愚公移山教學設計

《愚公移山》教學設計南陽市實驗中學王婧教材分析：《愚公移山》這篇課文選自部編版教材八年級上冊第六單元。本單元注重學生的品格與志趣的培養(yǎng)，引導學生感受古人的智慧與胸襟。在學習方法上，主要引導學生借助注釋和工具書，整體感知課文內容大意，多讀熟讀，積累常見的文言詞語和名言警句，不斷提高學生的文言文閱讀能力。學情分析：經過一年多的學習，八年級的學生有了一定的文言知識積累，《愚公移山》一課對于學生來講，文意理解上較為簡單。但是不乏部分重點詞語較難。在教學的過程中，要引導學生通過誦讀來反復感知和揣摩文意，掌握重點字詞。同時，在文章主旨的把握上，經典的故事要推陳出新，講出新意，就需要學生的大膽質疑，積極聯(lián)系實際。教學目標：1.疏通文意，概述故事情節(jié)，積累文言詞語。2.通過誦讀加深對文意的理解，培養(yǎng)文言語感。3.感悟愚公精神，探究質疑。教學重難點：感悟愚公精神，探究質疑。教學過程：導入 聽起來是奇聞，講起來是笑談。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。無路難開路更難，所以后來人為你感嘆。這是一首名為《愚公移山》的歌曲，究竟是怎樣的故事值得我們經久傳唱、歷久彌新呢？今天，我們一起走進古代寓言故事《愚公移山》。預習反饋，生字檢測?？负蓳呋问箭Z窮匱智叟亡以應一厝朔東過渡語：首先來檢測一下大家的預習情況，請一位同學為大家朗讀以下詞語。(生回答。)讀得非常準確，看來課前做了很好的預習，接下來就請我們大家一起讀生字詞，每個詞語兩遍。開始。研讀課文，回答問題1.自由朗讀課文，感知文章大意。2.用原文填空。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。對愚公而言，這座山使他懲山北之塞，出入之迂也。于是他和家人商量，如果移走這座山，就會指通豫南，達于漢陰。過渡語：大家的聲音非常洪亮，那在掃清字詞障礙之后呢？請同學們用自己喜歡的方式，大聲朗讀課文，并且在朗讀的過程中感知文章大意。大家讀得都非常的投入，那這幾道課前檢測對你們來說也是小菜一碟了吧？請大家用原文填空。（生回答）好，大家找到都非常準確，但是呢，我們學習文言文，不僅要會讀，更要知道他的意思，有誰來說一下這三句話？分別是什么意思嗎？（生回答）說得非常好，請大家注意到我們的幾個關鍵字，首先是方七百里的方字，意思是什么？（生回答方圓）。懲山北之塞的懲意思是？（生回答懲是“苦于”，塞是阻塞，迂于是曲折繞遠，指通豫南，指的意思是“直”。）同學們對字詞的解釋也很準確，那么愚公將要移山，大家知道愚公當時多大年紀了嗎？（生回答：年且九十。）年且九十，且的意思是“將近”，年且九十也就是將近九十歲。一個將近九十歲的老翁準備走大山，眾人包括神對愚公移山的態(tài)度又是怎樣的呢？請大家結合文章的語句回答。3.眾人（包括神）對愚公移山的態(tài)度是怎樣的？請結合課文語句回答。家人：雜然相許。其妻：獻疑。孀妻之遺男：跳往助之。智叟：笑而止之。操蛇之神：懼其不已。帝：感其誠。過渡語：（生回答后，出示ppt上的答案）在我們大家的共同努力下，我們已經找到了眾人，包括神，對于愚公移山的態(tài)度。在這些人當中有兩個人的態(tài)度，是通過對話來體現(xiàn)的，大家說是哪兩個人？（其妻和智叟），讓我們來一起讀一下這兩個人的對話，看一看他們的對話，有什么異同呢？(生齊讀)大家覺得自己讀得怎么樣？是不是語氣比較平淡？那就是因為我們還沒有對語言進行品析，現(xiàn)在請大家先自主思考，如果自己思考得不到答案的話，可以小組討論來比較一下，其妻和智叟的話有何異同，我們在讀的時候分別應該采取怎樣的語氣？4.比較其妻和智叟的話有何異同。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”過渡語：（生討論后回答）在大家的分析中，我們看到了其妻和智叟對愚公移山這件事都有質疑，但不同的是，其妻是擔心憂慮，并且提出了實際的問題。而智叟呢，有一種譏笑的態(tài)度，體現(xiàn)在“甚矣，汝之不惠”這個倒裝句上，這句話強調愚公非常的不聰明，以及不相信他能毀壞山上的一草一木。在稱呼上呢，妻子對愚公的稱呼是“君”，是一種尊稱，敬稱，而智叟呢，直呼“汝”。所以在朗讀中，兩人的語氣一個是堅定而誠懇的，一個是譏笑嘲諷的語氣？有哪位同學哪兩位同學試著來把他們的語氣讀出來呢？（生在讀的過程中，教師指導閱讀。）大家讀得非常精彩。面對妻子和愚公的質疑，愚公又是怎樣回復的呢？（生回答“汝心之固，固不可徹……何苦而不平”）大家找的非常準確，除了這句話，整篇文章中愚公還說了哪句話呢？（生回答“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎”）通過對話來感悟人物形象，是我們對人物形象分析的一個重要的方法，接下來呢，請大家仔細品讀這兩句，說一說你從這兩句話中看到了一個怎樣的愚公？大家可以同桌兩人互相商量一下。5.品讀愚公的話，體悟愚公形象?！拔崤c汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”過渡語：（生回答的過程中教師指導）就像同學們所分析的那樣，第一句話雖然是一個問句，但是愚公已經有了答案，心里已經有了答案，通過“畢立”這個詞可以看出來。從第一句話我們看出來了，一個意志堅定的愚公，從第二句不僅看出來他意志堅定，更能看出來他目光長遠。那我已經迫不及待的想看愚公和智叟，當時爭吵的場面了，我們請兩位同學來再現(xiàn)當時的爭吵場面。6.品讀愚公和智叟的話，感悟兩人思想的不同?！吧跻?，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”過渡語：（生回答，過程中教師指導朗讀。）這兩位同學“爭吵”得很激烈。我們從愚公和智叟的對話里能看出來這兩個人有什么不同嗎？（生回答）其實我們可以看到愚公是目光遠大的，而智叟呢？是目光短淺的，這種寫法就叫做對比。同學們，我們分析完人物形象之后，這篇課文里邊誰智誰愚，已經一目了然，所以我們可以說愚公不愚，智叟不智，那作者為什么要把一個有智慧的人起名叫做“愚”？一個不智慧的人起名叫做“智”呢，這有一種什么效果？（生回答諷刺）對，這是一種諷刺的效果，而這呢，也牽涉到我們這篇文章的題材。（出示ppt）走近作品，關注體裁。寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某種道理或教訓，用以達到勸誡、教育或諷刺的目的的文學類型?！队薰粕健肥加涊d于戰(zhàn)國時期思想家列子編撰的《列子》，這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。過渡語：同學們，作為一篇寓言故事，愚公這個人是否在歷史上真實存在？我們其實是不那么肯定的，但是千百年來，他的形象被人們改編成許多作品，比如徐悲鴻的名畫《愚公移山》，以及在上課開始老師引用的歌曲《愚公移山》，甚至被搬上了熒屏，走上了千家萬戶，之所以如此，就是因為他的精神能夠淵遠流長，歷久彌新，那么同學們學了本課你認為愚公精神究竟是一種怎樣的精神？對現(xiàn)在的我們又有什么樣的啟示呢？深入探究，再讀質疑。1.請聯(lián)系實際，說一說你對愚公精神的理解，以及對你的啟示？2.雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？過渡語：（生回答，教師總結并完成板書）六、教師總結，結束上課。愚公精神就是堅持不懈克服困難的精神，這種精神傳承上千年，激勵和教育著一代又一代的人，已內化為民族精神。而生活，從來都只是眷顧自強不息、奮勇拼搏的人，而不會垂青不思進取的人，讓我們踐行愚公精神，做生活上的愚公，人生道路上的智者。最后，讓我們再次齊讀愚公鏗鏘有力的話語，來感悟并傳承這種精神?。ǔ鍪緋pt）板書設計愚公不愚智叟不智↓↓目光遠大目光短淺↓↓對比↓↓堅持不懈定能克服困難教學反思：《愚公移山》是篇傳統(tǒng)的課文，故事情節(jié)簡單，大概的內容學生早知，經典的教法也有很多。在本節(jié)課，我具體做到了以下幾點:1、充分預習。在學習之前，讓學生反復閱讀課文，針對文言字詞，梳理文章內容，嘗試進行翻譯。2、采用提問教學法。用提問題的形式貫穿課堂。愚公有多大年紀了?面對移山這件事，大家的態(tài)度都是怎樣的？妻子和智叟的態(tài)度有什么不一樣？這樣的問題可以激發(fā)學生的學習興趣。同時也對文章既對重點字詞做了強調，也對課文有了更深入的理解。3、重視學生的讀。在對人物進行分析時，我主要分析了愚公、妻子和智叟的形象。從感情，語氣，稱謂，思想等各個方面引導學生體會其不同。在此基礎上，請同學們模仿其口吻來朗讀，學生興趣較高。另外，還有集體誦讀，自由朗讀，單獨朗讀等多種朗讀形式。4、鼓勵學生自由表達自己觀點。寓言故事淺顯易懂，寓意較好理解。但是課堂需要推陳出新，就要結合現(xiàn)實，提問學生在當代我們是否需要愚公精神？鼓勵學生自由表達和有創(chuàng)