2.2 唯物主義和唯心主義 教學設計【教案環(huán)節(jié)全覆蓋】高中政治人教版必修四_第1頁
2.2 唯物主義和唯心主義 教學設計【教案環(huán)節(jié)全覆蓋】高中政治人教版必修四_第2頁
2.2 唯物主義和唯心主義 教學設計【教案環(huán)節(jié)全覆蓋】高中政治人教版必修四_第3頁
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2.2《唯物主義和唯心主義》教學設計【教學目標】1、必備知識(1)唯物主義及其基本形態(tài);(2)唯心主義及其基本形態(tài)。2、關鍵能力:通過對唯物主義、唯心主義的對比學習,識別不同的哲學派別,提高明辨是非的能力;比較、分析的能力;抽象思維能力。3、核心素養(yǎng):

了解哲學發(fā)展的歷史,在實際生活、學習中自覺堅持唯物主義,反對唯心主義【教學重點】唯物主義與唯心主義各自的主張?!窘虒W難點】唯物主義和唯心主義的區(qū)別?!窘虒W過程】復習回顧:哲學的基本問題是什么?為什么?講授新課自主探究:引導學生閱讀教材P12-15,思考下列問題:1.唯物主義和唯心主義的根本觀點分別是什么?2.唯物主義的基本形態(tài)及其觀點?3.唯心主義的基本形態(tài)及其觀點?4.哲學史上“兩個對子”?(一)唯物主義1.基本觀點――唯物主義認為,物質是本原,先有物質后有意識,物質決定意識2.三種基本形態(tài)(1)古代樸素唯物主義舉例:古代樸素唯物主義代表人物及其觀點西方古代樸素唯物主義在大約產生于公元前7—6世紀的古希臘,其代表人物赫拉克利特和德謨克利特、泰勒斯等。赫拉克利特認為宇宙是一團永恒的活火,“火”是世界的本原。泰勒斯認為“水”是世界的本原。王夫之等哲學家提出的“元氣學說”,把世界的物質本原歸結為、“元氣”。萬物氣聚則生,氣散則死。范縝形存則神存,形謝則神謝滅舉例古代樸素唯物主義的觀點①《尚書·洪范》認為,水、火、木、金、土是世界的本原,五行相生相克,產生萬物。②荀子認為,“天地之變,陰陽之化”,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。③王夫之明確提出,宇宙是由元氣所構成的物質實體,認為“氣者,理之依也”,“陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物”。④古希臘米利都學派創(chuàng)始人泰勒斯認為,水是萬物的始基,萬物皆從水中產生,最后又歸復于水。引導學生分析這些觀點的合理性和局限性?歸納學生觀點,對古代樸素唯物主義進行知識總結:古代樸素唯物主義:基本觀點――認為金、木、水、火、土、氣、陰陽等是世界的本原合理性:否認神創(chuàng)論,認為世界是物質的,堅持了唯物主義的根本方向,本質上是正確的。局限性:不是科學的世界觀(1)只是一種猜測,沒有科學依據。(2)把物質歸結為具體物質形態(tài),把復雜的問題簡單化了。近代形而上學唯物主義代表人物及其觀點舉例:近代形而上學唯物主義代表人物及其觀點英國化學家約翰·道爾頓在1803年發(fā)表“原子說”,提出所有物質都是由原子構成。簡言之:原子就是物質,就是世界的本原。狄德羅:自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成。培根:萬物的基礎是原始物質,是基本元素。引導學生分析這些觀點的合理性和局限性?歸納學生觀點,對古代樸素唯物主義進行知識總結基本觀點:原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性進步性:在總結自然科學成就的基礎上,豐富和發(fā)展了唯物主義局限性:(1)把物質歸結為自然科學意義上的原子;(2)具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義舉例:這種機械性的特點典型地表現在關于“人是機器”的論述之中,他們的分析方式是:是就是是,不是就是不是,除此之外都是鬼話。英國哲學家霍布斯《利維坦》“物質世界是一個大機器,是各種機械的集合,一個活生生的人也不過是一架完全按力學規(guī)律運動的機器而已,心臟不過是發(fā)條,神經不過是游絲,關節(jié)不過是些齒輪,甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動,也是純粹機械原因引起的。”辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點:物質是本原的,物質決定意識;意識對物質具有能動作用。能聯系、發(fā)展、全面地看問題;物質是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。意義:正確揭示了物質世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,反映了廣大人民群眾的根本利益。是現時代的思想智慧,是無產階級的科學的世界觀和方法論,是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器。代表人物――馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等小結:表格展示唯物主義的三種基本形態(tài)練習鞏固:判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)1、世界的本原是一團火2、世界一切運動都是從這地方到那地方,并且都是原子在動3、世界聯系、發(fā)展、并充滿矛盾的世界4原子是世界的本原。5水是萬物的始基。6物質本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當我們把有形的存在著的事物概括在物質這一概念下的時候,我們就把它的質的差異撇開了。因此,物質本身和各種特定的、實在的物質不同,它不是感性的存在著的東西。7金、木、水、火、土是世界的本原。下列屬于什么哲學思想?1、吾心就是宇宙2、心外無物3、理生萬物4、上帝統(tǒng)治人間過渡到第二目題學習(二)唯心主義1.兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義(2)客觀唯心主義舉例:《疑鄰偷斧》從前有個人,丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了,便觀察那人,那人走路的樣子,像是偷斧子的;看那人的臉色表情,也像是偷斧子的;聽他的言談話語,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一舉一動,無一不像偷斧子的。不久后,他(丟斧子的人)在翻動他的谷堆時發(fā)現了斧子,第二天又見到鄰居家的兒子,就覺得他言行舉止沒有一處像是偷斧子的人了。疑鄰偷斧的樵夫認為:感覺決定客觀事實這屬于主觀唯心主義。主觀唯心主義基本觀點――主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當成第一性的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。舉例:貝克萊“存在就是被感知”(明)王守仁(王陽明)“眼開則花開,眼閉則花寂?!保纤危╆懢艤Y宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。在中國古代神話中,人的誕生歸功于一個叫女媧的人身龍尾的女神。這屬于客觀唯心主義客觀唯心主義基本觀點――客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。

舉例:把某種“客觀精神”當作世界萬物的本原的哲學學說,這種“客觀精神”,在古希臘柏拉圖那里叫“理念”,在黑格爾那里叫“絕對精神”,中國古代哲學家朱熹則稱之為“理”。小結:表格展示唯心主義的兩種基本形態(tài)練習鞏固:區(qū)分主觀唯心主義與客觀唯心主義1、物是觀念的集合。2、上帝支配著地球上的萬事萬物。3、心外無物。4、存在就是被感知。5、未有此氣,已有此理,理生萬物。6、富貴在天,生死由命。思考探究:有人認為:凡是唯物主義都是正確的,凡是唯心主義都是錯誤的。你如何看待這一觀點?學生分析討論,教師匯總學生觀點,進行點撥1、從本質上說,唯物主義對世界本原問題的回答是科學的,但唯物主義經歷了不同的發(fā)展形態(tài),對其科學性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義由于對物質的解釋不夠科學,因而具有不同程度的局限性,只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質世界的基本規(guī)律,反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求,是科學的世界觀和方法論,是正確的。2、一切唯心主義者在世界本原問題上的回答都是錯誤的,從哲學發(fā)展過程看,唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。就其局部作用而言,唯心主義哲學對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。因此,不能絕對說凡是唯心主義都是錯誤的。(唯心主義是一朵無實花),3、因此,不能絕對的說凡是唯物主義都是正確的,凡是唯心主義都是錯誤的。(三)、哲學中的兩個對子:哲學中不僅存在著唯物主義與唯心主義的對立,還存在著辯證法與形而上學的對立,從而構成哲學中的兩個對子。1.唯物主義和唯心主義的分歧――在于對物質和意識關系誰是第一性的回答2.辯證法和形而上學的分歧:世界狀態(tài)怎么樣(世界的狀態(tài)是聯系的、發(fā)展的、全面的還是孤立的、靜止的、片面的),辯證法與形而上學的斗爭具有從屬的意義。總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。舉例:辯證唯物主義代表人物:馬克思等形而上學唯物主義代表人物:費爾巴哈等辯證唯心代表人物:黑格爾等形而上學唯心主義代表人物:杜

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