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文檔簡介
陋室銘小學(xué)語文《陋室銘》作者簡介
劉禹錫(772—840),唐代文學(xué)家。字夢得,洛陽(今屬河南)人。貞元進士,曾官監(jiān)察御史。永貞元年(805),與柳宗元等參與王叔文政治革新運動,失敗后長期被貶在外。直到永和元年(827)回到長安,任太子賓客。他的文章,說理精辟,詞鋒犀利,有《劉夢得文集》。小學(xué)語文《陋室銘》作者因參加政治革新運動得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。作品背景小學(xué)語文《陋室銘》
1、關(guān)于文體
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。本文韻腳:名ing,靈ing,馨in,青ing,丁ing,經(jīng)ing,形ing,亭ing基礎(chǔ)知識座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。小學(xué)語文《陋室銘》今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大小學(xué)語文《陋室銘》德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準下列字音:小學(xué)語文《陋室銘》山|不在高,有仙|則名。水|不在深,有龍|則靈。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上階|綠,草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒,往來|無|白丁??梢詜調(diào)|素琴,閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳,無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬,西蜀|子云亭??鬃觸云:何陋|之有?
陋室銘劉禹錫小學(xué)語文《陋室銘》山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。在于名詞活用為動詞,聞名,出名,著名靈異理解字詞山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龍(居?。┚陀徐`氣了。小學(xué)語文《陋室銘》斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。吾:我,這里指住屋的人自己。惟:只。馨:香氣,這里指品德高尚。這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好,就不感到簡陋了。小學(xué)語文《陋室銘》談笑有鴻儒,往來無白丁。鴻儒:博學(xué)的人。鴻:大;儒:舊指讀書人。白?。浩矫?,這里指沒有什么學(xué)問的人。說說笑笑的是學(xué)問淵博者,來來往往的沒有粗鄙的人。
小學(xué)語文《陋室銘》可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
調(diào):調(diào)弄,這里指彈琴。素琴:不加裝飾的琴;金經(jīng):指佛經(jīng)。可以彈奏素樸的古琴,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。
小學(xué)語文《陋室銘》無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。絲竹:琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。亂:使……擾亂。案牘:官府的公文;勞:使……勞累;形:形體、身體。沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵,沒有(成堆的)公文勞累身心。
小學(xué)語文《陋室銘》南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
它好比南陽諸葛的草廬,西蜀楊雄的玄亭。
小學(xué)語文《陋室銘》何陋之有
孔子說:有什么簡陋的呢?
孔子曰:何陋之有?有何陋賓語前置謂語賓語前置的標志,無實義小學(xué)語文《陋室銘》
譯文
山不一定要高,有仙人就出名了;水不一定要深,有了龍就靈異了。這是簡陋的屋子,只是我品德高尚(就不顯得簡陋了)。苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾中。談笑的是淵博的學(xué)者,往來的沒有粗俗淺薄的人??梢詮椬鄻闼氐墓徘?,閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)管弦之聲擾亂雙耳,沒有官府的公文勞累身心。(如同)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的亭子??鬃诱f:有什么簡陋的呢?”小學(xué)語文《陋室銘》思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。小學(xué)語文《陋室銘》2.作者是否從一開始就寫陋室?文章從何入筆?起何作用?小學(xué)語文《陋室銘》是為了與陋室作類比.
山-----水-----陋室
仙-----龍-----吾
名-----靈-----德馨2.作者是否從一開始就寫陋室?文章從何入筆?起何作用?山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。小學(xué)語文《陋室銘》
是為了與陋室作類比;將三者用“名”----“靈”----“德馨”;“仙”----“龍”----“吾”貫穿起來,點明文章主旨。說明“陋室”并不陋,因為主人是一個品德高尚的人。示意圖:山-----水-----陋室仙-----龍-----吾名-----靈-----德馨2.作者是否從一開始就寫陋室?文章從何入筆?起何作用?山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。小學(xué)語文《陋室銘》3.陋室真的很陋嗎?作者從哪幾方面寫“陋”室?居室環(huán)境交往之人日常生活小學(xué)語文《陋室銘》4.作者筆下的陋室環(huán)境如何?苔痕上階綠,草色入簾青
——恬靜、雅致令人賞心悅目。小學(xué)語文《陋室銘》5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣?交往之人:
談笑有鴻儒,往來無白丁。日常生活:調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——高雅之士,談笑風(fēng)生,——怡然自得,高雅脫俗。小學(xué)語文《陋室銘》6.你覺得陋室的主人是一個怎樣的人?
是一個有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的人。小學(xué)語文《陋室銘》7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢?小學(xué)語文《陋室銘》7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢?
“諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類比,他們的主人都是受人敬仰的古代名人,作者提起他們,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。小學(xué)語文《陋室銘》8、結(jié)尾引用孔子的話,有何作用?結(jié)尾引用孔子的話,與開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng),這是全文的畫龍點睛之筆。表明作者要立志效仿古人,做一個品德高尚、受人敬仰的君子,這就深化了文章的主題-------------表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。小學(xué)語文《陋室銘》借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸寫法小學(xué)語文《陋室銘》中心論點:斯是陋室,惟吾德馨表現(xiàn)手法:托物言志修辭手法:比喻、對偶、反問、引用小結(jié)小學(xué)語文《陋室銘》把下列文言句子譯成現(xiàn)代文A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。B、孔子云:何陋之有?沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。有什么簡陋的呢?小學(xué)語文《陋室銘》
四、各抒己見
本文通過對陋室的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣,處在物質(zhì)生活豐富的今天,你如何看待作者的這種生活態(tài)度?
不論是居于陋室還是身處豪宅,最重要的是居住的人能有“德馨”。小學(xué)語文《陋室銘》五、拓展練習(xí):1、從下列的物中你可以言何志?
蜜蜂竹子粉筆小學(xué)語文《陋室銘》分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進。心里說,混張文憑。2、聯(lián)系現(xiàn)實,發(fā)表見解
你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度?你對這樣的學(xué)生是如何看待的?小學(xué)語文《陋室銘》公仆銘
位不在高,有德則行;權(quán)不在大,有才則靈。甘做公仆,為民終生。公正行其事,廉潔律其性。勤于下基層,多慮老百姓。真正愛本職,察實情。不忌批評逆耳,不任人而唯親。蘭考焦裕祿,阿里孔繁森,民贊云:“最夠水平!”
再看看下面的方文,有何高見小學(xué)語文《陋室銘》
學(xué)生銘天賦不高,有志則行。成績不佳,發(fā)奮則靈。斯是
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