考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考試-21

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考試-21(總分：330.00，做題時(shí)間：90分鐘)一、單項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：45，分?jǐn)?shù)：90.00)1.一個(gè)人對(duì)同一問(wèn)題，想到的可能答案越多，表示他思維的()越高。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.流暢性

B.變通性

√

C.指向性

D.獨(dú)創(chuàng)性解析：2.()是干部教育中開(kāi)展最早的一種教育形式。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.干部在職培訓(xùn)

√

B.學(xué)習(xí)與生產(chǎn)相結(jié)合

C.研究式教學(xué)

D.政治教育解析：3.下面()不屬于自然教育的觀點(diǎn)。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.消極教育

B.全面教育

√

C.自然后果律

D.感官訓(xùn)練解析：4.中國(guó)最早使用班級(jí)授課制是在()年。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.1862

B.1902

C.1903

D.1912

√解析：5.下列各項(xiàng)與王安石在興學(xué)期間所創(chuàng)的“三舍法”無(wú)關(guān)的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.外舍

B.內(nèi)舍

C.上舍

D.下舍

√解析：6.由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)，這類創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響機(jī)制是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.原型啟發(fā)

√

B.負(fù)向遷移

C.功能固著

D.定勢(shì)影響解析：7.主張課程事實(shí)上都是某種社會(huì)文化的反映，學(xué)校的教育職責(zé)是要再生產(chǎn)對(duì)下一代有用的知識(shí)和價(jià)值的教育家是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.斯賓塞

B.鮑爾斯

√

C.杜威

D.弗萊雷解析：8.公學(xué)是()的一種私立教學(xué)機(jī)構(gòu)。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.法國(guó)

B.德國(guó)

C.荷蘭

D.英國(guó)

√解析：9.一般來(lái)講，每一單元最理想的學(xué)習(xí)時(shí)間是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.20～50分鐘

√

B.50～60分鐘

C.越長(zhǎng)越好

D.視情況而定解析：10.通過(guò)對(duì)入的軀體直接發(fā)生刺激作用而造成身心緊張狀態(tài)的刺激物屬于()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.心理壓力源

B.文化性壓力源

C.社會(huì)性壓力源

D.軀體性壓力源

√解析：11.從大量的信息中選擇出重要的信息給以反應(yīng)，同時(shí)排除掉無(wú)意義信息的干擾，反映了注意的()功能。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.調(diào)節(jié)

B.選擇

√

C.集中性

D.維持解析：12.黃炎培將職業(yè)教育的最終目的概述為()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.維持生計(jì)

B.使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)

√

C.培養(yǎng)社會(huì)公民

D.造就高素質(zhì)技術(shù)人才解析：13.康有為構(gòu)思理想社會(huì)的著作是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.《孔子改制考》

B.《新學(xué)偽經(jīng)考》

C.《大同書》

√

D.《勸學(xué)篇》解析：14.柏拉圖的主要教育著作是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.《形而上學(xué)》

B.《理想同》

√

C.《尼各馬科倫理學(xué)》

D.《思想錄》解析：15.下列心理學(xué)家的研究路線可以用“刺激一反應(yīng)”公式來(lái)表示，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.斯金納

B.奈瑟

C.皮亞杰

D.華生

√解析：16.古巴比倫是最早出現(xiàn)學(xué)校教育的東方文明古國(guó)之一，主要進(jìn)行()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.倍侶教育

B.貴族教育

C.書吏教育

√

D.文官教育解析：17.生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.根本前提

B.物質(zhì)基礎(chǔ)

√

C.根本基礎(chǔ)

D.決定因素解析：18.讓學(xué)生聽(tīng)一段無(wú)結(jié)局的故事，鼓勵(lì)他們?nèi)ゲ聹y(cè)可能的結(jié)局，或讀文章的標(biāo)題，去猜測(cè)文中的具體內(nèi)容是屬于()訓(xùn)練。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練

B.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

C.推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練

√

D.發(fā)散思維訓(xùn)練解析：19.關(guān)于動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系，下面說(shuō)法正確的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，活動(dòng)效率越高

B.動(dòng)機(jī)越弱，活動(dòng)效率越低

C.中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率

√

D.動(dòng)機(jī)的最佳水平與活動(dòng)的性質(zhì)無(wú)關(guān)解析：20.打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成一門學(xué)科的課程是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.活動(dòng)課程

B.綜合課程

√

C.學(xué)科課程

D.分科課程解析：21.下面不屬于晏陽(yáng)初提出的鄉(xiāng)村教育三大方式的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.學(xué)校式教育

B.社會(huì)式教育

C.家庭式教育

D.農(nóng)場(chǎng)式教育

√解析：22.最早出現(xiàn)的智力量表是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.比奈智力測(cè)驗(yàn)

B.斯坦福—比納量表

√

C.韋克斯勒智力量表

D.瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測(cè)驗(yàn)解析：23.創(chuàng)造性思維的核心是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.形象思維

B.發(fā)散思維

√

C.輻合思維

D.直覺(jué)思維解析：24.主張學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.行為主義教學(xué)理論

B.認(rèn)知教學(xué)理論

√

C.情感教學(xué)理論

D.實(shí)用主義教學(xué)理論解析：25.世界最早的一部專門論述教育問(wèn)題的專著是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.《理想國(guó)》

B.《學(xué)記》

√

C.《論語(yǔ)》

D.《大教學(xué)論》解析：26.體現(xiàn)蔡元培教育獨(dú)立思想的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.五育并舉

B.思想自由，兼容并包

C.大學(xué)區(qū)制

√

D.調(diào)整系科結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)制度解析：27.“六學(xué)二館”是()中央官學(xué)體系的簡(jiǎn)稱。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.隋代

B.唐代

√

C.宋代

D.清代解析：28.科舉制度創(chuàng)立于()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.宋代

B.唐代

C.隋代

√

D.漢代解析：29.楊賢江認(rèn)為教育起源于()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.原始社會(huì)的儀式

B.統(tǒng)治階級(jí)的需要

C.商品交換

D.生產(chǎn)勞動(dòng)

√解析：30.一個(gè)教師通過(guò)打手心的方式使一個(gè)學(xué)生不再撒謊，同時(shí)也變得沉默寡言起來(lái)，這說(shuō)明教育()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能

B.既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

C.既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能

D.既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能

√解析：31.確立了基礎(chǔ)教育要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育的文件是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

√

B.《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

C.《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》

D.《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》解析：32.()提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一問(wèn)題。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.洛克

B.盧梭

C.斯賓塞

√

D.杜威解析：33.把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行算子搜索，逐漸縮小當(dāng)前問(wèn)題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問(wèn)題的方法稱()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.問(wèn)題空間

B.手段—目的分析

√

C.啟發(fā)式

D.算法式解析：34.與人文主義教育思想無(wú)關(guān)的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.解放人的思想

B.發(fā)展個(gè)性與才能

C.培養(yǎng)社會(huì)需要的專業(yè)人才

√

D.追求德智體的和諧發(fā)展解析：35.思維的主要特征不包括()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.概括性

B.直觀性

√

C.間接性

D.與語(yǔ)言有密切關(guān)系解析：36.從發(fā)展動(dòng)因上看，孟子的性善論實(shí)際上堅(jiān)持人的身心發(fā)展觀點(diǎn)是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.內(nèi)發(fā)論

√

B.外鑠論

C.多因素論

D.內(nèi)外因交互作用論解析：37.為“二戰(zhàn)”后日本教育指明方向的教育法案是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.《教育基本法》

√

B.《關(guān)于改善中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)》

C.《教育敕語(yǔ)》

D.《關(guān)于今后學(xué)校教育綜合擴(kuò)充、整頓的基本措施》解析：38.老師在教授課文時(shí)采用列提綱的形式來(lái)板書，這里，老師使用的學(xué)習(xí)策略是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.精細(xì)加工策略

B.組織策略

√

C.元認(rèn)知策略

D.閱讀理解策略解析：39.“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”反映的德育方法是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.說(shuō)服教育法

√

B.榜樣示范法

C.自我教育法

D.陶冶教育法解析：40.騎士教育是()的一種主要形式。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.中業(yè)紀(jì)世俗教育

√

B.中世紀(jì)教會(huì)教育

C.古希臘和諧教育

D.古希臘斯巴達(dá)教育解析：41.()是美國(guó)教育總署署長(zhǎng)馬蘭于1971年開(kāi)始倡導(dǎo)的一種教育。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.終身教育

B.自由教育

C.生計(jì)教育

√

D.進(jìn)步教育解析：42.個(gè)體在了解一些基本的動(dòng)作機(jī)制后，試圖嘗試做出某種動(dòng)作的行為屬于()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.操作熟練

B.操作整合

√

C.操作模仿

D.操作定向解析：43.佛教教育最重要的場(chǎng)所是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.街道

B.宮廷

C.寺院

√

D.學(xué)校解析：44.中國(guó)近代教育史上制定頒布的第一部系統(tǒng)的學(xué)制是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.壬寅學(xué)制

√

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.王子學(xué)制解析：45.問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問(wèn)題解決的()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.序列性

B.認(rèn)知性

√

C.復(fù)雜性

D.目的性解析：二、辨析題(總題數(shù)：3，分?jǐn)?shù)：30.00)46.教育決定個(gè)人的發(fā)展。

（分?jǐn)?shù)：10.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(錯(cuò)誤。這是教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)主張教育可以改變?nèi)诵?，主張通過(guò)教育可以把人訓(xùn)練成任何一種人，把教育的主導(dǎo)作用看成是超越它所依存的社會(huì)條件，凌駕于社會(huì)之上去發(fā)展它的主導(dǎo)作用，又把教育看成是不按兒童的身心發(fā)展規(guī)律任意決定人的發(fā)展，否定了人與人之間的天賦差別，因而是錯(cuò)誤的。)解析：47.綜合課程符合學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的特點(diǎn)。

（分?jǐn)?shù)：10.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確。綜合課程也稱為廣域課程，是指按照一定的目的，把相關(guān)的學(xué)科組合起來(lái)，既可以是相近學(xué)科在基礎(chǔ)范圍中的綜合，也可以是拓展邊緣學(xué)科的新課程領(lǐng)域。綜合課程可以發(fā)揮學(xué)習(xí)者的遷移能力，通過(guò)綜合課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生常常會(huì)把某一學(xué)科的概念、原理和方法運(yùn)用到其他學(xué)科領(lǐng)域。綜合課程增強(qiáng)了學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的特點(diǎn)，有利于學(xué)生綜合整體地看待問(wèn)題，形成正確的世界觀和價(jià)值觀。)解析：48.當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生“自我效能感”，并會(huì)實(shí)際地從事那個(gè)活動(dòng)。

（分?jǐn)?shù)：10.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確。自我效能感最早是由班杜拉提出來(lái)的，是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。他認(rèn)為，人的行為不僅受行為結(jié)果因素的影響，而且受到先行因素的影響。行為結(jié)果因素就是強(qiáng)化，包括三種形式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。先行因素是指期待，包括兩種形式：結(jié)果期待和效能期待。效能期待指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷，它意味著個(gè)體是否確信自己能夠成功地完成某項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生“自我效能感”，并會(huì)實(shí)際地從事那個(gè)活動(dòng)。)解析：三、簡(jiǎn)答題(總題數(shù)：6，分?jǐn)?shù)：90.00)49.簡(jiǎn)述制度教育學(xué)的主要觀點(diǎn)。

（分?jǐn)?shù)：15.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(第一，教育學(xué)研究應(yīng)以教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)；第二，教育制度是造成教育實(shí)踐中的官僚主義、師生與行政人員間的疏離的主要原因；第三，教育的目的是幫助完成預(yù)想的社會(huì)變遷，這就要求進(jìn)行制度分析；第四，教育制度的分析不僅要分析顯性的制度也要分析隱性的制度。)解析：50.簡(jiǎn)述分科課程的優(yōu)缺點(diǎn)。

（分?jǐn)?shù)：15.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(分科課程的主要優(yōu)點(diǎn)是：突出教學(xué)的邏輯性和連續(xù)性；體現(xiàn)教學(xué)的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性；有助于組織教學(xué)和評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率。

分科課程的缺點(diǎn)：過(guò)分注重自然科學(xué)各學(xué)科自身的邏輯體系，過(guò)早地或不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)各學(xué)科間的區(qū)別、概念和原理的闡述，未能體現(xiàn)出科學(xué)在本質(zhì)上的統(tǒng)一性，相關(guān)學(xué)科之間也缺乏應(yīng)有的橫向聯(lián)系，又由于知識(shí)分割過(guò)細(xì)，某些學(xué)科之間還存在不必要的重復(fù)。)解析：51.簡(jiǎn)述董仲舒的三大文教政策。

（分?jǐn)?shù)：15.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：((1)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；(2)興學(xué)校以養(yǎng)士，行教化，美習(xí)俗；(3)重選舉以選用賢才。)解析：52.簡(jiǎn)述《國(guó)防教育法》的主要內(nèi)容。

（分?jǐn)?shù)：15.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(《國(guó)防教育法》的主要內(nèi)容如下：(1)加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ)(即所謂“新三藝”)的教學(xué)；(2)加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育；(3)強(qiáng)調(diào)“天才教育”；(4)增撥大量教育經(jīng)費(fèi)，設(shè)立國(guó)防研究獎(jiǎng)學(xué)金。)解析：53.簡(jiǎn)述教育文獻(xiàn)在教育研究中的作用。

（分?jǐn)?shù)：15.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：((1)全面正確地掌握所要研究問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和背景，幫助研究人員選定研究課題和確定研究方向。

(2)為教育科學(xué)研究提供科學(xué)的論證依據(jù)和研究方法。

(3)避免重復(fù)勞動(dòng)、提高科學(xué)研究的效益。)解析：54.簡(jiǎn)述引文查找方法的特點(diǎn)。

（分?jǐn)?shù)：15.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(引文查找法足以已掌握的文獻(xiàn)中所列的引用文獻(xiàn)、附錄的參考文獻(xiàn)作為線索，查找有關(guān)主題的文獻(xiàn)。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于文獻(xiàn)涉及范圍比較集中，獲取文獻(xiàn)資料方便迅速，并可不斷擴(kuò)大線索。這種回溯過(guò)程往往會(huì)找出有關(guān)研究領(lǐng)域中重要的、豐富的原始材料。缺點(diǎn)在于查得的文獻(xiàn)資料受原作者引用資料的局限性及主觀隨意性影響，資料往往比較雜亂，沒(méi)有時(shí)代特點(diǎn)。因此，要注意文獻(xiàn)的可靠性。)解析：四、分析論述題(總題數(shù)：3，分?jǐn)?shù)：120.00)55.在教育研究領(lǐng)域曾經(jīng)存在這樣的說(shuō)法：“既然我國(guó)實(shí)行的全面發(fā)展教育，那提素質(zhì)教育就是多余的，因?yàn)槿姘l(fā)展教育本身就包括素質(zhì)教育?！闭?qǐng)用相關(guān)教育理論分析這種說(shuō)法。

（分?jǐn)?shù)：30.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》及其《實(shí)施意見(jiàn)》中以中共中央、國(guó)務(wù)院文件的形式，確立了基礎(chǔ)教育要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育。素質(zhì)教育已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育理論研究和教育實(shí)踐中的熱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。素質(zhì)教育的基本特征是：主體性、全面性、整體性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育有內(nèi)在的聯(lián)系：第一，全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論依據(jù)，以全面發(fā)展教育思想為指導(dǎo)的我國(guó)現(xiàn)階段的“全面發(fā)展教育”是素質(zhì)教育的實(shí)踐基礎(chǔ)；第二，素質(zhì)教育是對(duì)全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和深化?？傊刭|(zhì)教育以主體性、全面性、整體性為特征塑造受教育者的素質(zhì)，克服“應(yīng)試教育”中存在的弊端，引起教育觀念、內(nèi)容、途徑、手段和方法等方面的深刻變革，因而是對(duì)全面發(fā)展教育的深化和具體落實(shí)。)解析：56.“所謂目的，就是我們?cè)谔囟ㄇ榫诚掠兴袆?dòng)，能夠預(yù)見(jiàn)不同行動(dòng)所產(chǎn)生的不同結(jié)果，并利用預(yù)料的事情指導(dǎo)觀察和實(shí)驗(yàn)。所以一個(gè)真正的目的和從外面強(qiáng)加給活動(dòng)過(guò)程的目的是固定的，呆板的；這種目的不能在特定情境下激發(fā)智慧，不過(guò)是從外面發(fā)出的做這樣那樣事情的命令。這種目的并不直接和現(xiàn)在的活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系，它是遙遠(yuǎn)的，和用以達(dá)到目的的于段沒(méi)有關(guān)系。這種目的不能啟發(fā)一個(gè)更自由、更平衡的活動(dòng)，反而阻礙活動(dòng)的進(jìn)行。在教育上，由于這些從外面強(qiáng)加的目的的流行，才強(qiáng)調(diào)為遙遠(yuǎn)的將來(lái)做準(zhǔn)備的教育觀點(diǎn)，使教師和學(xué)生的工作都變成機(jī)械的、奴隸性的工作?！?/p>

“當(dāng)青少年逐漸參與他們所屬的各種群體的活動(dòng)時(shí)，他們的傾向不知不覺(jué)地得到更為深刻和更為密切的教育陶冶。但是，隨著社會(huì)變得日益復(fù)雜，就有必要提供一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境，特別關(guān)心培養(yǎng)未成年人的能力。這個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境有三個(gè)比較重要的功能：一是簡(jiǎn)化和安排所要發(fā)展的傾向的許多因素；二是凈化現(xiàn)有的社會(huì)習(xí)慣并使其觀念化；三是創(chuàng)造一個(gè)更加廣闊和更加平衡的環(huán)境，使青少年不受原來(lái)環(huán)境的限制?！?/p>

問(wèn)題：請(qǐng)根據(jù)上述材料分析杜威對(duì)教育目的的看法。

（分?jǐn)?shù)：30.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：((1)教育無(wú)目的與教育即生長(zhǎng)。杜威反對(duì)外在的、固定的、終極的教育目的，他所追求的是過(guò)程的內(nèi)在目的，這個(gè)目的就是“生長(zhǎng)”。教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的；它就是它自己的目的。杜威認(rèn)為在非民主的社會(huì)里，教育目的是外在于并強(qiáng)加于教育過(guò)程的，充滿權(quán)威與專制色彩。而在民主社會(huì)里，教育目的應(yīng)內(nèi)在于教育的過(guò)程之中，杜威主張以生長(zhǎng)為教育的目的，其主要意圖在于反對(duì)外在因素對(duì)兒童發(fā)展的壓制，在于要求教育尊重兒童愿望，使兒童從教育本身中、從生長(zhǎng)過(guò)程中得到樂(lè)趣。

(2)教育的社會(huì)性目的是民主，為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)，為民主制度完善服務(wù)。教育是社會(huì)改良和進(jìn)步的基本方法。在民主社會(huì)中，個(gè)人發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步是統(tǒng)一的。教育要培養(yǎng)具有良好公民素質(zhì)、具有民主理想和民主生活能力的人；培養(yǎng)具有科學(xué)思想和精神，能解決實(shí)踐問(wèn)題的人；培養(yǎng)具有道德品質(zhì)和社會(huì)意識(shí)的人；培養(yǎng)具有一定職業(yè)素養(yǎng)的人。)解析：本題為必選題，請(qǐng)?jiān)冖瘛ⅱ騼傻涝囶}中選取一道作答。

（分?jǐn)?shù)：60.00）(1).Ⅰ．論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)及其在教學(xué)中的應(yīng)用。（分?jǐn)?shù)：30.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(Ⅰ(1)建構(gòu)主義知識(shí)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是