人教版高中歷史必修三 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 單元測(cè)試

/人教版高中歷史必修三第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)單元測(cè)試一、單項(xiàng)選擇題〔共19題；共38分〕1.以下兩個(gè)唐朝詩(shī)人中,前者詩(shī)作風(fēng)格豪邁、浪漫,語(yǔ)言明快、生動(dòng)；而后者的詩(shī)作那么充滿沉郁、樸實(shí)而深刻的情感。這主要是因?yàn)?/p>

A.

前者性格豪放,后者性格沉郁

B.

前者生活于盛唐時(shí)期,后者生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期

C.

后者的藝術(shù)技巧不如前者

D.

前者出生于大地主家庭,后者出生于農(nóng)民家庭2.“徐、利相識(shí)再相知,中西合壁成偉業(yè),譯文句句見(jiàn)真功,千古名著映神州〞。詩(shī)中的“名著〞特指〔

〕A.

?幾何原本?

B.

?泰西水法?

C.

?坤輿萬(wàn)國(guó)全圖?

D.

?崇禎歷書(shū)?3.著名科學(xué)家李約瑟在?中國(guó)科技史?中提出：“他們固然沒(méi)有把個(gè)人與社會(huì)人分開(kāi),也沒(méi)有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開(kāi)?？墒撬麄兿騺?lái)主張,研究人類的惟一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此,在整個(gè)中國(guó)歷史上,儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索,并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣〞。對(duì)李約瑟這段話的理解,準(zhǔn)確的是A.

個(gè)人與社會(huì)人、自然界是無(wú)法分開(kāi)的

B.

研究人類惟有研究人本身

C.

中國(guó)古代只重人的研究,不重科技的研究與推廣,影響了科技的開(kāi)展

D.

對(duì)自然界的研究是無(wú)法窮盡的4.“在他心里,國(guó)為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕。5年歸國(guó)路,10年兩彈成。開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)航天,他是先行人……〞這是組委會(huì)給2019年度“感動(dòng)中國(guó)十大人物〞之一的著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森的頒獎(jiǎng)詞,其中的“兩彈〞應(yīng)該是指(

)A.

原子彈、氫彈

B.

原子彈、導(dǎo)彈

C.

氫彈、導(dǎo)彈

D.

原子能、原子彈5.清代畫(huà)家石濤有詩(shī)云：“變幻神奇懵懂間,不似似之當(dāng)下拜。〞與詩(shī)中所描述的藝術(shù)表現(xiàn)形式相近的西方畫(huà)派是〔

〕A.

古典主義

B.

印象主義

C.

現(xiàn)實(shí)主義

D.

現(xiàn)代主義6.我國(guó)第一部藥學(xué)專書(shū)?神農(nóng)本草經(jīng)?大約成書(shū)于漢代,?唐本草?是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典,宋代頒行了多部官修本草,明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作?本草綱目?,由朝廷頒行。這些史實(shí)說(shuō)明,我國(guó)古代藥學(xué)的開(kāi)展A.

源于大一統(tǒng)的政治體制

B.

得益于國(guó)家力量的支持

C.

是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果

D.

受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)7.詩(shī)詞歌賦既是歷代文人墨客詠懷、記游、言志的文學(xué)表現(xiàn)形式,也往往蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容。以下文句,與商業(yè)經(jīng)濟(jì)無(wú)直接關(guān)聯(lián)的是〔

〕A.

“九市開(kāi)場(chǎng),貨別隧分〞〔?西都賦?〕

B.

“貝錦斐成,濯色江波〞〔?蜀都賦?〕

C.

“經(jīng)游〔營(yíng)〕天下遍,卻到長(zhǎng)安城〞〔?估客樂(lè)?〕

D.

“岢峨大舶皎云日,賈客千家萬(wàn)家室〞〔?廣州歌?〕8.中國(guó)古代在社會(huì)動(dòng)亂比擬劇烈時(shí)或是在大動(dòng)亂前后,總有史學(xué)杰作出現(xiàn)。經(jīng)過(guò)有春秋戰(zhàn)國(guó)及秦漢之際的社會(huì)變亂,到漢武帝時(shí),可馬遷寫(xiě)出了?史記?；兩宋時(shí)階級(jí)、民族矛盾交織,司馬光寫(xiě)出了?資治通鑒?。這說(shuō)明中國(guó)古代史學(xué)〔

〕A.繁榮于社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期

B.重視歷史事實(shí)客觀性

C.側(cè)重歷史的借鑒作用

D.編撰體例呈現(xiàn)多樣化9.對(duì)以下圖解讀中,正確地揭示了中西科技開(kāi)展軌跡上的差異的是〔

〕

A.

中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方

B.

15世紀(jì)中西方科技開(kāi)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)

C.

公元前后中國(guó)科技到達(dá)最頂峰

D.

公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技走向衰落10.某著作對(duì)中國(guó)文學(xué)的開(kāi)展有極其深廣的影響,幾乎每個(gè)文學(xué)領(lǐng)域,各個(gè)不同的體裁的文學(xué)都不同程度存在它的身影。鄭振鐸對(duì)其給予極高的評(píng)價(jià)：“像水銀瀉地,像麗日當(dāng)空,像春天之于花卉,像火炬之于黑暗的無(wú)星之夜,永遠(yuǎn)在啟發(fā)著、沖動(dòng)著無(wú)數(shù)的后代的作家們。〞該著作是〔

〕A.

?詩(shī)經(jīng)?

B.

?楚辭?

C.

?史記?

D.

?左傳?11.關(guān)漢卿的?竇娥冤?最突出的社會(huì)意義是A.

反映了民間疾苦

B.

提出了民主思想

C.

揭露了封建統(tǒng)治的黑暗

D.

把元雜劇推向頂峰12.明代中后期,有越來(lái)越多的讀書(shū)人通過(guò)詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、民歌時(shí)曲、通俗小說(shuō),不少能工巧匠、名醫(yī)名卜等那么通過(guò)技藝,獲得了社會(huì)地位、政治身份或經(jīng)濟(jì)收益。這反映了當(dāng)時(shí)〔

〕A.

重農(nóng)抑商政策松弛

B.

社會(huì)價(jià)值體系多元化

C.

市民階層隊(duì)伍壯大

D.

社會(huì)文化的高度繁榮13.同學(xué)們對(duì)夏商西周時(shí)期的歷史開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),擬定一些研究題目。其中不符合史實(shí)的是〔

〕A.

?周公制禮：穩(wěn)固周王朝的百年基業(yè)?

B.

?周代：手工業(yè)者是準(zhǔn)公務(wù)員?

C.

?禹傳啟：宗族關(guān)系成為根本政治關(guān)系?

D.

??詩(shī)經(jīng)?：黃河的浪漫風(fēng)情?14.湖南耒陽(yáng)高鐵車(chē)站的屋頂造型像一張飄逸的紙,其設(shè)計(jì)用意是為了紀(jì)念〔

〕A.

屈原

B.

蔡倫

C.

王羲之

D.

畢昇15.中國(guó)古代的四大創(chuàng)造傳入歐洲,加快了西方邁入近代社會(huì)的步伐?！疤孀诮谈母镩_(kāi)路〞的創(chuàng)造是(

)A.

指南針

B.

火藥

C.

針灸療法

D.

印刷術(shù)16.中國(guó)古代醫(yī)術(shù),亦稱“仁術(shù)〞,醫(yī)學(xué)家在行醫(yī)過(guò)程中也常以“仁〞的道德標(biāo)準(zhǔn)作為行醫(yī)準(zhǔn)那么,如唐朝的孫思邈提出：“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此〞,這反映了古代中國(guó)醫(yī)術(shù)〔

〕A.

重在教化病人的心理

B.

浸潤(rùn)了儒家文化的價(jià)值觀

C.

以儒家思想為理論根底

D.

受到封建倫理道德的約束17.中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó),然而物理成就不多；作為創(chuàng)造造紙術(shù)、火藥的國(guó)家,化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度興旺,而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說(shuō)明中國(guó)古代科技開(kāi)展的特點(diǎn)是()

①取得了較高的成就

②重視實(shí)用技術(shù)

③重視系統(tǒng)性的科學(xué)實(shí)驗(yàn)

④理論體系完整A.

①④

B.

①②

C.

③④

D.

①③18.中國(guó)古代把請(qǐng)人寫(xiě)文章、寫(xiě)字、作畫(huà)的報(bào)酬稱為“潤(rùn)筆〞。至明朝中后期不少士大夫已形成為人作文字必須取得適當(dāng)?shù)慕疱X(qián)或其它物質(zhì)報(bào)酬的觀念,甚者以“潤(rùn)筆為生〞。材料能說(shuō)明〔

〕A.

封建文化專制政策的松弛

B.

儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變

C.

士大夫輕視科舉入仕途徑

D.

白銀流通擴(kuò)大商品經(jīng)濟(jì)范圍19.美國(guó)學(xué)者羅伯特·K.G.坦普爾通過(guò)比擬研究認(rèn)為：“近代世界賴于建立的種種根本創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn),可能有一半以上源于中國(guó)。〞以下宋朝時(shí)傳入歐洲且對(duì)“近代世界〞的建立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的創(chuàng)造是〔

〕A.

指南針

B.

地動(dòng)儀

C.

造紙術(shù)

D.

火藥二、材料分析題20.閱讀以下材料：

材料一：朱熹生活的南宋時(shí)代,整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥,生活奢侈無(wú)度。在這種時(shí)代背景下,朱熹提出了“存天理,滅人欲〞之說(shuō)。天理是公正與良知。朱熹說(shuō)：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。〞朱熹區(qū)分了“欲〞和“人欲〞。欲是正常的,饑而欲食,渴而欲飲,這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲〞,又叫“物欲〞……朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。根據(jù)?大學(xué)?之教,以正心誠(chéng)意作為治國(guó)平天下的根本。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想,他提出了“格物致知〞之旨,即要求人要“推究事物的原理,以獲得知識(shí)。〞

——洪映萱?另一種聲音——對(duì)朱熹“存天理、滅人欲〞等理學(xué)觀念的反思?

材料二：在當(dāng)時(shí)文人看來(lái),詞是“小道〞,不是載道的工具、治國(guó)平天下的手段。但是,在詩(shī)歌走上“雅正〞道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下,它正是以其娛樂(lè)藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?而彌補(bǔ)了詩(shī)的缺乏,獲得意外的興旺……〔蘇軾〕作為士大夫集團(tuán)的成員,比任何人都更敏感更深刻體會(huì)到強(qiáng)大的統(tǒng)治思想對(duì)個(gè)人的壓制,而走向?qū)σ磺屑榷▋r(jià)值準(zhǔn)那么的疑心、厭倦與舍棄,努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。

——駱玉明?中國(guó)文學(xué)史?

請(qǐng)答復(fù)：〔1〕據(jù)材料一,指出宋代理學(xué)興起的時(shí)代背景,并概括宋代理學(xué)思想的進(jìn)步之處?！?〕據(jù)材料二,概括宋詞的主要特征,并分析其興盛的主要原因?！?〕宋代的思想文化雖然繁榮,但是難以形成真正意義上的“文藝復(fù)興〞。結(jié)合所學(xué)知識(shí),從政治和經(jīng)濟(jì)兩方面分析其原因。21.科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展與革新是社會(huì)生產(chǎn)力開(kāi)展的重要標(biāo)志,是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量,人類社會(huì)的開(kāi)展與科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展緊密相聯(lián)。閱讀材料并答復(fù)以下問(wèn)題。材料一

中國(guó)古代與世界其他國(guó)家的科技創(chuàng)造統(tǒng)計(jì)資料〔據(jù)?自然科學(xué)大事年表?的統(tǒng)計(jì)〕年

代科技創(chuàng)造〔件〕中國(guó)科技創(chuàng)造世界其他國(guó)家科技創(chuàng)造件數(shù)百分比件數(shù)百分比公元1—400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%材料二?中國(guó)的世界記錄?收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788材料三

英國(guó)學(xué)者李約瑟博士在對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)開(kāi)展進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),16世紀(jì)前,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)開(kāi)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方,除“四大創(chuàng)造〞外,還有很多創(chuàng)造,如機(jī)械鐘、鑄鐵技術(shù)、瓷器、萬(wàn)向架、馬鐙馬具、獨(dú)輪車(chē),拱橋等都首創(chuàng)于中國(guó)。“為什么近代科學(xué)只在歐洲文明中開(kāi)展,而未在中國(guó)文明中成長(zhǎng)？〞這個(gè)疑問(wèn)被學(xué)術(shù)界命名為“李約瑟難題〞,引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。

請(qǐng)答復(fù)：〔1〕據(jù)材料一指出中國(guó)古代科技成就在世界上的地位?！?〕據(jù)材料二指出中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)分布領(lǐng)域有何特點(diǎn)？分析形成這一特點(diǎn)的原因？〔3〕中國(guó)古代科技創(chuàng)新成果為人類文明開(kāi)展作出杰出奉獻(xiàn),有的成為文明的助推器,影響整個(gè)世界的開(kāi)展。請(qǐng)列舉你認(rèn)為最重要的三項(xiàng)成果,并說(shuō)明它們?nèi)绾?/p>

推動(dòng)世界文明的開(kāi)展。〔4〕結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料三中明清時(shí)出現(xiàn)的“李約瑟難題〞的原因。22.閱讀材料,完成以下要求。

材料科學(xué)技術(shù)開(kāi)展史大事記〔節(jié)選〕1604年,伽利略發(fā)現(xiàn),自由落體下落的距離與時(shí)間的平方成正比。

1687年,牛頓在認(rèn)真研究伽利略自由落體運(yùn)動(dòng)定律的根底上寫(xiě)出?自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理?,提出了萬(wàn)有引力和運(yùn)動(dòng)定律。

1765年木工哈格里夫斯創(chuàng)造珍妮機(jī)。

1769年詹姆斯?瓦特改良了蒸汽機(jī)。

1785年理發(fā)匠卡特萊特創(chuàng)造水力織布機(jī),到1800年,英國(guó)棉紡業(yè)根本實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化。

1807年羅伯特?富爾頓第一個(gè)成功地用蒸汽機(jī)來(lái)驅(qū)動(dòng)輪船。1814年,史蒂芬孫妍制出笫一輛蒸汽火車(chē)。

1831年,法拉笫發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。

1838年,西門(mén)子制成發(fā)電機(jī),1870年,格拉姆制成電動(dòng)機(jī),1876年,貝爾創(chuàng)造了機(jī)。

19世紀(jì)80年代,卡爾本茨創(chuàng)造汽油內(nèi)燃機(jī),1882年,愛(ài)迪生創(chuàng)違笫一個(gè)發(fā)電廠,1887年,迪塞爾創(chuàng)造柴油內(nèi)燃機(jī)。

1900年,德國(guó)物理學(xué)家普郎克(1858-1947)提出量子論學(xué)說(shuō)。

1903年,萊特兄弟設(shè)計(jì)了第一架飛機(jī)。

1905年,愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了狹義相對(duì)論。

1945年,以原子能的研究與利用為標(biāo)志,人類開(kāi)始了核能利用的新時(shí)代。

1955年,以人造衛(wèi)星的發(fā)射成功為標(biāo)志,人類開(kāi)始向外昆空間進(jìn)軍。

21世紀(jì)以計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志,人類進(jìn)人了信息時(shí)代?！?〕根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納世界科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的特點(diǎn)?！?〕任選一個(gè)具有里程碑意義的科學(xué)史實(shí)簡(jiǎn)要槪述其影響。三、綜合題23.閱讀以下材料,答復(fù)以下問(wèn)題。

材料一宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來(lái)沉悶?zāi)氐木置?伴隨通經(jīng)致用,講求義理以及疑古思潮的興起,出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派?！稳逯T子融匯各家,援佛入儒,建構(gòu)成新儒學(xué)體系,不僅升華了抽象思辨,而且高揚(yáng)士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識(shí)。

——楊迪?如夢(mèng)如幻的大宋王朝?

材料二每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代,不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此。……中國(guó)的科技開(kāi)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平。

——(英國(guó))李約瑟?中國(guó)科學(xué)技術(shù)史?

材料三宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的年代,大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級(jí)。他們經(jīng)濟(jì)富足,又有自己獨(dú)立的價(jià)值追求。市民的富裕閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁榮,戲曲、雜技、音樂(lè)、詩(shī)歌、小說(shuō)等都在宋代高度繁榮。

——詹子慶編?中國(guó)古代史參考資料?

材料四文學(xué)那么文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面,……那么采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。音樂(lè)方面,……通俗藝術(shù)較盛,品味較古的音樂(lè)下降,變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸。

——日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南?概括的唐宋時(shí)代觀?〔1〕據(jù)材料一,概括宋代理學(xué)興起的原因,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出思想特征。〔2〕據(jù)材料二,概括作者關(guān)于宋代科技開(kāi)展的觀點(diǎn),請(qǐng)說(shuō)明理由？〔3〕據(jù)材料三、四,分別概括宋朝“市民社會(huì)〞和文化開(kāi)展趨勢(shì),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成原因？答案解析局部一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】B2.【答案】A3.【答案】C4.【答案】B5.【答案】D6.【答案】B7.【答案】B8.【答案】C9.【答案】B10.【答案】B11.【答案】C12.【答案】B13.【答案】D14.【答案】B15.【答案】D16.【答案】B17.【答案】B18.【答案】B19.【答案】A二、材料分析題20.【答案】〔1〕背景：統(tǒng)治階級(jí)無(wú)視傳統(tǒng)儒家倫理道德；追求奢靡享樂(lè)。

進(jìn)步：崇尚道德；主張力行,務(wù)實(shí)。

〔2〕特點(diǎn)：平民化、世俗化；具有娛樂(lè)藝術(shù)性；自由活潑；。

原因：更能表達(dá)個(gè)人情感；文人對(duì)抗統(tǒng)治思想的壓制；文人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。

〔3〕原因：封建政治體制的束縛；自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。21.【答案】〔1〕地位：長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位〔處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)〕。

〔2〕主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)和農(nóng)學(xué)等與農(nóng)業(yè)有關(guān)的領(lǐng)域。古代中國(guó)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主體,歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè),與農(nóng)業(yè)有