高三遠(yuǎn)大志向作文

PAGEPAGE1高三遠(yuǎn)大志向作文志向，就是一種執(zhí)著的追求，一座導(dǎo)航的燈塔，一盞不滅的明燈!志向，就是目標(biāo)，就是方向。下面xx給大家分享高三遠(yuǎn)大志向作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!高三遠(yuǎn)大志向作文1一個(gè)人，十年寒窗苦讀，究竟是為了什么?是為了圖取一紙功名?一個(gè)高薪的工作?還是為了將來(lái)能遍游世界?我想都不是。來(lái)自：作文大全自打上學(xué)以來(lái)，父母就教育我要好好讀書(shū)，總是說(shuō)：現(xiàn)在不好好讀書(shū)，以后就要餓肚子。年幼的我，因?yàn)槿狈φ_的判斷力，總認(rèn)為父母說(shuō)的話都是對(duì)的。于是十分刻苦努力的學(xué)習(xí)，漸漸地，我便明白了父母這樣做的苦心，但我又有一些疑惑：難道一個(gè)人讀一輩子的書(shū)，就只是為了將來(lái)能有一噸飯吃?這真的是對(duì)讀書(shū)目的的曲解和對(duì)書(shū)的價(jià)值的貶低。要是幼兒園、一年級(jí)的小朋友這樣說(shuō)，到還可以理解，但作為一個(gè)中學(xué)生，還這樣說(shuō)，不就成鼠目寸光的人了嗎?我記得周總理在幼時(shí)便說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)的錚錚誓言。我們也應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，為祖國(guó)的昌盛而讀書(shū)啊!我認(rèn)為讀書(shū)的最終目的，應(yīng)該是不為小我而為大我。試想如果你連你自己的祖國(guó)都不熱愛(ài)，那么，無(wú)論你將來(lái)有多高的成就，都無(wú)益于人民的利益和國(guó)家的建設(shè)。比如：現(xiàn)代球星——王治郅，他的球技當(dāng)屬中國(guó)隊(duì)一流，可是，自從打進(jìn)NBA以后，國(guó)家隊(duì)曾多次請(qǐng)他回來(lái)為國(guó)出征，可他竟然全都拒絕了。最后，就連達(dá)拉斯小牛隊(duì)也將他踢了出去。這是多么可悲的結(jié)局呀!遺憾的是，現(xiàn)在仍有一些人，稍稍有了一點(diǎn)本事，就狂妄起來(lái)，自私自利，甚至最終就連自己的中國(guó)都望在身后。這樣的人，注定成不了大氣候，而且還有可能落得一個(gè)一事無(wú)成的下場(chǎng)。反之，那些為了祖國(guó)，為了人民，嘔心瀝血、九死一身拋頭顱，撒熱血的英雄們，他們以國(guó)家、人民的大義為己任，自當(dāng)贏得人民的尊重與景仰，他們也將名垂青史、流芳百世。例如：三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，乃奇才也!他給劉備做軍師，建立過(guò)宏偉的基業(yè)，對(duì)自己的國(guó)家和人民一片赤膽忠心。這才是人中豪杰，這才實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值?？v觀歷史，無(wú)論是古代的關(guān)羽、趙云、岳飛，還是現(xiàn)代的周恩來(lái)、朱德、劉伯承，他們這些國(guó)之棟梁那一位不是文武兼?zhèn)?他們把自己的一生都奉獻(xiàn)給了自己的國(guó)家和人民，他們的書(shū)才算沒(méi)有白讀，他們這樣的人，才配得上青史留名，也才配受萬(wàn)人的景仰!熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最高尚的感情。為祖國(guó)之富強(qiáng)而讀書(shū)，自然應(yīng)該成為我們這代人讀書(shū)的主要目的。人生苦短，誰(shuí)又能幸免一死呢?死國(guó)，忠義之大者，乃真英雄也!如果你為你的朋友，不怕兩肋插刀，那么，你為你自己的祖國(guó)，就更不應(yīng)該怕獻(xiàn)出生命!這樣的志，才堪稱高遠(yuǎn)之志啊!高三遠(yuǎn)大志向作文2在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各種科學(xué)文化知識(shí)正潮水般地(想)向我們涌來(lái)，許多在職職工都抽出自己寶貴的業(yè)余時(shí)間對(duì)自己“充電”，作為我們中學(xué)生，更應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，為美好的明天做好準(zhǔn)備。那“立志”究竟與“成才”、“成功”有何關(guān)系呢?志，意向：(幾)即有所作為的決心。確立志向，是人生發(fā)展的定向，俗話說(shuō)：“人無(wú)志不立?！鼻嗄陼r(shí)代所立的志，與其后來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展，以及未來(lái)的人生道路和終生的成就有極其密切的聯(lián)系。我國(guó)知名數(shù)學(xué)家楊樂(lè)院士的成功，與少年時(shí)的遠(yuǎn)大志向是分不開(kāi)的。有一次，老師發(fā)現(xiàn)楊樂(lè)數(shù)學(xué)書(shū)上寫(者)著“中科”兩個(gè)字便問(wèn)楊樂(lè)寫這兩字的緣由，楊樂(lè)答道：“我長(zhǎng)大以后，一定要到中科院去研究數(shù)學(xué)。我要把中國(guó)人命名的定理寫在未來(lái)的數(shù)學(xué)書(shū)上!”最終，楊樂(lè)經(jīng)過(guò)不懈努力，埋頭鉆研數(shù)學(xué)，最終獲得了中科院院士的殊榮，實(shí)現(xiàn)了人生目標(biāo)。每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有所希望，有所規(guī)劃。遠(yuǎn)大志向只有經(jīng)過(guò)磨練砥礪，才能話為成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。要在“志”與“氣”結(jié)合的情況下才能成功。想必大家都知道“勾踐滅吳”的故事，春秋吳越-戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)大敗，亡國(guó)之君勾踐受盡凌辱，后來(lái)得機(jī)歸國(guó)，決心雪恥報(bào)國(guó)，從此臥不以床，坐不以席，睡(作)坐在柴草上，還預(yù)備了一個(gè)苦膽，嘗而知其苦。正(式)是在勾踐確立了遠(yuǎn)大志向后，付諸于行動(dòng)，與大臣勵(lì)精圖治，最終(輝)揮師滅吳獲得了成功。試想，若勾踐在確立遠(yuǎn)大志向后，而不經(jīng)歷磨練，會(huì)取得勝利嗎?答案是否定的。確立正確的目標(biāo)會(huì)使你買出成功的一步，盲目的確立目標(biāo)，會(huì)使你屢次受挫，最終一事無(wú)成。這類歷史教訓(xùn)在我國(guó)古代也是有的，有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“無(wú)志之人常立志，有志之人立常志?！闭f(shuō)得就是這個(gè)道理。周朝時(shí)，有個(gè)老人在路上哭泣，問(wèn)其原因，答曰：“我年輕(是)時(shí)得到禮樂(lè)教化的成就，可是君主喜歡任用老年人，待我學(xué)習(xí)成后，君主死去了，后主偏愛(ài)兵法，待到學(xué)成之時(shí)，(哪)那個(gè)后主又死去了，而新君主喜好任用少年，但我年歲老了，一年不曾遇到任用機(jī)會(huì)?！泵商镆苍f(shuō)過(guò)：“哪兒都是目標(biāo)，哪兒就都沒(méi)有目標(biāo)。”布瑞南也說(shuō)過(guò)：“人類最大的危險(xiǎn)便是自知目標(biāo)的瑣碎。”所以可以證明正確立志的重要性，立志必須根據(jù)自己的實(shí)際情況(類)來(lái)指定，盲目追尋他人的志向如同盲目航行的船，所有的方向都是逆風(fēng)。我們青少年要從現(xiàn)在開(kāi)始確立自己的志向，努力向著自己心中的目標(biāo)努力。當(dāng)然，人生之道是坎坷又曲折的，我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中需要經(jīng)過(guò)許多磨練。失敗是成功之母，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向只要有不怕苦、不怕打擊、敗不餒的精神，就一定能成功!高三遠(yuǎn)大志向作文3剛拿到《生活與哲學(xué)》時(shí)，我有種不知名的高寒感，“哲學(xué)”，這個(gè)似乎與高中生這一身份極為不相配的詞從我手握這本書(shū)開(kāi)始，不再遙遠(yuǎn)。不知那高寒是否東坡先生所嘆的“高處不勝寒”，還是意識(shí)到從此我將登高博見(jiàn)而不再是跂而望之的那種參雜良多的興奮。作為一門站在“宇宙”的角度來(lái)研究世界的科學(xué)，哲學(xué)的中心必然是關(guān)于何為世界本源的問(wèn)題，而這也正是許多哲學(xué)家發(fā)動(dòng)言論戰(zhàn)火的目標(biāo)。對(duì)于意識(shí)和存在，對(duì)于唯心和唯物，更令我沉思的是在深層思想中被導(dǎo)航著的現(xiàn)實(shí)。我是一個(gè)背包族，每個(gè)假期，我的一大計(jì)劃就是背起背包、架起相機(jī)，名山大河、偉人故里、文化遺跡，行走在旅途上就如同在人生道路上一般，而在感受生活的過(guò)程中，最令我看不透的就是宗教。我曾去過(guò)青海，領(lǐng)略了藏傳佛教的虔誠(chéng);我曾去過(guò)普陀，體驗(yàn)了中原佛土的悠遠(yuǎn);我曾去過(guò)新疆，感受了伊斯蘭教徒的敬重;我曾去過(guò)日本，見(jiàn)識(shí)了大和民族的矜持;我曾去過(guò)新加坡，目睹了基-督教堂里神圣的婚禮。宗教，或許在以前的我看來(lái)，是一個(gè)既令我敬而遠(yuǎn)之又肅然起敬的神秘世界;但是，哲學(xué)武裝過(guò)后，我對(duì)宗教的看法也截然不同。捫心自問(wèn)，我不是一個(gè)信徒，但是，當(dāng)我看到那些香客捧著一個(gè)個(gè)金燦燦的佛像像虔誠(chéng)地唱著佛歌、口中念念有詞，面對(duì)著那個(gè)他們心中最崇拜、最神圣的神朝拜的時(shí)候，我想，那是一種比敬仰更加深層的信念，是他們每日如是、絲毫不會(huì)怠慢的朝圣。他們朝拜，可能為了各種心愿，但更為了追求和頓悟心中的真理、從而成為自己生活中的精神支柱，無(wú)論多么艱難或輝煌，永遠(yuǎn)不要忘記以平常心對(duì)待世間這一切，自己心中的信條始終是要堅(jiān)守的。而這些，就是從我的哲學(xué)觀里迸發(fā)出來(lái)的噴涌的思緒，或許以前，我只是個(gè)孩子，可能更應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有思想力的人，因此對(duì)于這種需要龐大思考的東西，我避而遠(yuǎn)之;但是現(xiàn)在，哲學(xué)給了我臺(tái)階，能讓我站得更高、看得更遠(yuǎn);哲學(xué)給我了鑰匙，能讓我打開(kāi)更多未知的大門、認(rèn)識(shí)更廣闊的世界;哲學(xué)更給了我一把劍，能讓我消除阻礙我前進(jìn)的荊棘。“高處不勝寒”，那不是因?yàn)楹ε赂咛幍墓陋?dú)，而是缺乏思想的充實(shí);“更上一層樓”，那不是靠別人的扶持，而是自己不斷開(kāi)拓的道路。從本源到狀態(tài)，從唯物史觀到社會(huì)前進(jìn)的方向，從矛盾走向發(fā)展，同樣，90后的我們也迎來(lái)了站在社會(huì)風(fēng)頭浪尖的時(shí)代。以前，我埋在學(xué)校、家、羽毛球場(chǎng)的三點(diǎn)一線的生活里，不懂“火星文”;不是“哈哈族”“草莓族”，更不是“腐女”;沒(méi)有一柜子的新潮衣服和裝扮一身的Ipod和PSP，對(duì)于常常被標(biāo)上鮮明特征符號(hào)的90后，常常被認(rèn)為是“入學(xué)裝備幾萬(wàn)”“沒(méi)有責(zé)任感”“天天喊著要自由”的懵懂小孩，幼稚的我經(jīng)常認(rèn)為我與他們是有著完全不同想法和生活的人，那時(shí)的我，真的是一個(gè)懵懂的、只生活在自己世界里的小朋友。慢慢我發(fā)現(xiàn)自己的生活空間狹隘得可憐，完全割裂了與外界的聯(lián)系，一個(gè)人的世界很機(jī)械、很孤立。翻開(kāi)書(shū)，才知道自己多么可笑，一個(gè)對(duì)理想滔滔不絕的人卻是一個(gè)獨(dú)行俠，真的很苦悶。但是，那已是歷史，巨大的轉(zhuǎn)變、煥然一新的形象、充實(shí)的生活、享受的人生，現(xiàn)在已成為我的主旋律。現(xiàn)在的我，出門不再只有練球，而是與同學(xué)、朋友多姿多彩的節(jié)目;上網(wǎng)不再只有聽(tīng)歌，而是與朋友聊天、看小說(shuō)、寫博客……而這，也是賴于哲學(xué)帶給我的思考令我反思自己的生活，世界是聯(lián)系的，因此我也要關(guān)心周圍的事和人;世界是發(fā)展的，因此我也要去改變、去創(chuàng)新;發(fā)展是需要否定的，因此我也要拋棄以往的高傲;前路是光明的，因此我對(duì)未來(lái)充滿信心。學(xué)哲學(xué)，其實(shí)并沒(méi)有原本認(rèn)為的那么遙不可及、那么難以掌控，其實(shí)，生活中的每一件事就是一份哲學(xué)的點(diǎn)心，只需我們細(xì)細(xì)品味、慢慢斟酌，而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過(guò)思想的沉淀和升華，便成為了我們高遠(yuǎn)的志向和追逐的明天。高三遠(yuǎn)大志向作文4大海如果失去了巨浪翻滾，就會(huì)失去雄渾;大漠如果失去了飛沙狂舞，就會(huì)失去壯觀;人生如果失去了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，生命就失去了意義……擁有高遠(yuǎn)的目標(biāo)會(huì)帶給我們無(wú)盡動(dòng)力，讓我們?yōu)橹床?，為之奮斗。因?yàn)閾碛辛四繕?biāo)，一切都擁有了動(dòng)力;因?yàn)楦哌h(yuǎn)的目標(biāo)，小溪得以匯成大海;因?yàn)楦哌h(yuǎn)的目標(biāo)，枯枝得意盼到春的綠葉;因?yàn)楦哌h(yuǎn)的目標(biāo)，人類登上了世界之巔。同樣，因?yàn)楦哌h(yuǎn)的目標(biāo)，我們會(huì)為之拼搏，或許我們就會(huì)成為那片大海，那片綠葉或是站在峰巔，笑對(duì)蒼穹……高遠(yuǎn)目標(biāo)的美麗在于即使身處逆境，亦能激勵(lì)我們揚(yáng)起風(fēng)帆，迎向成功。在2012年的高考中，來(lái)自河南省鄢陵縣的劉羽憑借總分667分，許昌市第二名的成績(jī)被清華大學(xué)錄取。作為家鄉(xiāng)、母校的第一位清華學(xué)子，在其優(yōu)異成績(jī)背后，有誰(shuí)知道劉羽的艱辛，出生在一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，但更雪上加霜的是，出生時(shí)他便雙手殘疾，雙手只有3根手指正常。正當(dāng)別人的目光感嘆其生命的悲哀時(shí)，劉羽沒(méi)有怨天尤人，而是暗暗發(fā)誓：先天的不足要靠后天的勤奮來(lái)彌補(bǔ)，一定要命運(yùn)掌握在自己手中，把暫時(shí)的成功當(dāng)做追逐夢(mèng)想的起點(diǎn)。他堅(jiān)守著從兒時(shí)立下的目標(biāo)，闖進(jìn)清華!面對(duì)學(xué)習(xí)的困惑，他反復(fù)鉆研;面對(duì)生活的窘迫，他樂(lè)觀對(duì)待。他直面苦難，身處逆境仍不放棄，這就是目標(biāo)的作用。劉羽就如一支離弦的羽箭，直沖云霄，那天空中的#39;點(diǎn)點(diǎn)掠影，正是他努力飛翔的軌跡。目標(biāo)之于人，猶如翅膀之于鳥(niǎo)，信守目標(biāo)方能搏擊蒼穹，目標(biāo)是成功的雙翼。2011年河南省高考理科狀元謝遠(yuǎn)航的座右銘是“心存夢(mèng)想，方能遠(yuǎn)航。”在其剛剛踏入高中校門時(shí)，他的成績(jī)只能排在幾百名，然而他卻定下了考入名校的目標(biāo)，目標(biāo)從開(kāi)始時(shí)起，奮斗從未停息。他的人生正如他的座右銘一樣，在高遠(yuǎn)的目標(biāo)的引領(lǐng)下，駛向成功的彼岸。有了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，人生旅程上我們不再寂寞，不再彷徨，擁有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們才會(huì)品味追求的美麗，擁有光輝燦爛的人生。因?yàn)槟繕?biāo)，才有啟程，方會(huì)到達(dá)目的地;因?yàn)槟繕?biāo)，才有拼搏，方會(huì)獲得輝煌的成功;因?yàn)槟繕?biāo)，才會(huì)播種，方有收獲。因?yàn)槟繕?biāo)，才會(huì)體會(huì)人生的美麗，讓我們一起樹(shù)立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，迎向輝煌!高三遠(yuǎn)大志向作文5西有諺語(yǔ)：“上帝給每只笨鳥(niǎo)都準(zhǔn)備了一根矮樹(shù)枝。”東方有言：“水往低處流，人往高處走?！庇腥搜裕憾咦韵嗝埽鸩蝗?，既然是矮樹(shù)枝，又何往高處走?我說(shuō)，此言差矣!此二者，天作之合，缺一不可，乃制勝秘訣!再牛的.夢(mèng)想，也經(jīng)不住傻子般的堅(jiān)持，由此，笨鳥(niǎo)的執(zhí)著，會(huì)讓再高的樹(shù)枝，變成自己的矮樹(shù)枝;人往高處走，是壯志存高遠(yuǎn)的信念，由此，力微能淺，天賦不足，只要壯志高遠(yuǎn)，也能終成大器!古往今來(lái)，多少帝王將相，是白手起家，由力微能淺盡處劣勢(shì)，經(jīng)壯志堅(jiān)存，沖破束縛，成才成器，留名千古!藺相如，千古名相，力排眾議，不懼生死，出使秦國(guó)，舌戰(zhàn)秦王，完璧歸趙，如此膽識(shí)，如此才華，可謂良才大器，可又有幾人知曉，他原是宦官門客，毫不驚人呢?報(bào)主報(bào)國(guó)之心使之然也!曾有一街市流氓，只因見(jiàn)秦王出巡一次，威風(fēng)凜凜，便立誓取而代之后來(lái)此人揭竿而起，攻破秦城滅暴政，約法三章敗霸王，坐定天下，建起大漢王朝，留下往事幾許，此人，便是漢祖劉邦!市井無(wú)賴，豈非力微能淺?立誓代秦，豈非壯志高遠(yuǎn)?高中作文曾有一文弱書(shū)生，執(zhí)筆長(zhǎng)沙，書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。后逢外族入侵，國(guó)內(nèi)混亂，戰(zhàn)火紛飛，他沒(méi)有理會(huì)辛棄疾的“把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！备鼪](méi)有在意蘇軾的“故國(guó)神游”，只是手握武器，帶領(lǐng)群眾，做起星星之火，得以燎原之勢(shì)。