2023-2024學(xué)年甘肅省定西市九年級（上）第一次月考歷史試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年甘肅省定西市九年級（上）第一次月考歷史試卷一、單選題（本大題共12小題，共24.0分）1.如果我們想要了解古埃及的歷史，首先應(yīng)當掌握的文字是（）A.象形文字 B.楔形文字 C.拉丁文字 D.甲骨文2.胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小，這反映了（）A.圈王注重節(jié)儉 B.國家實力增強 C.王權(quán)逐漸衰落 D.建筑材料缺乏3.大河流域因適宜于人類生產(chǎn)和生活而成為上古文明的搖籃，下列發(fā)源于尼羅河流域的上古文明是（）A.萬里長城 B.金字塔

C.《漢謨拉比法典》石柱 D.東正教圣索非亞大教堂4.《圣經(jīng)》里把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園．”在這里曾經(jīng)孕育的古文明國度是（）A.中國 B.古埃及 C.古巴比倫 D.古印度5.《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是（）A.古巴比倫王國對奴隸有一定保護 B.古巴比倫王國不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)

C.古巴比倫王國維護奴隸主階級的利益 D.古巴比倫王國對奴隸很殘酷6.“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思．因此，種姓制度又叫瓦爾那制度．這種制度（）A.規(guī)定印度人在法律面前都一律平等 B.對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響

C.認為印度人生來沒有高低貴賤之分 D.規(guī)定不同等級的人們之間可以通婚7.佛教宣揚“眾生平等”的目的是為了（）A.反對奴隸制度 B.主張消滅剝削、壓迫現(xiàn)象

C.主張建立自由平等的社會 D.反對婆羅門的特權(quán)地位8.公元前5世紀后期，古希臘著名的奴隸制城邦雅典達到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰，當時雅典的執(zhí)政官是（）A.漢謨拉比 B.馬可?波羅 C.伯利克里 D.梭倫9.伯利克里說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中，”雅典公民行使權(quán)力的最高機構(gòu)是（）A.公民大會 B.最高法院 C.陪審法庭 D.十將軍委員會10.伯利克里時代被稱為“希臘內(nèi)部的極盛時期”，主要表現(xiàn)為（）A.中央集權(quán)得到強化 B.種姓制度正式確立 C.君主專制達到頂峰 D.民主政治達到高峰11.屋大維已經(jīng)是終身執(zhí)政官和最高統(tǒng)帥了，公元前27年，元老院又授予他“奧古斯都”及“元首”的稱號。從此，元首和執(zhí)政官合二為一。該材料反映出屋大維建立了（）A.波斯帝國 B.亞歷山大帝國 C.羅馬帝國 D.阿拉伯帝國12.公元前2500年左右的亞非文明代表有古代中國文明、古代印度文明、古代埃及文明、古代巴比倫文明，孕育這四大文明的相同地理因素是（）A.海洋 B.沙漠 C.高山 D.河流二、問答題（本大題共1小題，共9.0分）13.民主與法治建設(shè)是人類社會政治文明的重要組成部分，也是衡量社會發(fā)展程度的重要標尺。據(jù)此回答下列問題。(1)迄今已知第一部較為完整的成文法典叫什么？這部法典維護的是哪一階級的利益？(2)西方民主政治發(fā)源于哪一地區(qū)？當時奴隸制民主政治發(fā)展的高峰是在哪位政治家執(zhí)政時期？(3)羅馬成文法誕生的標志是什么？(4)指出古埃及和古代印度文明發(fā)祥的大河流域。三、材料解析題（本大題共3小題，共27.0分）14.材料一：希羅?多德根據(jù)傳聞，記述了修建胡夫金字塔的情況：（胡夫）強迫所有的埃及人為他……他們分為10萬人的大群來工作，每一個大群要工作3個月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的。

材料二：

(1)材料一和材料二中圖1分別反映了哪個國家的文明？說出它們文明的發(fā)源地。(2)材料二中圖1的文物上雕刻的是什么文件？你能談?wù)勥@個文件的歷史地位嗎？(3)材料二中圖2反映的是古代印度的什么制度？這種制度有什么特點？15.閱讀材料，回答下列問題。

材料一：殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只須向主人賠償損失；拐帶、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑。

材料二：5世紀末期，日耳曼人在羅馬帝國的廢墟上建立起眾多國家。其中，法蘭克王國的勢力最強，并不斷向外擴張。

材料三：

?(1)材料一出自古代哪個國家的什么文件？該文件具有怎樣的歷史地位？(2)材料二法蘭克王國的開國君主是誰？為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，他皈依了什么宗教？(3)材料二查理在位時，將法蘭克王國的疆域擴展至歐洲中部。此后，這一王國發(fā)展為什么帝國？帝國一分為三后，分別發(fā)展為今天的哪些國家？(4)材料三中兩幅圖片分別屬于古代哪個國家的機構(gòu)？16.閱讀材料，回答問題。

材料一：我的附庸的附庸，不是我的附庸。

材料二：我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡職，不顧生死，一生侍奉我的主人。

材料三：中世紀歐洲莊園

?(1)材料一、二反映了西歐封建社會的等級制度，這一制度從何時開始出現(xiàn)？(2)材料一、二這種制度最先開始于哪一個國家？(3)材料一、二這種制度下，主人給”臣下”的主要是什么？“臣下”對他的主人有何義務(wù)？(4)材料三中世紀歐洲莊園的最大特點是什么？莊園的主人是誰？勞動者是誰？在莊園中，哪一機構(gòu)維護公共秩序，行使司法權(quán)？

答案和解析1.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，古代埃及文明中，使用象形文字，A正確。B楔形文字用于古巴比倫文明。C拉丁文字由古希臘文字發(fā)展而來，是古羅馬文明的書寫文字。D甲骨文是中國商代的書寫文字，是漢字的早期形式。

故選：A。

本題主要考查古代文字成就。題干關(guān)鍵信息“了解古埃及的歷史”。

主要考查運用所學(xué)知識解決問題的能力。需要準確掌握世界古代文字成就。2.【答案】C【解析】金字塔是古埃及國王權(quán)力的象征。由材料“胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小”，這潛在說明了古埃及國王的權(quán)力越來越小，王權(quán)逐漸衰落。

故選：C。

本題考查對埃及金字塔認識的相關(guān)史實。金字塔是古埃及文明的象征。

本題重點考查學(xué)生的分析歸納概括能力。熟練掌握埃及的文明成就。3.【答案】B【解析】根據(jù)題干“文明古國”、“尼羅河流域”的描述，得出“尼羅河流域”所在地是非洲，比對答案，A、C、D排除，古代埃及正好位于非洲尼羅河流域。著名的文明成果是金字塔。

故選：B。

由題干中“上古文明”、“尼羅河流域”判斷考查的是古代埃及的相關(guān)知識。識記古埃及的文明成果。

本題主要以大河流域文明為題，考查學(xué)生的識記判斷能力。4.【答案】C【解析】A、黃河，長江流域孕育出中國文明；

B、古尼羅河流域孕育出古埃及文明；

C、兩河流域孕育的文明是古巴比倫文明；

C、古印度河流域孕育出古印度文明．

故選C．

本題考察的知識點是兩河流域的文明成就，重點識記古巴比倫王國．

本題考察學(xué)生對歷史知識的識記能力，古巴比倫文明是世界四大古文明之一，古巴比倫人創(chuàng)造了燦爛的文化，古巴比倫文明是考試命題的重點，本題另外的考察角度還有古印度，古埃及和古中國文明的孕育形成的因素，這些也是學(xué)生必須識記的內(nèi)容．5.【答案】C【解析】漢謨拉比法典，是迄今發(fā)現(xiàn)最早最完整的成文法典，它竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。本題考察的就是對這一法典某個條文的理解，從法典的內(nèi)容和實質(zhì)看，它維護的是奴隸主貴族的利益。再看選項，A，B，D明顯和法典內(nèi)容及實質(zhì)不符，只有C選項符合。

故選：C。

本題主要考查學(xué)生對漢謨拉比法典有關(guān)知識的準確識記。

《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。6.【答案】B【解析】題目直接設(shè)問考查種姓制度，即表述正確的。古代印度種姓制度中各等級之間高低貴賤有另，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚；它激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響。

故選：B。

本題考查了古代印度種姓制度的相關(guān)史實．

本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記古代印度種姓制度的相關(guān)史實．7.【答案】D【解析】佛教宣揚“眾生平等”的目的是為了反對婆羅門的特權(quán)地位。公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生平等”反對婆羅門的特權(quán)地位。它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。很多國王利用它“忍耐順從”的說教，大力扶持佛教。

故選：D。

本題考查了佛教。在世界范圍內(nèi)影響較大的宗教有佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教；世界三大宗教都是在社會矛盾重重，人們渴望自由、平等、幸福的情況下產(chǎn)生的；它們的教義都宣揚忍耐、順從等主張。

本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記佛教宣揚“眾生平等”反對婆羅門的特權(quán)地位。8.【答案】C【解析】公元前5世紀時期，雅典政權(quán)掌握在全體公民之手。奴隸主民主政治發(fā)展到高峰，當時的執(zhí)政者是伯利克里，伯利克里當政期間，雅典達到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。

故選：C。

本題以雅典民主政治為切入點，考查了伯利克里時代雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰。

本題主要考查學(xué)生對歷史知識的識記能力，需要熟記伯利克里時代雅典民主政治的地位。9.【答案】A【解析】伯里克利時代全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題。故雅典公民行使權(quán)力的最高機構(gòu)是公民大會。

故選：A。

本題以“政權(quán)是在全體公民之手”為切入點，考查了伯里克利時代雅典民主政治的最高權(quán)力機構(gòu)。

本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要熟記伯里克利時代雅典民主政治的最高權(quán)力機構(gòu)--公民大會。10.【答案】D【解析】伯利克里時代被稱為“希臘內(nèi)部的極盛時期”，主要表現(xiàn)為民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。在伯利克里當政時雅典達到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。

故選：D。

本題考查了伯里克利時代雅典民主政治的歷史地位．

本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要靈活運用伯里克利時代雅典民主政治的歷史地位．11.【答案】C【解析】屋大維是羅馬帝國的建立者。公元前27年，羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，從此他獨攬國家大權(quán)標志著羅馬從共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國。

故選：C。

本題考查了羅馬帝國。公元前509年，羅馬建立奴隸制共和國。羅馬共和國建立后，逐步征服了意大利半島。

本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記屋大維建立羅馬帝國。12.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，四大文明古國文明指的是古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、古中國文明均發(fā)源于大河流域，古代埃及文明誕生于尼羅河流域，古代印度文明誕生于恒河和印度河流域，古代巴比倫文明誕生于兩河流域，古代中國孕育于黃河和長江流域。較早的建立了奴隸制國家，產(chǎn)生了一系列的文明，例如埃及的金字塔，古巴比倫的《漢謨拉比法典》，印度的佛教，中國的萬里長城。

本題考查大河流域的古代文明成就。

本題考查四大文明古國的相關(guān)知識。解決本題需掌握四大文明古國的發(fā)源地及古老的文明的產(chǎn)生。13.【答案】【小題1】《漢謨拉比法典》；奴隸主階級?！拘☆}2】古希臘地區(qū)；伯里克利?！拘☆}3】《十二銅表法》的頒布?！拘☆}4】尼羅河流域；印度河和恒河流域?！窘馕觥勘绢}考查《漢謨拉比法典》、金字塔和埃及文明、佛教和古印度文明、雅典民主政治、羅馬共和國的興衰等相關(guān)史實，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力，理解并識記《漢謨拉比法典》、金字塔和埃及文明、佛教和古印度文明、雅典民主政治、羅馬共和國的興衰等相關(guān)史實。14.【答案】【小題1】古埃及——尼羅河流域；古巴比倫——兩河流域?！拘☆}2】《漢謨拉比法典》；迄今已知世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完整的成文法典?！拘☆}3】種姓制度。種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲；低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。【解析】本題考查古巴比倫文明的相關(guān)內(nèi)容，古埃及文明的相關(guān)內(nèi)容，古印度的種姓制度，準確解讀材料信息。

本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動運用所學(xué)知識，準確解讀材料信息的能力，識記古巴比倫文明的相關(guān)內(nèi)容，識記古埃及文明的相關(guān)內(nèi)容，識記古印度的種姓制度，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。15.【答案】【小題1】古巴比倫王國?！稘h謨拉比法典》。它是是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。【小題2】克洛維。基督教?！拘☆}3】查理曼帝國。法蘭西、德意志、意大利。【小題4】雅典；羅馬?！窘馕觥勘绢}考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)內(nèi)容，法蘭克王國的相關(guān)內(nèi)容，古代雅典和古代羅馬的相關(guān)內(nèi)容，準確解讀材料信息。

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