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2021年中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí):文言文對(duì)比閱讀
1.閱讀下面文本,完成下列各題。
(甲)陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣
油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
康肅問(wèn)曰:"汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"翁曰:"無(wú)他,但手熟爾。"
康肅忿然曰:"爾安敢輕吾射!"翁日:"以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于
地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:"我亦無(wú)
他,惟手熟爾。"康肅笑而遣之。
(歐陽(yáng)修《賣油翁》)
(乙)南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù),每至演武場(chǎng)傳授槍棒,觀者如堵。一
日,有賣蒜叟,咳嗽不絕聲,旁睨而揶揄之。楊大怒,招叟至前,以拳打
磚墻,陷入尺許,傲之曰:"叟能如是乎?"叟曰:"君能打墻,不能打人。"
楊罵曰:"老奴能受我打乎?打死勿怨!"叟笑曰:"垂死之年,能以一死成
君之名,死亦何怨!"老人自縛于樹,解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外,奮拳
擊之。老人寂然無(wú)聲,但見楊雙膝跪地,叩頭曰:"晚生知罪矣。"拔其拳,
己夾入老人腹中,堅(jiān)不可出。哀求良久,老人鼓腹縱之,已跌出一石橋外
矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸,卒不肯告人姓氏。
(袁枚《賣蒜翁》)
(1)解釋下列畫線詞語(yǔ)。
①觀者如堵(________________)
日)但手熟爾()
③叟能如是乎()
(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①因曰:"我亦無(wú)他,惟手熟爾。"
日)垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!
(3)從甲乙兩篇文章你得到了哪些啟示?
2.閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】初,權(quán)謂呂蒙曰:"卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多
務(wù)。權(quán)曰:"孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰
若孤?孤常讀書,自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論
議,大驚曰:"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!"蒙日:"士別三日,即更刮目
相待,大兄何見事之晚乎!"肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
【乙】蒙少不修書傳,每陳大事,??谡紴楣{疏①。常以部曲事為江夏
太守蔡遺所白②,蒙無(wú)恨意。及豫章太守顧邵卒,權(quán)問(wèn)所用,蒙因薦遺奉職
佳吏,權(quán)笑曰:"君欲為祁奚耶?”于是用之。
一一《三國(guó)志?吳書?呂蒙傳》
【注】①箋疏:奏折。②白:告發(fā)。
(1)解釋下列畫線的字詞。
①蒙桂以軍中多務(wù)()
②但當(dāng)涉獵()
③見往事耳()
④段豫章太守顧邵卒()
⑤即更刮目相待()
(2)翻譯下列文言句子。
①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
②卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!
(3)請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌恼f(shuō)說(shuō)呂蒙是個(gè)怎樣的人。
(4)【甲】文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物,僅寥寥數(shù)語(yǔ),就使人感受到三位人物
各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。請(qǐng)結(jié)合文本舉例說(shuō)明。
3.閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。怡然不
動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,
不可久居,乃記之而去。
(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)
【乙】昔孔子欲居九夷,人以為陋。孔子曰:"君子居之,何陋之
有?"守亡①以罪謫龍場(chǎng),龍場(chǎng),古夷/之外。人皆以予自上旃往,將
陋其地,弗能居也;而予處之旬月,安而樂(lè)之。
(節(jié)選自王守仁《何陋軒記》)
【注】①守仁,指王陽(yáng)明。②蔡:周時(shí)國(guó)名,在今河南南部。③上國(guó):
國(guó)都。
(1)請(qǐng)解釋下列畫線詞在文中的意思。
①潭中魚亙百許頭可:
②往來(lái)翕忽翕忽:
③悄愴幽邃邃:
④不可久居居:
⑤守仁以罪謫龍場(chǎng)以:
(2)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①日光下澈,影布石上。
②將陋其地,弗能居也。
(3)【甲】【乙】?jī)晌亩紝懙缴砭悠У沫h(huán)境,但主人的態(tài)度卻不同。
【甲】文面對(duì)小石潭四周凄清的環(huán)境,主人"";【乙】文寫
出主人在龍場(chǎng)卻表現(xiàn)出"(用原文語(yǔ)句回答)
(4)【甲】文作者欣賞景物而產(chǎn)生的情感不斷發(fā)生變化,請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分
析。
4.閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而
不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,
是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天
下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助
之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝
矣。
【乙】人非上智,其孰無(wú)過(guò)。過(guò)而能知,可以為明;知而能改,可以踐圣
?o小過(guò)不改,大惡形焉;小善能遷,大善成焉。
夫人之過(guò)無(wú)他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢則驕,孝敬衰焉;嫉妒則
刻,災(zāi)害興焉;邪僻則佚,節(jié)義頹焉。是數(shù)者,皆德之弊而身之殃?;蛴?/p>
一焉,必去之如豳滕,遠(yuǎn)之如峰云②。峰生不遠(yuǎn)則螫身,蠡滕不去則傷稼,
己過(guò)不改則累德。
若夫以惡小而為之無(wú)恤③,則必?cái)?;以善小而忽之不為,則必覆。能行小
善,大善攸基;戒于小惡,終無(wú)大戾。
【注】①踐(qT)圣:圣人看齊。②蠡腌、峰云(chai);都是毒蟲、害
蟲。③恤:擔(dān)心,憂慮。
(1)解釋畫線的詞。
①委而去之________________
自)親戚勝之________________
⑥是數(shù)者_(dá)_______________
④災(zāi)害興焉________________
(2)翻譯下面的句子。
得道者多助,失道者寡助。
(3)【乙】文中用比喻證明觀點(diǎn)的一句是。(用原文回答)
(4)【甲】【乙】?jī)晌牡漠嬀€句用了什么論證方法?簡(jiǎn)要分析其作用。
5.【甲】上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)
柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,骰弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)
曰:"天子且至!”軍門都尉曰:"將軍令日'軍中聞將軍令,不聞天子之詔
居無(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:"吾欲入勞軍?!眮喎?/p>
乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:"將軍約,軍中不得馳驅(qū)?!庇谑翘?/p>
子乃按轡徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:"介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見。"
天子為動(dòng),改容式車,使人稱謝:"皇帝敬勞將軍。"成禮而去。
(節(jié)選自《史記》)
【乙】李將軍廣者,隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。廣廉,得賞賜輒分其
麾下,飲食與士共之。廣之將兵,乏絕之處見水,士卒不盡飲,廣不近
水,士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛樂(lè)為用。其射,見敵
急,非在數(shù)十步之內(nèi),度不中不發(fā),發(fā)即應(yīng)弦而倒。
(節(jié)選自《史記》)
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
軍士吏被甲被:________________
居無(wú)何居:________________
吾欲人勞軍勞:________________
廣不嘗食嘗:O
(2)下列加點(diǎn)詞的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()
A.己而之細(xì)柳軍B.不聞天子之詔C.介胄之士不拜D.乏絕之處見水
(3)下列有關(guān)內(nèi)容的表述,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.《史記》,西漢司馬遷所著,被魯迅先生稱贊為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離
騷》
B.李廣被譽(yù)為“飛將軍",后成為典故,"七絕圣手"王昌齡就寫有"但使龍城飛
將在“。
C."揖”“拜”為古代禮儀,周亞夫身在軍營(yíng)對(duì)皇帝只"揖"不"拜",可見其剛正
不阿。
D.后世將李廣作為善射之人的代稱,梁山好漢燕青就是因箭術(shù)高超而得名
"小李廣”。
(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
于是上乃使使持節(jié)詔將軍。
廣廉,得賞賜輒分其麾下。
6.【甲】舜發(fā)于聯(lián)畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷
吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先
苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍
性,曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后
喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死
于安樂(lè)也。
【乙】陳禾,字秀實(shí),明州MP縣人。舉元符三年進(jìn)士。(時(shí))天下久平,武
備寬弛,東南尤甚。
論奏未終,上拂衣起。禾引上衣,請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落,上曰:"碎朕衣矣。"
禾言:"陛下不惜碎衣,臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹①今日受富貴之利,陛
下他日受危亡之禍。"言愈切,上變色曰:"卿能如此,朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請(qǐng)
上易衣,上卻之曰:"留以旌②直臣?!?/p>
(節(jié)選自《宋史》有刪改)【注釋】①曹:輩,等。②旌:表?yè)P(yáng)。
(1)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①人則無(wú)法家拂士拂:
②內(nèi)侍請(qǐng)上易衣易:。
(2)翻譯下列句子。
①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
電卿能如此,朕復(fù)何憂?
(3)乙文中的""
(原文)與甲文中的主旨句異曲同工。乙文中的"上"是一個(gè)
_____________________________________________________________的人。
7.
【甲】景春日:"公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天
下^息。"
孟子曰:"是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之
嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以
順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不
能屈。此之謂大丈夫?!?/p>
【乙】海瑞,字汝賢,瓊山人。署南平教諭,御史詣學(xué)宮,屬吏咸伏謁,
瑞獨(dú)長(zhǎng)揖,日:"臺(tái)謁當(dāng)以屬禮,此堂,師長(zhǎng)教士地,不當(dāng)屈。"其遷淳安知
縣,,布袍脫粟。,令老仆藝?蔬自給??偠胶趹棁L語(yǔ)人曰:"昨聞海令為母
壽,市肉二斤矣?!ㄗ趹椬舆^(guò)淳安,怒驛吏,倒懸之。瑞曰:"曩?胡公按
部,令所過(guò)毋供張。今其行裝盛,必非胡公子。"發(fā)?橐?金數(shù)千,納之庫(kù),馳
告宗憲,宗憲無(wú)以罪。
(選自《明史?列傳第一百十四》,有刪改)
【注釋】①脫粟:吃糙米飯。②藝:種植。③曩:從前。④發(fā):打開。
⑤橐:布袋的一種
(1)下列語(yǔ)句中劃線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng):是。
B.得志,與民由之由:遵從。
C.御史逅學(xué)宮詣:到。
D.屬吏感伏謁咸:都。
(2)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.倒懸之/父命之
B.獨(dú)行其道/其遷淳安知縣
C.以順為正者/謁當(dāng)以屬禮
D.是焉得為大丈夫乎/昨聞海令為母壽
(3)下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是()
A.甲文圍繞“何謂大丈夫"的問(wèn)題,景春提出觀點(diǎn),孟子反駁,有破有立。
B.甲文中孟子運(yùn)用對(duì)比的手法表達(dá)了對(duì)景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑
和鄙視,接著從正面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。
C.乙文中海瑞在南平和淳安的言行,體現(xiàn)了甲文中大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的"貧賤不能
移,威武不能屈"。
D.乙文通過(guò)"布袍脫粟、藝蔬自給”和胡宗憲的話,分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)了
作為淳安知縣的海瑞生活的清貧。
(4)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道;
西昨聞海令為母壽,市肉二斤矣。
(5)包拯、海瑞在民間人稱"包青天""海青天在"蒼蠅、老虎一起打”的
今天,請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文,談?wù)劺习傩招闹械摹扒嗵臁睉?yīng)該是怎樣的人。
8.閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知
而不慍,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)
乎?“
子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十
而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"
子曰:"溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"
(選自《〈論語(yǔ)〉十二章》)
【乙】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以
致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不
能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,
悲守窮廬,將復(fù)何及!
(諸葛亮《誡子書》)
(1)解釋下列畫線詞在文中的意思。
①學(xué)而吐習(xí)之()
②使不習(xí)乎()
⑨靜以修身()
④非學(xué)無(wú)以廣才()
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。
①溫故而知新,可以為師矣。
②淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。
(3)【甲】【乙】?jī)晌脑趦?nèi)容上都強(qiáng)調(diào)修身、治學(xué)和惜時(shí),又各有側(cè)重,
[甲]文側(cè)重,[乙]文側(cè)重于?
9.閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生
亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死
者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用
也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不
用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死
者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴
爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮
室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美
為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)
窮乏者得我而為之:是亦不可以己乎?此之謂失其本心。
【乙】
秦王謂唐雎日:"寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且
秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以
十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是
也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
秦王怫然怒,謂唐雎日:"公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:"臣未嘗聞
也。"秦王曰:"天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里。"唐雎曰:"大王嘗聞布衣
之怒乎?"秦王曰:"布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。"唐雎曰:"此庸
夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀
也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士
也,懷怒未發(fā),休禳降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血
五步,天下韁素,今日是也。"挺劍而起。
秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:"先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅
亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!?/p>
(1)下列選項(xiàng)中畫線詞的意義都相同的一項(xiàng)是()
A.請(qǐng)廣于君推而廣之廣開言路大庭廣眾
B.以大易小輕而易舉平易近人>如反掌
C.寡人欲以五百里之地易安陵欲擒故縱暢所欲言欲蓋彌彰
D.公亦嘗聞天子之怒乎聞風(fēng)喪膽聞雞起舞聞名遐邇
(2)下列句子中畫線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.于使人之所欲莫甚王生萬(wàn)鐘王我何加焉
B.而長(zhǎng)跪而謝之由是則可以辟患面有不為也
C之夫?qū)VT之刺王僚也當(dāng)余之從師也
D似以大易小噠君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也
(3)下列對(duì)選文的理解和表述有誤的一項(xiàng)是()
A.【甲】文中孟子認(rèn)為,面對(duì)生死抉擇的時(shí)候,那些"舍生取義"者的表現(xiàn)是
"所欲有甚于生者,故不為茍得也""所惡有甚于死者,故患有所不辟也”。
B.【甲】文中作者從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度闡述"人性天生善良”的
主張,并運(yùn)用了比喻論證、舉例論證等論證方法證明自己的觀點(diǎn),說(shuō)理深
刻,富于文采和氣勢(shì)。
C.《戰(zhàn)國(guó)策》主要記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政
治主張和斗爭(zhēng)策略,反映了當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯,各階級(jí)、階層之間尖銳復(fù)雜的
矛盾和斗爭(zhēng)?!疽摇课倪x自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》,最引人注目的就是人物的對(duì)
白。
D.【乙】文寫韓魏滅亡之后,附屬于秦的安陵國(guó)君臣對(duì)強(qiáng)秦的最后一次抗
爭(zhēng)。唐雎臨危受命,在秦庭不卑不亢,斗智斗勇,最終讓不可一世的秦王
屈服,維護(hù)了安陵國(guó)的尊嚴(yán)。
(4)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。
。夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
10.閱讀下面文本,完成下列各題。
【甲】穿井得一人
宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:"吾穿井
得一人?!ㄓ新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。"國(guó)人道之,聞之于宋君。宋
君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)曰:"得一人之使,非得一人于井中也?!扒舐勚?/p>
若此,不若無(wú)聞也。
(選自《呂氏春秋》)
【乙】疑鄰盜斧
人有亡竟①者,,/其②鄰之子,視其行步,竊—斧也;顏色,竊—斧也;言語(yǔ),
竊斧也;動(dòng)作態(tài)度,無(wú)為而不竊斧也。俄而,掘其谷而得其斧,他日復(fù)見
其鄰人之子,動(dòng)作態(tài)度,無(wú)似竊斧者。
(選自《列子?說(shuō)符》)
【注】①斧:斧頭。②意:同"疑",懷疑。
(1)請(qǐng)解釋下列畫線詞在文中的意思。
①及其家穿井及:_______________
②國(guó)人道之道:_______________
⑥聞之于宋君聞:
④人有亡斧者亡:_______________
⑥他日復(fù)見其鄰人之子復(fù):
(2)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①求聞之若此,不若無(wú)聞也。
。俄而,掘其谷而得其斧。
(3)兩文都說(shuō)明了一個(gè)相同的道理,那就是:
(4)兩文都運(yùn)用了對(duì)比的手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
參考答案
【答案】
(1)①墻壁,②只,③這
(2)@(賣油翁)于是說(shuō):"我沒(méi)有其他特別的,只是因?yàn)槭质炀毩硕?/p>
己?!?/p>
②快要死的很老的人了,能死去來(lái)成全你的名聲,死了又有什么怨言呢?
(3)一個(gè)人即使有一些長(zhǎng)處,也不能驕傲,一定要知道山外有山,人外有
人的道理。聯(lián)系我們自己的生活實(shí)際,我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中,也不能因取
得一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,驕傲自滿,要保持一顆謙虛求教的誠(chéng)心,時(shí)刻準(zhǔn)
備傾聽別人的建議和看法,不能目中無(wú)人。只有認(rèn)真勤學(xué)苦練,熟能生
巧,才能有所成就。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,惟有不斷努力進(jìn)取才可以成就更好
的自己。
[解答]
(1)(f)句意是:觀看的人像一堵墻一樣多。堵:墻壁。
②句意是:不過(guò)是手法熟練罷了。但:只。
⑥句意是:老頭你能夠像我這樣嗎?是:這。
(2)①無(wú)他:沒(méi)有別的(奧妙)。熟:熟練。爾:同"耳",相當(dāng)于"罷
了”。
5垂死之年:行將就木的人。成君之名:成全你的名聲。怨:怨言。
(3)甲文中的陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,乙文中的楊二擅長(zhǎng)拳法,從"公亦以此自
矜""爾安敢輕吾射”可以看出陳康肅的驕傲自大;從"楊大怒,招叟至前""老
奴能受我打乎?打死勿怨"可以看出楊二相公的狂妄,兩人卻都因?yàn)樽约旱?/p>
特長(zhǎng)而輕視別人,最終都落得自討苦吃的下場(chǎng)。這兩個(gè)故事告訴我們,一
個(gè)人即使有一些長(zhǎng)處,也不能驕傲,一定要知道山外有山,人外有人的道
理。聯(lián)系我們自己的生活實(shí)際,我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中,也不能因取得一點(diǎn)
成績(jī)而沾沾自喜,驕傲自滿,要保持一顆謙虛求教的誠(chéng)心,時(shí)刻準(zhǔn)備傾聽
別人的建議和看法,不能目中無(wú)人。只有認(rèn)真勤學(xué)苦練,熟能生巧,才能
有所成就。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,惟有不斷努力進(jìn)取才可以成就更好的自己。
2.
[答案]
(1)①推托,②只,只是,③歷史,④到,等到,⑤另,另外
(2)①我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎?
②你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看,你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!
(3)不計(jì)前嫌,善于聽取他人的勸告。
(4)"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”這是魯肅情不自禁的贊嘆,可見魯肅
十分驚奇的神態(tài),表現(xiàn)呂蒙才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)。
[解答]
(1)(f)句意:呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。辭:推托。
②句意:我只是讓你粗略地閱讀。但:只,只是。
⑥句意:了解歷史罷了。往事:歷史。
④句意:等到豫章太守顧邵去世。及:至九等到。
⑥句意:就另外用新的眼光看待他。更:另,另外。
(2)①治經(jīng):研究儒學(xué)經(jīng)典。博士:專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪:語(yǔ)氣詞,
同"耶"。
②才略:才干和謀略。非復(fù):不再是。
(3)【甲】文中當(dāng)孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙要讀書時(shí),他以軍中事物繁多推托,而在
孫權(quán)的諄諄教導(dǎo)之后,呂蒙接受了孫權(quán)的建議,最后終于取得了不錯(cuò)的結(jié)
果。從中可以看出他善于聽取他人的勸告?!疽摇课闹袇蚊蓪?duì)蔡遺曾經(jīng)告發(fā)
過(guò)自己之事并不在意,在孫權(quán)面前仍舉薦他,可見呂蒙不計(jì)前嫌的性格特
征。
(4)本題是通過(guò)對(duì)話來(lái)分析人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。仔細(xì)閱讀文
本,把握人物的心理作答即可。以魯肅為例,"卿今者才略,非復(fù)吳下阿
蒙!"是魯肅情不自禁的贊嘆,可見魯肅十分驚奇的神態(tài),從側(cè)面表現(xiàn)出呂
蒙才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)。再如呂蒙所說(shuō)“士別三日,即更刮目相待,大兄何
見事之晚乎!",由中可見呂蒙十分自得的神態(tài),表現(xiàn)了呂蒙對(duì)自己才學(xué)的
自信。
3.
【答案】
(1)①大約,②輕快迅疾的樣子,③深,④停留,⑤因?yàn)?/p>
(2)①陽(yáng)光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。
②一定會(huì)嫌棄這里偏僻,不能居住。
(3)乃記之而去,安而樂(lè)之
(4)【甲】文作者柳宗元原本借出游來(lái)排遣內(nèi)心抑郁,他站在小石潭邊,
聽到水聲,看到游魚,心情為之高興;后來(lái)周圍凄清的環(huán)境使他內(nèi)心的憂
傷悲涼又自然地流露出來(lái)。
[解答]
(1)(f)句意是:潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l??桑捍蠹s。
②句意是:來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷。翕忽:輕快迅疾的樣子。
⑥句意是:凄涼幽深。邃:深。
④句意是:不可長(zhǎng)久停留。居:停留。
⑥句意是:王守仁因罪被貶龍場(chǎng)。以:因?yàn)椤?/p>
(2)①澈:穿透。布:分布。
②陋:認(rèn)為......陋。弗:不。
(3)【甲】文,根據(jù)"以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去"可知,面對(duì)小石
潭四周凄清的環(huán)境,主人"乃記之而去";【乙】文,根據(jù)“而予處之旬月,安
而樂(lè)之"可知出主人在龍場(chǎng)表現(xiàn)出"安而樂(lè)之”。
(4)樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難
平,因而凄苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心
情;但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷悲涼的心情又
會(huì)流露出來(lái)。根據(jù)文中“隔篁竹,聞水聲,如鳴珊I環(huán),心樂(lè)之"可知,柳宗元
聽到水聲,看到游魚,心情為之高興,根據(jù)“坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥
無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去"可知,
經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),他憂傷悲涼的心情又流露出來(lái)。
4.
【答案】
(1)①放棄,丟下,②同"叛",背叛,③這,④產(chǎn)生,發(fā)生
(2)施行仁政的君主,幫助支持他的人就多,不施行仁政的君主,支持幫
助他的人就少。
(3)或有一焉,必去之如蠢媵,遠(yuǎn)之如蜂蛋。蜂去不遠(yuǎn)則螫身,蠡媵不去
則傷稼,己過(guò)不改則累德
(4)對(duì)比論證?!炯住课挠脤?duì)比突出了施行仁政的好處和不施行仁政的壞
處;【乙】文通過(guò)對(duì)比突出了不改正過(guò)錯(cuò)的壞處和做好事的益處,使作者觀
點(diǎn)更鮮明,更具有說(shuō)服力。
【解答】
(1)①句意:(守城的士兵們)卻棄城而逃。委:放棄,丟下。
②句意:親屬背叛他。畔:同"叛",背叛。
⑥句意:這幾個(gè)方面。是:這。
④句意:災(zāi)禍就產(chǎn)生了。興:產(chǎn)生,發(fā)生。
(2)得道者:施行仁政的君主。失道者:不施行仁政的君主。寡:少。
(3)根據(jù)題干“用比喻證明觀點(diǎn)”的提示,結(jié)合句子“或有一焉,必去之如蠡
媵,遠(yuǎn)之如峰云。峰云不遠(yuǎn)則螫身,蠡滕不去則傷稼,己過(guò)不改則累德"的
意思:如果有一方面,就一定要像(除掉)蠡滕一樣去掉它,像(遠(yuǎn)離)
峰布一樣遠(yuǎn)離它。不遠(yuǎn)離峰寶就容易螫傷自己,不除掉豳滕就容易傷害莊
稼,不改正自己的錯(cuò)誤就損害道德修養(yǎng)??梢耘卸ㄟ@句話用"蠡腌""蜂蛋"比
喻過(guò)錯(cuò),說(shuō)明了遠(yuǎn)離錯(cuò)誤和及時(shí)改正錯(cuò)誤的必要性。
(4)【甲】文"寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之"中的"寡助"和
"多助”形成對(duì)比,【乙】文"小過(guò)不改,大惡形焉;小善能遷,大善成焉”把
不改過(guò)的危害和做好事的益處進(jìn)行對(duì)比,這是運(yùn)用了對(duì)比論證的方法,前
者通過(guò)對(duì)比突出施行仁政的好處和不施行仁政的壞處,后者通過(guò)對(duì)比突出
不改正過(guò)錯(cuò)的壞處和做好事的益處。運(yùn)用對(duì)比論證,使作者觀點(diǎn)更鮮明,
更具有說(shuō)服力。
5.
【答案】
(1)①同"披",穿著。,②經(jīng)過(guò)。,③慰問(wèn)。,④曾經(jīng)。
(2)A
(3)D
(4)①于是文帝就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍;
②李廣為官清廉,只要得到賞賜就會(huì)與部下一同分享。
【解答】
(1)①句意是:官兵都披戴盔甲。被:同"披",穿著。
②句意是:過(guò)了不久。居:經(jīng)過(guò)。
⑥句意是:我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。勞:慰問(wèn)。
④句意是:李廣不曾吃飯。嘗:曾經(jīng)。
(2)A項(xiàng),"之"是"往,到”之意;
BCD項(xiàng),"之"是"的"之意。
故選Ao
(3)D項(xiàng),"花榮"人稱"小李廣"。
故選Do
(4)①上;指文帝。乃:就。使:派。使:使者。詔:告訴。
②廉:清廉。得:得到。輒:就。麾下:部下。
6.
【答案】
(1)同"弼",輔佐。,換。
(2)①(通過(guò)這些)來(lái)讓他內(nèi)心受到震撼,使他的性格堅(jiān)忍起來(lái),以不斷
增長(zhǎng)他的才干。
②你能像這樣盡心進(jìn)言,我還有什么可憂慮的呢?
(3)此曹今日受富貴之利,陛下他日受危亡之禍。
知錯(cuò)能改,虛心納諫,廣開言路。
[解答]
(1)(f)入則無(wú)法家拂士。該句句意為:在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和
輔佐君王的賢士。拂:同"弼",輔佐。
②內(nèi)侍請(qǐng)上易衣。該句句意為:貼身侍衛(wèi)請(qǐng)皇上換衣服。易:換。
(2)①所以:用來(lái)(通過(guò)那樣的途徑來(lái)......)o動(dòng):動(dòng)詞的使動(dòng)用法,
使……驚動(dòng)。忍:形容詞的使動(dòng)用法,使......堅(jiān)韌。曾:同"增",增加。能:
才干。
②卿:你。如此:像這樣盡心進(jìn)言。朕:我。憂:憂慮。
(3)文言文閱讀在于要讀懂文章,準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容,在讀懂的
基礎(chǔ)上表達(dá)自己的理解。做此類題,一要通曉文意,二要抓住文中的關(guān)鍵
詞句,受其啟發(fā),深入思考。乙文中的"此曹今日受富貴之利,陛下他日受
危亡之禍?!迸c甲文中的主旨句異曲同工。
分析人物形象的一般方法為:把人物放在具體的故事情節(jié)中,了解人物在
各個(gè)情節(jié)中的表現(xiàn);抓住人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫,特別是
那些富有特征的細(xì)節(jié)描寫來(lái)分析人物形象;重視文章中人物的身份、地
位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等,因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行,影響著人物
的性格。乙文中的"上”是一個(gè)知錯(cuò)能改,虛心納諫,廣開言路的人。
7.
【答案】
(1)A
(2)A
(3)B
(4)①得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行,不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的
道路;
②昨天(我)聽說(shuō)海瑞縣令給母親做壽,(只)買了兩斤肉。
(5)包拯、海瑞在民間人稱"包青天""海青天"。在"蒼蠅、老虎一起打”的
今天,請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文,甲文
中大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的"貧賤不能移,威武不能屈",乙文中海瑞縣令給母親做壽,
(只)買了兩斤肉的清貧,老百姓心中的“青天”應(yīng)該是主持正義、明辨是
非;不畏強(qiáng)權(quán)、為民做主在老百姓心中塑下了不朽的形象。
【解答】
(1)A項(xiàng),有誤。"誠(chéng)"的意思是“真正,確實(shí)";
BCD項(xiàng)正確;
故選Ao
(2)A項(xiàng),代詞,他(她);
B項(xiàng),人稱代詞,他(他們)的/人稱代詞,代指海瑞;
C項(xiàng),介詞,拿,用/動(dòng)詞,用,使用;
D項(xiàng),動(dòng)詞,算作,算是/介詞,替,給;
故選A。
(3)B項(xiàng),有誤。甲文中孟子運(yùn)用運(yùn)用了類比的手法。表達(dá)了對(duì)景春推崇
的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。
ACD正確。
故選Bo
(4)①得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行,不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的
道路。得志:實(shí)現(xiàn)理想。民:百姓。由:遵循。獨(dú):獨(dú)自。
②昨天(我)聽說(shuō)海瑞縣令給母親做壽,(只)買了兩斤肉。聞:聽說(shuō)。
令:縣令。壽:做壽。市:買。
(5)解答課內(nèi)外知識(shí)拓展題,要對(duì)選文和題目中拓展文段的大意都有所了
解,然后分析題目中的設(shè)問(wèn)角度和具體要求進(jìn)行回答,圍繞"廉潔奉公""秉
公執(zhí)法""勤政愛民〃談即可。
8.
[答案]
(1)0按時(shí),②傳授,這里指老師傳授的知識(shí),③屏除雜念和干擾,寧?kù)o
專一,④增長(zhǎng)
(2)①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解與體會(huì),可以憑借這個(gè)當(dāng)別人
的老師了。
②放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
(3)學(xué)習(xí)態(tài)度、方法,立志、成才(或:寧?kù)o致遠(yuǎn))
【解答】
(1)①句意為:學(xué)了(知識(shí))然后按時(shí)溫習(xí)。時(shí):按時(shí)。
②句意為:老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?傳:傳授,這里指老師傳授
的知識(shí)。
③句意為:依靠屏除雜念和干擾來(lái)修養(yǎng)身心。靜:屏除雜念和干擾,寧?kù)o
專一。
④句意為:不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干。廣:增長(zhǎng)。
(2)①故:學(xué)過(guò)的知識(shí)。新:新的理解與體會(huì)。以:憑借。
③淫慢:放
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