涵泳《老王》語言于對比中見本善 論文

涵泳《老王》語言，于對比中見本善摘的方式走進散文深處，引導人們向善、務實、求美。關鍵詞：散文，《老王》，對比，愧怍引景、物，觸摸寫散文的那個人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認作者對社會、對人生的思量和感悟?！薄?】1984年中國當代文學家楊絳寫下這篇文懷念老王，文中回憶與老王交往的生活片段，描繪了一個卑微且不幸的小人物，而想要觸摸楊絳的情思，向文本更深處漫溯，無疑要潛入文本，涵泳散文語言，咀嚼最后那句：“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對不幸者的愧怍?！绷嫉贸龅睦硇苑此肌＿\用對比的技巧，更直觀地認識幸與不幸的兩個善良人物，立足文本，討。一、幸與不幸品人物不幸，又是自身和時代的不幸。老王的不幸是顯而易見的，“老王只有一只眼，輛破舊的三輪車?！绷⒆阌谖谋?，于細微之處品讀人物?！盎蠲币辉~可以理解維持生命，保住生命。生存得不到滿足，生命受到摧殘，寫盡了老王的貧窮、悲苦。讀散文，要能從隱藏的詞語中讀出溫度。那一個輕輕淺淺的“只是”，抒發(fā)著僅此而已，別無其他的辛酸與無奈，讀出一個生活在社會底層，掙扎盡得風流”。最令筆者動容的是楊絳筆下標點傳情的語言特色?！坝袀€哥哥，死了，有兩個侄兒，‘沒出息’，此外就沒什么親人了?！逼降瓱o奇的語言中，蘊含著此起彼伏的情感:身體的殘疾、生活的貧苦因為有個哥哥而溫暖了許多，老王不是孤身一人了，他還有血脈至親的哥哥，但是，一個逗號，一句簡單兩個侄兒”使人內(nèi)心替老王多了一絲安慰，但“沒出息”如利劍般，字字錐心，這是一個貧苦的人在歷經(jīng)命運反復捉弄后發(fā)出的最真實最絕望的心聲，沒有大悲大喜，沒有抑揚頓挫，但情感的跌宕起伏，作者的同情已融入其中。正如林筱芳所言：“楊絳文學語言的成功是有目共睹的。其沉靜簡潔的語言，看起來平平淡淡，無陰無晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗?！睏罱{就這樣于平靜中訴說著老王的不幸。馬斯洛的需要層次理論中把歸屬于愛的需要（也稱社交需要）劃分為缺失需要，而老王“常有是群落伍的恐慌”“乘客不愿坐他的車”“年輕時候不老實”，沒有被他人或集體接納、愛護、關注，他熱愛他人但沒有別人愛，內(nèi)心孤獨，渴望溫暖，他是那個時代不幸的小人物。從另一個角度看，遇見楊絳一家也是他最大的幸運，與老王說閑話，送魚肝油，給錢給老王物質(zhì)上的幫助和精神上的安慰。不幸的又何止老王一人，文化大革命開始，錢先生不知怎么的一條腿走不的路了，楊絳自己不敢乘三輪。楊絳曾這樣描述那段痛苦的歲月:“我的頭發(fā)給剪去一截。斗完又勒令我們脫去鞋襪，排成一隊，大家傴著腰，后人扶住前知的知識分子對小人物釋放的人道主義關懷。二、細節(jié)點染顯親疏僵地鑲嵌在門框里送香油和雞蛋中?！拌偳丁币辉~是把一物體嵌入另一物體內(nèi)，我們似乎嗅到了老王死亡的氣息，讓楊絳害怕得糊涂了。試想面對親人的病態(tài)，何以不會多關心他的身體狀況？何以不會預想到老王行將就木？楊絳在散文集優(yōu)越感。此時的老王在病入膏肓、生死攸關的時候給老王送香油和雞蛋。可想而知，里不易磨滅的倒是那一道蘊含著光和人的金邊?！必毧嗟睦贤蹙吞N含著光和熱，傳遞著真和善。至于沒有請他坐坐喝口茶水，沒有設身處地地想老王送香油和雞蛋的真正意圖，小處對比顯現(xiàn)人物心理。三、寫人察己悟愧怍用溫情的文筆傳遞著人性的善良。時間的積淀，歲月的洗禮縈繞在心間，愈演愈烈，并最終在73歲的晚年寫下了一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷。愧怍的背后更是楊絳對自我的深入剖良。以善良體察善良，是人間至善，楊絳的愧怍正是至善遇上至善的碰撞。層自我像深層自我的突進，而且包含著自我批判、自我拷問。巴金在《隨想錄》顆悲天憫人的心。楊絳認為“人是有靈性、有良知的動物。人生一世，無非是老王的呈現(xiàn)更多地彰顯了楊絳個人的情愫，寫人以察己，寫老王以警醒自身。楊絳先生筆法沉靜平淡，她簡潔質(zhì)樸的文字背后，多了份沉浸人心的反思，來說，感受“人”、理解“人”、思考“人”是促進自己精神成長的重要途徑。人生的境界。參考文獻：[1]王榮生：