《蘇菲的世界》所涉及的哲學(xué)家與哲學(xué)

哲學(xué)家泰利斯安那西梅尼斯帕梅尼德斯赫拉克里特斯恩培竇可里斯安納薩哥拉斯德謨克里特斯普羅塔哥拉斯蘇格拉底柏拉圖亞里士多德耶穌圣奧古斯丁圣多瑪斯費其諾巴洛克笛卡爾史賓諾莎洛克休姆祁克果伯克萊康德黑格爾祁克果馬克思達爾文佛洛伊德尼采薩特哲學(xué)一.【\h古希臘哲學(xué)】自然哲學(xué)\h泰利斯(Thales)1.萬物源于水，又復(fù)歸于水。2.萬物中皆有"神"在。安納克西曼德(Anaximander)1.我們的世界只是所謂的“無限定者”(注：世界由無限定者元素所構(gòu)成)中無數(shù)個生生滅滅的世界之一。"無限定者"并非指具體的物質(zhì)形態(tài)。安那西梅尼斯(Anaximenes)1.萬物源于空氣。（以上三者想要從古代神話以外的觀點來了解周遭發(fā)生的事。他們想要透過對大自然本身的研究來了解實際的變化過程。）\h帕梅尼德斯(Parmenes)1.萬物\h亙古長存。2.世上沒有真正的變化。3.在感覺與理性中信任理性。\h赫拉克里特斯(Hera—creterus)1.世物是流變的。2.相信理性，但信任感覺。恩培竇可里斯(Empe—docles)

1.水火氣土四根說。2.萬物中各有四根一部分，"愛"使事物相聚，"恨"令其分離。3.將物質(zhì)與力量分開。安納薩哥拉斯(Anaxagoras)1.萬物由"世界細(xì)胞"構(gòu)成，無限可分，須彌芥子。2.秧序（心靈）令世物聚散。3.認(rèn)為別的星球上可能也有人類。他并指出，\h月亮自己并不會發(fā)光，它的光來自于地球。同時他還解釋了日蝕的現(xiàn)象。

\h德謨克里特斯(Democrltus)1.原子虛空論，原子形狀不同，不可分割。2.唯物主義者。智者學(xué)派普羅塔哥拉斯(Protagoras)1.“人是衡量一切的尺度”。以人為中心。2.不可知論，懷疑論者。古希臘三大哲學(xué)家蘇格拉底1.承認(rèn)自己無知，"愛智慧"。"蘇格拉底式的反諷"。2.認(rèn)為知識源于內(nèi)心。3."知善者必能行善"，跟從自己的價值觀可得快樂。4.關(guān)注人在社會中地位。柏拉圖1.關(guān)心的永恒不變的事物與“流動”事物之間的關(guān)系，并試圖將其加以聯(lián)系。2.追求永恒的"真善美"。3.客觀唯心主義世畀觀，把世界分為"理型世界"與"物質(zhì)世界"。其中理型世界中存在著物質(zhì)世界所有形象的"模型"。4.身體流變，靈魂不朽。對于理型的概念存在于靈魂之中，其完美吸引靈魂回歸理型世界。提出"洞穴神話"。5.理想國與男女平等觀。過內(nèi)在限制顯現(xiàn)（為我們所知）?？档?.認(rèn)為我們對于這個世界的觀念是我們同時透過感官與理性而得到的。2."事物本身"和"我眼中的事物’"不一樣的。我們永遠(yuǎn)無法確知事物"本來"的面貌。我們所知道的只是我們眼中‘看到’的事物。認(rèn)識受外在限制與內(nèi)在限制影響。3.重視道德，并為此強調(diào)信仰與"上帝"。4.每一個人都有實踐理性，也就是說每個人都有辨別是非的智慧。人是自身的目的，而非工具。黑格爾1."世界精神"是文化的集合，它受時代局限，但朝"更了解自身價值"的方向演進。沒有"永恒的真理"和"永久的理性"。2."正，反，合"的辨證法，存則必有反，反則必趨和。"從純粹邏輯或哲學(xué)的觀點來看，兩個觀念之間總是存在有一種辯證式的緊張關(guān)系"。3.外在客觀對個人有束縛作用，個人不能發(fā)現(xiàn)自我，只有世界精神（指人類文化（文明？））能夠發(fā)現(xiàn)自我。這個過程分為三個階段：個人意識，集體意識，哲學(xué)映現(xiàn)。4.泛神論者，每一件事物都屬于一個大的‘自我’，這也是黑格爾的哲學(xué)。批評個人主義，認(rèn)為每一件事物都是世間唯一的世界理性的表現(xiàn)。經(jīng)驗主義洛克1.認(rèn)為我們的心靈中所有的事物都是先透過感官而來的。2.關(guān)注兩性平等，最旱提出分權(quán)。柏克萊(GeorgeBerkeley)1.物是觀念的集合，否認(rèn)物質(zhì)世界的真實性（人無法確認(rèn)物質(zhì)世界的性質(zhì)）。2.認(rèn)為我們所有的觀念都有一個我們意識不到的，精神性的成因。休姆1.斷定人有兩種知覺，一種是印象，一種是觀念?！∠蟆傅氖菍τ谕饨鐚嵲诘闹苯痈惺?，‘觀念’指的是對印象的回憶。2.認(rèn)為人沒有不變的自我。心靈是‘一個劇場。在這個劇場里，不同的感官認(rèn)知在各種位置和情況下輪流出現(xiàn)、經(jīng)過、再現(xiàn)、消退及融合’。休姆指出，我們心中有的只是這些來來去去的知覺與感覺，并沒有一定的自我同一性。3.不可知論者。4.言語或行為不由理性決定，而由感情來決定。祁克果(S＆renKierkegaard)1.每個人都是獨立的個體，而不僅僅是整體微不足道的一部分。我們要對自己的生命負(fù)責(zé)。2."主觀真理論"，認(rèn)為可以被清晰把握的事物不值得關(guān)注，與己有關(guān)的才有價值。3.生命三段論，人可分為美感，道德，宗教三個階段。4.存在主義者。注：（啟蒙運動）1反抗權(quán)威2.理性主義3啟蒙運動4.文化上的樂觀態(tài)度5.回歸自然6.自然宗教7.人權(quán)（浪漫主義）1.強調(diào)感情，經(jīng)驗，想象，渴望。2.將"世界靈魂"看成是一個‘自我’，而這個自我在夢般的情境下創(chuàng)造了世間的一切。3."統(tǒng)一體"論，崇尚自然。自然主義（無神論）哲學(xué)馬克思1.唯物主義者。認(rèn)為我們的思考方式有一大部分受到社會中的物質(zhì)因素的影響。此外，這類物質(zhì)因素?zé)o疑也左右了歷史的發(fā)展。2.促成改變并因此把歷史向前推進的，其實是一個社會的經(jīng)濟力量。即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。3.提出剩余價值理論。達爾文1.否定人在《圣經(jīng)》中的地位。2.進化論。物競天擇，適者生存。佛洛伊德(SigmundFreud)1.潛意識理論，主張人和他的環(huán)境之間不斷有一種緊張關(guān)系存在。

2.以"本我，自我與超我"（本能的意識，本能與現(xiàn)實妥協(xié)的意識，規(guī)則與理性意識）解釋心理現(xiàn)象。四.【現(xiàn)代西方哲學(xué)】尼采(FriedrichNietzsche)1."上帝已死"。2.重視生命本