第三章創(chuàng)造力及其開發(fā)2011

第三章創(chuàng)造力及其開發(fā)創(chuàng)造力，是人們從事創(chuàng)造性活動(如創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)新等)的重要因素。激發(fā)人們的創(chuàng)意、開發(fā)人們的創(chuàng)造力是創(chuàng)造學(xué)的中心任務(wù)。開發(fā)人們創(chuàng)造力，是改變我國經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后面貌的迫切需要，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要，也是與其他國家進(jìn)行國際競爭的迫切需要。第一節(jié)創(chuàng)造力和創(chuàng)造能力第二節(jié)創(chuàng)造力開發(fā)的原理和方法第三節(jié)創(chuàng)造力開發(fā)的相關(guān)因素第一節(jié)

創(chuàng)造力和創(chuàng)造能力一創(chuàng)造力的含義創(chuàng)造力是由拉丁語“creare”一詞派生出來的。“creare”的意思是創(chuàng)造、創(chuàng)建、生成、造成，大意是指在原先一無所有的情況下創(chuàng)造出新的東西。

從創(chuàng)造力一詞原意出發(fā)，不同研究者從各自角度給創(chuàng)造力下了不同的定義。德雷夫達(dá)爾(J.E.Drevdahl)從“目的性”出發(fā)認(rèn)為，創(chuàng)造力是人產(chǎn)生任何一種形式思維結(jié)果的能力，而這些思維結(jié)果在本質(zhì)上是新穎的，是產(chǎn)生它們的人事先所不知道的。沃爾施勒格則認(rèn)為，創(chuàng)造力是人“揭示新的內(nèi)在聯(lián)系的能力，是理智地改變現(xiàn)行規(guī)范的能力”。我國學(xué)者認(rèn)為廣西大學(xué)的甘自恒指出：“所謂創(chuàng)造力，是主體在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來、發(fā)展起來的各種能力的總和，主要是指能產(chǎn)生新設(shè)想的創(chuàng)造性思維能力和能產(chǎn)生新設(shè)想的創(chuàng)造性技能?！睎|北大學(xué)的劉武認(rèn)為，創(chuàng)造力是“正常人在科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、文藝創(chuàng)作等創(chuàng)造性活動中形成和表現(xiàn)出來的各種積極的個性特征的總和”。浙江大學(xué)王加微則認(rèn)為：創(chuàng)造力“通常是指提出新設(shè)想、解決新問題的能力”?！掇o?！罚?999年版）對于創(chuàng)造力的解釋是：創(chuàng)造力是“對已積累的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的加工和創(chuàng)造，產(chǎn)生新概念、新知識、新思想的能力”。由于目前對于創(chuàng)造力尚缺乏完整的科學(xué)研究，因此人們常常是從心理、思維、知識、能力、素質(zhì)或環(huán)境等各個方面對創(chuàng)造力做出種種不同的解釋。據(jù)不完全統(tǒng)計，有關(guān)創(chuàng)造力的定義就有百余種。雖然每種定義都有一定道理，但卻難令人完全信服，正如海納特在《創(chuàng)造力》一書中所說：“誰初次殫(dan)思竭慮地研究創(chuàng)造力，誰就會發(fā)現(xiàn)許多看法、觀點(diǎn)和結(jié)論彼此矛盾、雜亂無章，與其說它們對確定研究方向有益，毋寧說是使人無所適從?！鼻f壽強(qiáng)教授認(rèn)為一般所說的創(chuàng)造力雖然是創(chuàng)造學(xué)中的一個重要概念，但它并不是一個最簡單的概念，在創(chuàng)造力這個概念中其實(shí)還包括著若干次一級的概念，因而創(chuàng)造力實(shí)際上是一個由多個彼此間雖有關(guān)聯(lián)但并不完全相同的概念所組成的“概念群”。這或許就是人們一直對創(chuàng)造力進(jìn)行研究卻得不到共識的一個重要原因。

人們一般所講的創(chuàng)造力，至少還可以再劃分為狹義的創(chuàng)造（潛）力和創(chuàng)造能力兩大類。

二創(chuàng)造力和創(chuàng)造能力創(chuàng)造力和創(chuàng)造能力，這兩個概念在創(chuàng)造學(xué)界一般被認(rèn)為是同義詞，其實(shí)二者的內(nèi)涵并不完全相同。由于人們一直不了解創(chuàng)造力與創(chuàng)造能力在內(nèi)涵上的區(qū)別，因而在使用創(chuàng)造力概念時常常會發(fā)生前面海納特所說的“彼此矛盾、雜亂無章”的混亂現(xiàn)象。最早把創(chuàng)造學(xué)引進(jìn)我國的許立言先生所著《創(chuàng)造工程》一書，就頗具典型意義，許立言一方面寫道：“現(xiàn)代科學(xué)的研究證明，一般來說，每個人天賦的創(chuàng)造力本來是公平合理的，生下來并沒有太大的差異……”，另一方面他又緊接著寫道：“但是每個人的創(chuàng)造力因他后天受到的教育、生活的環(huán)境等的不同而出現(xiàn)很大差異?！薄皠?chuàng)造力”究竟指的是什么？許立言教授在第一處所說的創(chuàng)造力，指的應(yīng)該是狹義的創(chuàng)造力，即人剛生下來時所具有的創(chuàng)造(潛)力；而后一處所說的創(chuàng)造力，則是指另一種創(chuàng)造力，即后天的創(chuàng)造能力。人們一般所說的創(chuàng)造力，或者叫廣義的創(chuàng)造力，應(yīng)當(dāng)包含狹義的創(chuàng)造(潛)力和狹義的創(chuàng)造能力兩層含義，或者說包含有兩個概念。由于人們有時在前一種意義上使用創(chuàng)造力這個詞、有時又在后一種意義上使用創(chuàng)造力這個詞，因此，使創(chuàng)造力一詞歧義叢生，最終形成了創(chuàng)造力能夠通過開發(fā)而逐漸變大、創(chuàng)造力又不能開發(fā)以致古今中外男女老幼所有人的創(chuàng)造力都“差別不大”的矛盾。狹義的創(chuàng)造力莊壽強(qiáng)教授把一般所講的創(chuàng)造力首先區(qū)分為創(chuàng)造力(狹義)和創(chuàng)造能力。

所謂狹義創(chuàng)造力，是指每個正常人頭腦中都具有的一種自然屬性。億萬年來人類的進(jìn)化史特別是脊椎動物的進(jìn)化史已經(jīng)表明，人類在由動物界提升出來的各個演化階段，不僅身體形態(tài)和結(jié)構(gòu)上各不相同，而且在大腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能上也各有差異。所以，創(chuàng)造力實(shí)質(zhì)上是人類在長期進(jìn)化過程中隨著大腦進(jìn)化而形成的自然結(jié)果。就是說，創(chuàng)造力是隨著人類大腦的存在而存在、隨著大腦的進(jìn)化而進(jìn)化的，創(chuàng)造力是大腦的一種先天的自然的屬性。廣義的創(chuàng)造力—創(chuàng)造能力當(dāng)一般所說的開發(fā)人的創(chuàng)造力使其“變大”時，其所謂“變大”了的“創(chuàng)造力”看來已不完全是大腦本身的自然屬性了。由于開發(fā)活動實(shí)際上是各種各樣的社會(教育、訓(xùn)練)活動，因而由開發(fā)而“變大”了的“創(chuàng)造力”就必然具有一定的社會屬性。廣義的創(chuàng)造力-----“創(chuàng)造能力”。結(jié)論創(chuàng)造力是隱性的創(chuàng)造能力，它是先天形成的人(腦)的一種自然屬性，它與人的知識和經(jīng)歷并無直接關(guān)聯(lián)，隱性（潛在）創(chuàng)造力無法進(jìn)行測量。不同人之間天生的創(chuàng)造力無法區(qū)分大小。創(chuàng)造能力，則是顯性的創(chuàng)造力，它是人的一種社會屬性，是人后天通過各種教育或訓(xùn)練才形成的，它與人的知識、經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷（即后天的培養(yǎng)）密切相關(guān)。人的創(chuàng)造能力是可以測量的，可以依據(jù)測量結(jié)果來判別其大小。遺傳決定創(chuàng)造潛力，創(chuàng)造潛力的開發(fā)離不開后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練即使是一個最簡單的創(chuàng)造活動，也必須經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)或訓(xùn)練才能完成。沒有后天的學(xué)習(xí)或訓(xùn)練，人的創(chuàng)造力就不可能轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造能力。據(jù)報道，鞍山市臺安縣的“豬孩”王顯鳳，1974年出生后因失去家庭溫暖被迫與豬生活了10年，雖然她的創(chuàng)造力仍然還會存在，但其智商只相當(dāng)于幾個月的嬰兒，當(dāng)然也就更談不上她有什么創(chuàng)造能力了。印度狼孩的故事一個與狼一起長大的孩子，當(dāng)他重新回到人類社會之后，他已經(jīng)沒有辦法學(xué)會人類的思維和人類的發(fā)音了，她就是一頭“狼”。1920年9月19日，在印度加爾各答西面約1000千米的叢林中，發(fā)現(xiàn)兩個狼哺育的女孩。年長的估計8歲，年幼的一歲半。大概都是在生后半年被狼銜去的。兩人回到人類世界后，在孤兒院里養(yǎng)育，分別取名為卡瑪拉與阿瑪拉。她們的言語、動作、姿勢、情緒反應(yīng)等方面都能看出明顯的狼的生活痕跡。后天教育訓(xùn)練很關(guān)鍵她們不會說話，發(fā)音獨(dú)特，不是人的聲音。不會用手，也不會直立行走，只能依靠手、腳或手、膝爬行。她們懼怕人，對于狗、貓似乎特別有親近感。白天她們一動也不動，一到夜間，到處亂竄，象狼那樣嚎叫，人的行為和習(xí)慣幾乎沒有。

這兩個狼孩回到人類社會以后，辛格牧師夫婦倆為使兩個狼孩能轉(zhuǎn)變?yōu)槿?，作出了各種嘗試。阿拉瑪2個月后，可以發(fā)出“波、波”的音，訴說饑餓和口渴。遺憾的是，回到人間的第11個月，阿瑪拉就死去了。

訓(xùn)練教育有關(guān)鍵期卡瑪拉兩年才學(xué)會兩個單詞（“波、波”和叫牧師夫人“媽”）。4年掌握了6個單詞，第7年才學(xué)會45個單詞。她動作姿勢的變化也很緩慢。1年4個月時，只會使用兩膝步行。1年7個月后，可以靠支撐兩腳站起來。不用支撐的站立，是在2年7個月后；到兩腳步行，竟費(fèi)了5年的時間，但快跑時又會用四肢。經(jīng)過5年，她能照料孤兒院幼小兒童。她會為跑腿受到贊揚(yáng)而高興，為自己想做的事情（例如解紐扣兒）做不好而哭泣。這些行為表明，卡瑪拉正在改變野孩的習(xí)性，顯示出獲得了人的感情和需要進(jìn)步的樣子。大女孩卡瑪拉一直活到17歲。但她直到死時還沒真正學(xué)會說話，智力只相當(dāng)于3、4歲的孩子。先天遺傳決定個體發(fā)展的最大潛力，

后天環(huán)境決定個體潛力開發(fā)的最大限度在大腦結(jié)構(gòu)上，狼孩和同齡人沒多大差別。一個10歲兒童的大腦在重量和體積上已達(dá)成人的95％，腦細(xì)胞間的神經(jīng)纖維發(fā)育也接近完成。只是因?yàn)槔呛㈤L期脫離人類社會（8年，人類發(fā)展存在關(guān)鍵期），大腦的功能得不到開發(fā)，智力因此低下。從狼孩的故事可以看出，一個人的智力高低，并不完全取決于大腦的生理狀態(tài)，后天成長的環(huán)境也很關(guān)鍵。遺傳決定論的代表人物----高爾頓；環(huán)境決定論的代表人物----華生；二因素論的代表人物---德國的斯特恩（合并原則）、吳偉士(R．S．Woodworth)（相乘說）；三創(chuàng)造力的普遍性和可開發(fā)性(一)創(chuàng)造力的普遍性

創(chuàng)造學(xué)的第一條基本原理是---創(chuàng)造力是人人（正常人）皆有的一種潛在的自然屬性。在我國古代，孟子就有“人皆可以為堯舜

”的說法，人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。這是“創(chuàng)造力人人皆有”的一種樸素思想。我國著名教育學(xué)家陶行知在評論“創(chuàng)造”時說過：“人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。他認(rèn)為創(chuàng)造力是人人皆有的一種能力。創(chuàng)造力普遍存在，人人皆有創(chuàng)造學(xué)研究已充分證明：創(chuàng)造力不是神秘的、只有少數(shù)“大人物”才具有的特殊才能，創(chuàng)造力是每個正常人都具有的一種自然屬性，是人類億萬年來智力進(jìn)化的結(jié)果。人腦左右半球的分工早在19世紀(jì)，生理學(xué)家和外科醫(yī)生就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人的大腦的各個部位分別具有不同的功能：大腦皮層中央溝前回區(qū)域?yàn)椤斑\(yùn)動區(qū)”，刺激該區(qū)可引起四肢的運(yùn)動；視覺區(qū)域分布在枕葉距狀裂兩側(cè)；身體右側(cè)的感覺通過神經(jīng)傳遞給大腦的左半球，而左側(cè)的感覺則傳遞給大腦的右半球等，這樣就逐漸形成了與此相關(guān)的“特殊定位說”。根據(jù)這一看法，人們認(rèn)為大腦左半球上集中了占主導(dǎo)地位的邏輯和語言中樞，它管理著人的右側(cè)身體和右手的活動，因而被稱為是優(yōu)勢半球；大腦的右半球一直被認(rèn)為缺乏高級活動功能，它只管理身體的左側(cè)和左手的活動，因而被稱為劣勢半球。人腦左、右半球功能的分工時間空間記憶直覺言語情感數(shù)字態(tài)度計算身體協(xié)調(diào)排列視覺空間知覺分類藝術(shù)邏輯節(jié)奏音樂舞蹈分析綜合特殊能力

整體能力智力

創(chuàng)造力20世紀(jì)80年代，美國心理學(xué)家斯佩里（R.W.Sperry）通過研究，進(jìn)一步闡明了人腦的左半球除具有抽象思維、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯語言等各項(xiàng)重要機(jī)能外，它還在控制神經(jīng)系統(tǒng)方面起著主要作用。同時，他發(fā)現(xiàn)人腦的右半球也同樣具有許多高級功能，如對復(fù)雜關(guān)系的理解能力、整體綜合能力、直覺能力、想象能力等；此外，人腦右半球還被證實(shí)是音樂、美術(shù)及空間知覺的辨識系統(tǒng)。左半球右半球左腦(意識腦)右腦(本能腦·潛意識腦)斯佩里的研究斯佩里通過“割裂腦”的手術(shù)發(fā)現(xiàn)大腦左右半球間大約有20億根神經(jīng)纖維相互聯(lián)系著，每秒鐘由一側(cè)向另一側(cè)傳送400億次沖動信息。1961年斯佩里設(shè)計了精巧和詳盡的測驗(yàn)，在作割裂腦手術(shù)的人恢復(fù)以后，進(jìn)行了神經(jīng)心理學(xué)的測定，獲得了人左右兩半球機(jī)能分工的第一手資料，裂腦人的每一個半球都有其獨(dú)自的感覺、知覺和意念，都能獨(dú)立地學(xué)習(xí)、記憶和理解，兩個半球都能被訓(xùn)練執(zhí)行同時發(fā)生的相互矛盾的任務(wù)。大腦兩半球在功能上雖有一定分工，但其功能是互補(bǔ)的，兩半球相輔相成、緊密配合構(gòu)成為一個統(tǒng)一的控制系統(tǒng)。斯佩里的研究，揭示了人的言語、思維和意識與兩個半球的關(guān)系，因成績卓著，獲得了1981年度諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。斯佩里的研究運(yùn)用放射性示蹤原子可以確定大腦區(qū)域血流量的多少。當(dāng)遇到新問題時，放射性示蹤原子密集的區(qū)域就是創(chuàng)造性解決新問題的腦區(qū)。在大腦工作狀況的照片上清楚表明，創(chuàng)造性工作主要是由右腦承擔(dān)的。大腦右半球承擔(dān)著形象思維、直觀思維功能并具有掌握空間關(guān)系和藝術(shù)認(rèn)知的能力，因此，右腦被認(rèn)為是創(chuàng)造的腦。過去人們一直注意左腦的使用和訓(xùn)練（從功能看），而右腦的使用則很少。所以，現(xiàn)在有人提出“開發(fā)右腦”。開發(fā)右腦應(yīng)當(dāng)是提高創(chuàng)造能力的一項(xiàng)重要措施。左撇子是一個盛產(chǎn)天才的群體從拿破侖、克林頓到本.拉登，從牛頓、愛因斯坦到比爾蓋茨，從卓別林、瑪麗蓮.夢露到趙本山，都是左撇子。左撇子在當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)文化生活中的作用其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們在人口中的比例。左撇子之所以能成為天才的象征，是因?yàn)樗麄冮L于右腦思維。開發(fā)右腦右腦蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造潛力，為了開發(fā)右腦,有人編制了各種開發(fā)右腦的健腦體操，重視如何恢復(fù)、啟用左手的各項(xiàng)活動以鍛煉右腦，從而增強(qiáng)人們的創(chuàng)造能力。（我們也應(yīng)注意右腦的開發(fā)）（二）創(chuàng)造力的可開發(fā)性創(chuàng)造力雖然是人腦的普遍屬性，但是每一個人的創(chuàng)造力并非在任何情況下都能夠自由地表現(xiàn)出來。事實(shí)表明，創(chuàng)造力可以蘊(yùn)藏在人腦中幾年、十幾年甚至幾十年之久。一些所謂“無創(chuàng)造力”的人，其實(shí)他們并不是真的沒有創(chuàng)造力，而是創(chuàng)造力沒有得到應(yīng)有的開發(fā)、沒有轉(zhuǎn)變成顯性的創(chuàng)造能力而已。創(chuàng)造學(xué)第二條基本原理是人們的創(chuàng)造力是可以通過科學(xué)的教育和訓(xùn)練而不斷被激發(fā)出來、轉(zhuǎn)化為顯性的創(chuàng)造能力并不斷得到提高的。中國礦業(yè)大學(xué)招收的國內(nèi)第一個工業(yè)自動化創(chuàng)造工程試點(diǎn)班(1995年)的辦學(xué)情況也說明了這一點(diǎn)。該班27人，入學(xué)前全為一般高中學(xué)生，無一人有過發(fā)明創(chuàng)造成果，也無一人聽說過創(chuàng)造學(xué)。然而，經(jīng)過科學(xué)的創(chuàng)造教育，畢業(yè)時全班共有幾百項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造成果，獲國家專利25項(xiàng)，在校內(nèi)外引起了很大反響?？梢姡灰M(jìn)行科學(xué)開發(fā)，人們的創(chuàng)造力是完全可以被激發(fā)出來并轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性創(chuàng)造能力的。美國的帕內(nèi)斯（S.J.Parnes）等人曾在布法羅大學(xué)對330名大學(xué)生進(jìn)行觀察和研究，發(fā)現(xiàn)接受過創(chuàng)造教育的學(xué)生在產(chǎn)生有效的創(chuàng)見方面與沒有受過這種教育的相比，前者在自信心和指揮能力方面都有較大幅度的提高。四創(chuàng)造能力的分類創(chuàng)造能力，是人們在進(jìn)行創(chuàng)造性活動（即具有新穎性或非重復(fù)性的活動）中所表現(xiàn)出來的一種能力。針對“新穎性”中的“絕對新穎”和“相對新穎”的差異，美國心理學(xué)家馬斯洛（A.H.Maslow）把創(chuàng)造能力分為兩類：特殊才能的創(chuàng)造能力和自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造能力。我們可以把前者稱為絕對創(chuàng)造能力，把后者稱為相對創(chuàng)造能力。絕對創(chuàng)造能力與相對創(chuàng)造能力之間的關(guān)系絕對與相對創(chuàng)造能力都有其共同的方面：一、它們都與新穎性密切相關(guān)（即其活動的結(jié)果對于創(chuàng)造者本人來說都具有“新”的意義）。二、無論絕對還是相對創(chuàng)造能力，都需要經(jīng)過一定的啟發(fā)、培養(yǎng)、教育、訓(xùn)練，經(jīng)過創(chuàng)造者自身的努力才能夠得到提高，所以無論哪種類型的創(chuàng)造能力都需要創(chuàng)造者的努力和奮斗。三、這兩種能力都可以對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起重要作用。絕對創(chuàng)造能力與相對創(chuàng)造能力的區(qū)別絕對創(chuàng)造能力的作用是顯而易見的，是偉大的，但相對創(chuàng)造能力的作用也十分明顯。我國在研制原子彈時國外早就有了原子彈，雖然我國原子彈的研制并不屬于絕對創(chuàng)造能力范疇，但其意義卻是非常深遠(yuǎn)的。又如，“中國龍心的研究”，CPU國外早就研究出來了，但為了軍事安全、國家安全還應(yīng)該有自己的計算機(jī)“芯”。一個新的設(shè)想、方案、措施或產(chǎn)品即使屬于相對創(chuàng)造能力范圍，但有時也往往會振興一個企業(yè)、救活一家工廠，會帶來顯著的經(jīng)濟(jì)效益。所以，人們不應(yīng)當(dāng)隨意地貶低相對創(chuàng)造能力。它們的區(qū)別主要表現(xiàn)在創(chuàng)造層次上有些不同，而并不是本質(zhì)上的差異，因此有時在兩者之間很難劃出一條嚴(yán)格界線。

五、創(chuàng)造能力的內(nèi)涵及其分析創(chuàng)造能力是指一個人（創(chuàng)造主體）在理想環(huán)境中通過創(chuàng)造行為而獲得創(chuàng)造性成果的能力。定義中的“理想環(huán)境”，指的是對創(chuàng)造個體來說存在的一種假定“萬事如意”的環(huán)境，即是指對創(chuàng)造個體不會產(chǎn)生任何負(fù)面作用的“順境”。當(dāng)然，這是一種理想狀態(tài)，就像物理學(xué)要研究“理想氣體”的性質(zhì)和“不計空氣阻力”、“不計摩擦力”等情況下物體的“理想運(yùn)動”一樣。理想環(huán)境中的個體創(chuàng)造能力，就與個體所占有的知識量和自身創(chuàng)造性相關(guān)，并且在其他因素不變的情況下與它們呈正比關(guān)系。創(chuàng)造能力的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)式：

創(chuàng)造能力＝K×創(chuàng)造性×知識量

式中K為一常量，是個體潛在的創(chuàng)造力；創(chuàng)造性，主要包括個體的創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性思維以及所掌握的創(chuàng)造原理（技法）。創(chuàng)造能力＝K×（創(chuàng)造性人格＋創(chuàng)造性思維＋創(chuàng)造原理）×知識量

上式表示，在理想環(huán)境中，如果一個人的知識量越多、創(chuàng)造性越強(qiáng)，他的創(chuàng)造能力就越強(qiáng)；如果他的知識量很多但創(chuàng)造性不強(qiáng)（如一些高學(xué)歷的專家），他的創(chuàng)造能力也不會太強(qiáng)；如果他的創(chuàng)造性很強(qiáng)而知識量卻不多（像許多小孩一樣），他的創(chuàng)造能力也不會很強(qiáng)。創(chuàng)造能力＝K×創(chuàng)造性×知識量知識量和創(chuàng)造性兩者之間可成倍數(shù)互補(bǔ)。即當(dāng)一項(xiàng)為一般而另一項(xiàng)較強(qiáng)時，其創(chuàng)造能力亦可很強(qiáng)，如一些知識并不多的人也可做出重大發(fā)明創(chuàng)造即屬于這一類；相反，當(dāng)一項(xiàng)一般而另一項(xiàng)很差時，則其創(chuàng)造能力也會很差，比如一些所謂的“書呆子”。在極端狀況下，如果兩者之中有一項(xiàng)趨于零，那么其創(chuàng)造能力亦趨于零。

創(chuàng)造能力＝K×創(chuàng)造性×知識量由經(jīng)驗(yàn)公式可知：個體創(chuàng)造能力的提高，主要依賴于知識量和創(chuàng)造性兩因素的增加。一個人知識量的增加（包括知識的廣度和深度）是一個長期學(xué)習(xí)和接受教育的結(jié)果，周期較長，而且，增加知識量主要是傳統(tǒng)教育或培訓(xùn)的任務(wù)，它不屬于創(chuàng)造學(xué)涉及的范圍。從經(jīng)驗(yàn)公式可看出，在其他因素不變的情況下，個體創(chuàng)造能力欲增加一倍可有兩個途徑，一是可將個體的知識量增加一倍，二是可將個體的創(chuàng)造性增加一倍。提高創(chuàng)造能力的途徑個體創(chuàng)造能力的提高，主要依賴于知識量和創(chuàng)造性兩因素的增加一個人的知識量要增加一倍需要花費(fèi)大量時間和精力，而個體通過學(xué)習(xí)《創(chuàng)造學(xué)》把自己的創(chuàng)造性提高一倍花費(fèi)的時間和精力相對較少。創(chuàng)造學(xué)者很早就提出了這樣一條規(guī)律：一個創(chuàng)新者如果具備了哲學(xué)頭腦，他的創(chuàng)造成果就可以比原來增加一倍；如果他同時又具有創(chuàng)造學(xué)頭腦，那么他的創(chuàng)造成果還可以再增加一倍。第二節(jié)創(chuàng)造力開發(fā)的原理和方法創(chuàng)造力開發(fā)的一般原則是：“用則進(jìn)，廢則退”。所謂“頭腦越用越靈”，就是這個意思。（猶太人特別聰明,在經(jīng)商、科技等方面成績卓著；溫州人也特別聰明，在經(jīng)商方面成績卓著；為什么？祖祖輩輩，長期用腦，勤奮敢闖，不怕吃苦。）根據(jù)這一原則人們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力的開發(fā)有一定規(guī)律可循，這種規(guī)律可稱為創(chuàng)造力開發(fā)的原理。

一創(chuàng)造力開發(fā)的原理(一）

壓力原理對于一般人來說，不論做什么事情，最好要有一定的壓力，這一點(diǎn)更適用于創(chuàng)造活動?！盁o恐則怠慢，怠慢則難以創(chuàng)造”。沒有壓力，人的意志會衰退、智慧會枯竭、才干會喪失，即使以前很聰明的人，也會因此而變得笨拙起來。所以，適當(dāng)?shù)膲毫τ趧?chuàng)造是十分有意義的，壓力是驅(qū)散惰性、激發(fā)創(chuàng)造欲的動力。對于創(chuàng)造者來說，其壓力可能來自以下幾個方面。社會壓力社會壓力是指來自社會方面的壓力。強(qiáng)烈的民族自豪感和責(zé)任心，對于國家的寄托、民族的希望，都可以產(chǎn)生壓力。魯迅留學(xué)日本最初學(xué)習(xí)的專業(yè)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，他父親的病故，使他對中醫(yī)產(chǎn)生了懷疑，想通過從醫(yī)而使中華民族身體強(qiáng)壯起來。魯迅在醫(yī)校學(xué)習(xí)一年后便退學(xué)了。在一部日俄戰(zhàn)爭記錄片里，他看到中國人圍觀日軍殺害中國人的情節(jié)，很受刺激。他認(rèn)為：“救國救民需先救思想”。于是他毅然棄醫(yī)從文，以喚起民眾。正是這種強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，使魯迅成為一名文學(xué)巨匠。亞運(yùn)火炬的誕生1990年在我國召開的第十一屆亞運(yùn)會上曾有火炬接力活動，但接力所用的火炬卻要從外國進(jìn)口，其進(jìn)口價格昂貴（1000美元/只）、且附帶條件苛刻。廣東神州公司立即表態(tài)：“堂堂11億人口的中國，火箭都能上天，憑什么讓外國人看不起？亞運(yùn)火炬我們包了！”在沒有任何參考資料的情況下，他們把壓力變?yōu)閯恿?，夜以繼日加緊工作，用了不到一個月的時間就圓滿地完成了“爭氣火炬”的研制任務(wù)。

100天內(nèi)制造了300只風(fēng)吹雨淋都不滅的亞運(yùn)火炬，無償捐獻(xiàn)給亞運(yùn)會。（一年后臺灣富商想用113萬元人民幣收藏從三亞到北京的傳遞火炬。200年3月拍賣500萬贊助08北京奧運(yùn)會）壓力變動力歷史上有很多創(chuàng)造者，他們?yōu)榱嗣褡濉榱藝?、為了整個人類的進(jìn)步而奮發(fā)向上，努力鉆研、創(chuàng)造，做出了巨大貢獻(xiàn)。其中很多人的成功就是由于社會壓力通過其自身因素而起的作用。海信集團(tuán)的戰(zhàn)嘉瑾---創(chuàng)造電視機(jī)數(shù)字視頻處理器芯片東芝一個人講：中國的企業(yè)就是一幫水果販子，市場上需要什么水果，他們就包裝什么水果。他不是種水果的，更不是種優(yōu)質(zhì)品種水果的人，而是水果販子。在壓力的推動下，努力攻關(guān)，經(jīng)過4年多的時間（2001—2005.4），終于制造出了海信電視自己的芯片。(業(yè)界領(lǐng)先.內(nèi)部集成了近200萬個邏輯門，700多萬個晶體管的“信芯”，設(shè)計達(dá)到了SOC級的超大規(guī)模集成電路設(shè)計水平)2、經(jīng)濟(jì)壓力經(jīng)濟(jì)壓力---雖然每個人對社會的需求是不相同的，但其中一個最基本的需求就是生存需要。生活在社會中的人，一方面具有永不滿足現(xiàn)狀的心態(tài)，另一方面又具有相對懶惰的心理，一旦達(dá)到了某種目的便不思進(jìn)取。所以適當(dāng)增加經(jīng)濟(jì)壓力、不斷進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)，也能促使人們進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，以獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益。許多面臨倒閉的工廠，因職工創(chuàng)造出新產(chǎn)品而重新發(fā)展的事例是很多的。特別是近年來，我國下崗職工很多，下崗后收入相對減少，這就使得一些人注意開發(fā)自己的創(chuàng)造力，從而在再就業(yè)或再創(chuàng)業(yè)中做出了突出成績。3、工作（環(huán)境）壓力常見的各種科學(xué)院、研究所、公司創(chuàng)新技術(shù)中心等，其“功能”就是在給研究者提供一定工作條件的同時也對他們造成一種工作（環(huán)境）壓力。工作壓力太大或許會把人壓垮，但如果工作上沒有壓力，人的創(chuàng)造才能是難以發(fā)揮出來的。比如，美國可口可樂公司有一次在紐約召開世界各地機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人參加的研究公司廣告新主題的會議，會上要求每個參加者都要提出有創(chuàng)意的方案，否則就不散會。在這種情況下，與會人員只能開動腦筋、認(rèn)真思索結(jié)果參加會議的人全都提出了各自的新方案。最后，由執(zhí)行副總裁史卡利根據(jù)這些創(chuàng)意提煉出最終主題，一整天的緊張會議才告結(jié)束。教學(xué)中“逼一下”也是工作壓力要求學(xué)生必須對教科書的內(nèi)容提出自己的獨(dú)到看法；必須完成一萬字的畢業(yè)論文；廣告設(shè)計必須有創(chuàng)意；……有些學(xué)生開始時雖苦思冥想?yún)s一無所得，甚至連吃飯、睡前都在思考，然而最終還是提出了頗有新意的見解。事后同學(xué)們認(rèn)為，“要不是老師逼一下，我們是不會動這種腦筋的，現(xiàn)在感到這樣做很有效。”可見，適當(dāng)?shù)墓ぷ鲏毫Γ赐ǔＫf的“逼一下”），有利于人們創(chuàng)造力的開發(fā)。4.自我壓力自我壓力是指來自創(chuàng)造者自身的壓力。創(chuàng)造者自己給自己規(guī)定了某種目標(biāo)，即形成了一種內(nèi)在自我壓力。凡為人類做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家和發(fā)明家，主要靠自我壓力，他們善于運(yùn)用所掌握的知識巧妙地將外界壓力轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕覊毫Γ瑥亩{(diào)整自己的目標(biāo)和行為，主動開創(chuàng)新局面。

有一位企業(yè)家曾在自己居室中掛上了“吾日三問創(chuàng)新”的條幅鼓勵自己時時不忘創(chuàng)新，從而達(dá)到了自我加壓開發(fā)創(chuàng)造力目的。我國著名藏族喜劇小品演員洛桑因車禍身亡后，其崇拜者之一、湖南衡陽市衡東縣公路局普通工人楊國在感慨之余，發(fā)現(xiàn)了這類事故與過路車輛中缺少醫(yī)護(hù)設(shè)備有關(guān)。于是，他自己確定了創(chuàng)造目標(biāo)，自覺加壓進(jìn)行創(chuàng)造力的開發(fā)，在以后的兩年時間里搞出了30多項(xiàng)有關(guān)的發(fā)明，申報了16項(xiàng)國家專利。自我壓力的實(shí)質(zhì)是自己向自己挑戰(zhàn)、自己與自己競爭，自己為自己確立的一個又一個更高的奮斗目標(biāo)。法國作家巴爾扎克在1834年確定了創(chuàng)作137部反映法國革命后社會生活的創(chuàng)作計劃---《人間喜劇》，當(dāng)時就有四家出版商和他簽約。之后，他以驚人毅力朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，最后完成90余部，取得了令人驚異的創(chuàng)作成果。逆境在壓力原理中，逆境無疑是一種極大的外部壓力。無數(shù)事實(shí)表明，逆境往往是通向成功的道路?！笆瘔汗S斜出，岸懸花倒生。”逆境更能鍛煉創(chuàng)造者的品格，更能磨練創(chuàng)造者的意志?！拔鞑扛柰酢蓖趼遒e也曾以自己坎坷經(jīng)歷談到，挫折并不全是壞事，它可以使人更加清醒、更加成熟、更有毅力。創(chuàng)造者需要辯證地對待逆境，積極地將逆境轉(zhuǎn)化為自己奮進(jìn)的動力。臺灣發(fā)明大王鄧鴻吉，家境貧寒，媽媽要獨(dú)立撫養(yǎng)4個孩子。為改變自己的貧困面貌，上學(xué)時（霧峰農(nóng)工建教班）就發(fā)明了廁所自動沖水裝置（150萬/專利）。（二）激勵原理1.信息激勵我們現(xiàn)在已入步信息社會。在人們周圍，充滿著種種各樣的信息。有意識注意有關(guān)信息、發(fā)現(xiàn)有關(guān)信息、分析有關(guān)信息、利用有關(guān)信息，從而引導(dǎo)自己的創(chuàng)造活動，這是開發(fā)創(chuàng)造力重要途徑。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏在四川出差時聽人說本廠洗衣機(jī)在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村銷售受阻，原因是農(nóng)民常用洗衣機(jī)洗地瓜，這樣排水口一堵就沒法再用了。由此，張瑞敏抓住這一在別人看來似乎是不好的信息，要求該廠技術(shù)人員開發(fā)一種能洗地瓜的“洗衣機(jī)”。后來，這種“洗衣機(jī)”一問世，果然占領(lǐng)了很大市場。法國的公司為了獲取有用的信息，其中一種方法是聘請名流、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家做兼職顧問，顧問的工作就是定期陪董事長共進(jìn)晚餐，通過共進(jìn)晚餐時的“聊天”而使董事長獲取各種信息。

一個創(chuàng)造者要善于識別、尋找那些對自己創(chuàng)造活動有利的信息，多看、多聽、多寫、多記、多參加各類學(xué)術(shù)活動等。[宋老師的科研電器廠、貿(mào)易公司（內(nèi)證）---賺得第一桶金----汽車、房地產(chǎn)……]2.心理激勵心理激勵包括的范圍比較寬，這里僅介紹研討和爭論在開發(fā)人們創(chuàng)造力中的作用。首先，研討、爭論能振奮人的精神，可以激發(fā)人們探索未知領(lǐng)域的積極性，增強(qiáng)人們的創(chuàng)新意識。其次，可以開闊視野、豐富知識，使思維更加活躍。第三，研討和爭論可以發(fā)現(xiàn)問題、深化認(rèn)識?；瘜W(xué)史上關(guān)于對燃素說的長期爭論，地質(zhì)學(xué)中水成論與火成論的激烈爭論等，都對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起過積極的推動作用。再如，愛因斯坦在1903－1905年的三年中，經(jīng)常同索洛文、貝索等年輕朋友在瑞士首都伯爾尼的一家咖啡館聚會并研討學(xué)術(shù)問題。愛因斯坦關(guān)于狹義相對論的第一篇論文就是在這種討論中孕育的。3.機(jī)制激勵機(jī)制激勵是指一些有利于人們開發(fā)創(chuàng)造力的制度、條例、法規(guī)，以鼓勵人們創(chuàng)造力的開發(fā)。激勵機(jī)制在一定意義上是屬于創(chuàng)造環(huán)境的范疇，例如，我國《專利法》的再次修訂以及創(chuàng)新獎勵條文的出臺，均有力激發(fā)人們創(chuàng)造力的開發(fā)。我國國家創(chuàng)新體系的建立，對開發(fā)國民的創(chuàng)造力有不可估量的作用，促成了一大批創(chuàng)造成果的問世。公司的激勵機(jī)制：物質(zhì)激勵是激勵的主要模式，也是目前我國企業(yè)內(nèi)部使用得非常普遍的一種激勵模式（獎金、津貼、福利等）。聯(lián)想公司，有突出業(yè)績的業(yè)務(wù)人員和銷售人員的工資和獎金比他們的上司還高很多。勝利油田，革新能手代旭升，一直堅持革新創(chuàng)造，先后自主完成技術(shù)革新成果80多項(xiàng)，榮獲“全國五一勞動獎?wù)隆薄⑷珖夹g(shù)能手、山東省有突出貢獻(xiàn)技師、山東省10大工人發(fā)明家等獎勵和榮譽(yù)稱號。變化工作崗位，體現(xiàn)自我價值，也是一種激勵。（三）流動原理這里所指的流動，主要是人才流動，合理的人才流動可以極大開發(fā)人們的創(chuàng)造力。不合理的流動，或像一潭死水那樣不流動，就會阻礙人們創(chuàng)造能力的發(fā)揮。流動應(yīng)遵循一定的原則，這些原則主要有以下幾種。

1.按興趣和愛好實(shí)施流動

強(qiáng)烈的興趣和愛好，能夠促使人們對事物進(jìn)行仔細(xì)觀察、深入思考和廣泛聯(lián)想，因而有利于創(chuàng)造力的開發(fā)。2.按智力層次結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化規(guī)律實(shí)施流動

人們的創(chuàng)造能力表現(xiàn)形式各有不同，有的善于從事理論研究，有的則很會做另一種工作。即使同樣開展一項(xiàng)活動，不同的人也會有深度、廣度、難度、速度、質(zhì)量、精度上的差別。按照個體智力程度及其轉(zhuǎn)化規(guī)律合理地進(jìn)行上下左右流動，就能夠搭配合理，充分發(fā)揮各自特長和優(yōu)勢。3.按照受阻迂回方式實(shí)施流動人們在遇到某些阻力時，可以像河水遇到高地一樣采取迂回方式，避開鋒芒、獨(dú)辟蹊徑，以發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力?，F(xiàn)在國家已為人才的流動制定了政策條文，社會上出現(xiàn)了許多挪崗位、換地方、大跳槽的現(xiàn)象。應(yīng)該說，這些做法在一定意義上對于人們創(chuàng)造力的開發(fā)是有利的。

人挪活，樹挪死。（四）

調(diào)節(jié)原理對于創(chuàng)造者來說，在某一個時期的創(chuàng)造活動應(yīng)該有一個相對穩(wěn)定的奮斗目標(biāo)。但是從早到晚，也不能死盯在一個目標(biāo)上，創(chuàng)造者常常需要根據(jù)自己的實(shí)力和條件的變化，特別是在創(chuàng)造過程中遇到的機(jī)遇以后，需要經(jīng)過反復(fù)比較而對原有的目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭討B(tài)調(diào)節(jié)。當(dāng)然，這種動態(tài)調(diào)節(jié)并不是見異思遷、隨心所欲地改變原有的目標(biāo)，而是通過調(diào)節(jié)，能夠及時地、更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，從而達(dá)到最佳的創(chuàng)造效果。二創(chuàng)造力開發(fā)的方法（一）推廣實(shí)施創(chuàng)造教育

實(shí)踐證明，實(shí)施創(chuàng)造教育是開發(fā)創(chuàng)造力最根本、最有效的一種方法。與傳統(tǒng)教育相比，實(shí)施創(chuàng)造教育有很大難度，它需要有創(chuàng)造性的教師、創(chuàng)造性的教材、創(chuàng)造性教學(xué)方法和管理方法、創(chuàng)造性的評價標(biāo)準(zhǔn)和考核方式等等。由于創(chuàng)造教育是以提高學(xué)生創(chuàng)造性為重要目標(biāo)的一種教育，因而它對于創(chuàng)造力的開發(fā)具有特殊的意義。(二)進(jìn)行創(chuàng)造性思維練習(xí)創(chuàng)造能力的核心是創(chuàng)造性思維，一個不善于進(jìn)行創(chuàng)造性思維的人，就很難發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。

狹義的創(chuàng)造性思維，一般指的是發(fā)散性思維．從思維的角度析，現(xiàn)在的大、中、小學(xué)生所接受的各種教育和練習(xí)，絕大部分都屬于集中性思維，學(xué)校一般很少注意對學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。經(jīng)常進(jìn)行發(fā)散性思維練習(xí)，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)。

創(chuàng)造性思維的另一個屬性，就是要擺脫習(xí)慣性思維，擺脫人們在從眾心理支配下的“群體思維”。為此，有人又將其稱為求異思維。脫離習(xí)慣性思維的本身往往就會導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。如，對于“用火燒食物時，火在食物的什么方位上?”這個問題，習(xí)慣性思維是火在下方；然而，在野外利用篝火烤魚時，火則是在側(cè)旁?；鹉芊穹旁谑澄锏纳戏侥?在這種想法的啟示下，人們發(fā)明了不會把魚燒焦的烤魚器。(三)加強(qiáng)創(chuàng)造技法學(xué)習(xí)無論做什么事情都有一個方法問題。方法對了，可事半功倍；方法不對，則常常事倍功半甚至勞而無功。開發(fā)創(chuàng)造力的一個重要途徑，就是學(xué)習(xí)并熟練地運(yùn)用各種創(chuàng)造技法．這些我們將在本書第五章予以介紹，事實(shí)證明，創(chuàng)造技法的推廣和實(shí)施是開發(fā)創(chuàng)造力的—項(xiàng)有效的、立竿見影的措施。我國學(xué)者曾經(jīng)把若干創(chuàng)造技法總結(jié)為“12個一”：

加一加，減一減，擴(kuò)一擴(kuò)，縮一縮，變一變，改一改，聯(lián)一聯(lián)，學(xué)一學(xué)，代一代，搬一搬，反一反和定一定。

“12個一”在中小學(xué)生中推廣以后，取得了明顯成果?！?2個一”也叫“和田技法”。上海市創(chuàng)造學(xué)會在上海閘北區(qū)和田路小學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造教育時，為了使小朋友更易理解和掌握創(chuàng)造技法，將檢核表法加以改造、提煉和通俗化，逐漸形成了十二個“一”的“和田技法”。（1）加一加：加高、加厚、加多、組合等。（2）減一減：減輕、減少、省略等。（3）擴(kuò)一擴(kuò)：放大、擴(kuò)大、提高功效等。（4）變一變：變形狀、顏色、氣味、音響、次序等。（5）改一改：改缺點(diǎn)、改不便、改不足。（6）縮一縮：壓縮、縮小、微型化。（7）聯(lián)一聯(lián)：原因和結(jié)果有何聯(lián)系，把某些東西聯(lián)系起來。（8）學(xué)一學(xué)：模仿形狀、結(jié)構(gòu)、方法，學(xué)習(xí)先進(jìn)。（9）代一代：用別的材料代替，用別的方法代替。（10）搬一搬：移作他用。（11）反一反：能否顛倒一下。（12）定一定：定個界限、標(biāo)準(zhǔn)，能提高工作效率。和田技法(四)培養(yǎng)創(chuàng)造者的創(chuàng)造性人格愛因斯坦曾說過：“智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大。這一點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)識?！边@句話深刻地指出了一個人的性格與其創(chuàng)造的關(guān)系?？梢姡粋€人要想更有效地開發(fā)創(chuàng)造力，就應(yīng)該注意培養(yǎng)自己與創(chuàng)造相關(guān)的創(chuàng)造性人格。如勇敢和獻(xiàn)身精神、堅毅和剛強(qiáng)、樂觀和幽默等。第三節(jié)創(chuàng)造力開發(fā)的相關(guān)因素一個人創(chuàng)造能力的大小，標(biāo)志著其創(chuàng)造力開發(fā)的程度。許多事實(shí)表明，創(chuàng)造能力的大小與很多因素密切相關(guān)。研究這些相關(guān)因素在創(chuàng)造力開發(fā)中的積極或消極作用，可促使人們更有效地開發(fā)自己的創(chuàng)造力。與創(chuàng)造力開發(fā)的相關(guān)因素主要有：知識因素、能力因素、人格因素和環(huán)境因素。一、知識因素(一)知識的多少與創(chuàng)造能力的關(guān)系

知識，是人的各種能力的基礎(chǔ)。知識是創(chuàng)造能力的重要組成部分，但并不是創(chuàng)造能力的全部要素。這可以從創(chuàng)造能力的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)式中看出。創(chuàng)造能力＝K×創(chuàng)造性×知識量

從公式中可以看出，一個人創(chuàng)造能力的大小并不完全由他占有知識的多少來決定。對此，我們可以從以下三個方面來加以理解。第一，知識多的人，其創(chuàng)造能力并不一定強(qiáng)一個人由于知識積累多，頭腦中的“條條框框”就多，形成的“創(chuàng)造禁區(qū)”也多，結(jié)果往往會束縛其創(chuàng)造能力的發(fā)揮、阻礙其創(chuàng)造活動的開展，在這方面，飛機(jī)的發(fā)明就是一個典型事例。

人們很早就夢想到天空飛行，但一直未成功。19世紀(jì)末，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，在世界范圍掀起了研制飛機(jī)的熱潮。當(dāng)時一些知識很多的大科學(xué)家對此紛紛表示反對。最初，法國數(shù)學(xué)家勒讓德認(rèn)為，要制造一種比空氣重的機(jī)械裝置到天上去飛行是不可能的。隨之，德國電工學(xué)家西門子也發(fā)表了類似看法。由于他們有崇高威望，因而其觀點(diǎn)極大地妨礙了世界制造飛機(jī)思想的發(fā)展。能量定律發(fā)現(xiàn)者之一、德國物理學(xué)家赫姆霍茨（H.vonHelmholtz）又從物理學(xué)的角度論證了要使機(jī)械裝置飛上天的想法“純屬空想”，這一“科學(xué)結(jié)論”使德國金融界和工業(yè)集團(tuán)撤銷了原先對飛機(jī)研制事業(yè)的支持。然而，1903年首次把飛機(jī)送上天空的卻是當(dāng)時名不見經(jīng)傳的美國人萊特兄弟。他們沒有上過大學(xué)，但他們思想活躍、富于創(chuàng)造，憑著自學(xué)成才、勇于探索未知領(lǐng)域的大無畏精神，在科學(xué)技術(shù)上獲得了巨大成功。日本物理學(xué)家湯川秀樹講得好：“知道事情有一個好處，就是至少在理論上可以有一個發(fā)現(xiàn)新事物的基礎(chǔ)；但是，它也有一種逐步僵化的效應(yīng)，不管發(fā)生什么他都不會驚訝，這也就失去了顯示創(chuàng)造能力的機(jī)會?！钡聡焯煳膶W(xué)家開普勒（J.Kepler）的老師第谷·布拉赫，一生辛辛苦苦收集了大量的天文資料，天文學(xué)知識可謂極為豐富，可是由于缺乏必要的創(chuàng)造性，面對自己花費(fèi)30年功夫所取得的大量感性知識，卻無法做出突破性的構(gòu)想。而他的學(xué)生開普勒卻善于思考，24歲便成為天天文學(xué)教授，他在實(shí)測資料并不充足的條件下，就曾用創(chuàng)造性思維設(shè)想過一種多層行星運(yùn)行軌道結(jié)構(gòu)，并撰寫了《宇宙的秘密》一書，發(fā)現(xiàn)了著名的行星運(yùn)動三定律。知識多的人創(chuàng)造能力不一定強(qiáng)傳統(tǒng)的教育大多是以傳授知識為主的教育，因此，一般情況下一個人所受的教育越高，其知識的擁有量也越多，但這并不能簡單地表明他的創(chuàng)造能力就越強(qiáng)。知識多的人其否定條件也知道得多，這正是妨礙其創(chuàng)造力開發(fā)的關(guān)鍵所在。曾以發(fā)明汽車啟動器而聞名的美國發(fā)明家凱特認(rèn)為，一個人所受的教育越高，他成為出色發(fā)明家的可能性反而越小。我們也經(jīng)常看見，現(xiàn)實(shí)生活中確有一些知識很多的科技人員無論對什么新的建議、想法都要找出一些不能干、干不出的理由，以表現(xiàn)他們自己的“無所不知”，從而輕率地否定別人的思想，這實(shí)際上也扼殺了他們自己的創(chuàng)造力。許多事實(shí)表明，如果一個人的創(chuàng)造性較差，那么大量的知識有時反而會使其墨守成規(guī)。第二，知識少的人，其創(chuàng)造能力也不一定差中、小學(xué)生，在經(jīng)過一定的創(chuàng)造力開發(fā)后也可以表現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。寶雞市小學(xué)生韓江濤發(fā)明了“墨水一擦凈”，不僅獲得了國家專利，而且還使5家瀕臨倒閉的企業(yè)起死回生。云南中學(xué)生張毅發(fā)明的《新式英漢詞典用法及編法》，在1998年全國發(fā)明展覽會上獲得了金獎。1983年，美國副總統(tǒng)布什曾親自向10歲的阿蒂斯·勞森和14歲的劉易斯·巴頓頒布了該年度第—枚美國發(fā)明獎?wù)拢ㄓ斡境厍鍧嵠?、多用防濺飲水架和汽車上使用的食品盤等10項(xiàng)美國專利）12歲小學(xué)生李翔發(fā)明獲諸多大獎12歲的云陽少年李翔屢獲發(fā)明大獎。李翔10歲時發(fā)明的臥床小便器,2006年正式投產(chǎn)(催生百萬產(chǎn)業(yè))，該發(fā)明獲諸多大獎。李翔，1993年12月2日生，少先隊員，家住云陽縣雙江鎮(zhèn)復(fù)興場鎮(zhèn)。05年從云陽縣雙江鎮(zhèn)三壩小學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入云陽中學(xué)讀初一。李翔愛好發(fā)明，作品屢獲大獎。05年8月，李翔又獲得了“中國青少年科技創(chuàng)新獎”。重慶市云陽縣除中、小學(xué)生以外，知識并不淵博但思路異常敏捷和開闊從而創(chuàng)造性極強(qiáng)的青年人，在各個領(lǐng)域做出重大創(chuàng)造的更是不勝枚舉。高斯17歲時就提出了最小二乘法，開始引起人們的注意；伽利略20歲發(fā)表了關(guān)于自由落體運(yùn)動的論述，向亞里士多德的傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)；牛頓23歲發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；海森堡24歲建立了量子力學(xué)；愛迪生提出第一項(xiàng)發(fā)明(自動定時發(fā)報機(jī))時才16歲，第一次取得專利(自動投票記錄機(jī))時只有21歲；山西農(nóng)民趙躍榮28歲就有49項(xiàng)發(fā)明成果；北京工人吳作禮雖然只有高小文化，卻先后有30多項(xiàng)發(fā)明。知識不是很多，但以極強(qiáng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神經(jīng)營企業(yè)而成為富豪的也大有人在曾被稱為“中國十大杰出青年企業(yè)家”的香港政華集團(tuán)總裁吳志劍，湖南人吳志劍，個人資產(chǎn)12億元位居美國《福布斯》富豪榜第26名，中國十大富豪排名第九。此人只上過初中，當(dāng)過兵，從過警，寫過劇本，撿過垃圾，蹲過監(jiān)獄，有著傳奇的人生。（不過此人2002年已被逮捕）香港華達(dá)投資集團(tuán)董事長李曉華(個人資產(chǎn)18億元)也只有高中學(xué)歷；曉華出身貧寒，年輕時在北大荒勞動，后來回到北京當(dāng)鍋爐工人，20世紀(jì)80年代初靠在北戴河賣飲料掘得第一桶金。從《財富》1995年披露的15位中國富豪的排行榜來看，只有中小學(xué)學(xué)歷的共10人，整整占了三分之二。2006年中國十大富豪學(xué)歷分布十位富豪中本科學(xué)歷：許榮茂、丁磊、榮智健、陳天橋；大專學(xué)歷:楊卓舒黃光裕；中專學(xué)歷:葉立培；高中學(xué)歷:劉方；初中學(xué)歷：魯冠球；而黃茂如學(xué)歷不詳。十大富翁中，本科或以上還是只占四成。2008年的十大富豪排行中高學(xué)歷的比重增加了,都是?？萍耙陨蠈W(xué)歷就掌握的知識量而言，古代的人無論如何也比不上現(xiàn)代的人。據(jù)研究，中世紀(jì)時只有少數(shù)讀到大學(xué)畢業(yè)的人才能學(xué)會算術(shù)中的多位除法，而且還不都是所有的大學(xué)都能做到。然而，古人中還是出現(xiàn)了眾多至今仍令人拍案叫絕的創(chuàng)造發(fā)明。以上事實(shí)都表明，知識較少的人有時思維反而活躍、想象力豐富，因而創(chuàng)造性更強(qiáng)．所以也能形成較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。

知識不多的人具有較強(qiáng)創(chuàng)造能力的另一種表現(xiàn)是某領(lǐng)域的突破性發(fā)明創(chuàng)造常常由其他領(lǐng)域的“外行”完成．例如，地學(xué)中著名的大陸漂移說就是由德國氣象學(xué)家魏格納(A．L.Wegener)提出并加以論證的；英國化學(xué)家道爾頓(J.Dalton)在提出化學(xué)原子論時,也還是一個化學(xué)知識很少的氣象學(xué)家,正是由于他的化學(xué)知識少．不了解當(dāng)時化學(xué)家用來解釋混合物與化合物區(qū)別的親和力理論，才使得他未受任何框框的束縛，因而從當(dāng)時化學(xué)家感到迷惑不解的溶液均勻性問題中揭示了關(guān)于元素化合的倍比定律,并一步提出了“化學(xué)原子論”。20世紀(jì)初許多科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)和突破．如分子生物學(xué)的建立(奧地利物理學(xué)家薛定諤)DNA雙螺旋模型的提出(美國遺傳學(xué)家沃森和英國物理學(xué)家可里可)以及控制論的創(chuàng)立(美國數(shù)學(xué)家維納)等，都是由另外領(lǐng)域?qū)＜易钕忍岢龌蛲瓿傻摹＠砉ぶR不多的文職人員做出重大創(chuàng)造發(fā)明的例子也很普遍日本創(chuàng)造學(xué)家豐澤豐雄在《文職人員的創(chuàng)造力》一書中就列舉了大量實(shí)例，如顯微鏡、照相機(jī)、彩色膠卷、電報、電話等都是由一些文職人員經(jīng)過努力而發(fā)明的。我國在這方面的報道也不少。如山東省一級警督陳國清利用業(yè)余時間進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，獲得國家專利20余項(xiàng)；曾在樂壇上做出杰出貢獻(xiàn)、38次獲國家及省市音樂作品創(chuàng)作獎的作曲家孫建華，近來卻發(fā)明了一種被專家認(rèn)為將會引起建筑業(yè)一場革命的新型墻等等。創(chuàng)造學(xué)研究表明．有時否定條件知道得很多的人卻反而提不出新的設(shè)想貝弗里奇(w．I．B．Beveridge)在《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書中曾說：“如若研究的對象是一個仍在發(fā)展的學(xué)科，或是一個新的問題，或問題雖已解決但是一種新的看法，這時內(nèi)行最有利。但是，如若研究的是一個不再發(fā)展的學(xué)科，這一領(lǐng)域的問題業(yè)已解決，那么就需要一種新的革命的方法，而這種方法更可能由一個外行提出。內(nèi)行幾乎總是對革新的思想抱著懷疑的態(tài)度，這正說明已有的知識成了障礙?！钡谌?知識與創(chuàng)造之間是既統(tǒng)一又矛盾的關(guān)系統(tǒng)一:創(chuàng)造必須有一定的知識作基礎(chǔ);矛盾:知識多了可能會束縛創(chuàng)造.要有效地發(fā)揮創(chuàng)造力、顯示創(chuàng)造才能，有時知識太多并不一定有利，所以創(chuàng)造學(xué)并不主張人們盲目地獲取知識，也不片面地提倡知識越多越好。更何況現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展使每一個學(xué)科都變得如此龐大(有人統(tǒng)計，現(xiàn)代科學(xué)在基礎(chǔ)理論方面的學(xué)科已達(dá)400余種；在技術(shù)理論方面的學(xué)科已達(dá)500余種；整個學(xué)科門類已超過2000個)。創(chuàng)造者應(yīng)有一個合理的知識結(jié)構(gòu)------“夠用”(二)知識層次與創(chuàng)造能力的關(guān)系除了知識的多少以外，一個人已有知識的層次也與其創(chuàng)造能力密切相關(guān)。研究表明，由于人們對于不同知識的記憶程度和理解程度不一樣，因而不同的知識在一個人頭腦中就會形成不同的層次。CBA信息信息右圖為知識層次示意圖。一個外來的知識信息通過人的感官（聽課、閱讀材料或其他學(xué)習(xí)等途徑）進(jìn)入大腦之中經(jīng)過多次刺激后即可形成記憶、轉(zhuǎn)化為他自己的知識。隨著一個人學(xué)習(xí)的反復(fù)和深入，記憶不斷增強(qiáng)，對知識的理解亦不斷加深。其知識在頭腦中的層次就會不斷升高。這種升高的變化在示意圖中的反映是先由A級經(jīng)過中間的B級而后上升為c級。知識的A、B、C層次所謂A級知識是指那些知識信息對大腦刺激次數(shù)不多在大腦中印象不深比較膚淺的知識。而B級知識指的則是那些經(jīng)過多次刺激和反復(fù)學(xué)習(xí)后在大腦中留下深刻印象的知識。B級知識是在A級知識基礎(chǔ)上通過加深理解而逐步形成的。所謂c級知識是指大腦中記憶最深刻、掌握最牢固、隨時都能靈活運(yùn)用的知識，它是在B級知識基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化而形成的。c級知識能夠融會貫通熟練運(yùn)用，一般來說，只有C級知識才能在創(chuàng)造活動中直接解決創(chuàng)造難題。各學(xué)科的專家所具有的專業(yè)知識應(yīng)屬于c級知識層次．A、B兩級知識A、B兩級知識比較膚淺，具有相應(yīng)知識層次的人在運(yùn)用其知識時難以靈活自如，前后連貫地串通受到阻礙(示意圖中用許多分割線條來表示）。人們具備的A級和B級知識雖屬于不同層次，但在創(chuàng)造活動中起的作用卻大致相同，都可針對課題產(chǎn)生聯(lián)想、誘發(fā)靈感使人進(jìn)入創(chuàng)造境界，最終使人再通過c級知識的靈活運(yùn)用直接解決創(chuàng)造問題．例子19世紀(jì)時，英國外科醫(yī)生利斯特(J．Lister)對于因外科手術(shù)面引起很多人死亡的現(xiàn)象一直感到困惑，后來在他讀了法國微生物學(xué)家巴斯德(L.Pasteur)發(fā)表的關(guān)于有機(jī)物腐敗是因?yàn)槲⑸锘顒佣鸬恼撐暮?，隨即產(chǎn)生聯(lián)想、引發(fā)了靈感，思路頓時開朗，很快便發(fā)明了外科手術(shù)的消毒方法，從而極大地降低了外科手術(shù)的死亡率。對于利斯特來說，他的微生物學(xué)知識一般，是達(dá)不到C級層次的，但他可產(chǎn)生聯(lián)想，并通過熟練運(yùn)用醫(yī)學(xué)上的C級知識來成功地解決創(chuàng)造的難題．假如利斯特在醫(yī)學(xué)方面不具備C級知識，即使他讀了巴斯德的論文也是難以發(fā)明手術(shù)中消毒方法。如果沒有巴斯德論文的啟發(fā)，他同樣也難以取得成功。A、B、C知識對創(chuàng)造的影響由于獲取B級知識所花的時間和精力比較多，而這些B級層次知識一般又不能直接解決創(chuàng)造的難題．其作用與A級知識大致相同，因此，從創(chuàng)造力開發(fā)的角度來考慮．—個人的知識最好是少停留在B級層次上。由于A級知識是人腦受到刺激較少而形成的膚淺知識，其內(nèi)部聯(lián)系薄弱，因而它對頭腦中的其他知識不會產(chǎn)生干擾和影響。由于c級知識是頭腦中接受刺激最深、鞏固程度最高的知識，掌握c級知識的人能夠極熟練地靈活運(yùn)用它，因而它也不會干擾人們頭腦中的其他知識。A、B、C知識對創(chuàng)造的影響B(tài)級知識在頭腦中的印象雖然較深，但還達(dá)不到純熟運(yùn)用的地步，所以在頭腦中常常會干擾和影響其他知識。從這個角度考察，知識多的人或者說B級知識多的人，常不利于創(chuàng)造活動。為了激發(fā)一個人的創(chuàng)造性和提高其創(chuàng)造能力，在他學(xué)習(xí)的時候應(yīng)該適當(dāng)拓寬其A級層次的知識面，同時適當(dāng)增加其c級知識的寬度(由于人的精力有限，其c級層次的知識面不可能很寬)，盡量減少一些B級知識。小結(jié)知識與創(chuàng)造之間是既統(tǒng)一(創(chuàng)造必須有一定知識做基礎(chǔ))又矛盾(知識太多又可能會束縛創(chuàng)造)的關(guān)系。一個人知識的多少并不決定他是否能創(chuàng)造。知識多的人可以開發(fā)自己的創(chuàng)造力進(jìn)行創(chuàng)造活動，知識少的人也可以開發(fā)自己的創(chuàng)造力進(jìn)行創(chuàng)造活動。但是，知識的多少和知識層次的高低卻決定著一個人創(chuàng)造成果的“科技含量”。換句話說，知識少的人一般不能進(jìn)行高層次、高科技的創(chuàng)造活動。但這決不意味著知識少的人就不能進(jìn)行任何創(chuàng)造活動。(三)直接創(chuàng)造法既然知識的多少并不決定一個人能否進(jìn)行創(chuàng)造活動，就是說知識多的人能夠創(chuàng)造，知識少的人同樣也能進(jìn)行創(chuàng)造。人們?yōu)槭裁催€要等知識多了的時候才去創(chuàng)造呢?一個人的知識究竟要達(dá)到什么樣的程度才算是“多”呢？對此，創(chuàng)造學(xué)提出了“直接創(chuàng)造法”．創(chuàng)造學(xué)中的所謂“直接創(chuàng)造法”，指的是一種在知識不多時即可直接對準(zhǔn)創(chuàng)造目標(biāo)、進(jìn)行創(chuàng)造過程，然后再根據(jù)創(chuàng)造的需要反過來補(bǔ)充有關(guān)知識的方法。邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)造、邊創(chuàng)造邊學(xué)習(xí)直接創(chuàng)造法不強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)造發(fā)明前做長期的知識準(zhǔn)備，因而可使創(chuàng)造主體的創(chuàng)造能力盡早得到發(fā)揮。

創(chuàng)造學(xué)不主張人們“等學(xué)好了、等知識多了以后再進(jìn)行創(chuàng)造”。創(chuàng)造學(xué)主張：“邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)造、邊創(chuàng)造邊學(xué)習(xí)”，“在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)”。二、能力因素心理學(xué)指出“能力是順利地完成某種活動所必需的個性心理特征”《現(xiàn)代漢語詞典》把能力解釋為“能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件”。按照這種解釋，能力主要是人的一種后天屬性，是一種能通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練而獲得的社會屬性。創(chuàng)造能力，是人的一種后天的社會屬性。從創(chuàng)造學(xué)角度考察，開發(fā)自己的創(chuàng)造力應(yīng)加強(qiáng)以下幾種能力的培養(yǎng)：自學(xué)能力、接受新事物的能力、觀察能力、發(fā)現(xiàn)能力、想象能力、組織能力、社交能力等。(一)自學(xué)能力自學(xué)能力是最基本、最重要的能力，是獲得知識的重要手段。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，對于創(chuàng)造者來說，單靠學(xué)校老師傳授的那一點(diǎn)知識，顯然是不夠的。所以，為了建立對于某一創(chuàng)造目標(biāo)所需要的最佳知識結(jié)構(gòu)，就必須依靠自學(xué)。真正的創(chuàng)造者，要創(chuàng)造前所未有的新東西，必須具備很強(qiáng)的自學(xué)能力。很多大科學(xué)家、大發(fā)明家都是靠自學(xué)成才的，如笛卡兒、拉馬克、道爾頓、法拉第、愛迪生以及高爾基、聶耳等。著名教育家葉圣陶先生曾說過：教是為了不需要教．深刻說明了培養(yǎng)自學(xué)能力的重要性。(二)接受新思想能力創(chuàng)造者需要善于捕捉、理解和支持新的思想。對于新思想要敏感、要有興趣，要持積極的態(tài)度。新思想雖然經(jīng)常閃爍著智慧的火花，然而并不是每一種新思想都能導(dǎo)致有價值的創(chuàng)造發(fā)明，因此在接受新思想的信息之后，還要善于將其改造和加工，使新思想變?yōu)樽约旱臇|西，以激發(fā)自己的創(chuàng)造力。由于新思想的發(fā)生、發(fā)展要有一定的過程，有時難以很快取代舊的思想，加之環(huán)境條件的限制，因而常使新思想不得不仍以舊思想的面貌出現(xiàn)而造成某些假象，這就要求人們必須善于從舊思想中品味出新思想、新事物成分，這也是一個人接受新思想能力的重要表現(xiàn)。例如，美國發(fā)明家、畫家莫爾斯(s.F．B．Morse)有一次在旅行的輪船上看見物理學(xué)家約克遜向旅客做一個頗有趣味的電磁鐵表演實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)如圖3—3所示：（電磁鐵）實(shí)驗(yàn)如圖3—3所示：（電磁鐵）假若把開關(guān)l合上，電磁鐵就會瞬間吸合而使彈簧片2發(fā)出“啪”的一聲響；若把開關(guān)1分開，彈簧2即恢復(fù)原位。約克遜向很多人不止一次地做過這個實(shí)驗(yàn)，但從未發(fā)現(xiàn)其中孕育著的新思想，而莫爾斯則善于從中吸收并加工有關(guān)的新思想。他想，如果導(dǎo)線3很長，那么在很遠(yuǎn)的地方按鍵，不是也會使彈簧2發(fā)出“啪”的聲響嗎?這不就等于由1向2傳遞了信息嗎?由于莫爾斯極強(qiáng)的識別和接受新思想的能力，終于使他在1837年發(fā)明了有線電報。1231844年5月世界上第一封電報：上帝啊，你創(chuàng)造了何等的奇跡！華盛頓—巴爾的摩(三)觀察能力《福爾摩斯探案集·冒險史》中有這樣一段對話：華生不服氣地對福爾摩斯說：“我覺得我的眼力并不比你差。福爾摩斯問他：”門前的樓梯有多少級?”雖然華生走過幾百次了，但他并不知道。福爾摩斯說：“因?yàn)槟銢]有觀察，而只是看了一下。我知道有17級，因?yàn)槲也坏戳?，而且觀察了?！庇纱丝梢姡椿蚩匆姴⒉坏扔谟^察。觀察，是有一定目的的、有組織的、主動的知覺。全面地、正確地、深入地觀察事物的能力，稱為觀察能力。觀察能力觀察能力，對于發(fā)明創(chuàng)造和科學(xué)研究來說，都是一種十分重要的，是最基本的能力。有些發(fā)明創(chuàng)造就是直接來源于深入細(xì)致的觀察。比如人們所熟知的英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明(A.Fleming)通過觀察發(fā)現(xiàn)了青霉素，瑞典化學(xué)家諾貝爾(A．B．Nobel)通過對砂土吸收硝化甘油現(xiàn)象的認(rèn)真觀察而制成了安全火藥，奧地利遺傳學(xué)家孟德爾(G.J．Mendel)因仔細(xì)觀察分析豌豆雜交試驗(yàn)過程而發(fā)現(xiàn)了劃時代的遺傳規(guī)律，英國博物學(xué)家達(dá)爾文在觀察大量動植物后最終發(fā)現(xiàn)了著名的物種遞變規(guī)律……。都說明觀察能力在創(chuàng)造發(fā)明中的重要性。熱脹冷縮中佯謬現(xiàn)象也源于觀察習(xí)慣性的知覺定勢也會成為影響正確觀察的重要因素書中圖3—4是一個年輕女性的肖像，請先觀察并估計一下她的年齡，然后再看書中圖3—5，猜猜這位女子是多大歲數(shù)。很多人往往就不會把她看成是六七十歲的老太婆(圖中存在兩個頭像：少婦和老太婆)了，這即是知覺定勢的結(jié)果。在觀察中，因各種錯覺而影響觀察效果的事例是很多的。錯覺例如，我們在看圖3-6(a)的兩條帶箭頭的線段時，總覺得下一條線要比上一條線長一些，其實(shí)兩線都和上面的AB線段一樣長；(b)圖中兩條直線是上下方向彼此平行的，但初看起來卻覺得兩線都向外側(cè)彎曲。圖6-3a圖6-3b睡在樹葉上的裸女人頭與花瓶；年輕人與老人驢頭還是海牛？船還是橋？FALSEORTRUE假還是真？FALSEorTRUE

仔細(xì)看看有幾張臉？為了保證觀察得正確一是要注意消除錯覺的影響，特別注意消除先入為主而產(chǎn)生的知覺定勢。二是要注意堅持觀察的客觀性、細(xì)致性和全面性，還要注意觀察對象的代表性。三是注意并抓住偶然發(fā)生的意外現(xiàn)象，特別是被一般人容易忽略的地方更要加以仔細(xì)觀察，觀察時始終帶著“是什么?和“為什么?”兩個問題，以提高自己的觀察能力、激發(fā)自己的創(chuàng)造力．只有在專業(yè)理論及創(chuàng)造性思維的指導(dǎo)下，觀察才會成為創(chuàng)造的源泉。(四)發(fā)現(xiàn)能力發(fā)現(xiàn)能力，對于人們的創(chuàng)造力開發(fā)非常重要。一個人觀察到了一種現(xiàn)象，并不就代表他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了它。例如，天文學(xué)家勒莫尼亞從1750年到1769年曾先后12次觀察到天王星。滿可以做出重大發(fā)現(xiàn)、但由于他受到“太陽系的范圍只到土星為止”傳統(tǒng)知識的束縛，使這顆星多次“被看見而末被發(fā)現(xiàn)”．直到1781年，天王星才由英國的天文學(xué)家赫歇爾(F．w，Herschel)認(rèn)定發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)能力可細(xì)分為發(fā)現(xiàn)問題的能力，發(fā)現(xiàn)異同的能力、發(fā)現(xiàn)可能的能力和發(fā)現(xiàn)關(guān)系的能力等四類。1.發(fā)現(xiàn)問題的能力一切創(chuàng)造都始于問題，不能發(fā)現(xiàn)問題就無法進(jìn)行創(chuàng)造，因而發(fā)現(xiàn)問題的能力在創(chuàng)造中的作用是非常重要的。一個創(chuàng)造者應(yīng)該經(jīng)常能在一個普通理論、普通事物或普通產(chǎn)品中發(fā)現(xiàn)問題。（細(xì)小的問題和重大的問題、理論上的問題和現(xiàn)實(shí)中的問題、現(xiàn)象的問題和本質(zhì)的問題等等．）有意識地發(fā)現(xiàn)問題，在很大程度上應(yīng)特別著眼于人們普遍認(rèn)為已經(jīng)解決了的問題、甚至認(rèn)為根本就不存在問題的地方去發(fā)現(xiàn)問題。愛因斯坦正是在當(dāng)時人們?nèi)颊J(rèn)為沒有問題的“時間”和“空間”上尋找到了深層次的突破性問題，最后創(chuàng)立了相對論。2、發(fā)現(xiàn)異同的能力即所謂同中求異、異中求同的能力。同中求異，就要做到“不理解最明顯的東西”。比如，當(dāng)人們都認(rèn)為太陽繞著地球轉(zhuǎn)動時，當(dāng)人們都認(rèn)為物體的運(yùn)動速度與時間無關(guān)時。當(dāng)人們認(rèn)為做飯時火必須放在食物的下方時，你都需要表示“不理解”。這樣想，往往就會迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。有人問愛因斯坦他的那些科學(xué)概念是怎樣產(chǎn)生的時候，他明確回答說是由于“不理解最明顯的東西”而產(chǎn)生的。所謂異中求同，就是從眾多的不同事物中發(fā)現(xiàn)其共同的屬性。許多規(guī)律、定理、公式的發(fā)現(xiàn)，都與創(chuàng)立者異中求同的發(fā)現(xiàn)能力密切相關(guān)?？傊?jīng)常進(jìn)行發(fā)現(xiàn)事物異、同的練習(xí)，是開發(fā)創(chuàng)造力的一個重要途徑。3、發(fā)現(xiàn)可能的能力—般人往往只滿足于獲得某個問題的最大的可能或一個正確的答案，而不再對其他的可能和答案做深入細(xì)致的研究，這就封閉了自己的思路、束縛了自己創(chuàng)造才能?？陀^世界是極其復(fù)雜的，一個事物中所包含的可能因子十分豐富，要開發(fā)創(chuàng)造力、進(jìn)行創(chuàng)造活動，就應(yīng)該盡力挖掘事物的眾多的可能。由于人類總體認(rèn)識水平的限制，又由于各人在知識占有量上的差異和考慮問題的角度、思維方式上的不同，這就常會造成許多人認(rèn)為不可能發(fā)生的事情恰恰是可能發(fā)生的。比如前面提到的飛機(jī)的發(fā)明就是最明顯的一個例子。一些發(fā)明成果，當(dāng)初就是人們認(rèn)為“不可能”的。比如，郵局是不可能郵寄孩子的，洗衣機(jī)是不可能洗土豆的，千里眼，順風(fēng)耳等。但是，經(jīng)過人們的努力，這些“不可能”其實(shí)都是可能的。創(chuàng)造，在某種意義上講就是要在所謂的不可能中發(fā)現(xiàn)可能。4、發(fā)現(xiàn)關(guān)系的能力不同事物之間往往存在著千絲萬縷的聯(lián)系。同一種原因可引起不同的結(jié)果，同一種結(jié)果也可由多種不同的原因所致。善于發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部關(guān)系的人，其創(chuàng)造能力可以得到充分發(fā)揮。例如，鉛筆與橡皮本是各自獨(dú)立的物件，發(fā)現(xiàn)它們的密切關(guān)系并把它們組合成帶橡皮的鉛筆以后，即成為一項(xiàng)利潤很大的發(fā)明。又如，鋼筆和馬似乎也沒有什么關(guān)聯(lián)，然而富于創(chuàng)造性的人在馬的瓷器裝飾品上插上了兩枝鋼筆，結(jié)果成為一種既美觀又實(shí)用的新產(chǎn)品而暢銷于市場?？梢姡朴诎l(fā)現(xiàn)不同事物特別是表面看來毫不相關(guān)事物之間的聯(lián)系，是開發(fā)創(chuàng)造力的又—個重要方面。９６級學(xué)生李勇同學(xué)曾經(jīng)把傘和燈聯(lián)系在一起提出：帶燈的傘(五)想象能力想象，是人對已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過程。沒有想象就不可能有創(chuàng)造。想象按其是否有意識、有目的，可以分為無意想象和有意想象。無意想象：沒有預(yù)定目的，在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。（上課走神，做夢，幻覺都是無意想象）。有意想象：是在一定目的、意圖和任務(wù)的影響下有意識地進(jìn)行的想象。有意想象又可分為創(chuàng)造想象、再造想象和幻想。幻想是和一個人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象?？茖W(xué)幻想可以推動人們?nèi)ミM(jìn)行科學(xué)探索。每個人童年時代都是極富想象力的。魯迅說過：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的言語；他想飛上天空，他想鉆人蟻穴?！闭怯捎谶@一點(diǎn)，孩子的創(chuàng)造能力有時才顯得不比大人差，他們在創(chuàng)造過程中知識和經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷往往可通過想象力的發(fā)揮而得到一定補(bǔ)償。開發(fā)人的創(chuàng)造力，從某種意義上講就是幫助他恢復(fù)孩童時代想象能力（敢想）。黑格爾說過：最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。（六）組織能力這是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展表明，個人要想在現(xiàn)今做出重大的創(chuàng)造發(fā)明，已不像19世紀(jì)以前那樣容易了。現(xiàn)在的重大創(chuàng)造發(fā)明可以說全是集體合作、靠群體智慧來完成的。例如，晶體三極管的發(fā)明就是由美國貝爾實(shí)驗(yàn)室的三位科學(xué)家(布拉頓，巴丁和肖克萊)多次合作于1947年12月完成的。至于導(dǎo)彈、原子彈、人造衛(wèi)星的發(fā)明創(chuàng)造，則更需要成千上萬的專家群體攻關(guān)才能完成。由此可見要開發(fā)創(chuàng)造力、做出重大貢獻(xiàn)，就必須具備發(fā)揮群體智慧的組織協(xié)調(diào)能力。(七）社交能力20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師戴爾·卡耐基曾經(jīng)講過：“一個人的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五則要靠人際關(guān)系和他的為人處世能力?！眲?chuàng)造本來就是有相當(dāng)難度的社會活動，如果人際關(guān)系處理不好，則更是難上加難。卡耐基（美國的人際關(guān)系學(xué)家、心理學(xué)家）的85％：15%之說或許有些夸大其詞，但人際關(guān)系在一定程度上確實(shí)可決定創(chuàng)造活動的成敗，因而社交能力也被視為創(chuàng)造力開發(fā)的一個重要因素。社交能力也是干好其他工作的重要素質(zhì)。三人格因素何謂人格?在心理學(xué)上人格亦稱個性，指個人穩(wěn)定的心理品質(zhì)。包括兩個方面，即人格傾向性和人格心理特征。前者包括人的需要、動機(jī)、興趣和信念等，決定著人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度、趨向和選擇；后者包括人的能力、氣質(zhì)和性格，決定著人的行為方式上的個人特征。創(chuàng)造者的人格因素主要包括人的品格、性格和體格等方面。大量事實(shí)表明，人格因素對于創(chuàng)造力的開發(fā)非常重要的。在一些關(guān)鍵時刻，有些人格因素的重要性并不低于知識因素和能力因素。美國學(xué)者特曼的研究美國學(xué)者特曼在1921~1923年間就曾從25萬學(xué)齡兒童中選出高智商的1528人(其中男生857人、女生671人)作為研究對象，研究、探索他們的成才規(guī)律。這一探索一直延續(xù)到1972年，中途因特曼逝世而由其他美國心理學(xué)家繼續(xù)進(jìn)行。最后，研究者對這些兒時的天才人物中150名最成功者和150名最不成功者進(jìn)行了比較研究，發(fā)現(xiàn)兩者在智力程度上并沒有什么不同，其差別主要是在非智力的人格因素上。差別主要是：毅力（取得最后成果的堅持力、對目標(biāo)執(zhí)著追求程度）、自信心（克服自卑感的能力）、興趣等。著名物理學(xué)家丁肇