小學(xué)語文《陋室銘》課件

陋室銘小學(xué)語文《陋室銘》作者簡介

劉禹錫（772—840），唐代文學(xué)家。字夢得，洛陽（今屬河南）人。貞元進士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805），與柳宗元等參與王叔文政治革新運動，失敗后長期被貶在外。直到永和元年（827）回到長安，任太子賓客。他的文章，說理精辟，詞鋒犀利，有《劉夢得文集》。小學(xué)語文《陋室銘》作者因參加政治革新運動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。作品背景小學(xué)語文《陋室銘》

1、關(guān)于文體

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing基礎(chǔ)知識座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。小學(xué)語文《陋室銘》今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大小學(xué)語文《陋室銘》德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準下列字音：小學(xué)語文《陋室銘》山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁?？梢詜調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有？

陋室銘劉禹錫小學(xué)語文《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在于名詞活用為動詞，聞名,出名,著名靈異理解字詞山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。小學(xué)語文《陋室銘》斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。吾：我，這里指住屋的人自己。惟：只。馨：香氣，這里指品德高尚。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。小學(xué)語文《陋室銘》談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊指讀書人。白?。浩矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。

小學(xué)語文《陋室銘》可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。素琴：不加裝飾的琴；金經(jīng)：指佛經(jīng)。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。

小學(xué)語文《陋室銘》無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。亂：使……擾亂。案牘：官府的公文；勞：使……勞累；形：形體、身體。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有(成堆的)公文勞累身心。

小學(xué)語文《陋室銘》南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄的玄亭。

小學(xué)語文《陋室銘》何陋之有

孔子說：有什么簡陋的呢？

孔子曰：何陋之有？有何陋賓語前置謂語賓語前置的標志，無實義小學(xué)語文《陋室銘》

譯文

山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龍就靈異了。這是簡陋的屋子，只是我品德高尚（就不顯得簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有粗俗淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？”小學(xué)語文《陋室銘》思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。小學(xué)語文《陋室銘》2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？小學(xué)語文《陋室銘》是為了與陋室作類比.

山-----水-----陋室

仙-----龍-----吾

名-----靈-----德馨2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。小學(xué)語文《陋室銘》

是為了與陋室作類比；將三者用“名”----“靈”----“德馨”；“仙”----“龍”----“吾”貫穿起來，點明文章主旨。說明“陋室”并不陋，因為主人是一個品德高尚的人。示意圖：山-----水-----陋室仙-----龍-----吾名-----靈-----德馨2.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。小學(xué)語文《陋室銘》3.陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境交往之人日常生活小學(xué)語文《陋室銘》4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青

——恬靜、雅致令人賞心悅目。小學(xué)語文《陋室銘》5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：

談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——高雅之士，談笑風(fēng)生，——怡然自得，高雅脫俗。小學(xué)語文《陋室銘》6.你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？

是一個有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的人。小學(xué)語文《陋室銘》7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？小學(xué)語文《陋室銘》7.文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？

“諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。小學(xué)語文《陋室銘》8、結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點睛之筆。表明作者要立志效仿古人，做一個品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文章的主題-------------表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。小學(xué)語文《陋室銘》借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸寫法小學(xué)語文《陋室銘》中心論點：斯是陋室，惟吾德馨表現(xiàn)手法：托物言志修辭手法：比喻、對偶、反問、引用小結(jié)小學(xué)語文《陋室銘》把下列文言句子譯成現(xiàn)代文A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B、孔子云：何陋之有？沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。有什么簡陋的呢？小學(xué)語文《陋室銘》

四、各抒己見

本文通過對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣,處在物質(zhì)生活豐富的今天，你如何看待作者的這種生活態(tài)度？

不論是居于陋室還是身處豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。小學(xué)語文《陋室銘》五、拓展練習(xí):1、從下列的物中你可以言何志？

蜜蜂竹子粉筆小學(xué)語文《陋室銘》分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。2、聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解

你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？小學(xué)語文《陋室銘》公仆銘

位不在高，有德則行；權(quán)不在大，有才則靈。甘做公仆，為民終生。公正行其事，廉潔律其性。勤于下基層，多慮老百姓。真正愛本職，察實情。不忌批評逆耳，不任人而唯親。蘭考焦裕祿，阿里孔繁森，民贊云：“最夠水平！”

再看看下面的方文，有何高見小學(xué)語文《陋室銘》

學(xué)生銘天賦不高，有志則行。成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是