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PAGEPAGE1品味的中考滿(mǎn)分作文品味繁華,心的繁華才是真正的繁華,這樣的繁華,它的味道是甜的。當(dāng)我們細(xì)細(xì)地品味繁華之味,嗯,有對(duì)土地的愛(ài),有快樂(lè)的記憶,繁華之味甜甜的。下面就是xx給大家?guī)?lái)的品味的中考滿(mǎn)分作文,希望能幫助到大家!品味的中考滿(mǎn)分作文1我常品味詩(shī)詞。在《石灰吟》中,我體會(huì)到了于謙“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的精神;在《水調(diào)歌頭》中我感受到了蘇軾“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好祝福;在《長(zhǎng)恨歌》中我領(lǐng)悟到了,要從多面的角度去看人的道理。我沖上一杯茶,輕聲坐在床邊,聚精會(huì)神的看著《長(zhǎng)恨歌》,細(xì)細(xì)品味著,心有所思。楊家有女初長(zhǎng)成,玄宗偏愛(ài)于一身。唐玄宗與楊貴妃是《長(zhǎng)恨歌》的主要描寫(xiě)對(duì)象。而主人公唐玄宗至少有兩個(gè)身份,一是男人,二是皇帝。作為男人,他確實(shí)是非常專(zhuān)情的。詩(shī)中曾寫(xiě)道“后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)集一身”,可見(jiàn)他后宮非常多妃嬪,但實(shí)則只有一人——楊貴妃。楊貴妃“雪膚花貌參差是,云鬢花顏金步搖”真是沉魚(yú)落雁,閉月羞花??!但他不僅是膚白貌美,她還非常能歌善舞,這也深深的吸引了善編曲的唐玄宗李隆基。他們情投意合才有了《霓裳羽衣曲》。一個(gè)編曲,一個(gè)跳舞,兩人真是天造地設(shè)的一對(duì)呀!她死后他日日夜夜都在思念著她,詩(shī)中說(shuō)到“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。”當(dāng)他經(jīng)過(guò)她死的地方時(shí),久久不能忘懷,甚至不能前進(jìn)。他好似著了魔,當(dāng)他呆在太液時(shí),芙蓉似面,柳若眉,他不禁淚目。每晚他長(zhǎng)思卻不曾長(zhǎng)眠,被子旁沒(méi)有他想的人。為了更加體現(xiàn)他們的愛(ài),作者還虛構(gòu)了唐玄宗派方士去尋楊貴妃的魂魄的情節(jié),他們相遇,又喜又悲,最后立下永結(jié)連理的誓言。通過(guò)作者的寥寥幾筆,“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”讓我品味到了唐玄宗和楊貴妃深厚的愛(ài)情!而作為皇帝的他,晚節(jié)不保。年輕時(shí)勤于政務(wù),締造了開(kāi)元盛世,而他晚年正如詩(shī)中所述“春宵苦短日高起,從此君王不早朝。”他不理朝政,貪圖享樂(lè),導(dǎo)致政權(quán)外泄,在叛軍進(jìn)攻時(shí)他還在跳舞,他明顯懈怠了不少。在這字里行間中,我無(wú)一不品味到了白居易對(duì)晚年荒廢朝政,致使唐朝一蹶不振的唐玄宗的諷刺與批判。就這樣在贊美與批判間,《長(zhǎng)恨歌》塑造了這么一個(gè)晚年唐玄宗的形象。作為男人,他對(duì)楊貴妃十分深情,而作為皇帝,他貪圖享樂(lè)荒廢朝政,因而對(duì)大唐由盛轉(zhuǎn)衰有不可推卸的責(zé)任。一個(gè)人有多面性,不能單從一個(gè)角度去評(píng)判他人,即不能夠管中窺豹。詩(shī)中往往蘊(yùn)含著許多的道理,我們應(yīng)該常品味,體悟其中的道理。品味的中考滿(mǎn)分作文2“觸動(dòng)心靈的美,不見(jiàn)得華麗。眼里有美,心里邊有美。美幫助我們渡過(guò)難關(guān)?!?jiǎng)④安回?fù)我心,不負(fù)我生”這是作家劉墉的處事原則。自己用盡全力做好一件事,不會(huì)后悔遺憾。在讀完這本書(shū)后,他的處世觀(guān)念給我留下了深刻印象。我并不是一個(gè)喜歡在空閑只時(shí)就隨手拿起一本文學(xué)巨著而讀的人。所以我對(duì)于作者知道的很少。而這次的作者——?jiǎng)④歉菑奈绰?tīng)說(shuō)過(guò)。但是,當(dāng)我毫無(wú)興趣地閱讀散文時(shí),我卻漸漸被書(shū)中的內(nèi)容所吸引,那些深刻的問(wèn)題也就清楚的出現(xiàn)在我的腦海。我對(duì)作者產(chǎn)生了一種敬仰之情。他是一位畫(huà)家但同時(shí)也是著名作家。現(xiàn)在的我還只是一名普通的學(xué)生,但他卻早已經(jīng)歷過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。他把自己的心得化作指尖筆觸下一個(gè)個(gè)平實(shí)但又特別的字眼,來(lái)告訴我生活的經(jīng)驗(yàn)以及他生活中的點(diǎn)滴。在剛讀時(shí),有許多同學(xué)感慨“讀不懂!”但我卻認(rèn)為他的故事十分有趣,引人深思。許多平凡的故事卻能表現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的不同風(fēng)貌。這本散文分為好幾個(gè)小題目,其中我比較感興趣的則是為人處世方面的故事。作者運(yùn)用不同的小故事引出下文對(duì)于社會(huì)現(xiàn)況的描敘。從中進(jìn)行深入的分析,列出在某些情況下的不同行為,以及產(chǎn)生的后果,最后以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴我們不同的做法。讀完一部分,讓涉世未深的我感到社會(huì)的復(fù)雜與可怕以及人性的不同。當(dāng)然看待社會(huì)要客觀(guān)地去分析,他有壞的一方同時(shí)也有好的一方面,只有能力夠強(qiáng),知識(shí)夠廣內(nèi)心夠強(qiáng)大,才會(huì)從容地面對(duì)社會(huì)中的不同的問(wèn)題。這也對(duì)應(yīng)了他在書(shū)中所寫(xiě)“世界很復(fù)雜,你要內(nèi)心強(qiáng)大?!薄叭松且粭l不歸路,走上去就回不了頭,過(guò)了就過(guò)了,成了就成了,做了就做了,錯(cuò)了已經(jīng)錯(cuò)了”這正如我們現(xiàn)在所處的情況,自己做的決定不要后悔。即使錯(cuò)了你也無(wú)法改變,因?yàn)闀r(shí)光無(wú)法倒流,時(shí)間無(wú)法逆轉(zhuǎn)。所以不要后悔,當(dāng)你把后悔的時(shí)間用于重新來(lái)過(guò),相信你會(huì)取得更大的成就。當(dāng)你因?yàn)槟承┦虑椴环鈺r(shí),你的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種特殊的力量,一種不信你辦不到的力量,而那力量,使你成為大師。在書(shū)中也寫(xiě)了作者生平的一些故事,寫(xiě)出了他們家庭之間的愛(ài)意,作者的家庭是一個(gè)比較普通的四口之家,但是也并不妨礙他們之間的溝通與交流。作者也算是老來(lái)得子,所以與孩子有較大的差異且經(jīng)常在兩地間工作,致使作者對(duì)于未成年人的兒女十分想念,這同時(shí)也是大多數(shù)父母的心態(tài),愛(ài)著自己的孩子。于是我們漂泊著愛(ài)的船,渡過(guò)忘川之水,漂泊到世界,漂泊的愛(ài)的一生,又載滿(mǎn)舍不下的愛(ài),漂泊到來(lái)世我明白自己表達(dá)的不好,并沒(méi)有那華麗的辭藻,只是用自己的平時(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出了我的感悟,同時(shí)也更希望可以讀完這本書(shū),好好品味。品味的中考滿(mǎn)分作文3成長(zhǎng)像一棟樓,每層看上去都一樣,但又各有不同。成長(zhǎng)不像看上去那么簡(jiǎn)單,它的過(guò)程是有苦也有樂(lè)的。成長(zhǎng)的苦就像是黑咖啡,有人明明明知道它是苦的,但還是想去喝它,并且很多人還很喜歡它。成長(zhǎng)也正是這樣,我現(xiàn)在的成長(zhǎng)就是從小學(xué)升入初中,正因?yàn)闉樵诔砷L(zhǎng),所以為的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)愛(ài)好等都有所不同了。但是我又像喜歡喝黑咖啡的人一樣,喜歡著它的苦。要是有人問(wèn)我為什么喜歡它,那為一定會(huì)果斷地告訴他那是因?yàn)闉槌砷L(zhǎng)了,長(zhǎng)大了。成長(zhǎng)的甜像一顆顆美味的小糖,所有人都知道它是甜的,人們都十分喜歡它。人們的口味不同,所以喜歡不同的糖就是不同的成長(zhǎng)。世上有兩種“糖”--一種“糖”是永遠(yuǎn)不會(huì)化的而另一種“糖”是入口即化的,這兩種糖是不同的性質(zhì),但給人的體會(huì)是一樣的?!翱Х取钡奈兜?-有一個(gè)女孩,她和為是朋友,但我們發(fā)生的事情是不同的。她在成長(zhǎng)期間不幸成了單親家庭。一開(kāi)始我并不知道后來(lái)別人跟我說(shuō)的,我想怎么可能,她那么開(kāi)朗不會(huì)是在單親家庭長(zhǎng)大的?,F(xiàn)在我才明白她是學(xué)會(huì)接受了事實(shí),是在勇敢地面對(duì)。她正在品味像“咖啡”一樣的成長(zhǎng)。但有人和我說(shuō)她不好,我想問(wèn)那些人,她在面對(duì)成長(zhǎng),而我們?cè)诟陕锬兀课覀兘邮艿昧诉@么大的苦嗎?我們難道不是正在享受成長(zhǎng)的快樂(lè)嗎?那“糖”的味道是我們?cè)诔砷L(zhǎng)期間,付出努力得到的收獲而獲得的滿(mǎn)足感和成就感。比如我和我弟弟共同完成的畫(huà)被他們老師表?yè)P(yáng)了,弟弟滿(mǎn)心歡喜地告訴我。可我告訴他:“重要的是過(guò)程而不是結(jié)果,不是嗎?”弟弟用他那小小的腦袋點(diǎn)了點(diǎn)頭。這些事情太過(guò)于平凡了,但它們又見(jiàn)證著我們的成長(zhǎng)。所以說(shuō)當(dāng)你獲得表?yè)P(yáng)時(shí)不要驕傲,得到批評(píng)時(shí)也不要?dú)怵H,因?yàn)樗鼈儠r(shí)見(jiàn)證你成長(zhǎng)的過(guò)程,所以不用太放在心上,但是可要好好參考自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我知道這些味道是我們?nèi)松夭豢缮俚?,而這些味道早就一點(diǎn)點(diǎn)、一滴滴、悄悄地、滿(mǎn)滿(mǎn)地融入道了我們的成長(zhǎng)中,它總時(shí)多姿多彩,五彩斑斕。品味的中考滿(mǎn)分作文4什么是經(jīng)典?有人說(shuō)是“精典”,有人說(shuō)是“經(jīng)典”,有人說(shuō)拘泥于文字是沒(méi)有意義的,又有人說(shuō)很有意義。大浪淘沙,從歷史長(zhǎng)河中脫穎而出的作品,一定都有至深的文化符碼,值得我們深宮探寶、細(xì)細(xì)品味、一尋堂奧。中華經(jīng)典數(shù)不勝數(shù),簡(jiǎn)單可分為經(jīng)、史、子、集四庫(kù)。品味四書(shū)五經(jīng)可以使我們?nèi)逖耪?;品味二十四史可以使我們通曉古今;品味諸子百家可以使我們雄才廣略。除了文,中華經(jīng)典還有詩(shī)、詞、曲等。品味邊塞詩(shī),我們能了解悲壯凄涼的古戰(zhàn)場(chǎng);品味田園詩(shī),我們能感受悠閑自得的田園生活;品味豪放詞,我們能知曉沖鋒陷陣的豪邁;品味婉約詞,我們能體味離愁別緒的感傷……除了中華經(jīng)典,西方經(jīng)典也經(jīng)典。從柏拉圖的《理想國(guó)》到莎士比亞的戲劇,到塞萬(wàn)緹斯的《堂吉訶德》,再到盧梭的《愛(ài)彌兒》等。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化支柱,如同英國(guó)有了莎士比亞,法國(guó)有了雨果,俄國(guó)有了托爾斯泰一樣。從品味經(jīng)典中,我得到了啟示:閱讀無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,但可以延伸生命的深度、拓展生命的寬度和提升思想的高度?,F(xiàn)在的人們漸漸遠(yuǎn)離了經(jīng)典。人們的高尚建于思想,而經(jīng)典是思想的總匯。遠(yuǎn)離經(jīng)典,人類(lèi)不就遠(yuǎn)離高尚了嗎?“人定勝天”是句昏話(huà)。如果我們不能通過(guò)閱讀來(lái)豐富人生,人生難免是乏味的。我是個(gè)性情寡淡的人,我是個(gè)追求生活情致的人。但毫不夸張地說(shuō)品味經(jīng)典是我的幸福所在。品味的中考滿(mǎn)分作文5那是一種看不見(jiàn)也摸不著,甚至猜也猜不透的東西。都說(shuō)它控制了思想、主導(dǎo)了行為、決定了神態(tài)。是的,那就是心情!心情的誘因有千萬(wàn)種,這也就是它神秘的原因,我們所能做的,不是控制它們,而應(yīng)該是在它們產(chǎn)生時(shí)細(xì)細(xì)品味。先來(lái)說(shuō)說(shuō)你高興的時(shí)候吧!高興的時(shí)候我們有可能會(huì)手舞足蹈而忘乎所以。任何事物有利也有弊,品味一下,會(huì)發(fā)現(xiàn)高興能讓人覺(jué)得幸福,同時(shí)也給他人帶來(lái)歡樂(lè)。但也許你有這樣“好景不長(zhǎng)”的體驗(yàn),往往高興過(guò)了頭會(huì)讓自己做出失去理智的事,往往就是因?yàn)榭鞓?lè)沖淡了我們對(duì)事物的理性判斷,所以才有了不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。所以,當(dāng)喜悅來(lái)臨之時(shí),應(yīng)該品味一下,心情是怎樣控制你的?你該做什么,又不該做什么?只有細(xì)細(xì)品味心情,才能收獲理智。再來(lái)說(shuō)說(shuō)你悲傷的時(shí)候吧!悲傷是在所難免的,生活中總有這樣那樣的不如意。但任何壞的事物總是有好的一面的,品味一下,會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管悲傷能使人痛苦,讓人堪憂(yōu)。但想過(guò)沒(méi)有?為什么會(huì)感到難過(guò)?也許是受委屈了,也許是遭挫折了,但你總能從中吸取那么一點(diǎn)兒教訓(xùn)。因此才有了“吃一塹,長(zhǎng)一智”的說(shuō)法。所以,當(dāng)苦悶充溢之時(shí),也應(yīng)該品味一下,心情是怎樣壓迫你的?你應(yīng)該增氧對(duì)待,怎樣反抗?只有細(xì)細(xì)品
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