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教育知識(shí)與能力智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下哈爾濱學(xué)院哈爾濱學(xué)院

第一章測(cè)試

教育具有自身發(fā)展的規(guī)律,在某些方面不一定會(huì)隨著社會(huì)的改變而改變,這反映了教育的哪一特征?(

A:相互獨(dú)立型B:生產(chǎn)性C:階級(jí)性D:目的性

答案:相互獨(dú)立型

學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于(

)。

A:原始社會(huì)B:奴隸社會(huì)C:封建社會(huì)D:資本主義社會(huì)

答案:奴隸社會(huì)

我國(guó)先秦時(shí)期,主張“有教無(wú)類”,倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是(

)。

A:莊子B:孟子C:荀子D:孔子

答案:孔子

在當(dāng)代,教育被人們視為一種投資、一種人力資本,這是因?yàn)榻逃哂校?/p>

)。

A:文化功能B:政治功能C:經(jīng)濟(jì)功能D:育人功能

答案:經(jīng)濟(jì)功能

確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是(

)。

A:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論B:生活教育理論C:創(chuàng)新教育理論D:素質(zhì)教育理論

答案:馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論

動(dòng)物界也存在教育。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

教育在人的身心發(fā)展中起決定性作用。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

通常把一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系稱為國(guó)民教育制度

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第二章測(cè)試

在中學(xué)階段開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程屬于(

)。

A:社會(huì)課程B:綜合課程

C:活動(dòng)課程D:學(xué)科課程

答案:學(xué)科課程

課程的文本一般表現(xiàn)為(

)。

A:課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)B:課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C:課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)D:課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材

答案:課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材

根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的規(guī)定,我國(guó)初中階段課程設(shè)置主要是()。

A:分科課程B:活動(dòng)課程和綜合課程結(jié)合C:綜合課程D:分科課程和綜合課程結(jié)合

答案:分科課程和綜合課程結(jié)合

在我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中,要求義務(wù)教育課程實(shí)行(

)。

A:多種形式設(shè)置并存B:五四分段設(shè)置C:九年整體設(shè)置D:六三分段設(shè)置

答案:多種形式設(shè)置并存

從課程形態(tài)上看,當(dāng)前我國(guó)中學(xué)實(shí)施的“研究性學(xué)習(xí)”屬于(

)。

A:輔助性學(xué)科課程B:學(xué)科課程C:綜合實(shí)踐活動(dòng)課程D:拓展性學(xué)科課程

答案:綜合實(shí)踐活動(dòng)課程

教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是教學(xué)目標(biāo)

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

教材就是教科書(shū)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

我國(guó)《基礎(chǔ)教研課程改革綱要(試行)》規(guī)定,在課程設(shè)置上,高中階段以分科課程為主。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開(kāi)設(shè)海洋教育課程,這種課程屬于地方課程。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

新課程強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其區(qū)別于人類一般認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是(

)。

A:探索性、間接性和引導(dǎo)性B:間接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性C:間接性、引導(dǎo)性和復(fù)雜性D:主動(dòng)性、間接性和引導(dǎo)性

答案:間接性、引導(dǎo)性和簡(jiǎn)捷性

羅老師講解《觀潮》這篇課文時(shí),通過(guò)播放視頻,讓學(xué)生真切感受到錢(qián)塘江大潮的雄偉壯觀。他在教學(xué)中貫徹了(

)。

A:循序漸進(jìn)原則B:科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則C:直觀性原則D:鞏固性原則

答案:直觀性原則

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是(

)。

A:演示法B:討論法C:談話法D:講授法

答案:談話法

為了更好地因材施教,新學(xué)期伊始化學(xué)課李老師對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了摸底考試,初步了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和有關(guān)能力。這種考試屬于(

)。

A:相對(duì)性評(píng)價(jià)B:總結(jié)性評(píng)價(jià)C:形成性評(píng)價(jià)D:診斷性評(píng)價(jià)

答案:診斷性評(píng)價(jià)

李老師在語(yǔ)文課上,按照組織教學(xué)、檢査復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體現(xiàn)了哪一類型課的結(jié)構(gòu)?(

A:單一課B:練習(xí)課C:復(fù)習(xí)課

D:綜合課

答案:綜合課

教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

明確提出“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的教育家是赫爾巴特。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

知識(shí)越多,能力越強(qiáng)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

直觀教學(xué)是教學(xué)手段,也是教學(xué)目的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第四章測(cè)試

)是個(gè)體品德的核心。

A:道德認(rèn)識(shí)B:道德行為C:道德意志D:道德情感

答案:道德認(rèn)識(shí)

“身教勝于言教”這句話體現(xiàn)了(

)德育方法的作用。

A:個(gè)人修養(yǎng)法B:情感陶冶法C:榜樣示范法D:說(shuō)服教育法

答案:榜樣示范法

班主任王老師利用委托任務(wù)、組織活動(dòng)等方式培養(yǎng)學(xué)生有兩思想和行為習(xí)慣。這種德育方法是(

)。

A:榜樣示范法B:情感陶冶法C:實(shí)踐鍛煉法D:品德評(píng)價(jià)法

答案:實(shí)踐鍛煉法

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”體現(xiàn)了(

)德育原則。

A:知行統(tǒng)一原則B:因材施教原則C:疏導(dǎo)原則D:導(dǎo)向性原則

答案:知行統(tǒng)一原則

學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是(

)。

A:學(xué)生品德發(fā)展的社會(huì)要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾B:學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾C:社會(huì)道德要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾D:學(xué)校德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾

答案:學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾

兒童品德發(fā)展的階段是絕對(duì)孤立的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

我國(guó)學(xué)校德育的基本組成部分包括道德教育、政治教育、思想教育三個(gè)部分。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)了長(zhǎng)善救失的德育原則。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

陶冶教育法的方式包括人格感染、藝術(shù)陶冶和環(huán)境陶冶。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第五章測(cè)試

當(dāng)學(xué)生的思想、觀點(diǎn)、情感等得到學(xué)校群體的肯定與鼓勵(lì)時(shí),個(gè)體就獲得了一種支持的力量,就會(huì)增強(qiáng)其進(jìn)一步努力的信心。這體現(xiàn)了群體的哪項(xiàng)功能?(

A:歸屬功能B:塑造功能C:支持功能D:認(rèn)同功能

答案:支持功能

孫老師總是希望在課堂上盡可能地滿足學(xué)生愛(ài)與被愛(ài)的需要,孫老師的做法體現(xiàn)了哪種課堂管理取向?(

A:人本取向B:建構(gòu)取向C:認(rèn)知取向D:行為取向

答案:人本取向

形成(

)的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的。

A:自我促成B:教師促成C:集體促成D:任務(wù)促成

答案:自我促成

班級(jí)、小組、共青團(tuán)屬于(

)。

A:正式群體B:非正式群體C:特殊群體D:一般群體

答案:正式群體

學(xué)生可以按照自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)選擇課外活動(dòng),這體現(xiàn)了課外活動(dòng)的(

)特點(diǎn)。

A:自愿性B:自主性C:廣泛性D:實(shí)踐性

答案:自愿性

非正式群體的價(jià)值目標(biāo)與班級(jí)正式群體的價(jià)值目標(biāo)是一致的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

組織和培養(yǎng)班集體是班主任的中

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