大單元教學(xué)之“困”與思聽(tīng)孫健老師《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》感悟

大單元教學(xué)之“困”與“思聽(tīng)孫健老師《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》感悟

基本內(nèi)容基本內(nèi)容在教育前行的道路上，大單元教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，正逐漸走進(jìn)我們的視野。它以整合性、探究性和創(chuàng)新性為特點(diǎn)，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。然而，這種新的教學(xué)理念在實(shí)踐中也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。本次演示將以孫健老師的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為例，探討大單元教學(xué)的實(shí)踐與思考?；緝?nèi)容首先，讓我們回顧一下大單元教學(xué)的核心理念。大單元教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，以主題或項(xiàng)目為單位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式注重學(xué)生的主動(dòng)性和探究精神，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。基本內(nèi)容然而，在實(shí)際教學(xué)中，大單元教學(xué)也面臨一些困難。首先，教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度往往難以平衡。為了整合不同領(lǐng)域的知識(shí)，教師需要深入研究各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，這無(wú)疑增加了備課的工作量。同時(shí)，學(xué)生在探究過(guò)程中可能會(huì)遇到各種問(wèn)題，需要教師具備較高的課堂駕馭能力?；緝?nèi)容其次，大單元教學(xué)需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是知識(shí)的接受者。然而，在大單元教學(xué)中，教師需要成為學(xué)生的引導(dǎo)者和合作者，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這需要教師具備較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能?；緝?nèi)容針對(duì)這些困難，我們可以從孫健老師的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中尋找啟示。孫健老師在這堂課中巧妙地運(yùn)用了大單元教學(xué)的理念，將《論語(yǔ)》中的不同篇章進(jìn)行整合，以“孔子的教育思想”為主題展開(kāi)探究。他引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析《論語(yǔ)》中的具體篇章，深入理解孔子的教育思想。同時(shí)，孫健老師還注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和文化素養(yǎng)，使他們?cè)谔骄窟^(guò)程中不僅掌握了知識(shí)，還培養(yǎng)了人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感?；緝?nèi)容從這堂課中，我們可以得到以下啟示：1、巧妙整合學(xué)科知識(shí)：孫健老師通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》不同篇章的整合，將學(xué)科知識(shí)有機(jī)地在一起。他引導(dǎo)學(xué)生從整體上理解孔子的教育思想，避免了傳統(tǒng)教學(xué)中孤立講解篇章的弊端。這種整合方式不僅提高了學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握程度，還有利于培養(yǎng)他們的綜合思維能力和文化素養(yǎng)?；緝?nèi)容2、注重探究性學(xué)習(xí)：孫健老師在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。他通過(guò)設(shè)置問(wèn)題、提供資料和引導(dǎo)學(xué)生討論等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。這種教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，使他們?cè)谔骄窟^(guò)程中獲得更多的知識(shí)和體驗(yàn)?；緝?nèi)容3、轉(zhuǎn)變教師角色：孫健老師在教學(xué)過(guò)程中扮演著引導(dǎo)者和合作者的角色。他不僅傳授知識(shí)，還與學(xué)生共同探討問(wèn)題，鼓勵(lì)他們提出自己的見(jiàn)解。這種教師角色的轉(zhuǎn)變有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，同時(shí)也有助于提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能?；緝?nèi)容總之，大單元教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，為我們的教育改革提供了新的思路和方法。在實(shí)踐中，我們需要不斷探索和完善這種教學(xué)方式，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和教育的需求。同時(shí)，我們也要從優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)和方法論啟示我們前進(jìn)的道路并非一帆風(fēng)順。在大單元教學(xué)的實(shí)踐中，我們也遇到了一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如，如何平衡教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度？基本內(nèi)容如何有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)？如何提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能？這些問(wèn)題需要我們深入思考和解決。基本內(nèi)容為了更好地實(shí)施大單元教學(xué)，我們可以采取以下措施：1、加強(qiáng)學(xué)科整合：為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度的平衡統(tǒng)一我們要加強(qiáng)學(xué)科之間的整合力度在備課時(shí)要深入研究各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容將它們有機(jī)地在一起以便更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)同時(shí)還要注意避免過(guò)度整合導(dǎo)致內(nèi)容過(guò)于繁雜的情況發(fā)生要始終圍繞教學(xué)主題展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)?；緝?nèi)容2、強(qiáng)化教師的引導(dǎo)作用：在大單元教學(xué)中教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要要善于激發(fā)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題同時(shí)還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況給予適當(dāng)?shù)膸椭椭С忠鹬貙W(xué)生的主體地位同時(shí)也要發(fā)揮好教師的引導(dǎo)作用實(shí)現(xiàn)師生間的有效互動(dòng)和良性發(fā)展?；緝?nèi)容3、提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)：大單元教學(xué)對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能提出了更高的要求教師要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平同時(shí)還要具備跨學(xué)科的知識(shí)和技能以便更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)此外教師還要具備較高的課堂駕馭能力能夠靈活應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。基本內(nèi)容4、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力：大單元教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和交流溝通能力以便更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。參考內(nèi)容基本內(nèi)容基本內(nèi)容大單元教學(xué)之“困”與“思”：孫健老師的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》感悟近年來(lái)，大單元教學(xué)越來(lái)越受到教育工作者的。然而，在實(shí)際教學(xué)中，許多教師面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。本次演示將以孫健老師在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的教學(xué)為例，闡述大單元教學(xué)的“困”與“思”?；緝?nèi)容大單元教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)理念，它強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的整體發(fā)展和知識(shí)體系的構(gòu)建。這種教學(xué)模式具有系統(tǒng)性、整合性和開(kāi)放性等特點(diǎn)，能夠讓教師更好地完成高難度的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)?；緝?nèi)容在孫健老師的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)中，他巧妙地將不同領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)融入課文講解中。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入分析課文中的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色等方面，孫健老師幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從單篇文本到整本書(shū)的閱讀跨越，進(jìn)一步提高了學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力。基本內(nèi)容然而，在實(shí)際教學(xué)中，大單元教學(xué)也面臨著一些困難。首先，教師在備課時(shí)需要投入更多的時(shí)間和精力，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合和整體設(shè)計(jì)。其次，大單元教學(xué)需要教師具備較高的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)能力，對(duì)于一些年輕或缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)說(shuō)，實(shí)施起來(lái)存在一定的挑戰(zhàn)。此外，大單元教學(xué)需要學(xué)校具備相應(yīng)的教學(xué)資源和設(shè)施，如圖書(shū)館、多媒體教室等，這對(duì)于一些教育資源匱乏的學(xué)校來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)較為困難?；緝?nèi)容針對(duì)這些困難，我們可以進(jìn)行以下思考。首先，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高教師的學(xué)科素養(yǎng)和教學(xué)能力。學(xué)?？梢越M織定期的教研活動(dòng)、專(zhuān)家講座和教師互幫互助等活動(dòng)，幫助教師掌握大單元教學(xué)的基本理念和方法。其次，教育部門(mén)和學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)教育資源的投入力度，改善辦學(xué)條件，為教師提供良好的教學(xué)環(huán)境。最后，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代技術(shù)手段，豐富教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)方法，以便更好地實(shí)施大單元教學(xué)?；緝?nèi)容總之，大單元教學(xué)是一種有利于學(xué)生整體發(fā)展的教學(xué)模式。通過(guò)深入思考和積極探索，我們相信教師可以克服困難，更好地實(shí)施大單元教學(xué)。在未來(lái)的教育工作中，我們應(yīng)該更加學(xué)生的整體發(fā)展和知識(shí)體系的構(gòu)建，為學(xué)生提供更為優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。基本內(nèi)容基本內(nèi)容一、導(dǎo)入：中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在其發(fā)展歷程中，形成了豐富多彩的禮儀文化。翻開(kāi)歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，名垂千古的為人師表者，大多非常注重師德修養(yǎng)。他們忠誠(chéng)于教育，獻(xiàn)身教育，講究教育方法，在今天看來(lái)仍具有現(xiàn)實(shí)意義。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)為人師表的文章《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。基本內(nèi)容二、簡(jiǎn)介作者及本次演示體裁、特點(diǎn)：本次演示選自《論語(yǔ)》，是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。文章記錄的是孔子與四個(gè)弟子的一段對(duì)話。本次演示是《論語(yǔ)》中篇幅完整的一章，也是《論語(yǔ)》中篇幅最長(zhǎng)的一章。它有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：基本內(nèi)容1、以記言為主，以“坐”字相連接，表現(xiàn)了師生平起平坐，教學(xué)氣氛輕松和諧，很自然地表現(xiàn)了孔子這位大師的風(fēng)范。2、語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)傳神，人物性格躍然紙上。3、多用省略句，語(yǔ)意含蓄，余味無(wú)窮。三、正音正形后齊讀。三、正音正形后齊讀。四、在理解文意的基礎(chǔ)上指名復(fù)述故事。（可多找?guī)讉€(gè)同學(xué)說(shuō)）五、分析人物性格特點(diǎn)：1、孔子：①孔子對(duì)弟子們態(tài)度親切，體現(xiàn)了平易近人的特點(diǎn)。②孔子對(duì)弟子們循循善誘，體現(xiàn)了他的誨人不倦。③孔子與弟子們坦誠(chéng)相待，體現(xiàn)了他的從善如流。④孔子對(duì)弟子們的態(tài)度是各取所長(zhǎng)因勢(shì)利導(dǎo)。①子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽。②曾皙：懂禮愛(ài)樂(lè)，灑脫高雅，卓爾不群。③冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。④公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。④公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。3、師生融洽的氛圍：①氣氛輕松和諧：師生圍坐在一起談理想，這是很自然很親切的場(chǎng)景?？鬃优c眾弟子的交流過(guò)程很和諧輕松。孔子作為老師沒(méi)有居高臨下盛氣凌人而是和顏悅色平等交談。在和諧輕松的氣氛中展開(kāi)教學(xué)。正是這種民主平等的氛圍才使學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)?？梢?jiàn)孔子是受學(xué)生敬仰的偉大的教育家。④公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。他懂得教育的基本方法--培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力。（以“侍坐”二字貫穿全文）②觀點(diǎn)不同但不斥讓?zhuān)核膫€(gè)弟子各自談了自己的理想。各有不同的觀點(diǎn)而且都不相同但孔子并沒(méi)有對(duì)誰(shuí)的觀點(diǎn)予以否定而是因勢(shì)利導(dǎo)。（以“言志”二字貫穿全文）③態(tài)度坦誠(chéng)：師生之間沒(méi)有客套話顯得很坦誠(chéng)。孔子問(wèn)誰(shuí)還有不同的觀點(diǎn)時(shí)公西華等人直說(shuō)有曾皙?jiǎng)t直接述說(shuō)志趣。④公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。（以“點(diǎn)撥”二字貫穿全文）④理想境界較高追求脫俗：幾個(gè)弟子的志向都很高遠(yuǎn)曾皙更是在描述了一幅春意盎然的圖景之后表達(dá)出歸隱的心志可見(jiàn)幾個(gè)弟子的思想境界都很高遠(yuǎn)追求都很脫俗。（以“評(píng)志”二字貫穿全文）可見(jiàn)孔子作為一位偉大的教育家他不僅注重教學(xué)內(nèi)容的安排還十分注重教學(xué)氛圍的營(yíng)造和諧的氛圍輕松的氛圍民主平等的氛圍是教學(xué)成功的重要因素之一?、芄魅A：謙恭有禮，嫻于辭令。六總結(jié)全文：本次演示通過(guò)對(duì)孔子與四個(gè)弟子一次談話的記述具體而形象地表現(xiàn)了孔子循循善誘、因材施教的教育方法以及他平易近人虛懷若谷的品格風(fēng)范同時(shí)也表現(xiàn)了子路等四人的性格特點(diǎn)文章圍繞“志”字展開(kāi)討論通過(guò)人物言談舉止的不同側(cè)面來(lái)表現(xiàn)不同人物的思想性格這是《論語(yǔ)》一書(shū)記言文字的一個(gè)特點(diǎn)而本次演示無(wú)論是記言還是記行都寫(xiě)得具體而生動(dòng)形象而自然文字簡(jiǎn)明④公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。扼要意蘊(yùn)豐富含蓄余味無(wú)窮給人以很大的啟迪！七布置作業(yè)：1.背誦本次演示2.基本內(nèi)容基本內(nèi)容《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐章》是《論語(yǔ)》中的一章，是孔子與四位弟子關(guān)于道德、政治、人生理想的討論。這篇文章不僅反映了孔子的教育思想和教學(xué)方法，更深刻地探討了人生的意義和價(jià)值?；緝?nèi)容首先，從教育角度看，孔子注重因材施教，根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的性格、才能和興趣，采用不同的教育方法。子路、曾皙、冉有、公西華四人各有特點(diǎn)，孔子根據(jù)他們的特長(zhǎng)和興趣，給予不同的建議和指導(dǎo)。這種教育方法不僅具有針對(duì)性，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和興趣?；緝?nèi)容其次，從人生觀角度看，這篇文章展示了孔子對(duì)人生的理解和追求。他認(rèn)為，人生的最高境界是“老者安之，朋友信之，少者懷之”，即達(dá)到老者安寧、朋友信任、少年懷念的境界。這種境界體現(xiàn)了孔子的道德觀和價(jià)值觀，也體現(xiàn)了他的社會(huì)責(zé)任感和人生理想?；緝?nèi)容此外，從政治角度看，孔子強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)治國(guó)，認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)政治理想的關(guān)鍵。他主張以禮治國(guó)，以德服人，以教育感化人民。這種政治理想不僅具有人文關(guān)懷，而且有助于社會(huì)