《一蒙昧中的覺醒》教學(xué)設(shè)計(江蘇省縣級優(yōu)課)-歷史教案

《蒙昧中的覺醒》教學(xué)設(shè)計句容市實驗高級中學(xué)周梅教學(xué)目標(biāo)：一、知識與能力1、掌握智者學(xué)派的概念，了解普羅泰戈格拉、蘇格拉底的觀點。2、理解“人是萬物的尺度”，分析蘇格拉底的哲學(xué)思想。二、過程與方法1、充分利用圖片、材料，再現(xiàn)歷史。2、通過問題探究、歷史比較、情景分析等方法與手段，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。三、情感態(tài)度與價值觀1、使學(xué)生認(rèn)識到古希臘文化的輝煌，教育學(xué)生追求真、善、美。2、培養(yǎng)學(xué)生用辯證觀點分析問題的能力，批判繼承古典文化。教學(xué)重點1、智者學(xué)派出現(xiàn)的背景、主張、影響2、蘇格拉底教學(xué)難點理解智者學(xué)派與蘇格拉底的人文主義思想。教學(xué)過程導(dǎo)入設(shè)計古希臘神話中的“雅典娜”和“維納斯”（圖片）問：有什么特點？分析三段材料反映了古希臘關(guān)注的對象的變化？神——自然——人問：何為“人文主義”？注重人、人性，尊重人存在的價值的一種文化傳統(tǒng)，叫做人文主義今天，我們來了解一下作為西方人文主義起源的古希臘人文主義觀點。推進(jìn)新課問題情境一、智者運動1.智者的含義：師生互動：智者學(xué)派：主要由雅典城邦中“教授智慧的教師”（即“智者”）組成。他們主要向城邦公民傳授有關(guān)辯論、演說、修辭的技巧和參政知識，以善辯取勝。2.代表人物——普羅塔戈拉3.主張（1）強調(diào)人的價值，提出“人是萬物的尺度”問：如何理解這一命題？師生互動解決（2）反對迷信，追求自由4.影響積極方面：（1）是人類自我意識的第一次覺醒，西方人文精神的濫觴。（2）普羅塔戈拉被視為西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。消極方面：（1）過分強調(diào)個人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識的共性（2）否定制度、法律和道德行為對人的約束力，不利于建立正常的秩序和社會公德。探究一：分析公元前5世紀(jì)中葉古希臘出現(xiàn)智者學(xué)派人文主義主張的背景。（古希臘哲學(xué)為什么會從探索神和物質(zhì)世界到關(guān)注人類自身的發(fā)展？）（小組合作討論，教師引導(dǎo)從經(jīng)濟、政治、思想三方面）二、蘇格拉底1．背景（學(xué)生自主學(xué)習(xí)）2．思想主張（1）“有思想力的人是萬物的尺度”（2）“美德即知識”（引申分析）隱士與熊的故事熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺，很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了，隱士的腦袋也成了兩半。請試用蘇格拉底的相關(guān)觀點解讀這篇寓言。（3）認(rèn)識你自己利用圖片“古希臘阿波羅神殿”，文字說明“認(rèn)識你自己”被刻在古希臘阿波羅神殿的石柱上，作為象征最高智慧的“阿波羅神喻”，告誡著我們應(yīng)該有自知之明。3.評價（1）它是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)；（2）他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問；（3）其教育思想對于后世人們重視教育的作用，以及重視教育對于美德的培養(yǎng)，都產(chǎn)生了積極的影響。探究二智者學(xué)派和蘇格拉底的主張有何異同？相同點：把人類及人類社會作為探究的課題；肯定人的地位和作用。不同點：（1）智者學(xué)派注重個人利益，忽視道德（2）蘇格拉底則強調(diào)重視人的倫理道德。探究三蘇格拉底和孔子主張有何異同?同：都關(guān)注人，人與社會；都重視教育。異：目標(biāo)上，孔子從君主統(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個性發(fā)展。蘇格拉底強調(diào)人在社會中的地位權(quán)利責(zé)任，有利于個性發(fā)展。課堂鞏固1.某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問，這位哲學(xué)家是()A．普羅泰格拉(普羅塔戈拉)B．蘇格拉底C．柏拉圖D．亞里士多德2.蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害。”這段話表明蘇格拉底()A．維護公民生存權(quán)利B．捍衛(wèi)思想自由原則C．抗議雅典司法不公D．反對貴族專權(quán)暴政3.實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈的追求的一個社會理想。下列哲學(xué)思想對我們建設(shè)和諧社會具有直接借鑒意義的是()A．“人是萬物的尺度”B．“knowyourself”C．“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼盌．“最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里”4.古希臘智者學(xué)派的代表人物普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”這一主張表明()A．古希臘民主政治充分尊重和保護個人利益B．人類社會的傳統(tǒng)和習(xí)俗不容置疑C．社會的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的D．人們應(yīng)對宗教神學(xué)持懷疑態(tài)度5.普羅塔戈拉留傳下來的最主要的哲學(xué)名言就是在《論真理》中說的：“人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在?！毕率霰扔骰虮硎鲎鳛樵忈尨嗣岳C最妥貼的是()A．任何一塊石頭，看上去冰冷堅硬，卻也有靈魂蘊涵其中B．一陣風(fēng)吹來，你覺得冷，它就是冷的；我覺得熱，它就是熱的C．大地漂浮在水上，萬物皆由水而生成，又復(fù)歸于水D．人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物6.在古代雅典，不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學(xué)派持反對態(tài)度，他們最有可能擔(dān)心智者學(xué)派的活動會()A．阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展B．引發(fā)外族的入侵和奴役C．導(dǎo)致雅典人口的流失D．危及社會的秩序和道德課堂小結(jié)單元線索：（引導(dǎo)學(xué)生建立單元框架