2023-2024學(xué)年甘肅省定西市九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年甘肅省定西市九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷一、單選題（本大題共12小題，共24.0分）1.如果我們想要了解古埃及的歷史，首先應(yīng)當(dāng)掌握的文字是（）A.象形文字 B.楔形文字 C.拉丁文字 D.甲骨文2.胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，這反映了（）A.圈王注重節(jié)儉 B.國(guó)家實(shí)力增強(qiáng) C.王權(quán)逐漸衰落 D.建筑材料缺乏3.大河流域因適宜于人類生產(chǎn)和生活而成為上古文明的搖籃，下列發(fā)源于尼羅河流域的上古文明是（）A.萬(wàn)里長(zhǎng)城 B.金字塔

C.《漢謨拉比法典》石柱 D.東正教圣索非亞大教堂4.《圣經(jīng)》里把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園．”在這里曾經(jīng)孕育的古文明國(guó)度是（）A.中國(guó) B.古埃及 C.古巴比倫 D.古印度5.《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是（）A.古巴比倫王國(guó)對(duì)奴隸有一定保護(hù) B.古巴比倫王國(guó)不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)

C.古巴比倫王國(guó)維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益 D.古巴比倫王國(guó)對(duì)奴隸很殘酷6.“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思．因此，種姓制度又叫瓦爾那制度．這種制度（）A.規(guī)定印度人在法律面前都一律平等 B.對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響

C.認(rèn)為印度人生來(lái)沒(méi)有高低貴賤之分 D.規(guī)定不同等級(jí)的人們之間可以通婚7.佛教宣揚(yáng)“眾生平等”的目的是為了（）A.反對(duì)奴隸制度 B.主張消滅剝削、壓迫現(xiàn)象

C.主張建立自由平等的社會(huì) D.反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位8.公元前5世紀(jì)后期，古希臘著名的奴隸制城邦雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰，當(dāng)時(shí)雅典的執(zhí)政官是（）A.漢謨拉比 B.馬可?波羅 C.伯利克里 D.梭倫9.伯利克里說(shuō)：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中，”雅典公民行使權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)是（）A.公民大會(huì) B.最高法院 C.陪審法庭 D.十將軍委員會(huì)10.伯利克里時(shí)代被稱為“希臘內(nèi)部的極盛時(shí)期”，主要表現(xiàn)為（）A.中央集權(quán)得到強(qiáng)化 B.種姓制度正式確立 C.君主專制達(dá)到頂峰 D.民主政治達(dá)到高峰11.屋大維已經(jīng)是終身執(zhí)政官和最高統(tǒng)帥了，公元前27年，元老院又授予他“奧古斯都”及“元首”的稱號(hào)。從此，元首和執(zhí)政官合二為一。該材料反映出屋大維建立了（）A.波斯帝國(guó) B.亞歷山大帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.阿拉伯帝國(guó)12.公元前2500年左右的亞非文明代表有古代中國(guó)文明、古代印度文明、古代埃及文明、古代巴比倫文明，孕育這四大文明的相同地理因素是（）A.海洋 B.沙漠 C.高山 D.河流二、問(wèn)答題（本大題共1小題，共9.0分）13.民主與法治建設(shè)是人類社會(huì)政治文明的重要組成部分，也是衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。據(jù)此回答下列問(wèn)題。(1)迄今已知第一部較為完整的成文法典叫什么？這部法典維護(hù)的是哪一階級(jí)的利益？(2)西方民主政治發(fā)源于哪一地區(qū)？當(dāng)時(shí)奴隸制民主政治發(fā)展的高峰是在哪位政治家執(zhí)政時(shí)期？(3)羅馬成文法誕生的標(biāo)志是什么？(4)指出古埃及和古代印度文明發(fā)祥的大河流域。三、材料解析題（本大題共3小題，共27.0分）14.材料一：希羅?多德根據(jù)傳聞，記述了修建胡夫金字塔的情況：（胡夫）強(qiáng)迫所有的埃及人為他……他們分為10萬(wàn)人的大群來(lái)工作，每一個(gè)大群要工作3個(gè)月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的。

材料二：

(1)材料一和材料二中圖1分別反映了哪個(gè)國(guó)家的文明？說(shuō)出它們文明的發(fā)源地。(2)材料二中圖1的文物上雕刻的是什么文件？你能談?wù)勥@個(gè)文件的歷史地位嗎？(3)材料二中圖2反映的是古代印度的什么制度？這種制度有什么特點(diǎn)？15.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料一：殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只須向主人賠償損失；拐帶、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑。

材料二：5世紀(jì)末期，日耳曼人在羅馬帝國(guó)的廢墟上建立起眾多國(guó)家。其中，法蘭克王國(guó)的勢(shì)力最強(qiáng)，并不斷向外擴(kuò)張。

材料三：

?(1)材料一出自古代哪個(gè)國(guó)家的什么文件？該文件具有怎樣的歷史地位？(2)材料二法蘭克王國(guó)的開(kāi)國(guó)君主是誰(shuí)？為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，他皈依了什么宗教？(3)材料二查理在位時(shí)，將法蘭克王國(guó)的疆域擴(kuò)展至歐洲中部。此后，這一王國(guó)發(fā)展為什么帝國(guó)？帝國(guó)一分為三后，分別發(fā)展為今天的哪些國(guó)家？(4)材料三中兩幅圖片分別屬于古代哪個(gè)國(guó)家的機(jī)構(gòu)？16.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：我的附庸的附庸，不是我的附庸。

材料二：我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡職，不顧生死，一生侍奉我的主人。

材料三：中世紀(jì)歐洲莊園

?(1)材料一、二反映了西歐封建社會(huì)的等級(jí)制度，這一制度從何時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)？(2)材料一、二這種制度最先開(kāi)始于哪一個(gè)國(guó)家？(3)材料一、二這種制度下，主人給”臣下”的主要是什么？“臣下”對(duì)他的主人有何義務(wù)？(4)材料三中世紀(jì)歐洲莊園的最大特點(diǎn)是什么？莊園的主人是誰(shuí)？勞動(dòng)者是誰(shuí)？在莊園中，哪一機(jī)構(gòu)維護(hù)公共秩序，行使司法權(quán)？

答案和解析1.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代埃及文明中，使用象形文字，A正確。B楔形文字用于古巴比倫文明。C拉丁文字由古希臘文字發(fā)展而來(lái)，是古羅馬文明的書(shū)寫(xiě)文字。D甲骨文是中國(guó)商代的書(shū)寫(xiě)文字，是漢字的早期形式。

故選：A。

本題主要考查古代文字成就。題干關(guān)鍵信息“了解古埃及的歷史”。

主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。需要準(zhǔn)確掌握世界古代文字成就。2.【答案】C【解析】金字塔是古埃及國(guó)王權(quán)力的象征。由材料“胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小”，這潛在說(shuō)明了古埃及國(guó)王的權(quán)力越來(lái)越小，王權(quán)逐漸衰落。

故選：C。

本題考查對(duì)埃及金字塔認(rèn)識(shí)的相關(guān)史實(shí)。金字塔是古埃及文明的象征。

本題重點(diǎn)考查學(xué)生的分析歸納概括能力。熟練掌握埃及的文明成就。3.【答案】B【解析】根據(jù)題干“文明古國(guó)”、“尼羅河流域”的描述，得出“尼羅河流域”所在地是非洲，比對(duì)答案，A、C、D排除，古代埃及正好位于非洲尼羅河流域。著名的文明成果是金字塔。

故選：B。

由題干中“上古文明”、“尼羅河流域”判斷考查的是古代埃及的相關(guān)知識(shí)。識(shí)記古埃及的文明成果。

本題主要以大河流域文明為題，考查學(xué)生的識(shí)記判斷能力。4.【答案】C【解析】A、黃河，長(zhǎng)江流域孕育出中國(guó)文明；

B、古尼羅河流域孕育出古埃及文明；

C、兩河流域孕育的文明是古巴比倫文明；

C、古印度河流域孕育出古印度文明．

故選C．

本題考察的知識(shí)點(diǎn)是兩河流域的文明成就，重點(diǎn)識(shí)記古巴比倫王國(guó)．

本題考察學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力，古巴比倫文明是世界四大古文明之一，古巴比倫人創(chuàng)造了燦爛的文化，古巴比倫文明是考試命題的重點(diǎn)，本題另外的考察角度還有古印度，古埃及和古中國(guó)文明的孕育形成的因素，這些也是學(xué)生必須識(shí)記的內(nèi)容．5.【答案】C【解析】漢謨拉比法典，是迄今發(fā)現(xiàn)最早最完整的成文法典，它竭力維護(hù)不平等的社會(huì)等級(jí)制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況。本題考察的就是對(duì)這一法典某個(gè)條文的理解，從法典的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)看，它維護(hù)的是奴隸主貴族的利益。再看選項(xiàng)，A，B，D明顯和法典內(nèi)容及實(shí)質(zhì)不符，只有C選項(xiàng)符合。

故選：C。

本題主要考查學(xué)生對(duì)漢謨拉比法典有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。

《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。6.【答案】B【解析】題目直接設(shè)問(wèn)考查種姓制度，即表述正確的。古代印度種姓制度中各等級(jí)之間高低貴賤有另，下一等級(jí)的人沒(méi)資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚；它激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響。

故選：B。

本題考查了古代印度種姓制度的相關(guān)史實(shí)．

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記古代印度種姓制度的相關(guān)史實(shí)．7.【答案】D【解析】佛教宣揚(yáng)“眾生平等”的目的是為了反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位。公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)“眾生平等”反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位。它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。很多國(guó)王利用它“忍耐順從”的說(shuō)教，大力扶持佛教。

故選：D。

本題考查了佛教。在世界范圍內(nèi)影響較大的宗教有佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教；世界三大宗教都是在社會(huì)矛盾重重，人們渴望自由、平等、幸福的情況下產(chǎn)生的；它們的教義都宣揚(yáng)忍耐、順從等主張。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記佛教宣揚(yáng)“眾生平等”反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位。8.【答案】C【解析】公元前5世紀(jì)時(shí)期，雅典政權(quán)掌握在全體公民之手。奴隸主民主政治發(fā)展到高峰，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者是伯利克里，伯利克里當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。

故選：C。

本題以雅典民主政治為切入點(diǎn)，考查了伯利克里時(shí)代雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰。

本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力，需要熟記伯利克里時(shí)代雅典民主政治的地位。9.【答案】A【解析】伯里克利時(shí)代全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題。故雅典公民行使權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。

故選：A。

本題以“政權(quán)是在全體公民之手”為切入點(diǎn)，考查了伯里克利時(shí)代雅典民主政治的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要熟記伯里克利時(shí)代雅典民主政治的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)--公民大會(huì)。10.【答案】D【解析】伯利克里時(shí)代被稱為“希臘內(nèi)部的極盛時(shí)期”，主要表現(xiàn)為民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。在伯利克里當(dāng)政時(shí)雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。

故選：D。

本題考查了伯里克利時(shí)代雅典民主政治的歷史地位．

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要靈活運(yùn)用伯里克利時(shí)代雅典民主政治的歷史地位．11.【答案】C【解析】屋大維是羅馬帝國(guó)的建立者。公元前27年，羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號(hào)，從此他獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)標(biāo)志著羅馬從共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國(guó)。

故選：C。

本題考查了羅馬帝國(guó)。公元前509年，羅馬建立奴隸制共和國(guó)。羅馬共和國(guó)建立后，逐步征服了意大利半島。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記屋大維建立羅馬帝國(guó)。12.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，四大文明古國(guó)文明指的是古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、古中國(guó)文明均發(fā)源于大河流域，古代埃及文明誕生于尼羅河流域，古代印度文明誕生于恒河和印度河流域，古代巴比倫文明誕生于兩河流域，古代中國(guó)孕育于黃河和長(zhǎng)江流域。較早的建立了奴隸制國(guó)家，產(chǎn)生了一系列的文明，例如埃及的金字塔，古巴比倫的《漢謨拉比法典》，印度的佛教，中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

本題考查大河流域的古代文明成就。

本題考查四大文明古國(guó)的相關(guān)知識(shí)。解決本題需掌握四大文明古國(guó)的發(fā)源地及古老的文明的產(chǎn)生。13.【答案】【小題1】《漢謨拉比法典》；奴隸主階級(jí)。【小題2】古希臘地區(qū)；伯里克利?！拘☆}3】《十二銅表法》的頒布?！拘☆}4】尼羅河流域；印度河和恒河流域。【解析】本題考查《漢謨拉比法典》、金字塔和埃及文明、佛教和古印度文明、雅典民主政治、羅馬共和國(guó)的興衰等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》、金字塔和埃及文明、佛教和古印度文明、雅典民主政治、羅馬共和國(guó)的興衰等相關(guān)史實(shí)。14.【答案】【小題1】古埃及——尼羅河流域；古巴比倫——兩河流域?！拘☆}2】《漢謨拉比法典》；迄今已知世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完整的成文法典?！拘☆}3】種姓制度。種姓制度各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲；低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。【解析】本題考查古巴比倫文明的相關(guān)內(nèi)容，古埃及文明的相關(guān)內(nèi)容，古印度的種姓制度，準(zhǔn)確解讀材料信息。

本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記古巴比倫文明的相關(guān)內(nèi)容，識(shí)記古埃及文明的相關(guān)內(nèi)容，識(shí)記古印度的種姓制度，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。15.【答案】【小題1】古巴比倫王國(guó)?！稘h謨拉比法典》。它是是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。【小題2】克洛維?；浇?。【小題3】查理曼帝國(guó)。法蘭西、德意志、意大利?！拘☆}4】雅典；羅馬?！窘馕觥勘绢}考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)內(nèi)容，法蘭克王國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，古代雅典和古代羅馬的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。

本題考查學(xué)生獲取材