高考作文主題訓(xùn)練：內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展外圖貢獻(xiàn)于其群

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文主題訓(xùn)練內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。1916年9月1日，陳獨(dú)秀在改刊后的《新青年》第一期上發(fā)表《新青年》一文，號召青年做“新青年”。他提出“新青年”的標(biāo)準(zhǔn)有：生理上身體強(qiáng)壯；心理上“斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想”，而“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”；以自力創(chuàng)造幸福，而“不以個(gè)人幸福損害國家社會(huì)”。以上論述對新時(shí)代的青年具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》一文中號召青年做“斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想，內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”的新青年。1919年，毛澤東在《湘江評論》上大聲疾呼：”天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說，誰說？不干，誰干？”如今，習(xí)近平總書記寄語新時(shí)代的我們，要走出孤芳自賞的狹小天地，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。偉人的話語激勵(lì)不同時(shí)代的青年，要大膽打破陋習(xí)，擺脫束縛，勇敢更新自我，張揚(yáng)個(gè)性，成為有益于國家民族的“新青年”。在“五四”青年節(jié)到來之際，學(xué)校組織“新青年，勇?lián)?dāng)”主題征文活動(dòng)。請結(jié)合上述材料寫一篇征文，說說你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》一文中號召青年做“斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想，內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”的新青年。1919年，毛澤東在《湘江評論》上大聲疾呼：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”1957年11月，毛澤東主席在莫斯科大學(xué)禮堂對中國留蘇學(xué)生表達(dá)了“世界是你們的！也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的！”殷切希望。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。傳統(tǒng)社會(huì)里，人們被要求遵守許許多多的規(guī)矩。比如《紅樓夢》中，賈寶玉從外面回來要先到賈母和王夫人處請安。此外，生活中還有“吃菜不許滿盤子亂挑”“笑不露齒話不高聲”“站有站相坐有坐相”“忠厚傳世勤儉持家”等老規(guī)矩。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的規(guī)矩，影響了一代又一代人。而現(xiàn)代社會(huì)則更加尊重個(gè)性。伏爾泰說，“誰不擁有這個(gè)時(shí)代之個(gè)性，將被這個(gè)時(shí)代所扔掉”，個(gè)性影響著整個(gè)時(shí)代與文明，人活著更應(yīng)該張揚(yáng)個(gè)性，展示自己的才華和發(fā)展。以上兩段論述引發(fā)了你的哪些思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：綜合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：內(nèi)修澄明之心

外擎華夏巨旗泱泱大風(fēng)，看百年征程,激流浩蕩；大潮滂滂，攬今朝盛景，磅礴萬丈。俯身蹚水，肩挑日月，鍛自烈火，履過薄冰，今世青年當(dāng)如百年前仲甫先生所言，“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”，滌絕名利之想，洗脫物欲之念，修得澄明之心，擎起華夏巨旗。值此風(fēng)云激蕩之際，站在又一個(gè)百年交匯處，青年譜寫中華復(fù)興的使命刻不容緩。陳獨(dú)秀寫下殷殷期盼，“生理上身體強(qiáng)壯”，于今世而言不難實(shí)現(xiàn)，可他“斬盡滌絕假官發(fā)財(cái)之思想”的疾呼，卻是格外振聾發(fā)聵，警醒驅(qū)行在名利場的每位迷途羔羊。當(dāng)今社會(huì)，雖然主流是積極進(jìn)取，可憧憬暴富、貪圖物欲、漠視家國、沽名釣譽(yù)的人不少，我們?nèi)艮饤墝诵膬r(jià)值觀的堅(jiān)守，任聲色犬馬迷蒙內(nèi)心，便注定要如米蘭·昆德拉所譏“倒在比地面更低的地方”，讓華夏之旗日漸傾頹。由此，要謀求中國社會(huì)的進(jìn)步，吾輩青年必須洗清雜念，澄明內(nèi)心，毫無旁顧地?fù)?dān)起復(fù)興巨旗，獻(xiàn)身家國大義。引澄明之燈，青年當(dāng)奮發(fā)蹈厲,學(xué)修不已。隨著“奮斗者”號完成萬米深潛，背后的實(shí)干家劉燁瑤也被人挖出細(xì)節(jié)：外海試船塢布滿污泥，他便蹚水作業(yè)，默默清理；船底換能部件出了問題，他又總是沖在第一線……于他而言，工作、生活更像是深海中的水流，大多數(shù)時(shí)候只是安靜地流淌。即便受到巨大的關(guān)注，他也從不耽于鮮花與掌聲，而是靜默無言地把科研做到極致。他的征途，從來都遠(yuǎn)在那靜謐深海的萬米之下。他的身邊，同樣站著楊倩、徐楓燦、殷沙漫，劉智卓等無數(shù)青年奮斗者，不役外物，但求已心，將個(gè)人之純粹獻(xiàn)禮中華。吾輩當(dāng)承之鑒之，燃起新青年的灼灼耀光，砥礪而行。同時(shí)，我們也應(yīng)注意，青年個(gè)人的修行，還要聯(lián)系家國，力圖貢獻(xiàn)于群，不能滑落于自私自利與唯我獨(dú)尊的谷底。鄉(xiāng)村艱險(xiǎn)的泥濘中，涌現(xiàn)著青年干部黃文秀奔于扶貧路的身姿；戈壁清苦的風(fēng)沙里，徘徊著先行者李賢玉夙夜攻關(guān)、打造中國劍網(wǎng)的腳步；邊境高遠(yuǎn)的蒼穹下，響徹著19歲戍邊戰(zhàn)士陳祥榕“清澈的愛,只為中國”的激昂……這些青年榜樣將家國大義融進(jìn)修行征途，澄明心緒的同時(shí)牽手舉國萬民！這是何等宏大的格局，這是何等崇高的志性！我們怎能不為之觸動(dòng)？宏圖已展，征程已啟，青年朋友呵，我們哪有時(shí)間去享逸，哪有精力去消極！揆諸當(dāng)下，先賢對新青年的殷切囑托纏繞心尖、響徹每一寸華夏大地時(shí)，卻仍有部分青年尚未醒覺，一味責(zé)備社會(huì)無法施與名利物什，甘以“躺平”兌換蓁蓁韶華。而事實(shí)上，以大情懷視之，吾輩青年雖不一定能上馬定乾坤，卻可提筆安天下，用銳意進(jìn)取、繼往開來，沉著中正、忘懷得失的人生態(tài)度，和“少小雖非投筆史,論功還欲清長纓”的忠義豪情，去澄明己心，踐行“內(nèi)圖發(fā)展與個(gè)性,外圖貢獻(xiàn)于群”。如此，又如何不能鑄就價(jià)值、奉獻(xiàn)己力、擎起巨旗？駐足內(nèi)省,撇去蕪雜靡音；滿心衷情，耕耘神州大地;雖青年渺小，躓踣于復(fù)興漫道；然澄心擎旗，攀援向華夏峰頂！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料借陳獨(dú)秀《新青年》一文，指出了新青年的標(biāo)準(zhǔn)問題：在生理上應(yīng)強(qiáng)壯，在心理上應(yīng)自立自強(qiáng)，力圖有所貢獻(xiàn)。這一標(biāo)準(zhǔn)是陳獨(dú)秀對當(dāng)時(shí)的新青年的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題給與我們的寫作任務(wù)，就是讓我們思考這些當(dāng)初的標(biāo)準(zhǔn)在今日是否仍然適用，若適用，我們應(yīng)當(dāng)怎樣踐行好這些標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們在寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)圍繞何謂“新青年”這一材料的核心問題，以發(fā)展的眼光觀照兩個(gè)時(shí)代之差別，提煉“新”的內(nèi)涵并有條理的展開論述。需要注意的是，我們在適當(dāng)闡述“生理健康”這一標(biāo)準(zhǔn)后，還是應(yīng)當(dāng)重在從心理內(nèi)修的層面，闡釋分析新青年當(dāng)“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”，并觀照現(xiàn)實(shí)，將個(gè)人的發(fā)展與家國擔(dān)當(dāng)?shù)拇笪仪閼殃P(guān)聯(lián)思考，體現(xiàn)新時(shí)代青年所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任與使命。立意：1.“生理強(qiáng)健”已有實(shí)現(xiàn)之豐厚土壤，“心理健康”仍任重道遠(yuǎn)。2.舊時(shí)的青年標(biāo)準(zhǔn)仍適合當(dāng)代青年。3.青年標(biāo)準(zhǔn)不僅要內(nèi)修于心，更要外放于行。2．例文：新時(shí)代需要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄昵嗄?，如果你是一名顧客，你一定想見識(shí)最新產(chǎn)品；如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運(yùn)動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對于，熱愛寫作激情滿懷的你，一定想用獨(dú)出心裁不落窠臼的寫作思路去書寫只屬于“我”的作品，這不是標(biāo)新立異，這叫獨(dú)具匠心另辟蹊徑，這叫新時(shí)代勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄?。我們處于一個(gè)偉大的時(shí)代，有著偉大的目標(biāo)，可謂生逢其時(shí)、責(zé)任重大。作為新時(shí)代的新青年要珍惜寶貴的青春年華，堅(jiān)持理想，腳踏實(shí)地，既勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，打牢知識(shí)功底、積蓄前進(jìn)能量，又勇于探索、勇于突破，不斷認(rèn)識(shí)科技世界新領(lǐng)地，立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、有奮斗、有作為，國家就有前途、民族就有希望。至關(guān)重要的是，廣大青年朋友們要有一顆“學(xué)有所成、報(bào)效祖國”之心，忠于祖國，忠于人民，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。廣大青年更要增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在青年時(shí)期扣好人生第一?？圩?，努力成為國家、社會(huì)、人民的有用之才。生于這個(gè)偉大時(shí)代的我們，有時(shí)代賦予我們的使命。要完成時(shí)代使命，我們就要練就過硬的本領(lǐng)。“人材之成出于學(xué)”，知識(shí)是每個(gè)人成才的基石。在這個(gè)時(shí)代，我們更要有“本領(lǐng)恐慌”的意識(shí)，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，創(chuàng)新攻堅(jiān)，不斷磨練會(huì)干事、干成事的真本領(lǐng)，才能成為可堪大用、能擔(dān)重任的國家建設(shè)者?！半x開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會(huì)陷入越走越窄的狹小天地”，而真正的好青年，必須“拒絕投機(jī)取巧、遠(yuǎn)離自作聰明”。我們更應(yīng)接過時(shí)代的接力棒，努力奔向未來，奔向更美好的明天。打鐵還需自身硬，訓(xùn)練場上我們揮汗如雨、教室課堂我們勤于思考、日常生活我們積極主動(dòng)，這都是歷練自我、磨礪意志的過程，一定要深刻理解打牢基礎(chǔ)、練好基本功的重要意義和深刻影響，努力為強(qiáng)國偉業(yè)增光添彩！青年強(qiáng)才能國強(qiáng)，有怎樣的青年，就有怎樣的社會(huì)和國家，但同時(shí)，有怎樣的社會(huì)和國家，也會(huì)塑造怎樣的青年，現(xiàn)今的中國已是騰飛的東方巨龍，在一百年后的新時(shí)代，呼喚著今天的“新青年”勇?lián)?dāng)。擔(dān)當(dāng)需要勇敢的精神。魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是青年歌手，去唱新歌吧！如果你是青年運(yùn)動(dòng)員，去做新的騰越吧！我們，作為時(shí)代新青年，要敢不同，若是，即便遭遇了失敗，大家也將為你喝彩！【詳解】本題考查學(xué)生寫作文的能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)指令為：“校團(tuán)委舉行‘新青年，勇?lián)?dāng)’的主題征文活動(dòng)。請結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考”。主題為“新青年，勇?lián)?dāng)”，從中可見寫作的話題為“責(zé)任”，兼涉“新青年”和“勇敢”；文體為征文，寫成一篇普通的議論文或散文即可。情境為五四青年節(jié)前的校團(tuán)委主題征文活動(dòng)。要想更深入更全面地理解“勇?lián)?dāng)”可以參考所給的四段材料。其一，可提煉出做“斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想，內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”的新青年，引用信息指向個(gè)性發(fā)展和貢獻(xiàn)社會(huì)（集體、國家）。其二可提煉出“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”結(jié)合引用內(nèi)容可通俗理解為“愛國、擔(dān)當(dāng)、勇敢”。其三可提煉出“要走出孤芳自賞的狹小天地，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，意即新青年要放飛夢想擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。其四是對前三段的總結(jié)：青年，要大膽打破陋習(xí)，擺脫束縛，勇敢更新自我，張揚(yáng)個(gè)性，成為有益于國家民族的“新青年”。綜上確定中心思想為新青年有擔(dān)當(dāng)敢突破?？梢詫懖粓D“做官發(fā)財(cái)”，能夠顧“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”；具有主人翁精神，敢說，敢干；不“孤芳自賞”，個(gè)人夢想與祖國發(fā)展統(tǒng)一，為民族復(fù)興擔(dān)當(dāng)大任；“大膽打破陋習(xí)，擺脫束縛，勇敢更新自我，張揚(yáng)個(gè)性”，對國家民族有益。等等?！玖⒁狻浚?）四月芳華，領(lǐng)跑新青年，激活你的責(zé)任感因子；（2）不同，讓科學(xué)發(fā)展；擔(dān)當(dāng)，讓祖國昌盛；（3）用勇敢，展示獨(dú)一無二的我；用責(zé)任，書寫至高無上的價(jià)值?！舅夭摹?.“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。”青年者，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著！有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革?！比缃?，面臨新一個(gè)“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時(shí)代的奮斗者，青年無疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)？前有馬云把握時(shí)機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會(huì)。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。2.正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不見的。”青年人理應(yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過踏實(shí)的態(tài)度，去尋找青年人在新時(shí)代的意義。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識(shí)，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新。“創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力。”誠哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變原有格局的事情，我們應(yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下投入新行業(yè)的懷抱。3.周國平有言：“無所投入可悲，無所堅(jiān)守可嘆?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時(shí)代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺(tái)，還是在世界的舞臺(tái)，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個(gè)青年，都會(huì)披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。生逢其時(shí)，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時(shí)代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。薪火相傳，力不知火盡。青年有夢，應(yīng)肆意追逐。3．例文：萬象更新，青年自強(qiáng)憶昔歲月，匆匆不過百年。想當(dāng)初，神州失色，日月無光，幸有無數(shù)“新青年”，于驚雷處覺醒，振劍以血，亮萬古長夜。惟有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。他們劍指沉疴，一掃百年之恥，構(gòu)建出一個(gè)全新的、獨(dú)立自主的新中國。斗轉(zhuǎn)星移，山間朝暮一瞬，世上已百年，擺在我們新一代青年面前的，除卻治愈舊疾，更有時(shí)代賦予的新責(zé)任。如何破除新時(shí)代帶來的新問題，成為我們這一代青年的題中之義，我想應(yīng)只有一劑良方：自我更新，青年自強(qiáng)！有時(shí)候，我們能看到汲汲于功名者，也能看到對財(cái)富孜孜以求者。這種人，古代有之，五四有之，今亦有之。我們的態(tài)度是：斬盡其蕪雜，毫不留情；破其壁障，力爭成長。因?yàn)?，不管任何時(shí)代，新青年的主流都應(yīng)是“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”，而非“做官發(fā)財(cái)思想”。也許有朋友會(huì)問，要響應(yīng)陳獨(dú)秀先生“斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想，內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”之號召，我輩青年當(dāng)何為？答曰：踐行毛澤東主席之疾呼：敢說，敢干！如今，我輩新青年，不只要思考“不能干什么”，更應(yīng)思考“應(yīng)該干什么”?！疤煜抡?，我們的天下。國家者，我們的國家。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”百年前，毛主席在《湘江評論》中鞭辟入里的文字，至今仍振聾發(fā)聵。這句青春宣言，曾激勵(lì)當(dāng)初的青年們，肩負(fù)起屬于一個(gè)時(shí)代的責(zé)任。而如今，走入新時(shí)代，新青年早已有了新目標(biāo)、新方向。我們應(yīng)積極為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，向著新時(shí)代賦予的新任務(wù)發(fā)起攻勢。不似百年前，如今的中國，已是一派和諧之景。為圖自強(qiáng)，吾輩青少年之“新”思想也應(yīng)順應(yīng)變化，不應(yīng)貪財(cái)好色，不應(yīng)充滿利己思想。除此之外，我認(rèn)為，我們還應(yīng)為其增添新的內(nèi)涵：為人民與社會(huì)服務(wù)，追逐心中理想信念，締造新的輝煌。新時(shí)代，我們新青年應(yīng)發(fā)揚(yáng)理想信念，全面發(fā)展，努力做全面發(fā)展的時(shí)代新人！新時(shí)代不僅帶來了新機(jī)遇，更將世界連成一個(gè)整體，給我們帶來了諸多新視野。吾輩新青年，應(yīng)心懷丘壑，心神往之，存更高之格局，放更長之眼光。當(dāng)今世界，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍裹挾著時(shí)代前進(jìn)。如何破局，如何建立新的秩序也就成為了新青年應(yīng)思、應(yīng)索之問題。我們當(dāng)有行、有思，恰如魯迅所言：“應(yīng)要敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)！”終身為人類之發(fā)展與解放事業(yè)而奮斗，定也是“新”之內(nèi)涵的應(yīng)有之義。愿吾輩青年，放長眼光，健康體魄，博聞強(qiáng)識(shí)，于新時(shí)代、新機(jī)遇下，作有為之新青年！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料第一則體現(xiàn)了陳獨(dú)秀對新青年的要求：拋棄做官發(fā)財(cái)?shù)挠顾姿枷?，勇于發(fā)展自我、貢獻(xiàn)家國。陳獨(dú)秀的話語中“拋棄”“勇敢”隱含著“敢”的“取”“舍”，直指“庸俗思想”，明確百年前青年所追求的生命意義所在。第二則材料體現(xiàn)了青年毛澤東對新青年的期望：擺脫怯懦和寄望他人的思想，敢于挺身而出，承擔(dān)家國使命。話語里以“我們不說，誰說？我們不干，誰干？”來指向“敢”的責(zé)任與勇氣，也包含著區(qū)別于庸碌無為與明哲保身的思想。第三則材料則代表了老一輩革命家對青年的期望。三則材料的主體內(nèi)容，為兩位中國革命史上的偉人對新青年的寄托和期許，三段話里均含有兩個(gè)層次：一是對于落后思想觀念的摒棄，一是新青年個(gè)人的價(jià)值選擇與人生期望。落后觀念與新青年的價(jià)值選擇形成對比，材料富有張力，給考生留有充分的思辨空間。寫作時(shí)，應(yīng)針對“摒棄什么”和“干什么”展開思考。根據(jù)材料一陳獨(dú)秀的話，可知我們應(yīng)該摒棄的是平庸與世俗的思想觀念和行為，摒棄的是個(gè)人的私利與榮華。“干什么”，首先可以針對材料三毛主席對青年的殷切期望，指出為什么要干——因?yàn)樽鎳那啻菏菍儆谖覀兊?，祖國的未來也將是我們的。由此，可展開思考——應(yīng)當(dāng)干什么，應(yīng)當(dāng)怎么干。應(yīng)當(dāng)干什么，可以針對材料一“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”展開；“怎么干”的問題，可以針對材料二“我們不說，誰說？我們不干，誰干？”來寫，突出敢于承擔(dān)新使命，敢為人先，敢立潮頭的精神。立意：1.摒棄小我私利，爭當(dāng)報(bào)國先鋒。2.祖國的未來是我們的，應(yīng)當(dāng)由我們?nèi)ジ伞?.新時(shí)代，新青年，新境界。4．例文：規(guī)矩做本，個(gè)性發(fā)展傳統(tǒng)社會(huì)，規(guī)矩良多。世人皆知“不以規(guī)矩，不成方圓”。現(xiàn)代社會(huì)張揚(yáng)個(gè)性，伏爾泰有言：“誰不擁有這個(gè)時(shí)代之個(gè)性，將被這個(gè)時(shí)代所扔掉?！比缃袂嗄戤?dāng)如何看待規(guī)矩與個(gè)性？以我之見，當(dāng)以守規(guī)矩作為人的根本，再發(fā)展自身個(gè)性，展示才華與精神。溯源究本，探究規(guī)矩與個(gè)性的內(nèi)涵?！耙?guī)，所以正圓；方，所以正方?！币?guī)矩是混亂之后的整飭，是躁動(dòng)后的平靜，是標(biāo)準(zhǔn)、法則、習(xí)慣、約定成俗的種種?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?！眰€(gè)性是一個(gè)人降生以來生活經(jīng)歷的總和，展現(xiàn)個(gè)人的才華與品質(zhì)。規(guī)矩構(gòu)成一個(gè)人行為的準(zhǔn)則與底線，個(gè)性是以此為基，對個(gè)人的詮釋；個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的前進(jìn)，又衍生出新的規(guī)矩，因而兩者本就密不可分。以規(guī)矩為本，個(gè)性得以彰顯。規(guī)矩是一個(gè)人為人處事的根本，不學(xué)會(huì)融入群體，個(gè)性難以彰顯。曾國藩的弟弟曾國荃滿腹經(jīng)綸，能力非凡，卻不守規(guī)矩，有才無德，終因貪污枉法而被貶。湘雅二醫(yī)院劉祥峰，年紀(jì)輕輕擔(dān)任副主任之職，卻濫用職權(quán)，喪盡天良的偷偷割取病人器官，謀財(cái)害命，最終必將付出應(yīng)償代價(jià)?？偠灾?，學(xué)會(huì)守規(guī)矩，人才有立身之本，才能發(fā)展個(gè)性；不守規(guī)矩不能立身，何談個(gè)性？因此要以規(guī)矩為本，個(gè)性才得以彰顯。將個(gè)性發(fā)展，規(guī)矩能夠延續(xù)。倘若沒有個(gè)性，世界將趨同而不是多元化，社會(huì)將原地打轉(zhuǎn)不能向前，個(gè)人更加難以發(fā)展。不再發(fā)展的世界，規(guī)矩也變得沒有意義。相反，個(gè)性促使不同與進(jìn)步，新的規(guī)矩將衍生與發(fā)展的世界。水墨山水畫脫胎于青綠山水，本不為主流，為部分文人個(gè)性，卻在發(fā)展中逐漸替代青綠山水，漸登巔峰，并衍生勾、皴、擦、染、點(diǎn)等新筆法，漸成新的方圓。由此觀之，新的事物會(huì)延伸出相應(yīng)的規(guī)矩。因此，個(gè)性的發(fā)展會(huì)影響新秩序，新規(guī)矩的建立。思及社會(huì)現(xiàn)狀，年輕人常追求個(gè)性而厭惡規(guī)矩，又有中老人恪守規(guī)矩而抑制個(gè)性。其實(shí)辯證觀之，雙方并非對立。年輕人的叛逆與個(gè)