2022-2023學(xué)年北京市北京亦莊實驗中學(xué)高一上學(xué)期期中考試歷史Ⅱ試卷含詳解

A.有利于官僚政治的建立B.避免了宰相專權(quán)貪腐C.削弱了至高無上的皇權(quán)D.減少了中央決策的失誤25.唐文宗想把真源公主、臨真公主嫁給當(dāng)時的北方大姓士族，卻遭到拒絕，對此，唐文宗極為不滿，他對宰相說：“民間修昏姻，不計官品而上閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧耶?”反映當(dāng)時A.門閥士族勢力的影響仍然較為強(qiáng)大B.九品中正制選拔官員看重門第C.門閥士族勢力在隋唐時期未受到?jīng)_擊D.婚姻觀念的日趨世俗化、功利化26.有學(xué)者認(rèn)為，與依靠強(qiáng)權(quán)將諸民族夷為平地的"羅馬和平"不同，唐太宗在處理諸民族關(guān)系上則較為靈活、開放和包容，因而他得到了少數(shù)民族的尊崇。下列選項最能體現(xiàn)這一說法的是A."天可汗"的由來B.輕徭薄賦的政策C.唐蕃會盟的形成D.安西都護(hù)府設(shè)立27.杜甫被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”,他的詩“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”反映了唐朝盛世的場景。下列不屬于這一局面產(chǎn)生原因的是A輕徭薄賦勸課農(nóng)桑B.實行“兩稅法”C.生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步D.統(tǒng)治者勵精圖治28.北朝時，嗜好奶類制品北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，"多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致C南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D.南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方29.賈思勰所著《齊民要術(shù)》共92篇，其中飲食烹飪有25篇，包括釀酒、制鹽、做醬、造醋、做脯臘、做酥酪，做菜肴和點心等。據(jù)材料可知《齊民要術(shù)》A.一定程度上反映了時人的社會生活B.匯集了當(dāng)時最高超的烹任技術(shù)C.是北方民族交融在文化上的反映D.是實用價值很高的綜合性著作30.敦煌莫高窟壁畫胡旋舞(下圖),是來自西域游牧民族的一種舞蹈。隋唐時期在各式各樣的家庭用具上，都出現(xiàn)了伊朗、印度以及突厥人的畫像和裝飾，風(fēng)格多樣，具有壯冏歡騰的盛世特色。材料表明了唐代A.周邊少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快B.文化上兼容并包開放博大的精神C.燕樂舞蹈開始呈現(xiàn)民間化趨勢D.國內(nèi)南北方文化第二部分非選擇題(共4題，共55分)31.大一統(tǒng)與制度創(chuàng)新是秦與隋因家治理方面重材料一大一統(tǒng)是歷代封建王朝治理國家的一個重要工具，也是國家治理其自身的重要內(nèi)容。其思想淵源很悠——摘自卜憲群《談我國歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國家治理》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦朝為"大一統(tǒng)"奠定基礎(chǔ)的措施。材料三開皇元年，楊堅按照少內(nèi)史崔仲方的建議，廢除北周的六官制度，確立三省六部制度。尚書、門下、今郡縣，倍多于古。或地?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)。具僚已眾，資費日多；吏卒增，租調(diào)歲減；據(jù)這一建議，把(北)齊、(北)周以來的州、郡、縣三級制，改為州縣兩級制。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明隋初的制度創(chuàng)新及其影響。(4)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述秦朝和隋朝的共同之處。如餓狼之見肉，則民用矣……強(qiáng)國之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫。皆曰"不得(敵首),無返!"(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)識，指出商鞅采取了哪些弱民強(qiáng)國的措施，并指出其目的和影響。(2)材料二認(rèn)為秦的強(qiáng)國之道是什么?指出材料二與材料三對秦強(qiáng)國措施弊端的共同認(rèn)識。材料三(秦)有虎狼之民，牛馬之士，國雖治，政雖理，其民不人。世之有民也，固先于國，且建國以為人乎?(3)概括三則材料的作者對于強(qiáng)國之道各自認(rèn)識的立足點是什么。33.選官制度的變遷歷來是中國古代史研究材料一延康元年二月，曹丕繼承魏王、丞相位，制定九品官人法，由本郡推舉現(xiàn)任朝官中的郡人充當(dāng)中正，(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出曹魏時期九品中正制的特點。材料二自隋九品中正用人流弊百出，改立科舉制度……(一)設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)、制科等科目招考，取士權(quán)一歸中央，由朝廷定專司、專官知貢舉；(二)招考向全社會開放，原則上許平民或官員“投牒自舉”報考；(三)地方——摘編自祖慧、龔延明《科舉制定義再商榷(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析隋唐選官制度的變化及其原因。材料三故太平君子，唯門調(diào)戶選，征文射策，以取祿位，此行(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括隋唐時期實行科舉制的意義。(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓θ瞬胚x拔制度的認(rèn)識。材料一漢代，印度佛教傳入了中國。佛教在中國初傳，主要是作為信仰和方術(shù)(舊時指醫(yī)、卜、星、相、煉丹等技術(shù))流行于民間的。佛教被廣大知識分子所接受，是從兩晉(公元265年至316年為西晉，公元317年至420年為東晉)時期開始的。知識分子特別感興趣的是佛教的思想理論，尤其是佛教提出的一些中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)較少研究的理論問題。到了南北朝(公元420～589年)時期，佛教的影響越來越大，幾乎遍及整個中國。(1)根據(jù)材料一，說明印度佛教傳入中國并逐漸普及的有利條件。材料二唐朝統(tǒng)治者其有“華夷一家”的觀念，與300多個國家和地區(qū)保持友好往來。來到唐朝的各國使者、19.如圖為史籍中關(guān)于唐代官員的出身的詳細(xì)統(tǒng)計(單位：人)。據(jù)圖中信息可得出的結(jié)論是，唐代A.科舉制只是九品中正制的翻版B.科舉制并沒有真正實施C.出身門第依然是選官重要標(biāo)準(zhǔn)D.科舉制為選拔士族而立【詳解】根據(jù)柱狀圖可以看出，整個唐代官員中，士族占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過庶族，意味著士族在唐代依然占據(jù)較大優(yōu)勢，排除D項。故選C項。20.南北朝以來，“婚”"宦"關(guān)系到士大夫一生的成敗得失。隋煬帝時期一反隋文帝“前代品爵，悉可依舊”的政策，限制勛貴子弟的政治特權(quán)；唐代多次禁止世家大族間聯(lián)姻。這些B.克服察舉制弊端，確立九品中正制21.柳芳《氏族傳》記載，隋代實行分科取士政策之后，時人稱此舉導(dǎo)致了"士無鄉(xiāng)里，里無衣冠，人無廉恥，士A.擴(kuò)大了隋朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.導(dǎo)致了隋朝的迅速滅亡D.推動了社會生活世俗化【詳解】材料的意識是隋代廢除鄉(xiāng)舉里選、遷徙士族離鄉(xiāng)。隋朝開始采用科舉考試選拔官員，導(dǎo)致世家大族壟斷22.有學(xué)者認(rèn)為，唐前期，尚書、門下、中書三省構(gòu)成一個完整的輔助皇權(quán)運行的最高政務(wù)裁決系統(tǒng)，三省官員在上行和下行政務(wù)文書中的簽署，體現(xiàn)了按照環(huán)節(jié)分工、分層決策、互相制衡的政務(wù)運正確；題干并未強(qiáng)調(diào)尚書省的地位，排除B;材料未涉及皇權(quán)，排除C;官僚機(jī)構(gòu)膨脹與題干內(nèi)容不符，排除D。A.提高了政府行政效率C.完善了三省六部制度D.適應(yīng)了君主專制的需要除B項；材料沒有涉及三省六部制體制變化，排除C項。故選D項。24."三省六部制"簡單地說，就是朝廷下面設(shè)立三個省，……這套制度在唐朝的政治運作中最大的特色歸結(jié)為一官共同組成朝廷決策班子。這種“體制內(nèi)的民主”A.有利于官僚政治的建立B.避免了宰相專權(quán)貪腐C.削弱了至高無上皇權(quán)D.減少了中央決策的失誤【詳解】根據(jù)材料“決策層面不是有哪個部門單獨負(fù)責(zé)，而是由三個省共同運行，三省長官共同組成朝廷決策班子"可知，唐朝三省六部制，分割相權(quán)，形成決策集體，推動了中央決策的合理化，故D項符合題意；秦朝時期，中國古代官僚政治就已經(jīng)建立，故排除A項；三省制之下不可能完全避免宰相弄權(quán)貪贓，故排除B項；三省六部制加強(qiáng)了皇權(quán)，而不是削弱，故排除C項。25.唐文宗想把真源公主、臨真公主嫁給當(dāng)時的北方大姓士族，卻遭到拒絕，對此，唐文宗極為不滿，他對宰相說："民間修昏姻，不計官品而上閥閱，我家二百年天子，顧不及崔、盧耶?"反映當(dāng)時C.門閥士族勢力在隋唐時期未受到?jīng)_擊D.婚姻觀念的日趨世俗化、功利化【詳解】從材料看，皇帝想“高攀”世家大族，結(jié)果竟然不能如愿，可見，門閥士族勢力雖經(jīng)隋唐以來各種政治、26.有學(xué)者認(rèn)為，與依靠強(qiáng)權(quán)將諸民族夷為平地的"羅馬和平"不同，和包容，因而他得到了少數(shù)民族的尊崇。下列選項最能體C.唐蕃會盟的形成D.安西都護(hù)府設(shè)立選A。27.杜甫被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為"詩史”,他的詩"稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實"反映了唐朝盛世的場景。下列不屬于這一局面產(chǎn)生原因的是A.輕徭薄賦勸課農(nóng)桑B.實行“兩稅法”C.生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步D.統(tǒng)治者勵精圖治【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，唐德宗推行"兩稅法"替代租庸調(diào)制，這發(fā)生于唐朝中后期，與唐朝盛世B;唐朝前期，由于統(tǒng)治者勵精圖治，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦勸課農(nóng)桑，生產(chǎn)技術(shù)不斷B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致C.南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D.南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方期，隨著經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，南方的經(jīng)濟(jì)文化影響力上升，江淮茶大量北運，茶鋪及飲除B項；南宋時期，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超越北方成為新的經(jīng)濟(jì)重心，且材料只反涉及南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較，排除D項。故選C項。29.賈思勰所著《齊民要術(shù)》共92篇，其中飲食烹飪有25篇，包括釀酒、制鹽、做醬、造醋、做脯臘、做酥酪，A.一定程度上反映了時人的社會生活B.匯集了當(dāng)時最高超的烹任技術(shù)C.是北方民族交融在文化上的反映D.是實用價值很高的綜合性著作在文化上的反映，排除C項；材料沒有體現(xiàn)是實用價值很高的綜合性著作，排除D項。故選A項。30.敦煌莫高窟壁畫胡旋舞(下圖),是來自西域游牧民族的一種舞蹈。隋唐時期在各式各樣的家庭用具上，都出現(xiàn)了伊朗、印度以及突厥人的畫像和裝飾，風(fēng)格多樣，具有壯岡歡騰的盛世A.周邊少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快B.文化上兼容并包開放博大的精神C.燕樂舞蹈開始呈現(xiàn)民間化趨勢D.國內(nèi)南北方文化從沖突到交往交融【分析】第二部分非選擇題(共4題，共55分)31.大一統(tǒng)與制度創(chuàng)新是秦與隋因家治理方面重材料一大一統(tǒng)是歷代封建王朝治理國家的一個重要工具，也是國家治理其自身的重要內(nèi)容。其思想淵源很悠久，先秦時期的思想家們就使用“五服”等空間、區(qū)劃、親疏等級概念構(gòu)筑出包容有序的統(tǒng)一理想異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。32.對于商鞅變法與秦國的強(qiáng)國之道，古今論如餓狼之見肉，則民用矣……強(qiáng)國之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫。皆曰“不得(敵首),無返!”(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)識，指出商鞅采取了哪些弱民強(qiáng)國的措施，并指出其目的和影響。(2)材料二認(rèn)為秦的強(qiáng)國之道是什么?指出材料二與材料三對秦強(qiáng)國措施弊端的共同認(rèn)識。材料三(秦)有虎狼之民，牛馬之士，國雖治，政雖理，其民不人。世之有民也，固先于國，且建國以為人乎?(3)概括三則材料的作者對于強(qiáng)國之道各自認(rèn)識的立足點是什么?！敬鸢浮?1)措施：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；獎勵軍功，實行二十等爵制；嚴(yán)禁私斗；建立嚴(yán)密的戶籍制度，制定連(2)強(qiáng)國之道：官僚制度的高效運轉(zhuǎn)形成秩序和強(qiáng)權(quán)。共同認(rèn)識：剝削壓迫人民。(3)立足點：材料一是法家；材料二是制度；材料三是民本【小問1詳解】措施：根據(jù)材料一"民辱則貴群，弱則尊官，貧則重賞。民之見戰(zhàn)也，如餓狼之見肉"可知，獎勵軍功，實行二十等爵制；結(jié)合所學(xué)，從商鞅變法措施中的經(jīng)濟(jì)、基層管理方面來列舉。目的：結(jié)合商鞅【小問2詳解】強(qiáng)國之道：根據(jù)材料二“秦之勝在于官僚制度的建立，政治行政中心所體現(xiàn)出來的秩序和強(qiáng)權(quán)”可知，官僚制度的高效運轉(zhuǎn)形成秩序和強(qiáng)權(quán)。共同認(rèn)識：根據(jù)材料二“【小問3詳解】立足點：根據(jù)材料一"民辱則貴群，弱則尊官，貧則重賞"及所學(xué)可知，法家思想是強(qiáng)國之道；根據(jù)材料二“秦之勝在于官僚制度的建立"可知，制度建設(shè)是強(qiáng)國之道；根據(jù)材料三“世之有民也，固先于國，且建國以為人乎?"可知，民本是強(qiáng)國之道。材料一延康元年二月，曹丕繼承魏王、丞相位，制定九品官人法，由本郡推舉現(xiàn)任朝官中的郡人充當(dāng)中正，(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出曹魏時期九品中正制的特點。材料二自隋九品中正用人流弊百出，改立科舉制度……(一)設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)、制科等科目招考，取士權(quán)一歸中央，由朝廷定專司、專官知貢舉；(二)招考向全社會開放，原則上許平民或官員“投牒自舉”報考；(三)地方——摘編自祖慧、龔延明《科舉制定義再商榷(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析隋唐選官制度的變化及其原因。材料三故太平君子，唯門調(diào)戶選，征文射策，以取祿位，此行(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括隋唐時期實行科舉制的意義。(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓θ瞬胚x拔制度的認(rèn)識?！敬鸢浮?1)特點：是在世家大族壟斷選官權(quán)的背景下形成的；曹魏的統(tǒng)治階層重視；由中央派.出中正官定中正品(人品),體現(xiàn)了中央加強(qiáng)了對選官權(quán)的控制；突出品行的考核；既有創(chuàng)新性，又是對前代官制的繼承。(4)選官制度隨著形勢的變化不斷發(fā)展，注重德才和實際能力的考查，注重公平合理。【小問1詳解】力控制"可知，由中央派出中正官定中正品(人品),中央加強(qiáng)對選官權(quán)的控制；根據(jù)材料一“這樣就把原來跟朝廷相對立的鄉(xiāng)里清議納入朝廷選舉的軌道”可知，突出品行的考核。既有創(chuàng)新性，又是材料一"曹魏中央集權(quán)對地方大族勢力的某種妥協(xié)"可知，在世家大族壟斷選官權(quán)的背景下形成的。【小問2詳解】變化：根據(jù)材料二“隋九品中正用人流弊百出，改立科舉制度"可知，科舉制取代九品中正制；根據(jù)材料二“設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)、制科等科目招考"與材料一“吏部據(jù)中正評定的品第對官員加以任用”比較可知，選官標(biāo)準(zhǔn)從注重品德名望到考試成績?yōu)橹鳎桓鶕?jù)材料二“招考向全社會開放，原則上許平民或官員“投牒自舉”報考”與材料一“吏部據(jù)中正評定的品第對官員加以任用”比較可知，選官范圍從相對封閉到相對開放；根據(jù)材料二“地方與中較可知，選官過程從鄉(xiāng)舉里選中央任命到國家定期組織考試，擇優(yōu)錄?。桓鶕?jù)材料二“取士權(quán)一歸中央，由朝廷定專司、專官知貢舉"與材料一“曹魏中央集權(quán)對地方大族勢力的某種妥協(xié)”比較可知，選官權(quán)從地方門閥士族把持收歸到中央。原因：結(jié)合所學(xué)可