2023學年完整公開課版《故鄉(xiāng)》2

10/28/2023故鄉(xiāng)

魯迅10/28/2023談?wù)勑≌f小說：

以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。小說分類：長篇中篇短篇按篇幅長短（小小說）小說三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物塑造方法：外貌、語言、動作、心理、神態(tài)

故事情節(jié)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局環(huán)境：自然環(huán)境社會環(huán)境10/28/2023作者簡介魯迅：（1881—1936）原名周樹人，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史第一篇白話小說《狂人日記》，隨后發(fā)表了《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等，1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》10/28/2023在初中我們學過他的作品有：《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與《山海經(jīng)》》《藤野先生》選自《朝花夕拾》選自《吶喊》選自《朝花夕拾》選自《朝花夕拾》10/28/2023

辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟的命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權(quán)利的生活。寫作背景介紹

小說寫于1921年1月，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活。1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。10/28/202310/28/2023陰晦（huì）瓦楞（léng）胯（kuà）下獾（huān）秕（bǐ）谷鵓鴣（bó）（gū）髀（bì）嗤（chī）笑絮絮（xù）瑟（sè）索蜷（quán）縮寒噤（jìn）折（shé）本惘（wǎng）然恣睢（zì）（suī）潺潺（chán）黛（dài）色愕（è）然五行（xíng）顴（quán）骨伶（líng）仃生字詞學習10/28/2023

小說以“我”的行蹤（回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)）為經(jīng)，以“我”的見聞、感受為緯，逐步展開情節(jié)。故事情節(jié)回故鄉(xiāng)1-5自然段回鄉(xiāng)時間：回鄉(xiāng)原因：所見景象及心情：在故鄉(xiāng)6-77自然段到家那天：過了三四天：又過了九天：離故鄉(xiāng)78段-結(jié)尾船上談話“我”的感受母子見面回憶少年閏土見到楊二嫂見到了閏土動身啟程嚴寒的冬天賣屋、搬家蕭索、悲涼開端發(fā)展與高潮結(jié)局10/28/2023十一二歲紫色圓臉氈帽、銀項圈紅活圓實的手健康壯實活潑剛健動作利落有智有勇語言質(zhì)樸生動熱情純真友好熱情純真平等熱愛生活生活知識豐富天真活潑無憂無慮對我的態(tài)度對生活的態(tài)度少年閏土外貌動作語言10/28/2023

臉色灰黃皺紋深極薄的棉衣眼腫得通紅破氈帽手粗笨開裂

說話吞吞吐吐只是搖頭謙恭又含糊遲鈍麻木恭恭敬敬呼“我”老爺悲哀痛苦寄托神靈外貌對我的態(tài)度中年閏土外貌語言動作生活態(tài)度10/28/20231、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。（封建軍閥與官僚地主的黑暗統(tǒng)治）閏土變化的原因：

2.封建等級制度和等級觀念對人精神上的壓抑與毒害。人物分析閏土：10/28/2023是一個辛苦勞累，質(zhì)樸老實，痛苦麻木的農(nóng)民形象，他將人生的全部希望寄托于神靈的護佑。作者對其態(tài)度：哀其不幸。塑造閏土的目的

閏土的遭遇正是中國農(nóng)民的具體寫照。作者塑造這一形象的目的，也就在于揭示中國歷史只是反復(fù)輪回著，民眾的苦難也不停地輪回；以及在無愛的冰冷的世界里，人與人之間的隔閡與冷漠。這與作者本人的人生經(jīng)歷也息息相關(guān)。10/28/202310/28/2023楊二嫂外貌

語言動作凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)哈、這模樣了，胡子這么長了！不認識么，我還抱過你呢。忘了？這可真貴人眼高阿呀呀，你放了道臺了

尖酸刻薄

刁蠻無理

拉關(guān)系諷刺無中生有慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰里貪小便宜10/28/2023人物分析楊二嫂：是一個貪婪、尖酸刻薄、鄙俗，自私庸俗的小市民形象?！拔摇保菏且粋€對現(xiàn)實不滿正在追求進步的知識分子形象。既可恨、可鄙又可憐。寄希望于未來，卻又對前途感到渺茫。人的生命和活力被扼殺；純真的人性被扭曲。串聯(lián)全文。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過“我”的觀察與感受表現(xiàn)出來的。）作者對其態(tài)度作者對其態(tài)度塑造楊二嫂的目的塑造其目的小結(jié)作者通過對閏土及楊二嫂的今昔變化，深刻的揭示了中國歷史只是反復(fù)輪回，革命并未從根本上解決問題，民眾的苦難依然不停地輪回；以及在無愛的冰冷的世界里，人的生命和活力被扼殺，純真的人性被扭曲，人與人之間的冷漠及精神的隔閡。10/28/202310/28/2023景物描寫第2、6段現(xiàn)實故鄉(xiāng)（農(nóng)村的衰敗和凄涼）第12段記憶的故鄉(xiāng)（

）第79、84、88段（

）景物描寫有力地渲染了氣氛，烘托出了人物的思想感情。明麗、五彩繽紛的圖畫和明朗愉快的氣氛靜謐的氣氛，情景交融的意境10/28/2023寫作特色對照少年閏土和成年閏土。（農(nóng)民命運的日益悲慘）我和閏土的關(guān)系。（社會等級的鴻溝）楊二嫂前后生活。（冰冷的無愛的世界）故鄉(xiāng)情景。（每況愈下的中國農(nóng)村經(jīng)濟）我和閏土的關(guān)系與宏兒水生的關(guān)系。（對未來生活的向往）10/28/2023語言品讀1、我希望他們不再象我，又大家隔膜起來…

然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。

辛苦展轉(zhuǎn)，像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。辛苦麻木，像閏土那樣在社會的重壓下貧困艱辛，精神麻木。辛苦恣睢，像楊二嫂那樣生活每況愈下而自私、尖刻、貪婪。全句表達了作者希望“應(yīng)該有新生活”的強烈愿望。

10/28/20232、閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀圈的小英雄的影像我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

第一個“高墻”是實寫。第二個“高墻”是虛寫，是比喻用法，指“我”與閏土之間隔著“厚障壁”，即封建意識、封建等級觀念造成的隔膜。10/28/20233、我在蒙朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。

表明“我”對希望的實現(xiàn)、新生活的到來充滿了堅定的信心。

4、我想到希望，忽然害怕起來了。

希望是美好的，但在黑暗的社會中要實現(xiàn)則困難重重，必須經(jīng)過長期艱苦的奮斗，不然這“希望”也會成為“崇拜的偶像”了。10/28/20235、現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。

相對來說，閏土的改善生活的愿望實現(xiàn)起來容易，而我的愿望是改變社會。

反映我一方面有追求新生活的堅定信念，另一方面也感到希望的渺茫。當時的魯迅并沒有找到解決中國問題的具體的“路”，因而“我”對路的憧憬不免迷茫。10/28/20236、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

這段話強調(diào)了實踐的意義。有了希望不去實踐，這種希望是無所謂有的；有了希望并為之奮斗，希望定會實現(xiàn)。希望需要經(jīng)過不懈的努力才能實現(xiàn)。這個比喻，表達了“我”追求新生活的堅定信念。10/28/202