中國八十年代文學概述課件

中國八十年代文學概述80年代文學是當代文學發(fā)展過程中的重要部分。這一時期的文學創(chuàng)作一方面是適應文學自身發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，要求有新的文學作品來突破傳統(tǒng)僵化的表達模式需要，另一方面也是同我國政治體制變革相適應的思想變革需要決定的。因而這一時期的文學創(chuàng)作帶有許多顯著不同于前面時期的特點。政治與文化的啟蒙是80年代文學在思想方面的主導傾向，而對于文學自身的審美建構(gòu)在初期的文學復興之后，迅速成為80年代文學的價值追求。文學在主題和形式方面都充滿了探險精神。朦朧詩、傷痕文學、反思文學、改革文學等都呈現(xiàn)出思潮化涌現(xiàn)的特點。中國八十年代文學概述中國八十年代文學概述這些詩歌表現(xiàn)出極強的現(xiàn)實功利性與戰(zhàn)斗性。詩歌中體現(xiàn)的關(guān)乎“文革”歷史與國家現(xiàn)在和未來的激憤式的吶喊，直面現(xiàn)實的戰(zhàn)斗精神，很大程度上預示了新時期文學初期的思潮趨向，并引發(fā)了新時期傷痕文學的出現(xiàn)。同時，此次運動也是新時期文學創(chuàng)作所體現(xiàn)的“悲憤式悲劇文學”審美形態(tài)的濫觴。1976年清明前后，大批民眾借用詩歌在內(nèi)的各種文學形式在天安門廣場表達對周恩來的悼念與對“四人幫”專政的抗議。中國八十年代文學概述會議對過去十年推行的文化專制主義的理論體系進行徹底的批判；同時重申了“雙百方針”，并確定了“文藝為人民服務，為社會主義服務”的“二為”總方針，取代了之前毛澤東在《延安文藝座談會》上提出的“文藝為工農(nóng)兵服務，為政治服務”口號?！暗谒拇挝拇鷷钡恼匍_對新時期文學的創(chuàng)作起到了積極的推動作用。文學創(chuàng)作開始進入到較為寬松的環(huán)境。中國八十年代文學概述50年代成長起來的作家：巴金、王蒙、茹志鵑等。他們的作品一定程度上是“五四精神”的再現(xiàn)。文革中成長起來的作家：朦朧派詩人，梁曉聲等。他們的作品中包含對現(xiàn)實的強烈懷疑和否定，或反映出新的民間化的創(chuàng)作趨向。中國八十年代文學概述傷痕文學展示了“文革”給人民大眾帶來的精神與肉體創(chuàng)傷，塑造了第一批社會主義時期的悲劇，標志著現(xiàn)實主義精神的復歸。但其中許多作品僅僅停留在對社會與人生傷痕的表層描寫上，將文革災難和個人不幸歸之于政治上的“左傾”路線，并沒能出現(xiàn)包容更深廣的歷史內(nèi)容和具有重大悲劇美學意義的作品。1977年劉心武發(fā)表小說《班主任》，不久盧新華發(fā)表小說《傷痕》，傷痕文學由此得名。中國八十年代文學概述1977年劉心武發(fā)表小說《班主任》，不久盧新華發(fā)表小說《傷痕》，傷痕文學由此得名。主要成就：古華《芙蓉鎮(zhèn)》宗璞《我是誰》張賢亮《邢老漢和狗的故事》中國八十年代文學概述作品在極左政治路線的中國農(nóng)村的背景下，刻畫了木訥、本分、勤勞的農(nóng)民邢老漢的形象。邢老漢養(yǎng)了一條黃狗，卻在匪夷所思的打狗運動中被槍殺，而邢老漢也在接踵而至的打擊中死去。作品刻畫出他精神的痛苦和孤寂，形象地展示了極左政治路線下小人物的悲慘命運，在控訴和揭露的同時展現(xiàn)了苦難民間的情義。中國八十年代文學概述作家群體：多是50年代歸來的作家群，如王蒙。反思文學的敘事方式：1.強調(diào)個人命運與社會命運的一致性，使個人苦難具備超越個人的普遍社會歷史意義；2.從民間視角揭示現(xiàn)實生活的謬論和悲劇。“反思文學”是傷痕文學的深化，主要指反思80年代初對建國后幾十年曲折歷史和人的現(xiàn)實處境的小說。茹志鵑1979年發(fā)表的《剪輯錯了的故事》標志著反思文學的起步中國八十年代文學概述“反思文學”是傷痕文學的深化，主要指反思80年代初對建國后幾十年曲折歷史和人的現(xiàn)實處境的小說。代表作品：王蒙《海的夢》、《蝴蝶》張賢亮《靈與肉》系列中國八十年代文學概述中國八十年代文學概述中國八十年代文學概述朦朧詩在20世紀70年代末80年代初的崛起是西方現(xiàn)代文學技巧和本土化經(jīng)驗的產(chǎn)物。標志：1979年3月，北島的《回答》發(fā)表，標志著朦朧詩由地下正式走上詩壇，從而形成了強烈的藝術(shù)沖擊波。藝術(shù)策略和方式：整體形象象征、逐步意向感發(fā)以掩飾情思。特征：詩境模糊朦朧，詩意隱約含蓄、富含寓意，主題多解多義。主要表現(xiàn)對象是內(nèi)在的精神世界。中國八十年代文學概述與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚?！渡衽濉纷屛易鰝€寧靜的夢吧，不要離開我，那條很短很短的街，我們已經(jīng)走了很長很長的歲月。——《會唱歌的鳶尾花》我如果愛你,絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己；——《致橡樹》中國八十年代文學概述1978年十一屆三中全會之后，作家開始把創(chuàng)作目光轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)實中的改革發(fā)展，表達對祖國發(fā)展的種種思考和設(shè)想?！案母镂膶W”由此興起。開篇之作：蔣子龍《喬廠長上任記》創(chuàng)作原則：小心地不脫離群眾，謹守“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的訓令，有選擇地批判過去。中國八十年代文學概述中國八十年代文學概述高曉聲的短篇小說。通過主人公陳奐生上城買油繩、買帽子、住招待所的經(jīng)歷及其心理變化對當代農(nóng)村改革中處于傳統(tǒng)觀念下的農(nóng)民的精神世界進行了深入的挖掘與反思?！拔逶X的刺激”——當代農(nóng)民的“精神勝利法”陳奐生的形象典型地表現(xiàn)了長期處于軟弱地位、沒有自主權(quán)的中國廣大農(nóng)民階層的復雜精神畫像，包含著豐富的歷史感與現(xiàn)實感，是歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實變革相交融現(xiàn)象的文學典型。以農(nóng)村題材為例中國八十年代文學概述中國八十年代文學概述以“文化尋根”為主題的文學形式。20世紀八十年代中期興起了“文化尋根”的熱潮，作家開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，“尋根文學”由此誕生。在文學美學意義上對民族文化資料的重新認識與闡釋，發(fā)掘其積極向上的文化內(nèi)核（如阿城《棋王》）以現(xiàn)代人感受世界的方式去領(lǐng)略古代文化遺風，尋找激發(fā)生命能量的源泉（如張承志《北方的河》）對當代社會生活中所存在的丑陋的文化因素的繼續(xù)批判，如民族文化心理的深層結(jié)構(gòu)的深入挖掘。（如韓少功《爸爸爸》）“文化尋根”意識中國八十年代文學概述阿城1984年的一部中篇小說，“尋根文學”的扛鼎之作。主人公王一生天性柔弱，在文革中處事不驚、怡然自得。他癡迷于棋道，把棋道和人格融為一體，這也使他成為一個在歷史漩渦中具有獨立生活方式和生命力的人物形象。他的人格中投射著久遠的、富有無限生機的文化精神，顯示出了無可比擬的頑強精神和文化魅力。這正是《棋王》作為“尋根文學”作品的獨特的價值取向。《棋王》中國八十年代文學概述是現(xiàn)代主義文學的一個重要流派。這些作家根據(jù)“不斷創(chuàng)新”的原則，打破公認的規(guī)范和傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)造新的藝術(shù)形式和風格，引進被忽略的、遭禁忌的題材。特點：通常使用戲擬、反諷等寫作手法在文化上反叛舊有的意義模式，顛覆了舊的真實觀，放棄對現(xiàn)實的真實反映。代表作家：馬原、洪峰、余華、蘇童、葉兆言等。中國八十年代文學概述他著名的“敘述圈套”開創(chuàng)了中國小說界“以形式為內(nèi)容”的風氣，對中國當代文學的發(fā)展起到極大影響。小說《岡底斯的誘惑》采用“元敘事”的手法，達到一種“亦真亦幻”的藝術(shù)效果，讓第一級敘述者肆無忌憚地在小說中直接露面，打破了敘事的進程。馬原中國八十年代文學概述主題：更多表現(xiàn)的是現(xiàn)實的荒誕、丑惡、灰暗與無奈。作家們大多采用客觀化、不帶感情色彩的敘述態(tài)度描寫現(xiàn)實。代表作品：劉震云《一地雞毛》池莉《煩惱人生》、《不談愛情》方方《風景》出現(xiàn)于80年代后期，小說以寫實為主，但特別注重對現(xiàn)實生活“原生態(tài)”的還原，強調(diào)作品中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實生活應有的一種原生狀態(tài)的感覺。中國八十年代文學概述小說《一地雞毛》是對個體的生存困頓、理想坍塌以及確定性追求喪失的生存現(xiàn)象的還原。主人公小林感到生活的無意義是因為他的理想、價值追尋受到了日益商品化、世俗化的社會現(xiàn)實尺度的嘲弄。他身處高度官僚化的單位不得不放棄自己的抱負和個性。劉震云借小林之口說出了他對生存哲學和關(guān)系哲學的深刻體認。這體現(xiàn)了新寫實小說對現(xiàn)實生活冷漠描寫的特點，是現(xiàn)實主義的反映。劉震云中國八十年代文學概述總體而言，啟蒙是80年代文學的主題。文學成為中國社會占主導地位的審美形式和閱讀對象，而文學本體也開始覺醒，個體與自我意識已經(jīng)在文學的敘述中嶄露頭角。因此，在很長的時間內(nèi)，80年代被認為是中國文學和文藝大復興