2022-2023學年寧夏銀川市銀川一中高二上學期期末考試歷史試題（解析版）

試卷第=page2222頁，共=sectionpages2222頁試卷第=page2121頁，共=sectionpages2222頁寧夏銀川市銀川一中2022-2023學年高二上學期期末考試歷史試題一、單選題1．山西運城自古以來就有“黃帝正妃娘祖養(yǎng)蠶縱絲”的傳說。在運城下轄的夏縣西陰村遺址，1926年考古學家李濟發(fā)掘出半枚碳化的蠶繭，2019年以來考古工作者在該遺址又發(fā)現(xiàn)了6枚新石器時代的石制和陶例蠶蛹。據(jù)此可知，傳說（

）A．依賴歷史文獻的印證 B．蘊含一定的歷史價值C．奠定考古研究的基礎(chǔ) D．真實再現(xiàn)了客觀歷史【答案】B【解析】依據(jù)材料，山西運城自古以來就有"黃帝正妃嫘祖養(yǎng)蠶繅絲"的傳說，后在該地考古發(fā)掘出蠶繭和蠶蛹，可以說明傳說蘊含一定的歷史信息和價值，B項正確；傳說并一定要依賴歷史文獻的印證，A選項過于絕對，排除A項；傳說是先民口耳相傳的集體記憶，無法奠定考古研究的基礎(chǔ)，也不是客觀歷史的真實再現(xiàn)，排除CD項。故選B項。2．商王常把自己的諸妻、諸子、功臣以及臣服的少數(shù)民族首領(lǐng)分封在外地，有的婦女還參與了占卜活動。據(jù)此可知，商朝時（

）A．貴族婦女政治地位較高 B．商王直接控制受封方國C．分封制與宗法制相結(jié)合 D．保留原始民主制的遺風【答案】A【解析】根據(jù)題干商王把自己的妻子分封在外地，有的婦女還參加國家重要的占卜活動，由此可知在商代商王的妻子等貴族婦女政治地位較高，A項正確；商朝實行內(nèi)外服制度，對方國的控制是間接控制，排除B項；商朝并沒有將分封制與宗法制相結(jié)合，排除C項；題干內(nèi)容并未體現(xiàn)原始民主的遺風，排除D項。故選A項。3．西周時期，“四輔”“司正”“典獄”等“師”被稱為“（天）陟降（升降）厥士（指其群臣），日監(jiān)在茲”；亦有“皇天嘉之……祚四岳國，命以侯伯，賜姓曰姜”“乖伯，乃祖克弼（輔助）先王，翼自它邦，有功于大命”等諸侯“受命于天”輔佐周王的記載。這實質(zhì)上（）A．體現(xiàn)出禮崩樂壞下的諸侯僭越 B．闡明了官僚政治中的君臣關(guān)系C．彰顯了周王政治統(tǒng)治的正統(tǒng)性 D．表明王權(quán)與神權(quán)開始緊密結(jié)合【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“四輔”“司正”“典獄”等輔臣是上天降下卿士以監(jiān)臨下士，說明卿士臣僚是受命于天治理百姓的；而諸侯亦是由于“皇天嘉之”而膺受其命，成為一方封土的管理者。卿士和諸侯輔佐周王統(tǒng)治天下均受命于天，這意在凸顯周王統(tǒng)治是順應(yīng)天命的，C項正確；根據(jù)“乖伯，乃祖克弼先王，翼自它邦，有功于大命”可知，此人的祖先是輔佐周人先王的，與周王乃是共同受天之大命，這不能體現(xiàn)諸侯的僭越行為，排除A項；官僚政治是在秦朝時期正式確立的，排除B項；早在商朝時期王權(quán)與神權(quán)便已結(jié)合，排除D項。故選C項。4．《韓非子》認為，堯本為君主，卻把自己的臣子推尊為君主，舜本為臣子，卻把自己的君主作為臣子，“湯、武為人臣而弒其主、刑其尸”，人們對這樣的事情加以稱贊，這就是天下至今難以治理的原因所在。這表明，韓非主張（

）A．禮法并用治理國家 B．構(gòu)建嚴格的君臣秩序C．治國者應(yīng)禮賢下士 D．廢除禪讓的政治傳統(tǒng)【答案】B【解析】根據(jù)題干材料可知，韓非對于禪讓制與湯武“革命”都持反對態(tài)度，表明其主張構(gòu)建嚴格的君臣秩序，B項正確；“禮法并用”是荀子的主張，且材料沒有體現(xiàn)這一內(nèi)容，排除A項；本題主要體現(xiàn)君臣秩序，沒有體現(xiàn)禮賢下士的內(nèi)容，排除C項；禪讓制在夏朝時期已經(jīng)被廢除，排除D項。故選B項。5．公元前6世紀中期，楚國國君熊通攻占了陳國的一塊土地,按照周制,他應(yīng)該把這塊新的土地分封給自己的叔伯兄弟,而他卻直接派自己人去開拓和經(jīng)營這塊土地。于是,這塊土地上的產(chǎn)出,便可以盡歸楚王所有。這塊沒有被分封出去的土地，便懸（古代通“縣”字）掛在了那里,稱之為“縣”?？h的出現(xiàn)（

）A．反映了分封制必將走向瓦解 B．體現(xiàn)了周天子專制權(quán)威被削弱C．是小農(nóng)經(jīng)濟不斷發(fā)展的結(jié)果 D．有利于強化君主對地方的控制【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，國君新奪取的土地沒有分封給親族子弟，而是自己管理，土地上所得歸于自己，這有利于強化君主對地方的控制，D項正確；材料提到縣剛剛出現(xiàn)，對分封制有沖擊，但無法得出分封制必將瓦解，排除A項；春秋時期還未建立起專制制度，周天子不是專制君主，排除B項；小農(nóng)經(jīng)濟是農(nóng)民土地私有制，而新攻占的土地歸君主所有，排除C項。故選D項。6．考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（

）材料結(jié)論A河南安陽出土商朝玉器商朝的統(tǒng)治中心在河南安陽B北京燕國都邑遺址出土西周早期的青銅器西周時期青銅器大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C山東齊國都邑臨淄出土戰(zhàn)國時期的刀、劍、戟﹑箭等兵器戰(zhàn)國時期爭霸戰(zhàn)爭更為激烈D湖南湘西龍山里耶古城遺址出土大量用隸書書寫的秦簡秦朝是漢字發(fā)展的重要階段A．A B．B C．C D．D【答案】D【解析】從湘西里耶秦簡能夠看到秦朝文字古隸書，可以看出秦朝是漢字發(fā)展的重要階段，D項正確；材料沒有明確安陽出土玉器的品級，不能說明這些玉器為商王專有的，因此不能據(jù)此得出商朝的統(tǒng)治中心在河南安陽，排除A項；材料中北京燕國都邑遺址出土的西周早期的青銅器用途不詳，不能據(jù)此得出西周時期青銅器大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的結(jié)論，排除B項；根據(jù)齊國都邑臨淄出土的戰(zhàn)國時期刀、劍、載、箭等兵器可得出當時兼并戰(zhàn)爭頗為激烈的結(jié)論，但諸侯爭霸屬于春秋時期，排除C項。故選D項。7．云夢唾虎地出土的梁簡《為吏之道》提出了聚官吏必須進行的道德規(guī)范和行為準則，如“凡為吏之道，必精潔正直，慎謹堅固，審悉無私，安靜毋苛，審當貲罰，嚴剛毋暴……寬容忠信，慈下勿凌，敬上勿犯”“勇能屈，剛能柔，仁能忍”。這說明秦代（

）A．基層治理完善 B．官員素質(zhì)提升 C．儒法思想并用 D．儒學正統(tǒng)確立【答案】C【解析】1975年湖北省云夢縣睡虎地秦墓出土了一批竹簡，其中由51支竹簡組成的《為吏之道》突破了傳統(tǒng)認識，竹簡中“嚴剛毋暴……寬容忠信，慈下勿凌，敬上勿犯”“仁能忍”，這些內(nèi)容與儒家經(jīng)典相似，同時也受到法家影響，C項正確；該材料是對官員的規(guī)范，不完全屬于基層治理的范疇，排除A項；對官員的道德和行為規(guī)范并不代表官員素質(zhì)的提升，排除B項；漢武帝時期，確立了儒學的正統(tǒng)地位，排除D項。故選C項。8．西漢呂后時期實行“受鬻法”，規(guī)定“大夫以上（年）九十……稟鬻米月一石”；漢文帝時期頒布“養(yǎng)老令”，規(guī)定“年八十已（以）上，賜米人月一石，肉二十斤”；漢武帝時期將其減少為僅賜三石米；漢哀帝時期則賜予象征意義的王杖（如鳩杖）而非布帛、糧食等。這些舉措（）A．體現(xiàn)出優(yōu)撫政策漸顯教化趨向 B．反映出賑濟活動由國家主導C．旨在強化統(tǒng)治集團的特權(quán)地位 D．確立了儒學的社會正統(tǒng)地位【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，西漢時期的尊老養(yǎng)老政策中優(yōu)撫群體的年齡限制從90歲下降到80歲，實現(xiàn)了優(yōu)撫群體的擴大，且養(yǎng)老賜物的數(shù)量呈現(xiàn)減少趨勢，漢哀帝時發(fā)展成賜予象征意義的王杖而非實惠性物品（如糧食和布帛），這凸顯了優(yōu)撫政策的教化性趨勢，A項正確；材料未體現(xiàn)賑災行為，排除B項；材料未涉及統(tǒng)治集團的特權(quán)地位，排除C項；漢武帝時期確立了儒學的正統(tǒng)地位，與材料的時間不符合，排除D項。故選A項。9．西漢前期，社會上出現(xiàn)“農(nóng)事棄捐，而采銅者日蕃，釋其耒耨，冶熔炊炭，奸錢日多，五谷不為多”的現(xiàn)象。同時，“吳（王劉濞）有豫章郡銅山，即招致天下亡命者，盜鑄錢……以故無賦，國用饒足”。由此可知，當時（

）A．重農(nóng)抑商政策松弛 B．穩(wěn)定社會成為首要任務(wù)C．朝廷統(tǒng)治潛伏隱患 D．鹽鐵官營政策弊端顯現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)題干材料可知，私人鑄錢導致小農(nóng)經(jīng)濟遭到破壞，也導致地方諸侯王勢力的膨脹，這對西漢中央集權(quán)統(tǒng)治構(gòu)成威脅，C項正確；當時重農(nóng)抑商政策并沒有松弛，排除A項；漢初，推行休養(yǎng)生息的政策，社會較為穩(wěn)定，排除B項；材料展現(xiàn)的社會狀況是鹽鐵官營政策推行的必要性，而非該政策的弊端，排除D項。故選C項。10．漢武帝時期，桑弘羊制定均輸法，將各郡國應(yīng)繳之貢物，按照當?shù)厥袃r，折合為當?shù)刎S饒而廉價之土產(chǎn)品，繳與均輸官，再由均輸官將這些廉價土產(chǎn)品運往高價地區(qū)出售。該措施的推行（

）A．削弱了王國實力 B．保障了民間商人利益C．動搖了鹽鐵官營 D．增加了政府財政收入【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，漢武帝時期，為解決財政危機，桑弘羊制定均輸法，將各郡國應(yīng)繳之貢物，按照當?shù)厥袃r，折合為當?shù)刎S饒而廉價之土產(chǎn)品，繳與均輸官，再由均輸官將這些廉價土產(chǎn)品運往高價地區(qū)出售。漢武帝時期推行均輸法，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加了政府財政收入，D項正確；漢武帝實行“推恩令”，削弱了王國實力，排除A項；均輸法打擊了商人，所以“保障了民間商人利益”的說法錯誤，排除B項；鹽鐵官營指的是政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售，這與材料主旨不符，排除C項。故選D項。11．漢武帝初期，十三部刺史為丞相屬吏，由"司直（丞相下屬官員）督刺史"，而到漢武帝晚期，刺史則改由御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，由御史中丞“督部刺史”。這一變化（

）A．提高了刺史的政治地位 B．折射出中樞權(quán)力的調(diào)整C．加強了對地方監(jiān)察力度 D．旨在規(guī)范監(jiān)察部門職權(quán)【答案】B【解析】本題考查漢代刺史制度，考查學生獲取和解讀材料信息、運用所學知識分析歷史現(xiàn)象的能力。材料反映了漢武帝時期刺史由丞相統(tǒng)領(lǐng)改為由御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，說明丞相失去了監(jiān)察職權(quán)，反映了中樞權(quán)力的調(diào)整，B項正確；材料中刺史隸屬關(guān)系的變化，無法說明其政治地位的提高，排除A項；材料沒有涉及刺史對地方監(jiān)察力度的加強，排除C項；材料沒有體現(xiàn)監(jiān)察部門職權(quán)的變化，無法說明是規(guī)范職權(quán)，排除D項。故選B項。12．秦漢時期，商品買賣雙方若有爭訟時，市場管理者“以券書（契券）從事，毋（沒有）券書，勿聽”，這表明，秦漢時期A．官府注重通過契約規(guī)范市場行為B．商人守法經(jīng)營，政治地位不斷提高C．國家對商業(yè)采取寬松的管理政策D．商品交易管理混亂，商人沖突不斷【答案】A【解析】從材料中政府對商業(yè)買賣訴訟要依契約辦事，反映出官府注重通過契約規(guī)范市場行為，故A符合題意；材料沒有涉及商人政治地位不斷提高，故B項不符合題意；秦漢時期國家對商業(yè)管理嚴格,故C項不符合題意；材料沒有涉及商人政治地位不斷提高，故B項不符合題意；材料的主旨不在于商人沖突矛盾，而在于對市場的管理，故D項不符合題意。13．《后漢書·伸長統(tǒng)列傳》中有這樣的記載：“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計，……琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受?！鄙鲜鰵v史現(xiàn)象（）A．說明東漢民間社會財富充裕 B．對當時中央集權(quán)有一定威脅C．有利于打擊北方匈奴的統(tǒng)治 D．反映當時階級矛盾不斷激化【答案】B【解析】根據(jù)材料“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計，……琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受”可知，材料描述了地方豪強的勢力較大，地方的崛起會威脅中央，不利于中央集權(quán)的加強，B項正確；東漢民間社會財富充裕，材料體現(xiàn)的是豪強勢力，非民間社會，排除A項；有利于打擊北方匈奴的統(tǒng)治，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；反映當時階級矛盾不斷激化，材料未體現(xiàn)階級矛盾的信息，排除D項。故選B項。14．魏明帝時，吏部尚書盧毓選官時，“先舉性行，而后言才”。并解釋說：“才所以為善也，故大才成大善，小才成小善。今稱之有才而不能為善，是才不中器也。”這一選官觀念（

）A．助推教育與科舉結(jié)合 B．深受儒家思想的影響C．沖擊了士族門閥政治 D．完善了官員考核制度【答案】B【解析】根據(jù)題干材料可知，盧毓認為選拔官員應(yīng)該先注重德行而后注重才干，并認為如今只說是有才而不能行善，這樣的才干是不適合做官的。這體現(xiàn)了盧毓的選官觀念受到儒家思想的影響，B項正確；當時科舉制度尚未產(chǎn)生，排除A項；門閥政治形成于東晉，排除C項；該材料體現(xiàn)的是選官標準而非官員考核，排除D項。故選B項。15．孝文帝堅持“營國之本，禮教為先”，推動禮制改革。此后北魏朝廷有關(guān)國家祭典的討論，皆在中原祭典的范疇內(nèi)進行。孝文帝禮制改革的主要目的是（

）A．理順德治和法治的關(guān)系 B．昭示北魏華夏正統(tǒng)地位C．為遷都洛陽作輿論準備 D．獲得漢族高門士族認同【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“推動禮制改革。此后北魏朝廷有關(guān)國家祭典的討論，皆在中原祭典的范疇內(nèi)進行?！笨梢娦⑽牡蹚娬{(diào)要行文教以統(tǒng)天下，將禮法所包含規(guī)定的等級制度滲入朝儀律令中，細化成法律規(guī)則，以固化政治、經(jīng)濟、社會層級，保障皇族、宗室、官僚階層的特權(quán)，促進了鮮卑族的封建化進程，昭示北魏華夏正統(tǒng)地位，B項正確；理順德治和法治的關(guān)系，是為了昭示北魏華夏正統(tǒng)地位，更好的維護統(tǒng)治，排除A項；遷都洛陽是孝文帝改革的措施之一，材料所述并非是為遷都洛陽作輿論準備，排除C項；材料所述的主要目的并非是為了獲得漢族高門士族認同，排除D項。故選B項。16．胡餅（類似今天的燒餅）是由西域傳入中原地區(qū)的烤制面食，味道香美且易于攜帶。魏晉時期，無論是在大都市還是在邊遠鄉(xiāng)村，胡餅都深受民眾青睞。據(jù)《晉書》記載，王羲之被權(quán)臣選為女婿時，就正躺在胡床上大嚼胡餅。據(jù)此可知，魏晉時期（

）A．民族交融得到加強 B．漢人胡化風氣盛行C．社會等級日漸弱化 D．外來食物占據(jù)主導【答案】A【解析】漢族人民喜愛胡餅，且王羲之"在胡床上大嚼胡餅"，說明漢族民眾深受少數(shù)民族食物文化的影響，這是民族交融得到加強的結(jié)果，A項正確；少數(shù)民族文化元素的融入不足以說明漢人胡化風氣盛行，排除B項；雖然胡餅被民眾普遍喜愛，但這不能說明社會等級弱化，排除C項；胡餅只是食物中的一種，民眾普遍喜愛它，但不能說明外來食物占居主導，排除D項。故選A項。17．魏晉南北朝時期，私家修史興盛，其中家史類著作在世家大族中大量出現(xiàn)，而作為家史典型代表的家傳和家譜的撰修是當時社會特有的現(xiàn)象，其中家傳撰修多通過一些細微小事鋪敘描寫家族人物事跡，宣揚祖先容止風度，弘揚先祖德行功業(yè)，選材鮮活，語言生動，人物形象，有較鮮明的文學性。這反映出當時（

）A．文學日益世俗化的發(fā)展趨勢 B．重視記憶傳承的史學傳統(tǒng)形成C．儒學正統(tǒng)地位受到佛道沖擊 D．重視門第和炫耀家族成為風氣【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，魏晉南北朝時期，名門望族制度的興起及社會政治的需要，在選官任職和名門婚姻等方面都要通過家譜識別個人身份。且士族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面的特權(quán)。為維護自身利益，士族特別注重家傳撰修。家傳作者善于通過一些細微小事的鋪敘來描寫家族人物事跡，宣揚祖先容止風度，弘揚先祖德行功業(yè)。家傳撰修重視門第和炫耀家族成為風氣，D項正確；明清時期文學日益世俗化的發(fā)展趨勢，排除A項；材料沒有涉及重視記憶傳承的史學傳統(tǒng)形成，排除B項；材料強調(diào)家傳撰修重視門第和炫耀家族成為風氣，與儒學思想受到?jīng)_擊不符，排除C項。故選D項。18．根據(jù)《隋書·地理志》對隋煬帝時全國190郡風俗的記載，譚其驤指出“當時被譽為尊儒重禮的，只有中原21郡和荊揚17郡共38郡，僅占全國190郡的五分之一，……長江流域尊儒重禮郡數(shù)已接近中原”。這反映了隋煬帝時期（

）A．北方民眾倫理觀念的淡薄 B．南方已是全國文化的重心C．儒學發(fā)展呈現(xiàn)出地域差異 D．儒學正統(tǒng)地位遭到了挑戰(zhàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“當時被譽為尊儒重禮的，只有中原21郡和荊揚17郡共38郡，僅占全國190郡的五分之一”結(jié)合所學知識可知，這時期隨著道教和佛教影響力的擴展，沖擊了儒學的正統(tǒng)地位，尊儒重禮的州數(shù)量在減少，體現(xiàn)了這時期儒學正統(tǒng)地位遭到削弱，D項正確；材料未涉及北方民眾的倫理觀念，排除A項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了儒學正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，根據(jù)材料無法得出南方是全國文化重心，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了尊儒重禮的州數(shù)量減少，體現(xiàn)了儒學正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，沒有強調(diào)儒學發(fā)展的地域差異，排除C項。故選D項。19．下面是唐朝咸通六年（865年）敦煌沙州文書的部分內(nèi)容。這一現(xiàn)象唐咸通年間沙州僧張智燈狀右智燈叔侄等，先蒙尚書恩賜造令將鮑壁渠地回入玉關(guān)鄉(xiāng)趙黑子絕戶地，永為口分（口分地）承料役次（據(jù)田畝擔賦稅與差科）A．說明中央集權(quán)制遭受沖擊 B．迎合了當時國家賦稅征收的需要C．表明自耕農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)衰退 D．體現(xiàn)出土地國有與現(xiàn)實間的沖突【答案】B【解析】材料反映出唐朝后期敦煌地區(qū)僧人智燈向官府申請口分地，并在請狀中注明要向官府“承料役次”，可見寺院僧尼成為國家賦役的承擔者，結(jié)合所學知識可知，唐朝中后期均田制瓦解，國家對土地的控制力減弱，轉(zhuǎn)而實行兩稅法，而自魏晉以來寺院侵占土地，憑借特有的保護游離于政府賦役征發(fā)之外，兩稅法實施后寺院僧尼也成為納稅主體，這表明國家財稅征收面的擴大，B項正確；將寺院經(jīng)濟納入國家財政體系之內(nèi)有利于中央集權(quán)的加強，排除A項；材料未反映出土地兼并情況，故無法得出自耕農(nóng)經(jīng)濟衰退的結(jié)論，排除C項；材料所述的時期均田制已經(jīng)瓦解，因此“土地國有”說法不符合史實，排除D項。故選B項。20．唐代某位書法家的作品被譽為“如壯士拔劍，神采動人，而回旋進退，莫不中節(jié)”。據(jù)此可知，該書法家的作品呈現(xiàn)出（

）A．寫意性 B．嚴整性 C．平民化 D．理性化【答案】A【解析】依據(jù)材料，唐代書法家的作品“如壯士拔劍，神采動人，而回旋進退，莫不中節(jié)”，這符合草書的書寫特征，體現(xiàn)出寫意性，A項正確；嚴整性屬于楷書的特征，排除B項；平民化和理性化材料無法體現(xiàn)，排除CD項。故選A項。21．如圖為唐代章懷太子李賢墓的《客使圖》壁畫。畫中描繪的是來自拜占庭、新羅和靺鞨的使者在唐朝官員帶領(lǐng)下準備進入會見場所。此壁畫可以用來說明唐代（）A．民族關(guān)系穩(wěn)定和睦 B．繪畫充滿浪漫主義色彩C．文明影響力的強大 D．太子專門管理外交事務(wù)【答案】C【解析】從材料看到，外國及邊疆少數(shù)民族來朝貢唐朝君主，這可以用來說明唐朝文明影響力的強大，C項正確；A項“民族關(guān)系”的說法不符合材料主旨，排除A項；B項"浪漫主義"說法在材料無法體現(xiàn)，排除B項；D項無法從材料得出，排除D項。故選C項。22．從唐到宋，中國古代城市完成了一個從封閉到開放的"革命性"的轉(zhuǎn)軌。"坊"曾是專門的居民區(qū)，"但大約從北宋后期開始及南宋前期，'坊'已只是街、巷的雅稱、別名"。唐宋城市的變化（

）A．反映了宋代城市管理的混亂 B．不利于工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展C．促進了城市經(jīng)濟職能的增強 D．規(guī)范了城市商貿(mào)活動秩序【答案】C【解析】材料信息反映了坊由唐代的專門居民區(qū)變?yōu)樗蔚慕?、巷名稱，說明政府放松對城市商業(yè)的控制，這有利于城市工商業(yè)活動的開展，從而促進了城市經(jīng)濟職能的增強，C項正確；從嚴格控制城市居民到放寬城市居民的活動，不等于城市管理的混亂，排除A項；對城市商業(yè)控制的放松，有利于居民從事商貿(mào)活動，從而也有利于工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，排除B項；對城市居民控制放松，會導致商貿(mào)活動的市場化和碎片化，從而增加規(guī)范城市商貿(mào)活動秩序的難度，不能據(jù)此說明規(guī)范了城市商貿(mào)活動秩序，排除D項。故選C項。23．據(jù)記載，宋代兩浙路嘉興府烏青鎮(zhèn)有南北兩個瓦舍，北瓦在瓦子巷，系“戲劇上緊之處”；南瓦在波斯巷，“技藝優(yōu)于他處”。此外，烏青鎮(zhèn)善利橋西南，還有“樓二十余所，百技斗于上”。這反映出，當時（

）A．江南商品經(jīng)濟繁榮 B．榷場貿(mào)易趨向活躍C．藝人文化水平提高 D．中外文化交流頻繁【答案】A【解析】宋代江南商品經(jīng)濟發(fā)展，工商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮，市民階層壯大，城市文化娛樂生活豐富多彩，題干中烏青鎮(zhèn)的文化盛況即是一個典例，A項正確；兩浙路嘉興府位于江南，榷場貿(mào)易主要是北部邊地貿(mào)易，排除B項；材料無法體現(xiàn)藝人的文化水平，排除C項；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)中外交流的頻繁，排除D項。故選A項。24．遼朝統(tǒng)和元年（983年），面對黨項入侵，蕭太后“諭與大漢討黨項諸部”；統(tǒng)和四年，蕭太后在黨項諸州設(shè)州觀察處置等使，并將王子帳節(jié)度使之女封義成公主下嫁李繼遷，后冊封李繼遷為夏國王。這反映出當時遼朝（）A．華夷一體的觀念得到增強 B．民族政策具備一定的靈活性C．與漢民族的交融日漸加深 D．以實現(xiàn)封建化作為施政重點【答案】B【解析】本題考查遼朝統(tǒng)治與民族交融，根據(jù)材料可知，遼朝蕭太后時期，對周邊少數(shù)民族采取恩威并施的政策，如對待黨項族入侵除采取直接討伐，還實行通婚和冊封，具有一定的靈活性，B項正確；材料未反映出遼朝以正統(tǒng)自居或遼朝將自身放在與漢民族同等地位上，排除A項；材料不能得出契丹族與漢族民族交融的加深，排除C項；封建化不是材料論述的重點，故排除D項。故選B項。25．《資治通鑒》對某一制度記載：“（政府）先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供之數(shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使之與居者均，無僥利。“該制度的實施（

）A．減輕了農(nóng)民的人身限制 B．延續(xù)了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)C．實現(xiàn)了社會的公平正義 D．促成了賦稅形式的轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】據(jù)材料“戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差”是唐朝兩稅法的內(nèi)容，按照資產(chǎn)征稅，不按照人丁征稅，改變了自戰(zhàn)國以來的以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身限制，故A項正確；材料中商人與其他人同樣交稅，排除B項；實現(xiàn)了社會公平正義，說法絕對，排除C項；明朝“一條鞭”法實現(xiàn)了賦稅形式由實物向貨幣的轉(zhuǎn)變，排除D項。故選A項。26．南宋初，岳州知州范貧敗上書朝廷指出：“本州農(nóng)民，自來兼作商旅，務(wù)令疾速歸業(yè)，如貪戀作商，其田權(quán)許人請射（消算田產(chǎn)）。”朝廷則認為農(nóng)民在外經(jīng)商，只要田地不拋荒，按時交農(nóng)業(yè)稅即可。這表明當時（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退 B．重農(nóng)抑商逐漸廢止C．政府鼓勵農(nóng)民流動 D．社會控制有所放松【答案】D【解析】依據(jù)材料，南宋初，岳州農(nóng)民“自來兼作商旅”，知州范貧敗想收回外出經(jīng)商的農(nóng)人的產(chǎn)權(quán)。但朝廷最終沒有同意，保護了經(jīng)商農(nóng)人的土地產(chǎn)權(quán)，也承認農(nóng)民兼業(yè)的現(xiàn)實，這表明宋代政府適當放松了對社會的控制，D項正確;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退和重農(nóng)抑商逐漸廢止與不符合史實，且在材料中無法體現(xiàn);排除AB項;政府只是承認農(nóng)民兼業(yè)的現(xiàn)實，并沒有主觀上鼓勵農(nóng)民流動，排除C項。故選D項。27．元代的三國戲注入了作者以史寫心的情感，具有深沉悲壯的悲劇色彩。劇作家們重視明君忠臣，強調(diào)漢室的重要性。同時，他們喜愛的張飛、關(guān)羽、諸葛亮等人物又具有濃郁的市民傾向。上述材料佐證了元雜?。?/p>

）A．已經(jīng)有明確的角色分工 B．創(chuàng)作趨向長篇化、通俗化C．以悲劇為主要表現(xiàn)形式 D．凸顯民族意識和市民文化【答案】D【解析】根據(jù)材料“劇作家們重視明君忠臣，強調(diào)漢室的重要性。同時，他們喜愛的張飛、關(guān)羽、諸葛亮等人物又具有濃郁的市民傾向”可知，元代實行四等人制，因此元雜劇中重視明君忠臣，凸顯民族意識和市民文化，D項正確；元雜劇中的不同角色，有官人、士子和商人等，說明元雜劇已經(jīng)有明確的角色分工，排除A項；明清小說創(chuàng)作趨于長篇化、通俗化，排除B項；材料并未體現(xiàn)元雜劇的表現(xiàn)形式，排除C項。故選D項。28．朱元璋頒布《皇明祖訓》規(guī)定：“皇親國戚有犯，在嗣君自決。除謀逆不赦外，其余所犯，輕者與在京諸親會議，重者與在外諸王及在京諸親會議，皆取自上裁。其所犯之家，止許法司舉奏，并不許擅自拿問?！贝艘?guī)定（

）A．遏制了藩王勢力的增長 B．削弱了司法機構(gòu)的權(quán)力C．開創(chuàng)了律例合編的體例 D．體現(xiàn)了家國同構(gòu)的理念【答案】D【解析】朱元璋以祖訓形式，強調(diào)宗室“藩王”、“國戚”觸犯法律，不得由一般司法機構(gòu)緝拿審問，而是由皇室商議，最終由皇帝裁定，在皇權(quán)政治和家國一體的政治體制下，嚴明約束皇親國戚，體現(xiàn)了家國同構(gòu)的理念，D項正確；明朝初年，《皇明祖訓》不能遏制了藩王勢力的增長，排除A項；明朝司法機構(gòu)正常職權(quán)并未受到削弱，只是不得觸犯皇族權(quán)威，排除B項；材料內(nèi)容沒有展現(xiàn)律例合編的內(nèi)容，排除C項。故選D項。29．明朝呈現(xiàn)出文官系統(tǒng)、武將系統(tǒng)、宦官系統(tǒng)“三軌”并立的政治格局。中央宦官與正將、文官三種政治勢力長期保持斗爭與合作的雙向關(guān)系。地方各級宦官，主要負責監(jiān)軍，承擔皇帝耳目的功能，對于地方軍政事務(wù)雖有干涉，但基本尊重文武官員的軍政權(quán)力。據(jù)此可知明朝宦官系統(tǒng)（

）A．沒有掌握國家實權(quán) B．嚴重威脅君主專制C．維持明朝政治穩(wěn)定 D．成為官僚體系核心【答案】C【解析】根據(jù)材料“明朝呈現(xiàn)出文官系統(tǒng)、武將系統(tǒng)、宦官系統(tǒng)“三軌”并立的政治格局中央宦官與正將、文官三種政治勢力長期保持斗爭與合作的雙向關(guān)系。地方各級宦官地方各級宦官，主要負責監(jiān)軍，承擔皇帝耳目的功能，對于地方軍政事務(wù)雖有干涉，但基本尊重文武官員的軍政權(quán)力”可得知明朝宦官系統(tǒng)維持明朝政治穩(wěn)定，C項正確；根據(jù)材料“中央宦官與正將、文官三種政治勢力長期保持斗爭與合作的雙向關(guān)系地方各級宦官，主要負責監(jiān)軍”可得知明朝宦官系統(tǒng)有一定的實權(quán)，排除A項；根據(jù)材料“地方各級宦官，主要負責監(jiān)軍，承擔皇帝耳目的功能”可得知明朝宦官系統(tǒng)并未威脅君主專制，排除B項；根據(jù)材料“明朝呈現(xiàn)出文官系統(tǒng)、武將系統(tǒng)、宦官系統(tǒng)“三軌”并立的政治格局”可得知明朝宦官系統(tǒng)不是官僚體系核心，排除D項。故選C項。30．明政府規(guī)定：“海外諸國入貢，許附載貨物與中國貿(mào)易。因設(shè)市舶司，置提舉官以領(lǐng)之，所以通夷情，抑奸商，俾法禁有所施，因以消其釁隙也?！庇纱丝芍?，明政府意圖A．設(shè)置官吏嚴厲禁止中外貿(mào)易往來B．在朝貢貿(mào)易基礎(chǔ)上發(fā)展對外貿(mào)易C．解決中外貿(mào)易交往中的商業(yè)糾紛D．打擊外國商人在中國的不法行為【答案】B【解析】根據(jù)材料“海外諸國入貢，許附載貨物與中國貿(mào)易…抑奸商，俾法禁有所施，因以消其釁隙也”可知明政府在外國入貢前提下設(shè)置管理機構(gòu)加強對外貿(mào)易，故B項正確。A項，與題干信息不符合，排除。題干未體現(xiàn)解決中外貿(mào)易交往中的商業(yè)糾紛，排除C。打擊外國商人在中國的不法行為在題干沒有提及，D錯誤。31．明中葉后，太湖流域蠶桑經(jīng)濟快速發(fā)展，出現(xiàn)“浙西之利，蠶絲為大”“尺寸之堤，必樹之以?！钡那樾?；閩南地區(qū)出現(xiàn)了“其地為稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田種蔗者”；福建廣東的煙草種植“一畝之收，可以敵田十畝，乃至無人不用”。由此可知上述地區(qū)（

）A．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)開始解體 B．農(nóng)業(yè)商品化程度大大提高C．經(jīng)濟作物生產(chǎn)地區(qū)差異不大 D．新經(jīng)濟因素正在不斷發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料“太湖流域蠶桑經(jīng)濟快速發(fā)展”“往往有改稻田種蔗者”“福建廣東的煙草種植”可知，明中葉后，南方很多地區(qū)大量種植經(jīng)濟作物，說明這些地區(qū)農(nóng)業(yè)商品化程度大大提高，B項正確；傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除A項；根據(jù)材料可知，不同地區(qū)種植的經(jīng)濟作物種類是不同的，具有地區(qū)性差異，排除C項；材料無法看出新經(jīng)濟因素的發(fā)展，排除D項。故選B項。32．黃宗羲曾指出：“陽明言以此純乎天理之心，發(fā)之事父便是孝；不知天理從父母而發(fā)，便是仁也?！辈⒁浴肮确N”為喻：“仁之于心，如谷種之生意流動，充滿于中。然必如藝植灌溉之功，而后始成熟?！睋?jù)此可知，黃宗羲（）A．對封建倫理道德進行批判 B．否定了良知存于內(nèi)心的天理觀C．積極踐行經(jīng)世濟民的理想 D．意在強調(diào)發(fā)揮良知的實踐價值【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，黃宗羲認為只有踐行孝順父母的實際行動，才有仁義的本體。他以谷種為比喻，認為谷種雖然先天具有胚胎、飽含生機，但必須經(jīng)過種植和灌溉，才能成長和結(jié)果，純粹的良知無意義，只有實踐中的良知才有價值，D項正確；材料未反映出黃宗羲對傳統(tǒng)倫理道德的批判，排除A項；根據(jù)“仁之于心，如谷種之生意流動充滿于中”可知，黃宗羲并不否定良知存在于內(nèi)心，排除B項；材料并未體現(xiàn)出黃宗羲的濟民思想，排除C項。故選D項。33．平定準噶爾叛亂后，清廷在蒙古族地區(qū)推行盟旗制度。盟長由理藩院委任蒙古王公貴族充任，監(jiān)督本盟各旗軍政事務(wù)。各旗首領(lǐng)履行中央委派的職責，參贊大臣、定邊將軍、辦事大臣等負責北邊防務(wù)。清朝前期推行的盟旗制度（

）A．實現(xiàn)了中央對蒙古各地的直轄 B．促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C．開創(chuàng)了民族地區(qū)治理的新模式 D．建立了蒙古與中央的政治聯(lián)系【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“清廷在蒙古族地區(qū)推行盟旗制度。盟長由理藩院委任蒙古王公貴族充任，監(jiān)督本盟各旗軍政事務(wù)。各旗首領(lǐng)履行中央委派的職責，參贊大臣、定邊將軍、辦事大臣等負責北邊防務(wù)”等信息可以得知，這些制度或措施都有利地推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，B項正確；蒙古各地由藩院委任的當?shù)孛晒磐豕F族充任軍政官員來參與管轄，并非中央對蒙古各地直轄，屬于間接管理，排除A項；少數(shù)民族首領(lǐng)與中央委任官員共同管理民族地區(qū)古已有之，并非“新模式”，排除C項；蒙古地區(qū)早在清朝之前就已經(jīng)與中央建立了政治聯(lián)系，排除D項。故選B項。34．1749年，御史馮元欽上書建議將軍機處改名樞密院。乾隆下旨批駁說，本朝職官設(shè)置已經(jīng)相當完備，都記載在《大清會典》中了，軍機處“不過以為承旨辦理機務(wù)之地，并非獨重其權(quán)，顯為官職也”。據(jù)此可知，軍機處（

）A．地位無足輕重 B．沒有取得法定地位C．職能尚不明確 D．成為皇帝集權(quán)威脅【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“御史馮元欽上書建議將軍機處改名樞密院。乾隆下旨批駁說，本朝職官設(shè)置已經(jīng)相當完備，都記載在《大清會典》中了，軍機處‘不過以為承旨辦理機務(wù)之地，并非獨重其權(quán)，顯為官職也’”信息可知，清朝軍機處并沒有列入乾隆朝最重要官修政書《大清會典》中，這是因為軍機處在很大程度上，只是皇帝的私人秘書機構(gòu)，在正式的國家政治體制中沒有取得法定地位，B項正確；軍機處是清朝輔助皇帝處理政務(wù)的重要中樞機構(gòu)，地位顯赫，并非“地位無足輕重”，排除A項；材料中明確地指出了軍機處“承旨辦理機務(wù)之地”，職能明確，排除C項；軍機處是皇權(quán)強化的產(chǎn)物而非“皇帝集權(quán)威脅”，排除D項。故選B項。35．清代前期，桑蠶業(yè)在浙江、江蘇、廣東的一些地區(qū)很發(fā)達，有些地區(qū)“寸尺之堤，必樹以?！薄８收崾a(chǎn)于閩、粵、臺等地，臺灣更是“蔗田萬頃碧萋萋，一望蘢蔥路欲迷”。據(jù)此我們可以推斷，當時（

）A．南北經(jīng)濟差距擴大 B．農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛C．社會發(fā)展加速轉(zhuǎn)型 D．傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)局部解體【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，清代前期農(nóng)業(yè)立體化發(fā)展明顯，養(yǎng)蠶、種桑、甘蔗種植等多種模式，農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛，B項正確；材料并未提到南北經(jīng)濟差距，排除A項；清代社會并未轉(zhuǎn)型，排除C項；近代傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)才逐漸解體，排除D項。故選B項。36．下圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動的場景。這一作品（

）《冰嬉圖》（乾隆時期）A．創(chuàng)造了古代繪畫藝術(shù)的高峰 B．是清代文化世俗化的產(chǎn)物C．是民族文化交流交融的表現(xiàn) D．透露清朝貴族生活的腐朽【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，冬至節(jié)是二十四節(jié)氣之一，這是漢族的傳統(tǒng)文化，冰嬉是滿族的傳統(tǒng)體育活動，冰嬉在冬至節(jié)舉行，體現(xiàn)民族間的民俗文化交流交融，C項正確；創(chuàng)造了古代繪畫藝術(shù)的高峰不符合史實，排除A項；文化世俗化是指適應(yīng)了普通大眾的需要，排除B項；貴族生活腐朽與八旗官兵滑冰活動無關(guān)，排除D項。故選C項。37．下列分別為中國周代分封制與古希臘城邦形勢圖，據(jù)此可知（

）A．古代文明呈現(xiàn)多元一體 B．民主政治優(yōu)于專制統(tǒng)治C．地理環(huán)境影響文明形態(tài) D．中央集權(quán)勝于城邦體制【答案】C【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，中國古代是大河內(nèi)陸文明，而古希臘是海洋文明，因此中國周代的分封制與古代希臘小國寡民的城邦體制的產(chǎn)生，與各自地理環(huán)境有關(guān)，C項正確；兩幅圖片信息不能體現(xiàn)古代文明多元一體，排除A項；B、D兩項說法錯誤，民主政治與君主專制統(tǒng)治、古代中央集權(quán)與城邦體制都是各自國情的產(chǎn)物，不能體現(xiàn)優(yōu)勝與劣勢，排除BD項。故選C項。38．公元前218年，一個希臘人與一個埃及婦女發(fā)生沖突后，他給托勒密埃及的國王控告信說∶“國王啊，我請求你，如果你同意，就請不要坐視一個埃及婦女這樣無情地侮辱我，我是一個希臘人，是一個外地人。”這一事例從側(cè)面反映了（

）A．外邦人權(quán)益未得到保護 B．希臘人具有優(yōu)越感C．埃及人歧視外邦希臘人 D．希臘文明傳播廣泛【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，從題干材料的時間和“托勒密埃及的國王”這兩個信息可知此時正處于“希臘化時代”，希臘人強調(diào)自己的身份說明希臘人的優(yōu)越地位和非希臘人的弱勢地位被認同，反映出這一時期希臘文化的影響，B項正確；這個希臘人在埃及與人發(fā)生沖突，寫信給埃及國王請求保護，無法說明外邦人權(quán)益未得到保護，排除A項；“歧視”一詞不妥，民事糾紛與“歧視”不是一回事，排除C項；希臘文明傳播廣泛材料無從體現(xiàn)，排除D項。故選B項。39．共和國時期的古羅馬以庭院式住宅為主要形式，帝國時期則修建了很多獨棟公寓樓。這種獨棟公寓樓往往有五六層，每層被分割成數(shù)個獨立套間，便于出租，帝國各地紛紛效仿修建。這種變化（

）A．適應(yīng)了羅馬擴張的需要 B．影響了后世的城市住房設(shè)計C．是階層分化出現(xiàn)的原因 D．使羅馬形成統(tǒng)一的建筑規(guī)制【答案】A【解析】根據(jù)材料，羅馬帝國時期修建了很多多層公寓樓，便于出租，結(jié)合所學，這些公寓樓有利于緩解人口劇增造成的住房緊缺，適應(yīng)了羅馬擴張的需要，A項正確；羅馬帝國時代的公寓樓對后世影響深遠，但題目要求指出從庭院式住宅到公寓樓這種變化的影響，而非單獨說公寓樓的影響，排除B項；公寓樓專供百姓或外來人員租住，可見公寓樓的出現(xiàn)是階級分化的結(jié)果而非原因，排除C項；雖然帝國各地紛紛效仿修建公寓樓，但僅憑此不能得出羅馬形成了統(tǒng)一的建筑規(guī)制，排除D項。故選A項。40．公元前5世紀中期,羅馬共和國頒布《十二銅表法》,在《十二銅表法》中，第8表規(guī)定，凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時，則傷人者也應(yīng)受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第11表規(guī)定，禁止貴族與平民通婚。這說明了《十二銅表法》（

）A．徹底限制了貴族隨意解釋法律 B．體現(xiàn)了司法公平公正的原則C．未能實現(xiàn)法律面前的人人平等 D．強調(diào)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，《十二銅表法》中傷害自由人和奴隸的判罰是不一樣的，貴族和平民也不能通婚，反映了比較強的等級性，說明了《十二銅表法》未能實現(xiàn)法律面前的人人平等，C項正確；材料沒有反映是否限制了貴族隨意解釋法律的權(quán)力，排除A項；材料體現(xiàn)了司法中的不平等，排除B項；材料沒有涉及私有財產(chǎn)問題，排除D項。故選C項。二、材料分析題41．閱讀材料，完成下列要求。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出秦以后中國古代都城移動的特征，并分析其影響因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，任選圖中某一都城，圍繞“都城選址與國家治理”展開論述。（要求：史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）?！敬鸢浮?1)特征：從西向東；從南向北；強盛時期多定都西安或北京。（任答兩點即可）因素：西北地區(qū)漸趨落后；經(jīng)濟重心向東南轉(zhuǎn)移；南北交通的發(fā)達；鞏固統(tǒng)一多民族國家的需要。（任答三點即可）(2)示例論題：元明清都城選址北京有利于國家治理。論述：元朝選址大都，便利了對遼闊疆域的治理；明朝遷都北京，有利于加強北部邊防，鞏固統(tǒng)一多民族國家；清朝遷都北京，加強了少數(shù)民族政權(quán)對中原文化的認同，促進了民族交融，有利于社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展?！窘馕觥浚?）特征：根據(jù)材料圖片可知，從西周到北宋，都城一般都建立在中原地區(qū)，都城的遷移呈現(xiàn)出由西向東的趨勢：西安——洛陽——開封。從南宋到清朝，都城逐漸離開中原更臨近海洋，都城的遷移出現(xiàn)由南向北移動的趨勢：杭州——南京——北京。中國古代前半期，西周、秦、西漢、隋、唐等王朝長期定都西安，后半期，元、明、清王朝長期定都北京。因素：結(jié)合所學，古代都城一般都會遷到經(jīng)濟發(fā)達、交通方便的地區(qū)，都城的遷移由西向東，是因為西北地區(qū)漸趨落后，經(jīng)濟重心向東南轉(zhuǎn)移。都城的遷移由南向北，是為了加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治，防備北方少數(shù)民族入侵，鞏固統(tǒng)一多民族國家，而京杭運河的開通疏浚、海路運輸?shù)拈_辟為南北交通提供了條件。（2）示例論題：可選取西漢、唐都城選址西安，或者元明清都城選址北京展開論述。論述：歷代都城選址根本上都出于鞏固統(tǒng)一多民族國家的需要，可結(jié)合所學從政治、經(jīng)濟、軍事（國防）等方面作具體分析。42．閱讀材料，完成下列要求。材料一

按唐制，由吏部考功司主管官吏考課事宜。三品以上官由皇帝親自考核?？颊n每年一小考，四年一大考。各部門的主管長官根據(jù)國家規(guī)定的“四善”、“二十七最”的標準，對所屬的流內(nèi)官進行年終考核?？颊n標準為四善二十七最法，“四善”：一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈。經(jīng)過考核，定出上、中、下三等九級，每個等級都有相應(yīng)的考課標準和獎懲辦法。唐朝考課，前期過嚴；“安史之亂”以后，則失之于過寬?！幾詮垥x藩《考課：中國古代職官管理的重要制度》材料二

按宋制，于州上設(shè)“路”，為地方最高一級政權(quán)。路設(shè)經(jīng)略安撫使、轉(zhuǎn)運使、提點刑獄使、提舉常平使分別執(zhí)掌軍政、財政、司法等事，號為“監(jiān)司”，互不統(tǒng)屬，相互監(jiān)督，各自對皇帝負責。監(jiān)司負責考課州縣，監(jiān)司之間也實行互監(jiān)法，以防止失監(jiān)、漏監(jiān)。但宋朝從太祖時起，便優(yōu)待職官，一入仕途，不問治績勞逸，只要無大過錯，照例文官三年一升，武官五年一遷，“賢愚同等，清濁一致”。雖有考官之法，大都流于形式?！幾詮垥x藩《考課與監(jiān)察：中國古代職官管理的法律傳統(tǒng)》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括指出唐代考課制的特點及變化。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析宋代地方考課與監(jiān)察制度的主要特征及其消極影響。【答案】(1)特點：制度化、法律化；重視對高級官員的考核；品德與才能（政績）并重。變化：從過嚴到過寬。(2)特征：以加強中央集權(quán)為目的；設(shè)置專門機構(gòu)；互不統(tǒng)屬，相互監(jiān)督；優(yōu)待職官；流于形式。（任答三點）影響：加劇了冗官積弊（加重了民眾負擔，惡化了國家財政）助長了政治的保守（制約了改革和創(chuàng)新）?！窘馕觥浚?）特點：根據(jù)材料一“按唐制，由吏部考功司主管官吏考課事宜?？颊n每年一小考，四年一大考”和“各部門的主管長官根據(jù)國家規(guī)定的‘四善’、‘二十七最’的標準”可知制度化、法律化；根據(jù)“三品以上官由皇帝親自考核”可知重視對高級官員的考核；根據(jù)“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈”可知在考核標準上品德與才能并重。變化：根據(jù)“唐朝考課，前期過嚴；‘安史之亂’以后，則失之于過寬”可知從過嚴到過寬。（2）根據(jù)材料二“互不統(tǒng)屬，相互監(jiān)督，各自對皇帝負責”可知以加強中央集權(quán)為目的；根據(jù)“路設(shè)經(jīng)略安撫使、轉(zhuǎn)運使、提點刑獄使、提舉常平使分別執(zhí)掌軍政、財政、司法”可知設(shè)置專門機構(gòu)；根據(jù)“互不統(tǒng)屬，相互監(jiān)督，各自對皇帝負責”可知互不統(tǒng)屬，互相監(jiān)督；根據(jù)“便優(yōu)待職官，一入仕途，不問治績勞逸”可知優(yōu)待職官；根據(jù)“雖有考官之法，大都流于形式”可知流于形式。影響：根據(jù)所學知識可知地方上設(shè)置四監(jiān)司，官僚設(shè)置過多，加劇了冗官的弊端；根據(jù)“一入仕途，不問治績勞逸，只要無大過錯，照例文官三年一升，武官五年一遷”可知助長了政治的保守，制約了改革和創(chuàng)新。三、單選題43．據(jù)碳十四測年結(jié)果顯示，二里頭文化二期時間比依據(jù)古本《竹書紀年》等傳世文獻推考出的商朝建立時間早250~500年，從而彌補了龍山文化至早商文化之間的空白期。二里頭文化二期的考古發(fā)現(xiàn)（

）A．實證了早期中國歷史的連續(xù)性 B．結(jié)束了學界對夏商分期的爭論C．表明考古資料比文獻更為可信 D．找到了堯舜禹傳說真實的證據(jù)【答案】A【解析】根據(jù)材料“二里頭文化二期時間比依據(jù)古本《竹書紀年》等傳世文獻推考出的商朝建立時間早250~500年，從而彌補了龍山文化至早商文化之間的空白期?！苯Y(jié)合所學知識可知，二里頭文化彌補了龍山文化至早商文化之間的空白期，證明了中國歷史的連續(xù)性，A項正確；材料不能說明二里頭文化就是夏文化，排除B項；C項與材料主旨不符，排除C項；材料沒有反映堯舜禹的存在，排除D項。故選A項。44．“家”字在春秋以前僅有兩個意思，分別是氏族宗廟、宗族。而春秋末期到戰(zhàn)國初期，逐漸衍生出“個體家庭”的意思。導致“家”的含義變化的主要原因是（

）A．分封制逐步瓦解 B．宗法制趨向完善C．生產(chǎn)關(guān)系的變革 D．各國變法的推動【答案】C【解析】根據(jù)材料“春秋末期到戰(zhàn)國初期，逐漸衍生出‘個體家庭’的意思”結(jié)合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了鐵犁牛耕，生產(chǎn)力大進步，推動者生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了變革，逐漸產(chǎn)生了小農(nóng)經(jīng)濟，小農(nóng)經(jīng)濟的特點是以家庭為單位，因此出現(xiàn)“家”含義變化的現(xiàn)象，C項正確；A項主要影響諸侯關(guān)系，與材料主旨無關(guān)，排除A項；B項與材料主旨不符，排除B項；變法的影響只是一部分原因，主要原因應(yīng)從經(jīng)濟因素考慮，排除D項。故選C項。45．秦始皇東巡刻石摘錄出處記載《嶧山刻石》討伐亂逆，威動四極，武義直方。上薦高廟，孝道顯明?！短┥娇淌范辛辏醪⑻煜?，罔不賓服。親巡遠黎民，登茲泰山，周覽東極?！冬樼鹂淌肥ブ侨柿x，顯白道理。東撫東土，以省卒士?！俄偈淌返貏菁榷ǎ枋鼰o繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。據(jù)表可知，秦始皇東巡（

）A．實現(xiàn)了對東方地區(qū)的有效治理 B．為秦朝統(tǒng)一創(chuàng)造了良好的條件C．彰顯秦朝開放包容的文化政策 D．具有構(gòu)建國家認同的政治使命【答案】D【解析】根據(jù)材料“討伐亂逆，威動四極”、“初并天下，罔不賓服”結(jié)合所學知識可知，秦始皇在統(tǒng)一之后的東巡是為了加強對東方的控制，使百姓臣服于秦的統(tǒng)治，D項正確；材料無從體現(xiàn)有效治理，排除A項；秦朝已經(jīng)完成了統(tǒng)一，排除B項；根據(jù)所學知識可知，秦朝文化政策并非開放包容，且材料未提及文化政策，排除C項。故選D項。46．北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱“軒轅之苗裔”，建立北周的鮮卑宇文氏則稱“其先出自炎帝神農(nóng)氏”。少數(shù)民族統(tǒng)治者此舉意在（

）A．提高少數(shù)民族的政治地位 B．改變少數(shù)民族的生活習慣C．強調(diào)自身政權(quán)的正統(tǒng)地位 D．實現(xiàn)與漢族間的平等地位【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，少數(shù)民族首領(lǐng)以華夏正統(tǒng)自居，以此闡發(fā)自己政權(quán)合法性，進而維護其統(tǒng)治的穩(wěn)定，C項正確；少數(shù)民族統(tǒng)治者此舉意在強調(diào)自身政權(quán)的正統(tǒng)地位，A項不符合材料主旨，排除A項；材料未涉及少數(shù)民族生活習慣的變化，排除B項；材料內(nèi)容與民族平等無關(guān)，排除D項。故選C項。47．隋唐以前，南北方的“端午”觀念與習俗大有不同，南方重鬼，所寄托的歷史典故多與水的意象相關(guān)；北方多人倫忌諱，所寄托