個(gè)鴨子創(chuàng)意圖形。

▲教學(xué)方式：以鴨子的造型特征、特性、色彩、羽毛、可食性為基點(diǎn)，進(jìn)行思維想象。首先分析上述基點(diǎn)，造型特征：圓、滿、上曲線、外形富態(tài)；特性：浮力強(qiáng)、叫聲有音樂感、愛潔凈、穩(wěn)健、行動(dòng)具有節(jié)奏；羽毛的功能：輕、柔和、溫暖；羽毛的色彩：潔白，象征單純；食用性：可烤，可燒，美味佳肴。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)善于把各種動(dòng)物作為裝飾品。鴨子性情溫和，搖擺節(jié)奏惹人喜愛，常被作為吉祥物廣泛采用。本作業(yè)除了將其作為欣賞物進(jìn)行聯(lián)想，更注重對(duì)其功能性開發(fā)的想象，使設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值一致得到體現(xiàn)。▲訓(xùn)練目的：采用大家熟知的對(duì)象，啟發(fā)學(xué)生，全方位地尋找設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，拓寬思路，考慮問題全面，充分挖掘題材。把學(xué)生的注意力從平面裝飾品設(shè)計(jì)，引導(dǎo)到實(shí)際功能設(shè)計(jì)上來，使學(xué)生樹立一種利用設(shè)計(jì)拓展市場，產(chǎn)生更大經(jīng)濟(jì)效益的思想。視覺化想象—鞋子▲課題內(nèi)容：鞋子的想象▲教學(xué)要求：作業(yè)量及尺寸：每位同學(xué)在A4紙上完成8個(gè)創(chuàng)意圖形。▲訓(xùn)練目的：抓住與人密切聯(lián)系的物進(jìn)行刻劃易于深入。以鞋子進(jìn)行象形、象物、象意、象音的創(chuàng)作，引用對(duì)比、夸張、含蓄、幽默等手法，學(xué)會(huì)對(duì)任何物采用舉一反三的方法，恰如其分地表現(xiàn)?！虒W(xué)方式：議點(diǎn)：鞋子的功能／鞋子的類別及特性／鞋子的象征意義。牛皮工作鞋與芭蕾舞鞋的區(qū)別：造型不同、功能不同，創(chuàng)意時(shí)條理清晰。男鞋與女鞋的主要區(qū)別，高幫鞋與便鞋的不同。課題延伸——涂鴉手繪帆布鞋的方法1、預(yù)先設(shè)計(jì)好圖案，初學(xué)者可以鉛筆在布鞋上畫草稿,注意圖案的整體布局。對(duì)于初學(xué)者，必須先在紙上練習(xí)，可以將你準(zhǔn)備的圖案先畫到紙上，滿意后，再畫到鞋子上。2、用畫筆勾畫出圖案的邊線（最好是使用彩鉛，這樣顏色直接溶在一起了），在勾的時(shí)候要小心，不要錯(cuò)位。（在這個(gè)步驟中，可以借助一些輔助工具，以提高制作效率以及線條的精確度。）

3、以防水不掉色的顏料在圖案上繪上顏色（建議使用丙烯顏料或者紡織顏料），顏色可以加一點(diǎn)水，做深淺調(diào)配。(在這個(gè)步驟中，水分的控制相當(dāng)重要，以免顏色化開。上色的時(shí)候要注意，在色彩沒有干的時(shí)候小心碰到鞋面，造成畫面的臟亂。)

手繪帆布鞋的方法4、根據(jù)圖案繪上不同顏色，也可做出顏色層層疊的效果。

5、再勾邊，上完色后，再次將圖案的邊線勾出來，就有了清晰的圖案了。

6、圖案定型處理。

7、放在被陰的地方自然陰干就行了面具涂鴉Momo熊涂鴉訓(xùn)練：正負(fù)形

正形與負(fù)形相互借用，在一種線形中隱含著兩種各自不同的含義。“相互統(tǒng)一、相互排斥”物理學(xué)原理正負(fù)線形成了各不相讓的局面

抗衡、矛盾而顯示出藝術(shù)化同形的特殊魅力和視覺上的滿足與快感正負(fù)形在我們生活中常被采用，如:兒童的智力填充游戲，在我國道教文化中廣為傳播的太極圖形。感受共享空間的存在▲教學(xué)方式：以中國太極圖為例，說明正負(fù)形的含義及視覺效果，并分析正負(fù)形的特征及構(gòu)成條件。在女性和蛇之間用其正負(fù)形，一線兩用，將女性溫柔的特性以及基督文化中蛇與女性的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人享受著藝術(shù)營造的美妙的文化空間。愛情劇《安托尼和克雷歐佩特拉》（ANTONYANDCLEOPATRA）招貼圖形德國設(shè)計(jì)師德雷維斯基·雷克斯（DrewinskiLex）正形和負(fù)形（魯賓杯）“太陽和月亮”（SonneandMond）就是正負(fù)同形的典范。訓(xùn)練：先臨摹5個(gè)正負(fù)圖形，然后按照該方法設(shè)計(jì)一個(gè)圖形創(chuàng)意。(限時(shí)：45分鐘后交)正負(fù)形▲課題內(nèi)容：以人和人，物與物，或人與物結(jié)合作正負(fù)圖形，使之統(tǒng)一在一個(gè)平面體中?！虒W(xué)要求：要求學(xué)生在使用正負(fù)形時(shí)注意表達(dá)簡潔，兩者交接界處的處理要巧妙，同時(shí)注意外形的處理也要恰當(dāng)。作業(yè)量及尺寸：先臨摹5個(gè)正負(fù)圖形，然后按照該方法設(shè)計(jì)1個(gè)圖形創(chuàng)意。(限時(shí)：45分鐘后交)我們常說“一語雙關(guān)”，語言是這樣，視覺化的圖形語言同樣是這樣。人們十分注重實(shí)空間的利用，實(shí)空間的外形，而很多人往往忽略了對(duì)虛空間的利用和把握。正負(fù)形的訓(xùn)練目的正是強(qiáng)調(diào)虛實(shí)的同等重要性。要用三只眼去觀察生活，充分利用一切可利用的元素。訓(xùn)練：影子-異影圖形

客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對(duì)應(yīng)物。動(dòng)物會(huì)本能地利用影子保護(hù)自己；繪畫作品經(jīng)常會(huì)大膽地利用影子來作為畫面的對(duì)比元素，以達(dá)到黑白對(duì)比的藝術(shù)效果；舞臺(tái)藝術(shù)也常常利用舞臺(tái)燈光、利用逆光來突出主角；皮影戲直接利用光影在白色屏幕上表演，以特殊的藝術(shù)效果取信于觀眾?！虒W(xué)方式：講述要點(diǎn)：影子的原理，影子的意義、影子的可塑性、視覺化影子的美學(xué)質(zhì)量必須放棄寫實(shí)性影子的概念，在寫意影子的基礎(chǔ)上尋找影子的可塑性。其影子元素的含義十分深刻—發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭者無法擺脫自焚的命運(yùn)。一件好的圖形，除了本身的藝術(shù)價(jià)值，更為重要的功能在于它所傳遞的信息，它所賦予的哲理。招貼是一種說教，是一種導(dǎo)向，它會(huì)給人啟示，通過宣傳，在特定的攻勢下面，它會(huì)改變世界，這就是圖形的力量所在。影子是光的反映，也是一種真實(shí)空間的反映和寫實(shí)性繪畫。生活中的影子追求真實(shí)，設(shè)計(jì)中的影子則是富有深刻寓意的創(chuàng)意活動(dòng)，必須達(dá)到給人以震驚與視覺上的沖擊。影子▲課題內(nèi)容：寫意影子、象形影子、轉(zhuǎn)換影子等訓(xùn)練▲教學(xué)要求：“影子”要求簡潔概括，視覺上不破壞整體關(guān)系。作業(yè)量及尺寸：先臨?。硞€(gè)圖形，然后按照該方法設(shè)計(jì)1個(gè)圖形創(chuàng)意。(限時(shí)：45分鐘后交)訓(xùn)練：同構(gòu)圖形從理性的角度展示了一個(gè)敞開的精神世界，把生活的可視體經(jīng)過藝術(shù)手法轉(zhuǎn)換為一種新的視覺形象。從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法上升為一種有意識(shí)的對(duì)形的研究——同構(gòu)，即把不同的、但相互間有聯(lián)系的元素，例如可能是矛盾的對(duì)立面，或?qū)?yīng)相似的物體，巧妙地結(jié)合在一起。這種結(jié)合，不再是物的再現(xiàn)或并舉同一畫面，而是相互展示個(gè)性，將共性物合二為一，將天地、周濟(jì)空間相互利用，給人以明了、簡潔、親切、悠然而又周到的印象。

不管是雙形同構(gòu)或是特定形想象與構(gòu)成，其意義在于展示其新的藝術(shù)價(jià)值，能否通過這種同構(gòu)在視覺上給人以享受，能否起到特定的視覺導(dǎo)向功能，這是同構(gòu)設(shè)計(jì)所要考慮的，否則將失去其構(gòu)成的意義。同構(gòu)圖形體現(xiàn)“重整體”的概念，強(qiáng)調(diào)美學(xué)質(zhì)量，要求構(gòu)成體自然而又合理，同構(gòu)圖形還體現(xiàn)“重相互統(tǒng)一”的觀念，指的是合理地解決物與物、形與形以之間的對(duì)立、矛盾，使之協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。同構(gòu)圖形強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”的觀念，同構(gòu)同形不在于追求生活上的真實(shí)，更注意視覺上的藝術(shù)性和合理性。玩轉(zhuǎn)創(chuàng)意意大利超市超視覺食品廣告！有很多的畫家和建筑設(shè)計(jì)師都喜歡那蔬菜和食品來創(chuàng)意一些有意思的作品，但是如果將這些作品放在超市的話，帶給人們的視覺效果就立馬不一樣了。這樣的創(chuàng)意相信可以增加商品的附加值。澳大利亞BelaBorsodi—怪才喜歡拗造型

BelaBorsodi絕對(duì)是商業(yè)設(shè)計(jì)中的怪才，看他的作品總令人忍不住想：他哪里來的這么多源源不斷的奇思妙想？他用饒富興趣的拍攝方法給各個(gè)大牌拍攝別具一格的廣告片，他鬼斧神工地用出人意料的材料拗出我們熟悉的造型，他的設(shè)計(jì)能令你在莞爾一笑后還回味無窮。同構(gòu)圖形—雙形同構(gòu)▲課題內(nèi)容：人體元素的相互構(gòu)成/人體元素與物的構(gòu)成/物與物的構(gòu)成/特定物的聯(lián)想和延伸/水果的聯(lián)想▲教學(xué)要求：作業(yè)量及尺寸：先臨摹3個(gè)同構(gòu)圖形，然后按照該方法設(shè)計(jì)1個(gè)圖形創(chuàng)意。(限時(shí)：45分鐘后交)同構(gòu)圖形—特定形空間的想象與構(gòu)成

▲課題內(nèi)容：平面空間與三維空間的延伸方形與圓形空間的聯(lián)想杯和罐狀物的聯(lián)想▲訓(xùn)練目的：在平面設(shè)計(jì)中，我們往往因受各種附帶的限制而帶來視覺宣傳上的困難。比如所提供的紙面空間的限制，還有客戶提供的是不令人感到美的產(chǎn)品，卻需要我們進(jìn)行宣傳。有意義的想象可以使產(chǎn)品賦予新的生命力。比如酒產(chǎn)品“ABSOLUTVODKA”的瓶形想象成為古羅馬時(shí)期的柱子，使之與歷史同行—宣傳其悠久的酒文化與影響力；海爾的洗衣機(jī)方形造型是由一棵綠色植物修剪而成的—表現(xiàn)海爾與自然的關(guān)系。這種訓(xùn)練的目的也正是在此，圖形的演變帶給消費(fèi)者的是一種企業(yè)的經(jīng)營理念，給觀眾是一種視覺享受。AbsoluteVodka“生活中沒有絕對(duì),但在伏特加中有!”

就是伏特加的經(jīng)典廣告語

▲教學(xué)方式：

1.平面空間、三維空間延伸的引導(dǎo).

以方桌為例，分析其構(gòu)成元素，桌平面與腿，其主元素是平臺(tái)，作為可動(dòng)部分，次元素腳不變，進(jìn)行平臺(tái)空間的想象.

既然是空間那就有延伸的可能性。梯子、臺(tái)階、椅子是延伸的載體。有空間就有生命的存在，所以生命—鳥的飛翔和窗外白云浮動(dòng)也是自然成立的。平面既然是包含在空間，因此圖中表示的鋼琴，服裝、易拉罐，水塘，盆，蝶都合乎情理。2.相似形在特點(diǎn)空間的想象3．聲音在特定空間的想象4．意的引伸與展開訓(xùn)練：異變圖形

在A與Z之間尋找中介體，