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1.[單選][2分]有些南京人不愛(ài)吃辣椒,那么有些愛(ài)吃甜食的南京人肯定不愛(ài)吃辣椒。

以下哪項(xiàng)能保證上述推理成立?()

A.所有南京人都不愛(ài)吃辣椒

B.有些南京人愛(ài)吃甜食

C.所有愛(ài)吃甜食的南京人都愛(ài)吃辣椒

D.所有的南京人都愛(ài)吃甜食

2.[單選][2分]如下圖所示,《格爾尼卡》是立體主義代表畫(huà)家()的代表作品。

A.畢加索

B.馬蒂斯

C.塞尚

D.萊熱

3.[單選][2分]浪漫主義時(shí)期,涌現(xiàn)了許多具有重要影響的音樂(lè)家。其中,法國(guó)作曲家柏遼茲作為浪漫主義標(biāo)題音樂(lè)的先驅(qū)而廣為人知。下列屬于其代表作品的是()。

A.《圖畫(huà)展覽會(huì)》

B.《藍(lán)色多瑙河》

C.《悲愴交響曲》

D.《幻想交響曲》

4.[單選][2分]下列選項(xiàng)中,與“暢通——擁堵”邏輯關(guān)系相同的是()

A.結(jié)實(shí)——松散

B.詳盡——簡(jiǎn)略

C.踏實(shí)——憂慮

D.男性——女性

5.[單選][2分]在選定了整個(gè)表格之后,若要?jiǎng)h除整個(gè)表格中的內(nèi)容,以下哪個(gè)操作正確?()

A.單擊“表格”菜單中的“刪除表格”命令

B.按Delete鍵

C.按Space鍵

D.按Esc鍵

6.[單選][2分]第二次世界大戰(zhàn)后,美國(guó)實(shí)行了(),促進(jìn)了西歐的聯(lián)合和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),并為北約和歐共體的建立奠定了基礎(chǔ)。

A.曼哈頓計(jì)劃

B.馬歇爾計(jì)劃

C.阿波羅計(jì)劃

D.第四點(diǎn)計(jì)劃

7.[單選][2分]并不富裕的汪老師時(shí)常資助一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生,鼓勵(lì)他們克服困難,在學(xué)習(xí)上給予他們切實(shí)的幫助。這體現(xiàn)了汪老師能夠做到()。

A.長(zhǎng)善救失

B.嚴(yán)慈相濟(jì)

C.因材施教

D.關(guān)愛(ài)學(xué)生

8.[單選][2分]在《天演論》中宣傳“物競(jìng)天擇,適者生存”“世道必進(jìn),后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)的思想家是()

A.詹天佑

B.侯德榜

C.魏源

D.嚴(yán)復(fù)

9.[單選][2分]下列四種發(fā)電方式中,最低碳、最環(huán)保的一種是()

A.風(fēng)力發(fā)電

B.水力發(fā)電

C.火力發(fā)電

D.核燃料發(fā)電

10.[單選][2分]召穆公曾向國(guó)君發(fā)出警告:“防民之口,甚于防川。”此后,果然發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)”?!皣?guó)人暴動(dòng)”發(fā)生在()。

A.西周時(shí)期

B.春秋時(shí)期

C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

D.東漢時(shí)期

11.[單選][2分]第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要任務(wù)是籌建中華人民共和國(guó)。這次會(huì)議召開(kāi)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)是()。

A.三大戰(zhàn)役激戰(zhàn)正酣

B.西藏獲得和平解放

C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)尚在進(jìn)行

D.抗美援朝迫在眉睫

12.[單選][2分]李老師發(fā)現(xiàn)除了上課外還有很多其他的工作要做,每天忙個(gè)不停,工資卻不高。他為了減輕自己的工作負(fù)擔(dān),開(kāi)始不認(rèn)真?zhèn)湔n和批改作業(yè)。此外,學(xué)生也向?qū)W校反映,經(jīng)常找不到李老師,有問(wèn)題也無(wú)法請(qǐng)教。針對(duì)這種情況,下列說(shuō)法正確的是()。

A.李老師違背了教師道德規(guī)范中的“愛(ài)崗敬業(yè)”的要求

B.國(guó)家實(shí)行按勞分配,做得多拿得多,沒(méi)有必要無(wú)私奉獻(xiàn)

C.李老師打破了教師職業(yè)的底線,應(yīng)被清除出教師隊(duì)伍

D.李老師需要自己的私人空間,沒(méi)有必要一心撲在教育上

13.[單選][2分]下列四個(gè)節(jié)氣所表示的含義錯(cuò)誤的是()

A.處暑:炎熱夏季即將到來(lái)

B.驚蟄:天回暖,春雷始鳴

C.冬至:冬季最寒冷的日子開(kāi)始

D.小滿:夏熟作物籽粒開(kāi)始灌漿飽滿但未成熟

14.[單選][2分]18世紀(jì)-19世紀(jì)的英國(guó)工業(yè)革命的標(biāo)志是()

A.電話機(jī)的發(fā)明和利用

B.蒸汽機(jī)的發(fā)明和利用

C.留聲機(jī)的發(fā)明和利用

D.計(jì)算機(jī)的發(fā)明和利用

15.[單選][2分]某初中有老校區(qū)和新校區(qū)兩個(gè)校區(qū),新校區(qū)設(shè)置重點(diǎn)班,教學(xué)設(shè)施完善,師資配備優(yōu)良,學(xué)習(xí)氛圍濃厚。學(xué)生根據(jù)期中、期末考試成績(jī)排名,可以優(yōu)先選擇校區(qū)就讀。該校的做法()。

A.合法,有利于激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)

B.合法,有利于因材施教

C.不合法,義務(wù)學(xué)校不得設(shè)立重點(diǎn)班

D.不合法,義務(wù)學(xué)校不得設(shè)立分校

16.[單選][2分]剛?cè)肼毑痪玫陌嘀魅螐埨蠋熞蜻^(guò)失被家長(zhǎng)投訴了。此時(shí),張老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

A.求助領(lǐng)導(dǎo),要求換班

B.埋怨家長(zhǎng),批評(píng)學(xué)生

C.反省自我,積極溝通

D.堅(jiān)持自我,任其自然

17.[單選][2分]公務(wù)員劉某經(jīng)常在家打罵孩子。對(duì)于劉某的行為,下列表述中正確的是()。

A.可由當(dāng)?shù)厝嗣裾M(jìn)行行政調(diào)解

B.可由劉某所在單位給予處分

C.可由當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)給予處罰

D.可由劉某所在單位給予勸誡

18.[單選][2分]張老師平日工作認(rèn)真負(fù)責(zé),但當(dāng)月并沒(méi)有拿到足額工資。學(xué)校給出的解釋令張老師無(wú)法接受,張老師可以向()要求解決。

A.當(dāng)?shù)胤ㄔ?/p>

B.當(dāng)?shù)亟逃姓块T

C.當(dāng)?shù)貦z察院

D.當(dāng)?shù)毓簿?/p>

19.[單選][2分]小王老師剛從師范學(xué)校畢業(yè)參加工作,由于經(jīng)驗(yàn)不足,所帶班級(jí)的數(shù)學(xué)課在期末考試中成績(jī)不理想。學(xué)校以學(xué)生成績(jī)下降為由,不讓小王老師繼續(xù)帶班授課,讓其在接下來(lái)的一學(xué)期觀摩學(xué)習(xí)。該學(xué)校的做法()。

A.正確,有利于提高教師的教育教學(xué)能力

B.正確,學(xué)校的做法體現(xiàn)了以學(xué)生為本

C.錯(cuò)誤,學(xué)校的做法侵犯了教師的教育教學(xué)權(quán)

D.錯(cuò)誤,學(xué)校的做法不利于同事間建立和諧的人際關(guān)系

20.[單選][2分]《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的()的社會(huì)主義國(guó)家。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)

B.民主共和政體

C.多黨派聯(lián)合執(zhí)政

D.人民民主專政

21.[單選][2分]在某中學(xué)英語(yǔ)課上,周老師讓學(xué)生反復(fù)記憶本節(jié)課的10個(gè)單詞后,開(kāi)始檢查。周老師讓學(xué)生小茗默寫8個(gè)單詞,小茗寫對(duì)了6個(gè)。周老師對(duì)寫錯(cuò)的單詞進(jìn)行反復(fù)提問(wèn),但小茗仍舊不會(huì)。周老師氣憤地對(duì)小茗說(shuō):“人家都是從哪跌倒從哪爬起來(lái),你倒好,從哪跌倒,在哪跌死。”周老師的做法()。

A.違背了“以人為本”的學(xué)生觀

B.表現(xiàn)了良好的教學(xué)幽默感

C.違背了教育公正的原則

D.及時(shí)指出了學(xué)生的缺點(diǎn)和不足之處

22.[單選][2分]某中學(xué)教學(xué)樓陽(yáng)臺(tái)一段欄桿出現(xiàn)松動(dòng),學(xué)生發(fā)現(xiàn)后及時(shí)告知了班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。班主任多次對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)了危險(xiǎn)性之后,事故還是發(fā)生了。兩名學(xué)生在晚自習(xí)結(jié)束后返回寢室途中跌落陽(yáng)臺(tái),事故造成一死一傷。針對(duì)此事,對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員應(yīng)依法追究()。

A.刑事責(zé)任

B.行政處罰

C.黨紀(jì)處分

D.治安拘留

23.[單選][2分]下列屬于教師申訴制度范圍的是()

A.政府行政部門侵犯其合法權(quán)益

B.企業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益

C.事業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益

D.其他個(gè)人侵犯其合法權(quán)益

24.[單選][2分]下列行為中,屬于《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的未成年人嚴(yán)重不良行為的有()。

A.曠課,夜不歸宿

B.打架斗毆,辱罵他人

C.多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物

D.攜帶管制刀具

25.[單選][2分]下列關(guān)于PowerPoint的表述正確的是()。

A.幻燈片一旦制作完畢,就不能調(diào)整順序

B.不可以將Word文稿制作為演示文稿

C.無(wú)法在瀏覽器中瀏覽PowerPoint文件

D.安裝PowerPoint軟件的計(jì)算機(jī)上可以播放演示文稿

26.[單選][2分]張老師在使用Word軟件編制試卷時(shí),需要將試卷中的所有“不正確”三個(gè)字,加上著重號(hào)。若要批量完成這個(gè)任務(wù),可使用Word軟件中的()。

A.批注功能

B.格式刷功能

C.自動(dòng)更正功能

D.查找和替換功能

27.[單選][2分]通過(guò)調(diào)查得知,并非所有的餐廳都有衛(wèi)生許可證。如果上述調(diào)查的結(jié)論是真實(shí)的,則可以推出的是()。

A.所有的餐廳都沒(méi)有衛(wèi)生許可證

B.少數(shù)餐廳沒(méi)有衛(wèi)生許可證

C.多數(shù)餐廳有衛(wèi)生許可證

D.有的餐廳確實(shí)沒(méi)有衛(wèi)生許可證

28.[單選][2分]在PowerPoint中,要設(shè)置幻燈片換頁(yè)的效果為“盒狀展開(kāi)”,則應(yīng)當(dāng)執(zhí)行()命令。

A.幻燈片切換

B.自定義動(dòng)畫(huà)

C.自定義放映

D.動(dòng)畫(huà)方案

29.[單選][2分]古琴在我國(guó)有著悠久的歷史,在古代文化生活中具有重要地位。下列選項(xiàng)中,不屬于我國(guó)古琴名曲的是()。

A.《瀟湘水云》

B.《二泉映月》

C.《陽(yáng)關(guān)三疊》

D.《高山流水》

30.[問(wèn)答][14分]書(shū)籍,可以是生活中的太陽(yáng),也可以是生活中的月亮。這樣一想,我們就很容易分清兩類讀書(shū)人。將書(shū)籍當(dāng)作太陽(yáng)的人,大都在白天讀書(shū)。他們希望,有了書(shū)的照耀,生存道路上的艱難可以像冰一樣加速融化,前進(jìn)的障礙、陷阱可以一一躍過(guò)或者躲開(kāi)。有了書(shū)的幫助,他們看見(jiàn)自己想看的,得到自己想要的;明白自己還想看什么,還想要什么。他們歌頌太陽(yáng),只是因?yàn)樘?yáng)給他們光明;他們喜歡書(shū)籍,只是因?yàn)闀?shū)籍幫他們走路。太陽(yáng)不是閑來(lái)無(wú)事掛在天上玩的,白天讀書(shū)的人也不大會(huì)讀閑書(shū),讀無(wú)用的書(shū)。他們只要陽(yáng)光,只要書(shū)中有用的東西,若不如此,就感到自己年華虛度,“白了少年頭,空悲切”。

將書(shū)籍當(dāng)作月亮的人,喜歡在晚上讀書(shū)。日落西山,熱氣漸消;月上柳梢,銀光乍泄;亮起一盞燈,與窗外月光輝映;隨手從滿架琳瑯中抽出一本有趣的書(shū),閑讀。夜深人靜,步出書(shū)房,庭中望月,心涼如水。他們知道自己是“無(wú)用”之人,但不計(jì)較;他們清楚自己在讀“無(wú)用”之書(shū),但還是覺(jué)得有趣。他們?yōu)檩p松而讀書(shū),借此擺脫生活的沉重。以書(shū)下酒,邀月同飲,個(gè)中樂(lè)趣不圖與人分享,只求書(shū)不是盜版,酒不是偽劣,月不是假冒。至于白天的事,萬(wàn)事隨緣,由它去吧!?

白天讀書(shū)的人,志在將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);晚上讀書(shū)的人,意在將追夢(mèng)變成守望。陽(yáng)光下讀書(shū),夢(mèng)在書(shū)外;月光下讀書(shū),夢(mèng)在書(shū)中。

(摘編自胡洪俠《書(shū)中日月長(zhǎng)》,有刪改)

問(wèn)題:

(1)請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)劇皦?mèng)在書(shū)外”和“夢(mèng)在書(shū)中”的含義。(4分)

(2)“將書(shū)籍當(dāng)作太陽(yáng)的人”“將書(shū)籍當(dāng)作月亮的人”,這兩類讀書(shū)人,你更認(rèn)同哪一類?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(10分)

31.[問(wèn)答][14分]下面是一位學(xué)生期中考試結(jié)束后的自我感受:

我對(duì)藝術(shù)類科目很感興趣,音樂(lè)、美術(shù)成績(jī)一直很好,考試的時(shí)候發(fā)揮正常。我的數(shù)學(xué)成績(jī)一向不好,我很努力地去復(fù)習(xí),但是在考數(shù)學(xué)的時(shí)候,由于很緊張,發(fā)揮不如預(yù)期那么好。張老師把數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來(lái)準(zhǔn)備分析試卷,我一看自己的考試成績(jī)是67分,及格了,有進(jìn)步,還不錯(cuò),心里很高興。但在張老師分析試卷的時(shí)候,我和同桌說(shuō)了幾句話,張老師走過(guò)來(lái)讓我不要太興奮,說(shuō):“別看你成績(jī)是67分,排名卻是第43名,全班倒數(shù)第三。音樂(lè)、美術(shù)學(xué)得好有什么用。在升學(xué)考試中,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這些主科成績(jī)最重要?!蔽伊⒓葱呃⒌氐拖铝祟^,我考得再好也考不過(guò)人家,我總是失敗,唉!?

問(wèn)題:

請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀角度,評(píng)析張老師的教育行為。(14分)

32.[問(wèn)答][14分]“人生態(tài)度”是相對(duì)人日常生活的傾向而言,向深里講,即入了哲學(xué)范圍;向粗淺里說(shuō),也不難明白。依中國(guó)分法,將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種,但我嫌其籠統(tǒng),不如三分法較為詳盡適中。

按三分法,第一種人生態(tài)度,可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已,如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等,一面受趣味引誘,一面受問(wèn)題刺激,顛倒迷離于苦樂(lè)中,與其他生物亦無(wú)所異。此第一種人生態(tài)度,能夠徹底做到家,發(fā)揮至最高點(diǎn)者,即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?,逐求于物質(zhì)享受,其征服自然之威力實(shí)甚偉大,最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化,使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者,是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義,他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來(lái)。

第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問(wèn)題,第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問(wèn)題,此則為人對(duì)于自己本身的問(wèn)題。人與其他動(dòng)物不同,其他動(dòng)物全走本能道路,而人則走理智道路,其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn),即在回轉(zhuǎn)頭來(lái)反看自己,此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察其生活時(shí),即感覺(jué)人生太苦,一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏,不得不有許多痛苦;而在另一方面,社會(huì)上又充滿了無(wú)限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較,以及生離死別種種現(xiàn)象,更足使人感覺(jué)人生太無(wú)意思。如是,乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度,此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差,只看徹底不徹底,到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度,為許多宗教之所由生。

第三種人生態(tài)度,可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度,又可分為兩層來(lái)說(shuō):其一,為不反觀自己時(shí)——向外用力;其二,為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”,實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行,求其自然合理耳?!班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下,如兒童之能將其生活放在當(dāng)下,無(wú)前無(wú)后,一心一意,絕不知道回頭反看,一味聽(tīng)從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少,但確有分別。此系言淺一層。更深而言之,從返回頭來(lái)看生活而鄭重生活,這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的,即為中國(guó)之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡(jiǎn)單,主要意義即是教人自覺(jué)地盡力量去生活。此話雖平常,但一切儒家道理盡包含在內(nèi),如后來(lái)儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說(shuō),都是要人清楚地自覺(jué)地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對(duì)仰賴于外力之催逼,與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活,為被動(dòng)的、逐求的,而非為自覺(jué)自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望為逐求的、非自覺(jué)的,不是盡力量去生活。

此三種人生態(tài)度,每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路,而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較,當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺,以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較,則鄭重較難,從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能,但我覺(jué)得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度,從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度,宋明之理學(xué)家大多如此,所謂出入儒釋,都是

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