2023高考政治二輪專題復(fù)習(xí)與測試專題八認(rèn)識社會與價值選擇課件

專題八認(rèn)識社會與價值選擇專題八認(rèn)識社會與價值選擇知識導(dǎo)圖考情分析知識導(dǎo)圖考情分析命題內(nèi)容方面，從往年高考來看，認(rèn)識論、唯物史觀、價值觀等屬于高頻考點(diǎn)，常以非選擇題形式考查。學(xué)科素養(yǎng)和核心價值方面，注重引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自然和社會，在明確社會發(fā)展必然趨勢中，把握規(guī)律、堅持正確的唯物史觀，提升科學(xué)精神和政治認(rèn)同；通過價值分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，提升公共參與能力。專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考點(diǎn)一探索認(rèn)識的奧秘1．馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀實(shí)踐的含義和特點(diǎn)實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。它有三個特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系實(shí)踐決定認(rèn)識實(shí)踐是認(rèn)識的來源；實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識的目的方法論：積極參加實(shí)踐活動，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升續(xù)上表實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系認(rèn)識反作用于實(shí)踐正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐具有促進(jìn)作用，錯誤的認(rèn)識則會把人們的實(shí)踐活動引向歧途方法論：重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則特別提醒：區(qū)分實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的表現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的來源強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的產(chǎn)生，即從無到有；實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的進(jìn)一步深化、拓展等；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識正誤如何來檢驗(yàn)；實(shí)踐是認(rèn)識的目的強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識要回到實(shí)踐中去，服務(wù)于實(shí)踐。專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升2．馬克思主義哲學(xué)的真理觀(1)真理的特點(diǎn)。項(xiàng)目原理闡釋

方法論客觀性真理最基本的屬性是客觀性。真理與謬誤的界限不容混淆要堅持真理，反對謬誤，堅持“真理面前人人平等”條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升(2)追求真理的過程。項(xiàng)目原理闡釋

方法論反復(fù)性人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理無限性人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程上升性從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升3.意識、認(rèn)識、真理、科學(xué)理論項(xiàng)目意識

認(rèn)識真理科學(xué)理論區(qū)別含義客觀存在在人腦中的反映，相對于物質(zhì)而言人腦對客觀事物的反映，相對于實(shí)踐而言人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，相對于謬誤而言將真理性的認(rèn)識系統(tǒng)化，形成一定的理論體系，相對于個別真理而言性質(zhì)有正確和錯誤之分屬于正確的認(rèn)識相同點(diǎn)(1)在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的。(2)都對人的實(shí)踐活動具有能動的反作用專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升4.實(shí)踐觀點(diǎn)在哲學(xué)模塊的知識匯編(1)實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的基本特征。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。(2)辯證唯物論。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。(3)認(rèn)識論。實(shí)踐的含義；實(shí)踐的特點(diǎn)；實(shí)踐的基本形式；實(shí)踐和認(rèn)識的辯論關(guān)系。專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升(4)歷史唯物主義。①馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。②社會生活的本質(zhì)是實(shí)踐；在歷史觀中把實(shí)踐作為社會存在和發(fā)展的根據(jù)。③社會歷史發(fā)展的總趨勢的實(shí)現(xiàn)方式是在社會基本矛盾的不斷解決中，人類通過各種實(shí)踐活動不斷解決社會基本矛盾，推動社會歷史發(fā)展。④人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。(5)人生觀價值觀。①價值判斷和價值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。②人生價值實(shí)現(xiàn)的根本途徑：積極投身于為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐。③人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值，價值的創(chuàng)造在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升[典例剖析]考向一實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系1．(2022·廣東卷)北宋理學(xué)家周敦頤酷愛蓮花，長期觀察蓮花的形貌特征與生長環(huán)境，領(lǐng)悟到蓮花之美與“夫唯大雅，卓爾不群”的高雅情操有共通之處，創(chuàng)作出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的千古名句。由此可見(

)①藝術(shù)作品是人僅憑靈感創(chuàng)作出來的②藝術(shù)體驗(yàn)不能脫離人的生存環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)③藝術(shù)修養(yǎng)是人在長期的社會實(shí)踐中逐步形成的④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，不會隨著時代的變化而變化A．①②

B．①④C．②③ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：周敦頤長期觀察蓮花并領(lǐng)悟到蓮花之美與“夫唯大雅，卓爾不群”的高雅情操有共通之處，創(chuàng)作出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的千古名句，由此可見藝術(shù)體驗(yàn)不能脫離人的生存環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)修養(yǎng)是人在長期的社會實(shí)踐中逐步形成的，②③符合題意；物質(zhì)決定意識，藝術(shù)作品題材源于客觀存在，①錯誤；價值判斷和選擇具有社會歷史性和主體差異性，審美標(biāo)準(zhǔn)雖具有客觀性，但也不會隨著時代的變化而變化，④表述錯誤。故本題選C。答案：C專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考向二追求真理是一個過程2．(2022·湖北卷)在數(shù)千年的文明歷程中，我國流傳下來了數(shù)量豐富的歷史典籍，其中有以編年體著稱的《春秋》，有以國別體傳世的《戰(zhàn)國策》，還有開創(chuàng)紀(jì)傳體傳統(tǒng)的《史記》，等等。不同史書往往對同一歷史事實(shí)在記敘方式、細(xì)節(jié)描述、價值評價等方面存在差異，反映了不同時代的特征，這表明(

)①人們對歷史的認(rèn)識是多次反復(fù)循環(huán)的②人們對歷史的認(rèn)識受到認(rèn)識方法的影響③歷史本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)是一個發(fā)展的過程④不同的社會條件會影響人們對歷史的認(rèn)識A．①② B．①③C．②④ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：不同史書往往對同一歷史事實(shí)在記敘方式、細(xì)節(jié)描述、價值評價等方面存在差異，反映了不同時代的特征，這表明人們對歷史的認(rèn)識受到認(rèn)識方法的影響，不同的社會條件會影響人們對歷史的認(rèn)識，②④正確；人們對歷史的認(rèn)識具有反復(fù)性、上升性，不能說是反復(fù)循環(huán)，①錯誤；材料體現(xiàn)的是不同的史書對同一歷史事實(shí)在各個方面的表述存在差異，反映了不同時代的特征，這反映了不同的社會條件會影響人們對歷史的認(rèn)識，沒有體現(xiàn)歷史本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)是一個過程，③錯誤。故本題選C。答案：C專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考向三真理的含義3．(2021·山東卷)歷經(jīng)9個多月的長途跋涉，經(jīng)歷了驚心動魄的關(guān)鍵9分鐘，中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測工作?；鹦翘綔y不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，更是人類活動空間的拓展和延伸。材料表明(

)①思維和存在的關(guān)系問題是認(rèn)識活動和實(shí)踐活動的基本問題②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律③認(rèn)識每前進(jìn)一步都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近④認(rèn)識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地標(biāo)成分等探測活動，這表明人們首先要處理好思維與存在的關(guān)系問題，承認(rèn)存在決定思維，思維與存在具有同一性，即思維和存在的關(guān)系問題是認(rèn)識活動和實(shí)踐活動的基本問題，①符合題意。世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以認(rèn)識世界本質(zhì)，利用發(fā)展規(guī)律，但不能刷新改變世界本質(zhì)和規(guī)律，②錯誤。題干中火星探測不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，表明認(rèn)識向前發(fā)展，每前進(jìn)一步都是對無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近，③符合題意。真理即正確的認(rèn)識，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤的認(rèn)識不是主觀與客觀的統(tǒng)一，④錯誤。故本題選B。答案：B專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考向四真理的特點(diǎn)4．(2021·廣東卷)下圖漫畫《我該怎么走？！》(作者：陳景凱)給我們的哲學(xué)啟迪是(

)我該怎么走？！①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認(rèn)識的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個別、具體的認(rèn)識都是有條件的、相對的A．①② B．①④ C．②③ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：真理具有客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，①錯誤；人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上辯證否定以往認(rèn)識的過程中接近真理、發(fā)現(xiàn)真理，②錯誤；聯(lián)系具有多樣性和條件性，個別、具體的認(rèn)識是有條件的、相對的，怎么走要根據(jù)自己的身體狀況和實(shí)際需要來決定，不能盲目效仿別人，③④符合題意。故本題選D。答案：D專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升[創(chuàng)新演練]1．由中國科學(xué)院大氣物理研究所牽頭，聯(lián)合全球14個研究單位的23位科學(xué)家組成的國際研究團(tuán)隊，發(fā)布了國際首份2021年海洋變暖報告。為探究其原因，研究團(tuán)隊使用了美國國家大氣研究中心地球系統(tǒng)模型的獨(dú)立強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)，揭示了不同強(qiáng)迫因子對海洋變暖的貢獻(xiàn)。實(shí)驗(yàn)表明，溫室氣體增加是驅(qū)動海洋變暖空間結(jié)構(gòu)的主要原因。此外工業(yè)和生物氣體溶膠、土地利用等對海洋變暖有一定的影響。這說明(

)①實(shí)踐是人有目的、有意識的活動、具有社會歷史性②實(shí)踐的根本任務(wù)就在于追求真理的進(jìn)步③真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇④實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具A．①② B．①④ C．②③ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：國際研究團(tuán)隊發(fā)布了國際首份2021年海洋變暖報告，為探究其原因，研究團(tuán)隊使用了美國國家大氣研究中心地球系統(tǒng)模型的獨(dú)立強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)，提示了不同強(qiáng)迫因子對海洋變暖的貢獻(xiàn)，這說明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，也說明實(shí)踐是人有目的、有意識的活動、具有社會歷史性，①④正確；認(rèn)識的根本任務(wù)是指在實(shí)踐的基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，“實(shí)踐的根本任務(wù)就在于追求真理的進(jìn)步”說法錯誤，②排除；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，該說法正確，但與材料無關(guān)，③與題意不符。故本題選B。答案：B專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升2．2022年1月6日，經(jīng)過約47分鐘的跨系統(tǒng)密切協(xié)同，天舟二號貨運(yùn)飛船與天和核心艙解鎖分離后，在機(jī)械臂拖動下以核心艙節(jié)點(diǎn)艙球心為圓心進(jìn)行平面轉(zhuǎn)位取得圓滿成功，驗(yàn)證了空間站艙段轉(zhuǎn)位技術(shù)和機(jī)械臂大負(fù)載操控技術(shù)，為后續(xù)空間站在軌組裝建造積累了經(jīng)驗(yàn)。這表明(

)①人類的認(rèn)識能力決定實(shí)踐的領(lǐng)域范圍②人類的認(rèn)識是一個無限接近真理的過程③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④科技發(fā)展為人類認(rèn)識世界提供新的工具A．①② B．①③C．②④ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，人類的認(rèn)識能力受具體實(shí)踐水平的限制，人類的認(rèn)識能力不能起決定作用，故①錯誤；“人類的認(rèn)識是一個無限接近真理的過程”，說明人永遠(yuǎn)認(rèn)識不了真理，是不可知論，追求真理是一個永無止境的過程，故②錯誤；經(jīng)過約47分鐘的跨系統(tǒng)密切協(xié)同，天舟二號貨運(yùn)飛船與天和核心艙解鎖分離后，在機(jī)械臂拖動下以核心艙節(jié)點(diǎn)艙球心為圓心進(jìn)行平面轉(zhuǎn)位取得圓滿成功，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故③符合題意；空間站艙段轉(zhuǎn)位技術(shù)和機(jī)械臂大負(fù)載操控技術(shù)，為后續(xù)空間站在軌組裝建造積累了經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了科技發(fā)展為人類認(rèn)識世界提供新的工具，故④符合題意。故本題選D。答案：D專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升3．《超分辨光學(xué)微納顯微成像技術(shù)》項(xiàng)目團(tuán)隊經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)研究，突破了困擾我國超分辨顯微領(lǐng)域核心部件設(shè)計與制備的技術(shù)瓶頸，實(shí)現(xiàn)了熒光濾光盒等部件的批量生產(chǎn)。由此可見(

)①獲得認(rèn)識——正確認(rèn)識往往經(jīng)過反復(fù)才能完成②掌握真理——在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)謬誤中的真理③發(fā)展認(rèn)識——在主觀與客觀的交匯中發(fā)展認(rèn)識④認(rèn)識世界——世界是可知性與不可知性的統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：材料說明正確認(rèn)識往往經(jīng)過反復(fù)才能完成，人在主觀與客觀的交匯中發(fā)展認(rèn)識，①③正確；真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，“謬誤中的真理”和“真理中的謬誤”說法均是錯誤的，②排除；世界是可知的，不是不可知的，“世界是可知性與不可知性的統(tǒng)一”說法錯誤，④排除。故本題選B。答案：B專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升4．2022年3月23日，“天宮課堂”再度開課，接續(xù)播撒航天夢、科學(xué)夢的種子。此次，三位“太空教師”給青少年們演示了水油分離等實(shí)驗(yàn)。地面上“一層油花浮在水上”是常態(tài)；空間站中水和油“分不開”、長時間保持混合態(tài)，是由于在微重力環(huán)境下密度分層消失了，也就是浮力消失了。上述現(xiàn)象佐證了(

)①真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一②實(shí)踐活動具有主觀能動性和社會歷史性③思維和存在有同一性，思維能正確認(rèn)識存在④人們對同一客觀對象會有多個真理性的認(rèn)識A．①② B．①④C．②③ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：根據(jù)材料信息，“天宮課堂”再度開課，接續(xù)播撒航天夢、科學(xué)夢的種子，這說明實(shí)踐活動具有社會歷史性；“太空教師”發(fā)揮主觀能動性，在太空中給青少年們演示了水油分離等實(shí)驗(yàn)，解釋物理原理，這說明實(shí)踐活動具有主觀能動性，②符合題意。根據(jù)材料信息，通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)空間站中水和油“分不開”、長時間保持混合態(tài)，是由于在微重力環(huán)境下密度分層消失了，也就是浮力消失了，這說明思維和存在有同一性，思維能正確認(rèn)識存在，③符合題意。真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，①錯誤。在同一時間、地點(diǎn)、條件下，人們對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個，真理面前人人平等，④錯誤。故本提選C。答案：C專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考點(diǎn)二尋覓社會的真諦1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會存在決定社會意識性質(zhì)有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識過程社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展社會意識具有相對獨(dú)立性時間不完全同步：社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在性質(zhì)能動的反作用：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升2.人類社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升3.社會發(fā)展的總趨勢(1)社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2)社會基本矛盾的解決，在階段社會主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，在社會主義社會主要是通過改革實(shí)現(xiàn)的?！局R拓展】社會基本矛盾運(yùn)動與社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的關(guān)系專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升4．社會歷史的主體(1)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會歷史的主體。①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。(2)群眾觀點(diǎn)和群眾路線。群眾觀點(diǎn)基本內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升續(xù)上表群眾路線地位群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線基本內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去意義堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會主義革命和建設(shè)勝利并成功地發(fā)展中國特色社會主義的重要保證，也是推動改革開放不斷取得成功的重要保證要求發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升【知識拓展】

堅持從群眾中來到群眾中去的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物史觀角度：人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。(2)唯物論角度：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(3)辯證法角度：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。(4)認(rèn)識論角度：人民群眾是實(shí)踐的主體，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，要在人民群眾的實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在人民群眾的實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升5．社會發(fā)展的動力問題(1)社會發(fā)展的根本動力：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動。(2)社會發(fā)展的直接動力：在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；在社會主義社會，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。(3)社會發(fā)展的主體動力：人民群眾。專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升[典例剖析]考向一社會存在與社會意識的辯證關(guān)系1．(2022·浙江卷)在基諾族口耳相傳的神話中，創(chuàng)世女神開天辟地、創(chuàng)造了人類后，便將一把茶籽撒在基諾山上讓他們以種茶為生。從此，基諾人開始了栽培種植茶葉的歷史。這表明(

)①生產(chǎn)勞動是人類的第一個歷史活動②神話是對客觀存在的反映③古代基諾人正確回答了世界本原問題④先進(jìn)的社會意識會推動社會發(fā)展A．①②

B．①③ C．②④ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：基諾族口耳相傳的神話故事，表明神話是對客觀存在的反映，而生產(chǎn)勞動是人類的第一個歷史活動，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，①②符合題意；古代基諾人的神話傳說是客觀唯心主義觀點(diǎn)，是對世界本原問題的錯誤回答，③錯誤；材料不涉及先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展的推動作用，④與題意不符。故本題選A。答案：A專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考向二社會意識的相對獨(dú)立性2．(2021·河北卷)馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”這體現(xiàn)了(

)①社會意識對社會存在具有依賴性②思想變革是時代變革的先導(dǎo)③生產(chǎn)方式對整個社會生活具有決定作用④社會歷史是由有意識的人的活動構(gòu)成的A．①② B．①③C．②④ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：馬克思指出要從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋意識，而不是以意識為依據(jù)，表明社會意識對社會存在具有依賴性，①符合題意；思想變革是時代變革的先導(dǎo)，與馬克思強(qiáng)調(diào)的“判斷一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)”相悖，②不符合題意；生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，馬克思指出要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突中去解釋意識，而不是以意識為依據(jù)去判斷一個變革時代，表明生產(chǎn)方式對整個社會生活具有決定作用，③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)社會意識離不開社會存在以及生產(chǎn)方式對社會生活的作用，不涉及社會歷史的構(gòu)成，④排除。故本題選B。答案：B專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考向三人民群眾3．(2021·浙江卷)2020年是脫貧攻堅的收官之年。電視劇《石頭開花》用10個故事向觀眾展示：各族干部群眾以及社會扶貧力量齊心協(xié)力，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝貧困，并形成了“就算是石頭，也要讓它開出花來”的脫貧攻堅精神。這生動地說明，人民群眾是(

)①社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者②社會精神財富的創(chuàng)造者③變革生產(chǎn)關(guān)系的主力軍④變革社會制度的決定力量A．①② B．①④C．②③ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：材料中各族干部群眾以及社會扶貧力量齊心協(xié)力，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝貧困，這說明人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，①正確。材料中形成了“就算是石頭，也要讓它開出花來”的脫貧攻堅精神，這說明人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，②正確。生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系，是生產(chǎn)方式的社會形式，包括生產(chǎn)資料所有制的形式；人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品分配的形式等。可見，材料不涉及變革生產(chǎn)關(guān)系，③排除。社會制度，是指反映并維護(hù)一定社會形態(tài)或社會結(jié)構(gòu)的各種制度的總稱。包括社會的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、教育等制度?？梢姡牧喜簧婕白兏锷鐣贫?，④排除。故本題選A。答案：A專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考向四社會歷史的主體4．(2022·浙江卷)黨員干部始終要把人民群眾安危冷暖放在心上，及時回應(yīng)民生關(guān)切，著力解決人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問題，不斷滿足人民對美好生活的向往。其蘊(yùn)含的哲理是(

)①人民群眾是社會歷史的主體②社會意識是對社會存在的反映③群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線④人民群眾能夠主宰社會發(fā)展趨勢A．①③ B．①④C．②③ D．②④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：材料強(qiáng)調(diào)是黨員干部要堅持以人民為中心，這蘊(yùn)含的哲理是人民群眾是社會歷史的主體，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，①③正確。材料并未體現(xiàn)社會意識是對社會存在的反映，②不選。社會發(fā)展的趨勢尤其客觀規(guī)律，并不是由人民群眾主宰，④錯誤。故本題選A。答案：A專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升[創(chuàng)新演練]1．民主是全人類的共同價值，是中國共產(chǎn)黨和中國人民始終不渝堅持的重要理念。積極發(fā)展全過程人民民主，就要健全全面、廣泛、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，構(gòu)建多樣、暢通、有序的民主渠道，豐富民主形式，從各層次各領(lǐng)域?yàn)槿嗣裼行蛘螀⑴c提供保障。全過程人民民主的建設(shè)表明(

)①上層建筑的變革會促進(jìn)全過程人民民主的建設(shè)實(shí)踐②要在社會意識和社會存在的動態(tài)統(tǒng)一中推進(jìn)民主建設(shè)③不同國家的價值觀因社會存在的不同而產(chǎn)生本質(zhì)差異④尊重人民主體地位是我國民主建設(shè)的前提和必然要求A．①② B．①③C．②④ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：上層建筑的變革不一定會起促進(jìn)作用，①錯誤。健全全面、廣泛、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，構(gòu)建多樣、暢通、有序的民主渠道，豐富民主形式，發(fā)展全過程民主，這說明要在社會意識和社會存在的動態(tài)統(tǒng)一中推進(jìn)民主建設(shè)，②符合題意。材料不涉及不同國家的價值觀是否不同的問題，也就不體現(xiàn)不同國家的價值觀是否因社會存在的不同而產(chǎn)生本質(zhì)差異，③排除。積極發(fā)展全過程人民民主，就要健全全面、廣泛、有機(jī)銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，從各層次各領(lǐng)域?yàn)槿嗣裼行蛘螀⑴c提供保障，這說明尊重人民主體地位是我國民主建設(shè)的前提和必然要求，④符合題意。故本題選C。答案：C專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升2．2022年2月，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝?！痹诎倌瓴憠验煹臍v史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，實(shí)現(xiàn)了一個又一個“不可能”，創(chuàng)造了一個又一個難以置信的奇跡。這是因?yàn)?

)A．社會歷史是由人的實(shí)踐活動構(gòu)成的B．人民是歷史的創(chuàng)造者是真正的英雄C．群眾路線是我們黨的根本工作方法D．人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：社會歷史是由人的實(shí)踐活動構(gòu)成的，每個人都是歷史活動的推動者，故A項(xiàng)不符合題意。人民是歷史的創(chuàng)造者是真正的英雄，贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝，故B項(xiàng)符合題意。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，材料沒有涉及群眾路線，故C項(xiàng)不符合題意。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾不是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)不符合題意。故本題選B。答案：B專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升3．糧穩(wěn)國安，我國糧食供給保障體系依靠“以我為主、立足國內(nèi)”的做法，有效維護(hù)了國家糧食安全。同時，我們也應(yīng)看到我國糧食安全還存在著隱患和風(fēng)險。為此，我們要堅定走好中國特色糧食安全之路，繼續(xù)堅持最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，提高糧食質(zhì)量安全水平，調(diào)動種糧農(nóng)民的積極性。其中蘊(yùn)含哲學(xué)道理正確的是(

)①立足制度建設(shè)，建立維護(hù)糧食安全的長效機(jī)制②分析糧食安全問題既要把握主流，又要看到支流③具有能動創(chuàng)造性的意識推動糧食安全問題的解決④人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的體現(xiàn)者A．①③ B．②③C．②④ D．①④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：立足實(shí)際情況，而不是立足制度建設(shè)，①排除。我國糧食供給保障體系依靠“以我為主、立足國內(nèi)”的做法，有效維護(hù)了國家糧食安全。同時，我們也應(yīng)看到我國糧食安全還存在著隱患和風(fēng)險，說明分析糧食安全問題既要把握主流，又要看到支流，②正確。具有能動創(chuàng)造性的意識，不一定是正確的意識，不一定能推動糧食安全問題的解決，③錯誤。我們要堅定走好中國特色糧食安全之路，調(diào)動種糧農(nóng)民的積極性，這說明人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，④正確。故本題選C。答案：C專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升4．某地將激活閑置農(nóng)房與農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易改革相結(jié)合，融合推進(jìn)“確權(quán)＋流轉(zhuǎn)＋增收”，將集體和個人閑置農(nóng)房用于發(fā)展民宿、農(nóng)事體驗(yàn)、健康養(yǎng)老等鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，帶動資金、人才、技術(shù)等要素從城市向農(nóng)村回流，有效促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收。材料表明(

)①發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)必須改變農(nóng)村的土地所有權(quán)②生產(chǎn)關(guān)系變革是促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力③經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要手段④資源回流是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑A．①② B．①④C．③④ D．②③專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：“發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)必須改變農(nóng)村的土地所有權(quán)”說法過于絕對，況且農(nóng)村土地除歸國家所有外歸集體所有，①排除。激活閑置農(nóng)房與農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易改革相結(jié)合，融合推進(jìn)“確權(quán)＋流轉(zhuǎn)＋增收”，將集體和個人閑置農(nóng)房用于發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，帶動資金、人才、技術(shù)等要素從城市向農(nóng)村回流，有效促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收，這說明生產(chǎn)關(guān)系變革是促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，也說明經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要手段，②③正確。黨的十八大指出，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決我國“三農(nóng)”問題的根本途徑，④錯誤。故本題選D。答案：D專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考點(diǎn)三實(shí)現(xiàn)人生的價值1．價值與價值觀項(xiàng)目內(nèi)容闡釋人的價值①原理：人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者，而人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②方法論：要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價值價值觀①原理：價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。②方法論：我們要樹立正確的價值觀，踐行社會主義核心價值觀專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升續(xù)上表價值判斷與價值選擇①特點(diǎn)：價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性。②正確標(biāo)準(zhǔn)：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升【知識拓展】

如何作出正確的價值判斷和價值選擇(1)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，堅持真理，走歷史的必由之路。(2)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。(3)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，推動價值觀念隨著社會歷史條件的變化而與時俱進(jìn)。(4)正確看待生活中的價值沖突，考慮和兼顧各方面的利益，首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升2．全面認(rèn)識人生價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會作貢獻(xiàn)。(2)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。(3)正確的價值判斷與價值選擇應(yīng)符合最廣大人民群眾的根本利益、符合社會發(fā)展的規(guī)律。要作出正確的價值判斷與價值選擇。(4)弘揚(yáng)勞動精神，實(shí)現(xiàn)人生價值，要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。(根本途徑)專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升(5)在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值。(客觀條件)(6)在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。(主觀條件)專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升[典例剖析]考向一價值觀的作用1．(2021·廣東卷)人民音樂家冼星海曾說過：“每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦，有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。”其中蘊(yùn)含的唯物史觀道理是(

)①價值觀源自于對個人生活遭遇和處境的反思②價值觀對社會與人生有重要的驅(qū)動和制約作用③價值觀作為一種社會意識具有相對獨(dú)立性④基于個人利益形成的價值選擇是社會發(fā)展的動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：價值觀作為一種社會意識，是一定社會存在的反映，價值觀的形成離不開歷史條件，一定的社會存在決定一定的社會意識，決定價值觀念的形成，故①錯誤。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信，說明價值觀對社會和人生有重要的驅(qū)動和制約作用，價值觀作為一種社會意識具有相對獨(dú)立性，故②③正確。社會的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的動力，故④錯誤。故本題選C。答案：C專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考向二價值判斷與價值選擇2．自2022年起，某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實(shí)施搶救工程。對此，有人叫好，認(rèn)為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對，認(rèn)為應(yīng)該由市場選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明(

)①人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷②對事物的正確認(rèn)識是進(jìn)行價值判斷的前提③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎(chǔ)④價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價A．①② B．①④C．②③ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：面對某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實(shí)施搶救工程，不同的人有不同的認(rèn)識和評價，表明價值觀能夠影響人們對事物的認(rèn)識和評價，人們所處的不同立場導(dǎo)致不同的價值判斷，①④符合題意。價值判斷是人們對事物能否滿足主體需要，以及滿足的程度作出判斷，對事物的認(rèn)識是進(jìn)行價值判斷的前提，②不符合題意。價值觀是人們對價值總的看法和根本觀點(diǎn)，實(shí)踐是價值觀形成的基礎(chǔ)，③不符合題意。故本題選B。答案：B專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考向三勞動的作用3．(2021·遼寧卷)1950年，沈陽第一機(jī)器廠承擔(dān)了鑄造中華人民共和國第一枚金屬國徽的任務(wù)。當(dāng)時條件艱苦，工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，完成了這項(xiàng)光榮的任務(wù)。這枚重達(dá)487公斤的國徽懸掛在天安門城樓上見證了歷史的變遷和時代的發(fā)展。這告訴我們(

)①勞動者在勞動中確證并實(shí)現(xiàn)自身的價值②勞動是人類改造自然維持自身生存的活動③勞動是主體克服客體，為自然立法的活動④勞動者既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者A．①③ B．①④C．②③ D．②④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：沈陽第一機(jī)器廠的工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，鑄造中華人民共和國第一枚金屬國徽，這告訴我們勞動者在勞動中確證并實(shí)現(xiàn)自身的價值，勞動者既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者，故①④符合題意；材料并未涉及人類改造自然，而且勞動不僅僅改造自然界，故②不符合題意；勞動是主體改造客體的活動，并且自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，為自然立法的說法錯誤，故③不符合題意。故本題選B。答案：B專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升考向四人生價值的實(shí)現(xiàn)4．(2022·浙江卷)黃旭華院士“以身許國，誓干驚天動地事；潛心科研，甘做隱姓埋名人”，六十多年如一日為中國核潛艇事業(yè)傾心竭力奉獻(xiàn)。其“深潛人生”說明(

)①實(shí)現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念②人的價值在于對社會貢獻(xiàn)的獨(dú)特方式③實(shí)現(xiàn)價值需要處理好個人與社會的關(guān)系④實(shí)現(xiàn)人生價值需要有卓越的才能A．①② B．①③C．②④ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：材料強(qiáng)調(diào)黃旭華院士潛心科研、隱姓埋名的奉獻(xiàn)精神，說明實(shí)現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，同時說明實(shí)現(xiàn)價值需要處理好個人與社會的關(guān)系，①③符合題意；人的價值在于對社會的貢獻(xiàn)，而不是在于對社會貢獻(xiàn)的獨(dú)特方式，②錯誤；材料強(qiáng)調(diào)黃旭華院士潛心科研、隱姓埋名的奉獻(xiàn)精神，并沒有強(qiáng)調(diào)卓越的才能，④錯誤。故本題選B。答案：B專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升[創(chuàng)新演練]1．每年的2月18日或19日為二十四節(jié)氣中的雨水，是全年寒潮出現(xiàn)最多的節(jié)氣之一，容易出現(xiàn)“倒春寒”的現(xiàn)象，民間素有“春捂秋凍”之說。中醫(yī)專家指出：孫思邈在《千金要方》中提到，春時衣著宜“下厚上薄”，注意下半身保暖。當(dāng)然是否“春捂”也要根據(jù)天氣而定，“捂”的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜。結(jié)合材料判斷下列說法正確的有(

)①有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價值選擇具有主體差異性②傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義，說明價值判斷具有歷史性③人們觀察太陽運(yùn)動總結(jié)出二十四節(jié)氣，說明價值判斷要遵循規(guī)律④二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因?yàn)槠浞先嗣袢罕姷母纠鍭．①② B．①④ C．②③ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：是否“春捂”也要根據(jù)天氣而定，“捂”的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜，這說明有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價值選擇具有主體差異性，①符合題意；傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有精華也有糟粕，認(rèn)為傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義的看法片面，而且材料也不是說明在不同歷史年代人們價值判斷的不同，②排除；材料并未涉及二十四節(jié)氣的由來，③排除；正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)站在最廣大人民立場上，二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因?yàn)槠浞先嗣袢罕姷母纠妫苷_。故本題選B。答案：B專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升2．“平民院士”、我國著名的航天飛行力學(xué)專家余夢倫老人當(dāng)過最大的“官”是組長。直到今天，84歲的他仍每天上班，還在做計算、搞編程?；厥滓粋€甲子的航天生涯，余夢倫坦言，干了一輩子航天，他最喜歡的還是和班組一起，一門心思設(shè)計彈道。這要求我們(

)①把追求個性發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人生價值的前提和基礎(chǔ)②站在團(tuán)體利益的立場做出價值選擇和價值判斷③在認(rèn)識世界和改造世界的活動中施展個人的才華④在個人與社會的統(tǒng)一中積極為集體和社會作貢獻(xiàn)A．①② B．①④C．②③ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提和基礎(chǔ)，①錯誤；站在最廣大人民的立場做出正確的價值選擇和價值判斷，②錯誤；余夢倫坦言，干了一輩子航天，他最喜歡的還是和班組一起，一門心思設(shè)計彈道，這告訴我們要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中施展自己的才華，在個人與社會的統(tǒng)一中為社會作貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，③④正確。故本題選D。答案：D專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升3．散步的時候/我走直路/兒子卻故意/把直路走彎/我說/把彎路走直/就是捷徑了/兒子說/把直路走彎/路就延長了。對這首小詩理解正確的是(

)①事物都是一個對立統(tǒng)一的矛盾體②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性③對既有思路的突破有利于創(chuàng)新④認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：散步的時候/我走直路/兒子卻故意/把直路走彎/我說/把彎路走直/就是捷徑了/兒子說/把直路走彎/路就延長了，父子兩人關(guān)于把彎路走直和把直路走彎的對話，說明事物都是一個對立統(tǒng)一的矛盾體，對既有思路的突破有利于創(chuàng)新，①③符合題意。材料并未體現(xiàn)價值判斷和選擇具有社會歷史性，②不符合題意。正確的認(rèn)識是主觀與客觀具體的統(tǒng)一，④錯誤。故本題選B。答案：B專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升4．漫畫《在回避問題的路上，常常會遇到自己》(作者鄭辛遙)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(

)在回避問題的路上，常常會遇到自己①事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的②創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值充分發(fā)揮主觀能動性③要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾④生活問題的解決取決于思維方式的轉(zhuǎn)變A．①② B．①④ C．②③ D．③④專題八認(rèn)識社會與價值選擇核心考點(diǎn)能力提升解析：漫畫強(qiáng)調(diào)了矛盾的普遍性，沒有涉及事物發(fā)展道路曲折問題，①不符合題意；在回避問題的路上，常常會遇到自己，表明要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，充分發(fā)揮主觀能動性去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，②③符合題意；④夸大了思維方式的作用，④錯誤。故本題選C。答案：C專題八認(rèn)識社會與價值選擇大題突破提能增分措施類主觀題的答題攻略及案例分析專題八認(rèn)識社會與價值選擇措施類主觀題一般以某個社會熱點(diǎn)問題為背景，材料反映出某些問題、不足或影響或者某些成功的經(jīng)驗(yàn)、成就，或者前兩種相結(jié)合，要求考生要求提出相應(yīng)的措施。從考查的方式看，措施類主觀題的設(shè)問形式一般是怎么樣、如何、措施、建議、對策、解決思路、要求等。從考查的能力看，突出考查學(xué)生準(zhǔn)確、全面獲取和解讀信息能力，以及調(diào)動和運(yùn)用知識解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。解答措施類主觀題時通常需要堅持兩步走的原則：第一步是研讀材料，弄清楚材料中說明的道理，或是成功的經(jīng)驗(yàn)或是存在的問題。第二步是要求提出建議或措施，或是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或是提出解決問題的具體辦法。大題突破提能增分解題技巧：(1)抓主體：解題的關(guān)鍵是明確措施實(shí)施的主體，實(shí)施者有幾個，答案一般就有幾個。(2)定范圍：明確答題范圍，確定了范圍才能找到答題方向。(3)找措施：從所學(xué)知識中尋找措施、從材料中尋找措施、從當(dāng)前時政熱點(diǎn)和黨和國家的政策中尋找措施，等等。專題八認(rèn)識社會與價值選擇大題突破提能增分閱讀材料，完成下列要求。現(xiàn)實(shí)生活中，偏見是普遍存在的。因地域、種族、文化、意識形態(tài)等因素的不同而引發(fā)的諸多偏見，對人們的生活產(chǎn)生不同程度的影響。高二某班以“偏見的哲思”為主題舉行辯論賽。辯論雙方表達(dá)各自觀點(diǎn)并展開論證，見下表。專題八認(rèn)識社會與價值選擇觀點(diǎn)開篇立論正方：偏見可以克服偏見是人們對客觀事物認(rèn)識不足而產(chǎn)生的偏差。其產(chǎn)生的根本原因在于認(rèn)識主體的主觀性錯誤，如盲目崇拜權(quán)威、拘泥于片面的成見、輕率下結(jié)論等。隨著時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展，人們必然可以克服這些主觀性缺陷，逐漸擺脫偏見的束縛，最終達(dá)至無偏見的認(rèn)知大題突破提能增分老師引用馬克思的經(jīng)典語錄對辯論作出總結(jié)——任何的科學(xué)批評意見我都是歡迎的。而對于我從來就不讓步的所謂輿論的偏見，我仍然遵守偉大的佛羅倫薩詩人的格言：走自己的路，讓人們?nèi)フf吧！請從“價值判斷與價值選擇”的視角，談?wù)劽鎸ζ姂?yīng)如何正確地“走自己的路”。專題八認(rèn)識社會與價值選擇續(xù)上表反方：偏見不可克服偏見是人們受歷史傳統(tǒng)制約而形成的思維定勢。作為認(rèn)識，偏見不等于錯誤，它由歷史傳統(tǒng)造成并構(gòu)成理解者的某種視野。由于我們都生活在傳統(tǒng)中，在接受了語言、文化和歷史的同時，就意味著獲得了看問題的既定視角，意味著看問題的偏見性大題突破提能增分第一步：審清設(shè)問專題八認(rèn)識社會與價值選擇題目類型措施類主觀題知識范圍考查價值判斷與價值選擇的知識問題指向面對偏見應(yīng)如何正確地“走自己的路”第二步：分析材料有效信息教材知識①偏見是人們對客觀事物認(rèn)識不足而產(chǎn)生的偏差，其產(chǎn)生的根本原因在于認(rèn)識主體的主觀性錯誤自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律②就意味著獲得了看問題的既定視角，意味著看問題的偏見性自覺站在最廣大人民的立場上大題突破提能增分第三步：組織答案_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________專題八認(rèn)識社會與價值選擇答案：①堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為自己的最高的價值追求。熱點(diǎn)聚焦素養(yǎng)培優(yōu)共青團(tuán)建團(tuán)100周年專題八認(rèn)識社會與價值選擇百年恰是芳華，奮斗正值青春。中華民族是歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的古老民族，更是自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃的青春民族。千百年來，青春的力量，青春的涌動，青春的創(chuàng)造，始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！青年的命運(yùn)，從來都同時代緊密相連。偉大的五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，拉開了新民主主義革命的序幕，也標(biāo)志著中國青年成為推動中國社會變革的急先鋒①。1922年5月5日，在中國共產(chǎn)黨直接關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)宣告成立。這在中國革命史和青年運(yùn)動史上具有里程碑意義！熱點(diǎn)聚焦素養(yǎng)培優(yōu)百年接續(xù)奮斗，百年凱歌前行；時代各有不同，青春一脈相承。堅定不移跟黨走，為黨和人民奮斗，是共青團(tuán)的初心使命。從新民主主義革命時期不怕犧牲、浴血斗爭，到社會主義革命和建設(shè)時期敢于拼搏、辛勤勞動，到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期敢闖敢干、引領(lǐng)風(fēng)尚，再到中國特色社會主義新時代自信自強(qiáng)、剛健有為，一百年來，中國共青團(tuán)始終與黨同心、跟黨奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年把忠誠書寫在黨和人民事業(yè)中，把青春播撒在民族復(fù)興的征程上，把光榮鐫刻在歷史行進(jìn)的史冊里②。奮斗是青春最亮麗的底色，奉獻(xiàn)是青年最真摯的情懷，行動是青年最有效的磨礪。新時代的廣大共青團(tuán)員，要做理想遠(yuǎn)大、信念堅定的模范，帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，專題八認(rèn)識社會與價值選擇熱點(diǎn)聚焦素養(yǎng)培優(yōu)自覺踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚(yáng)愛國主義精神③；要做刻苦學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新的模范，帶頭立足崗位、苦練本領(lǐng)、創(chuàng)先爭優(yōu)，努力成為行業(yè)骨干、青年先鋒；要做敢于斗爭、善于斗爭的模范，帶頭迎難而上、攻堅克難，做到不信邪、不怕鬼、骨頭硬；要做艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的模范，帶頭站穩(wěn)人民立場，腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)，吃苦在前、享受在后，甘于做一顆永不生銹的螺絲釘；要做崇德向善、嚴(yán)守紀(jì)律的模范，帶頭明大德、守公德、嚴(yán)私德，嚴(yán)格遵紀(jì)守法，嚴(yán)格履行團(tuán)員義務(wù)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，保持永不懈怠的精神狀態(tài)、永不停滯的前進(jìn)姿態(tài)，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，新時代的中國青年一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入源源不斷的青春力量，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡④！專題八認(rèn)識社會與價值選擇熱點(diǎn)聚焦素養(yǎng)培優(yōu)專題八認(rèn)識社會與價值選擇信息整合知識鏈接命題預(yù)測信息①文化的作用、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系可結(jié)合《中國特色社會主義》考查青年和新時代的關(guān)系、青年和中國夢的關(guān)系等；也可以結(jié)合《政治與法治》考查中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、共青團(tuán)與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系等；還可從《哲學(xué)與文化》考查文化的作用、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、人生價值的實(shí)現(xiàn)等。信息②中國共產(chǎn)黨信息③價值觀的作用信息④中國夢、實(shí)現(xiàn)人生的價值熱點(diǎn)聚焦素養(yǎng)培優(yōu)1．我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來。“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團(tuán)，光榮啊，中國共青團(tuán)，母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界?！豆鈽s啊，中國共青團(tuán)》(胡宏偉作詞、雷雨聲作曲)。這首中國共青團(tuán)團(tuán)歌，歌詞創(chuàng)作于1987年。今天，它仍將激勵新時代青年(

)①為全面建成小康社會貢獻(xiàn)青春和力量②在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想③為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮發(fā)進(jìn)取，建功立業(yè)④在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得智力支持和方向保證A．①③

B．②③C．①④ D．②④專題八認(rèn)識社會與價值選擇熱點(diǎn)聚焦素養(yǎng)培優(yōu)解析：2020年底我國已經(jīng)全面建成了小康社會，故①排除；優(yōu)秀文化影響人、塑造人，這首團(tuán)歌仍將激勵新時代青年在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中戮力前行，②符合題意；優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人們的精神力量，這首團(tuán)歌也將激勵新時代青年為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮發(fā)進(jìn)取，建功立業(yè)，③符合題意；這首團(tuán)歌，仍將激勵新時代青年在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得精神動力，而不是智力支持，④排除。故本題選B。專題八認(rèn)識社會與價值選擇答案：B熱點(diǎn)聚焦素養(yǎng)培優(yōu)2．2022年是中國共青團(tuán)建團(tuán)100周年。為充分發(fā)揮青年典型模范帶頭作用，激勵廣大青少年踔厲奮發(fā)、勇毅前進(jìn)，以優(yōu)異成績喜迎黨的二十大的勝利召開，共青團(tuán)中央、全國青聯(lián)決定授予馬瑜婷、王震、王琳等49名同志第26屆中國青年五四獎?wù)拢谟枋卒摷瘓F(tuán)冬奧服務(wù)保