2023年教師資格《中學綜合素質(zhì)》模擬卷8

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1.[單選][2分]有些南京人不愛吃辣椒，那么有些愛吃甜食的南京人肯定不愛吃辣椒。

以下哪項能保證上述推理成立？（）

A.所有南京人都不愛吃辣椒

B.有些南京人愛吃甜食

C.所有愛吃甜食的南京人都愛吃辣椒

D.所有的南京人都愛吃甜食

2.[單選][2分]如下圖所示，《格爾尼卡》是立體主義代表畫家（）的代表作品。

A.畢加索

B.馬蒂斯

C.塞尚

D.萊熱

3.[單選][2分]浪漫主義時期，涌現(xiàn)了許多具有重要影響的音樂家。其中，法國作曲家柏遼茲作為浪漫主義標題音樂的先驅(qū)而廣為人知。下列屬于其代表作品的是（）。

A.《圖畫展覽會》

B.《藍色多瑙河》

C.《悲愴交響曲》

D.《幻想交響曲》

4.[單選][2分]下列選項中，與“暢通——擁堵”邏輯關系相同的是（）

A.結實——松散

B.詳盡——簡略

C.踏實——憂慮

D.男性——女性

5.[單選][2分]在選定了整個表格之后，若要刪除整個表格中的內(nèi)容，以下哪個操作正確？（）

A.單擊“表格”菜單中的“刪除表格”命令

B.按Delete鍵

C.按Space鍵

D.按Esc鍵

6.[單選][2分]第二次世界大戰(zhàn)后，美國實行了（），促進了西歐的聯(lián)合和經(jīng)濟的恢復，并為北約和歐共體的建立奠定了基礎。

A.曼哈頓計劃

B.馬歇爾計劃

C.阿波羅計劃

D.第四點計劃

7.[單選][2分]并不富裕的汪老師時常資助一些家庭經(jīng)濟困難的學生，鼓勵他們克服困難，在學習上給予他們切實的幫助。這體現(xiàn)了汪老師能夠做到（）。

A.長善救失

B.嚴慈相濟

C.因材施教

D.關愛學生

8.[單選][2分]在《天演論》中宣傳“物競天擇，適者生存”“世道必進，后勝于今”的進步觀點的思想家是（）

A.詹天佑

B.侯德榜

C.魏源

D.嚴復

9.[單選][2分]下列四種發(fā)電方式中，最低碳、最環(huán)保的一種是（）

A.風力發(fā)電

B.水力發(fā)電

C.火力發(fā)電

D.核燃料發(fā)電

10.[單選][2分]召穆公曾向國君發(fā)出警告：“防民之口，甚于防川。”此后，果然發(fā)生“國人暴動”?！皣吮﹦印卑l(fā)生在（）。

A.西周時期

B.春秋時期

C.戰(zhàn)國時期

D.東漢時期

11.[單選][2分]第一屆中國人民政治協(xié)商會議的主要任務是籌建中華人民共和國。這次會議召開時國內(nèi)形勢是（）。

A.三大戰(zhàn)役激戰(zhàn)正酣

B.西藏獲得和平解放

C.解放戰(zhàn)爭尚在進行

D.抗美援朝迫在眉睫

12.[單選][2分]李老師發(fā)現(xiàn)除了上課外還有很多其他的工作要做，每天忙個不停，工資卻不高。他為了減輕自己的工作負擔，開始不認真?zhèn)湔n和批改作業(yè)。此外，學生也向?qū)W校反映，經(jīng)常找不到李老師，有問題也無法請教。針對這種情況，下列說法正確的是（）。

A.李老師違背了教師道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”的要求

B.國家實行按勞分配，做得多拿得多，沒有必要無私奉獻

C.李老師打破了教師職業(yè)的底線，應被清除出教師隊伍

D.李老師需要自己的私人空間，沒有必要一心撲在教育上

13.[單選][2分]下列四個節(jié)氣所表示的含義錯誤的是（）

A.處暑：炎熱夏季即將到來

B.驚蟄：天回暖，春雷始鳴

C.冬至：冬季最寒冷的日子開始

D.小滿：夏熟作物籽粒開始灌漿飽滿但未成熟

14.[單選][2分]18世紀-19世紀的英國工業(yè)革命的標志是（）

A.電話機的發(fā)明和利用

B.蒸汽機的發(fā)明和利用

C.留聲機的發(fā)明和利用

D.計算機的發(fā)明和利用

15.[單選][2分]某初中有老校區(qū)和新校區(qū)兩個校區(qū)，新校區(qū)設置重點班，教學設施完善，師資配備優(yōu)良，學習氛圍濃厚。學生根據(jù)期中、期末考試成績排名，可以優(yōu)先選擇校區(qū)就讀。該校的做法（）。

A.合法，有利于激勵學生努力學習

B.合法，有利于因材施教

C.不合法，義務學校不得設立重點班

D.不合法，義務學校不得設立分校

16.[單選][2分]剛?cè)肼毑痪玫陌嘀魅螐埨蠋熞蜻^失被家長投訴了。此時，張老師恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

A.求助領導，要求換班

B.埋怨家長，批評學生

C.反省自我，積極溝通

D.堅持自我，任其自然

17.[單選][2分]公務員劉某經(jīng)常在家打罵孩子。對于劉某的行為，下列表述中正確的是（）。

A.可由當?shù)厝嗣裾M行行政調(diào)解

B.可由劉某所在單位給予處分

C.可由當?shù)毓矙C關給予處罰

D.可由劉某所在單位給予勸誡

18.[單選][2分]張老師平日工作認真負責，但當月并沒有拿到足額工資。學校給出的解釋令張老師無法接受，張老師可以向（）要求解決。

A.當?shù)胤ㄔ?/p>

B.當?shù)亟逃姓块T

C.當?shù)貦z察院

D.當?shù)毓簿?/p>

19.[單選][2分]小王老師剛從師范學校畢業(yè)參加工作，由于經(jīng)驗不足，所帶班級的數(shù)學課在期末考試中成績不理想。學校以學生成績下降為由，不讓小王老師繼續(xù)帶班授課，讓其在接下來的一學期觀摩學習。該學校的做法（）。

A.正確，有利于提高教師的教育教學能力

B.正確，學校的做法體現(xiàn)了以學生為本

C.錯誤，學校的做法侵犯了教師的教育教學權

D.錯誤，學校的做法不利于同事間建立和諧的人際關系

20.[單選][2分]《中華人民共和國憲法》規(guī)定，我國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的（）的社會主義國家。

A.無產(chǎn)階級

B.民主共和政體

C.多黨派聯(lián)合執(zhí)政

D.人民民主專政

21.[單選][2分]在某中學英語課上，周老師讓學生反復記憶本節(jié)課的10個單詞后，開始檢查。周老師讓學生小茗默寫8個單詞，小茗寫對了6個。周老師對寫錯的單詞進行反復提問，但小茗仍舊不會。周老師氣憤地對小茗說：“人家都是從哪跌倒從哪爬起來，你倒好，從哪跌倒，在哪跌死。”周老師的做法（）。

A.違背了“以人為本”的學生觀

B.表現(xiàn)了良好的教學幽默感

C.違背了教育公正的原則

D.及時指出了學生的缺點和不足之處

22.[單選][2分]某中學教學樓陽臺一段欄桿出現(xiàn)松動，學生發(fā)現(xiàn)后及時告知了班主任和學校領導。班主任多次對學生強調(diào)了危險性之后，事故還是發(fā)生了。兩名學生在晚自習結束后返回寢室途中跌落陽臺，事故造成一死一傷。針對此事，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員應依法追究（）。

A.刑事責任

B.行政處罰

C.黨紀處分

D.治安拘留

23.[單選][2分]下列屬于教師申訴制度范圍的是（）

A.政府行政部門侵犯其合法權益

B.企業(yè)單位侵犯其合法權益

C.事業(yè)單位侵犯其合法權益

D.其他個人侵犯其合法權益

24.[單選][2分]下列行為中，屬于《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》規(guī)定的未成年人嚴重不良行為的有（）。

A.曠課，夜不歸宿

B.打架斗毆，辱罵他人

C.多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物

D.攜帶管制刀具

25.[單選][2分]下列關于PowerPoint的表述正確的是（）。

A.幻燈片一旦制作完畢，就不能調(diào)整順序

B.不可以將Word文稿制作為演示文稿

C.無法在瀏覽器中瀏覽PowerPoint文件

D.安裝PowerPoint軟件的計算機上可以播放演示文稿

26.[單選][2分]張老師在使用Word軟件編制試卷時，需要將試卷中的所有“不正確”三個字，加上著重號。若要批量完成這個任務，可使用Word軟件中的（）。

A.批注功能

B.格式刷功能

C.自動更正功能

D.查找和替換功能

27.[單選][2分]通過調(diào)查得知，并非所有的餐廳都有衛(wèi)生許可證。如果上述調(diào)查的結論是真實的，則可以推出的是（）。

A.所有的餐廳都沒有衛(wèi)生許可證

B.少數(shù)餐廳沒有衛(wèi)生許可證

C.多數(shù)餐廳有衛(wèi)生許可證

D.有的餐廳確實沒有衛(wèi)生許可證

28.[單選][2分]在PowerPoint中，要設置幻燈片換頁的效果為“盒狀展開”，則應當執(zhí)行（）命令。

A.幻燈片切換

B.自定義動畫

C.自定義放映

D.動畫方案

29.[單選][2分]古琴在我國有著悠久的歷史，在古代文化生活中具有重要地位。下列選項中，不屬于我國古琴名曲的是（）。

A.《瀟湘水云》

B.《二泉映月》

C.《陽關三疊》

D.《高山流水》

30.[問答][14分]書籍，可以是生活中的太陽，也可以是生活中的月亮。這樣一想，我們就很容易分清兩類讀書人。將書籍當作太陽的人，大都在白天讀書。他們希望，有了書的照耀，生存道路上的艱難可以像冰一樣加速融化，前進的障礙、陷阱可以一一躍過或者躲開。有了書的幫助，他們看見自己想看的，得到自己想要的；明白自己還想看什么，還想要什么。他們歌頌太陽，只是因為太陽給他們光明；他們喜歡書籍，只是因為書籍幫他們走路。太陽不是閑來無事掛在天上玩的，白天讀書的人也不大會讀閑書，讀無用的書。他們只要陽光，只要書中有用的東西，若不如此，就感到自己年華虛度，“白了少年頭，空悲切”。

將書籍當作月亮的人，喜歡在晚上讀書。日落西山，熱氣漸消；月上柳梢，銀光乍泄；亮起一盞燈，與窗外月光輝映；隨手從滿架琳瑯中抽出一本有趣的書，閑讀。夜深人靜，步出書房，庭中望月，心涼如水。他們知道自己是“無用”之人，但不計較；他們清楚自己在讀“無用”之書，但還是覺得有趣。他們?yōu)檩p松而讀書，借此擺脫生活的沉重。以書下酒，邀月同飲，個中樂趣不圖與人分享，只求書不是盜版，酒不是偽劣，月不是假冒。至于白天的事，萬事隨緣，由它去吧!？

白天讀書的人，志在將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實；晚上讀書的人，意在將追夢變成守望。陽光下讀書，夢在書外；月光下讀書，夢在書中。

（摘編自胡洪俠《書中日月長》，有刪改）

問題：

（1）請結合文本，談談“夢在書外”和“夢在書中”的含義。（4分）

（2）“將書籍當作太陽的人”“將書籍當作月亮的人”，這兩類讀書人，你更認同哪一類？簡要說明理由。（10分）

31.[問答][14分]下面是一位學生期中考試結束后的自我感受：

我對藝術類科目很感興趣，音樂、美術成績一直很好，考試的時候發(fā)揮正常。我的數(shù)學成績一向不好，我很努力地去復習，但是在考數(shù)學的時候，由于很緊張，發(fā)揮不如預期那么好。張老師把數(shù)學試卷發(fā)下來準備分析試卷，我一看自己的考試成績是67分，及格了，有進步，還不錯，心里很高興。但在張老師分析試卷的時候，我和同桌說了幾句話，張老師走過來讓我不要太興奮，說：“別看你成績是67分，排名卻是第43名，全班倒數(shù)第三。音樂、美術學得好有什么用。在升學考試中，語文、數(shù)學這些主科成績最重要?！蔽伊⒓葱呃⒌氐拖铝祟^，我考得再好也考不過人家，我總是失敗，唉!？

問題：

請結合材料，從教育觀角度，評析張老師的教育行為。（14分）

32.[問答][14分]“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。

按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學理的基礎來。

第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達。其最特殊之點，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。

第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘斚?，如兒童之能將其生活放在當下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。

此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學家大多如此，所謂出入儒釋，都是