《第5課西方人文主義思想的起源》PPT課件(安徽省縣級優(yōu)課)-歷史課件

第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展人文精神(humanism)

狹義是指歐洲文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心為：以人為本，重視人的價值；張揚人的理性.廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。①對人的幸福和尊嚴的追求---人性；②對真理的追求---理性；③對生活意義和人生價值的追求---超越性。在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)是humanism，常譯作人文主義、人本主義、人道主義.

1.萌芽：西方奴隸制時代（公元前5世紀中葉以后）人文精神的萌芽——古希臘思想家們（智者學派、蘇格拉底等）的思想；

2.發(fā)展：14－17世紀人文主義的興起與發(fā)展——文藝復(fù)興和宗教改革所體現(xiàn)的思想；

3.成熟：17－18世紀人文主義思想的進一步弘揚——啟蒙運動。發(fā)展歷程第5課西方人文主義思想的起源

課程標準：了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵預(yù)習自學答案一、1.民主政治人2.人人類社會人類人的價值人是萬物的尺度自由人文主義二、1.智者學派雅典道德價值觀2.有思想力美德即知識善3.人三、1.理想國智慧品德理性思考理性主義2.自然界人類生活

公元前7世紀以前的希臘神話時代，宙斯是眾神之王、人類之王，人們按神諭安排事情?！叭f物皆源于水，又復(fù)歸于水”

——泰勒斯(公元前6世紀)“世界是一團永恒的火”

——赫拉特利特(公元前6世紀)

“人是萬物的尺度”——公元前5世紀中葉上面三個時期希臘人關(guān)注的對象有什么變化？神自然人一、智者學派什么是智者學派？（概念）為什么在公元前5世紀的希臘會出現(xiàn)智者學派？（原因和背景）智者學派的代表人物？其主張有哪些？影響如何？（主張和影響）課前思考：P22：歷史縱橫智者學派智者學派的出現(xiàn)標志著古希臘人的思想開始從對神秘宇宙的探索轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實人類社會的關(guān)注。

以下是公元前5世紀古希臘兩個年輕人的對話。依據(jù)對話內(nèi)容，結(jié)合必修一所學知識思考以下問題：

智者哲學思想產(chǎn)生的背景是什么?阿菲爾：你上午去參加公民大會嗎？阿里托：希波戰(zhàn)爭勝利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要趕往港口送貨，然后參加公民大會。阿菲爾：中午到我家討論公民發(fā)言權(quán)問題，如何？阿里托：不行，我要去聽普羅泰格拉老師的課。我想?yún)⒓优銓彿ㄍ?，但演說水平不夠。上次與你討論的問題想好了嗎？阿菲爾：“究竟是標槍，還是擲標槍的人，還是主持者對標槍刺死事件負責?”我思考很久，但沒有結(jié)論！民主政治發(fā)展，公民地位提高。公民參政的實際需要奴隸制經(jīng)濟的繁榮

智者學派：“人是萬物的尺度”1.背景（公元前5世紀）①工商業(yè)發(fā)達，奴隸制經(jīng)濟繁榮。

②奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。

③人的地位的提高。2.探索的主題：

人和人類社會。普羅泰格拉

普羅泰格拉（Protagoras），公元前5世紀希臘哲學家，智者學派的主要代表人物，民主派政治家伯利克里的至友。他一生旅居各地，收徒傳授修辭和論辯知識，是當時最受人尊敬的“智者”。據(jù)說晚年因“不敬神靈”被控，著作《論神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中遇難。3.代表人物及主張：智者學派：“人是萬物的尺度”⑵反對迷信，強調(diào)自由。

認為人的感覺是判斷一切的準繩，認為判斷是非善惡的標準，只能是個人的感覺和利害。⑴強調(diào)人的價值，提出“人是萬物的尺度”。3.代表人物及主張：智者學派：“人是萬物的尺度”（3）每個人都應(yīng)該有自己的判斷標準，不應(yīng)該強求一律。局限性：過于強調(diào)個人的主觀感受，認為沒有是非之別，容易導(dǎo)致主觀隨意性和極端個人主義。積極意義：①否定神，突出人的價值，體現(xiàn)了古希臘文化人文主義的本質(zhì)；②對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的促進作用；③是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。

4.智者學派的影響：蘇格拉底（Σωκρ?τη?，英譯：Socrates；前469—前399年），著名的古希臘哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。二、蘇格拉底

1、背景：（1）智者學派重視人的作用，但忽視道德（2）雅典社會世風日下、道德淪喪

蘇格拉底★有思想力的人是萬物的尺度案情：有位隱士同熊成為好朋友。一天，隱士在林間睡著了，他的熊朋友坐在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。這時有一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎樣驅(qū)趕也不肯離去，熊被激怒了。它拿起一塊大石頭想狠狠懲罰這只蒼蠅。當這只蒼蠅再一次落在隱士的頭上時，熊高高舉起了石頭，狠狠地向這只蒼蠅砸下去……。

——【俄】克雷洛夫《熊和隱士》誰是真正的“兇手”？人之所以作惡是出于無知，沒有知識就無法做到道德，美德即知識。

案例：有位同學考試作弊了，得了高分，爸爸媽媽很高興。第二天，班主任知道了……教育可以使人認識自己內(nèi)心已有的美德（3）善是人的內(nèi)在靈魂、教育對美德同樣重要（2）“美德即知識”（1）“有思想力的人是萬物的尺度”2、蘇格拉底的主張：二、蘇格拉底

美德是知識存在的本質(zhì)，而知識又是美德存在的條件3、評價

蘇格拉底對人性本身的研究，是人類

精神的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為

一門研究“人”的學問。二、蘇格拉底

思考：蘇格拉底和智者的異同二、蘇格拉底

相同：都以人和人類社會為探索的主題都否定神的意志，強調(diào)人的價值不同：智者學派：強調(diào)人的自由，忽視道德蘇格拉底：強調(diào)人的理性,重視教育，提出“美德既知識”

評價思想觀點及特點時代特征古希臘蘇格拉底中國孔子

人物項目諸侯爭霸，分封制瓦解；鐵農(nóng)具牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解；思想界“百家爭鳴”雅典民主政治達到頂峰，公民地位提高；奴隸制經(jīng)濟繁榮；早期人文思想出現(xiàn)“仁”、“禮”；重點強調(diào)人的道德修養(yǎng)，注重人的社會性“有思想力的人是萬物的尺度”、知識即美德、認識你自己；重點強調(diào)人的獨立和精神修養(yǎng)其創(chuàng)立的儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影響；他被尊為圣人他對人性本身的研究，是人類精神覺醒重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問；對探索知識和自由的理性精神對西方哲學產(chǎn)生深遠影響探究：以孔子、蘇格拉底為例簡要比較公元前6世紀至公元前5世紀中西文明？相同點：不同點：都關(guān)注人，人與社會，因此都具有早期人文主義色彩?？鬃訌木鹘y(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個性發(fā)展。蘇格拉底強調(diào)人在社會中的地位權(quán)利責任,有利于個性發(fā)展，有利于民主政治的發(fā)展。1、柏拉圖（Plato）：代表作《理想國》2.觀點：根據(jù)智慧品德進行明確分工，各司其責。鼓勵人們獨立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。理念是萬物的本源。3.意義：鼓勵人們獨立理性思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)三、其他哲人■“吾愛吾師，吾尤愛真理”——亞里士多德2、亞里士多德（Aristotle）：觀點、貢獻：（1）強調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的；（2）真理高于一切。（3