教育綜合知識與能力智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下綿陽師范學(xué)院

教育綜合知識與能力智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下綿陽師范學(xué)院綿陽師范學(xué)院

第一章測試

（）被人們看作是科學(xué)教育學(xué)形成的標(biāo)志。

A:盧梭的《愛彌兒》B:洛克的《教育漫話》C:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D:《學(xué)記》

答案:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

“教育”概念最早見于（）中的“得天下英才而教育之，三樂也”。

A:《孟子?盡心上》B:《論語》C:《大學(xué)》D:《學(xué)記》

答案:《孟子?盡心上》

教育的生物起源論的主要代表是（）

A:華生B:孟祿C:泰勒D:利托爾諾

答案:利托爾諾

夸美紐斯的（）是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端。

A:《大教學(xué)論》B:《普通教育學(xué)》C:《世界圖解》D:《母語學(xué)校》

答案:《大教學(xué)論》

教育是一種永恒的存在。

A:對B:錯

答案:錯

教育的心理起源說的主要代表人物是美國教育家孟祿。

A:錯B:對

答案:對

教育的本質(zhì)就是傳遞知識和技能。

A:對B:錯

答案:錯

教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的主體

A:對B:錯

答案:錯

教育的三種形態(tài)是（）

A:家庭教育B:學(xué)校教育C:社會教育D:網(wǎng)絡(luò)教育

答案:家庭教育;學(xué)校教育;社會教育

教育的基本構(gòu)成要素（）

A:教育手段B:教育內(nèi)容C:受教育者D:教育者

答案:教育手段;教育內(nèi)容;受教育者;教育者

第二章測試

德國教育家凱興斯泰納認(rèn)為，國家的教育制度只有一個目標(biāo)，那就是造就公民。這種教育目的觀的價值取向是

A:個人本位B:科學(xué)本位C:社會本位D:倫理本位

答案:社會本位

馬克思認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本的原因是

A:社會分工B:個人天賦C:教育水平D:國家性質(zhì)

答案:社會分工

在教育目的問題上，法國教育家盧梭的主張體現(xiàn)了

A:教育無目的論的思想B:個人本位論的思想C:社會效率論的思想D:社會本位論的思想

答案:個人本位論的思想

培養(yǎng)“勞動者”是社會主義教育目的的

A:總綱領(lǐng)B:總目標(biāo)C:總要求D:總路線

答案:總要求

堅(jiān)持教育目的的“兩個服務(wù)”方向，是我國教育目的的

A:根本原則B:根本特點(diǎn)C:根本宗旨D:根本任務(wù)

答案:根本特點(diǎn)

素質(zhì)教育的空間具有開放性

A:對B:錯

答案:對

素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展

A:錯B:對

答案:對

素質(zhì)教育注重學(xué)生個性健康發(fā)展

A:對B:錯

答案:對

應(yīng)試教育是一種“考什么、教什么、學(xué)什么”的教育

A:對B:錯

答案:對

素質(zhì)教育使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展

A:錯B:對

答案:對

第三章測試

我國在世界各地開設(shè)孔子學(xué)院，向世界各國人民介紹中國文化，這說明教育具有文化

A:創(chuàng)造功能B:傳播功能C:更新功能D:傳遞功能

答案:傳播功能

小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時，對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，這說明教育對文化具有

A:選擇功能B:繼承功能C:傳遞功能D:創(chuàng)新功能

答案:選擇功能

“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎?！薄秾W(xué)記》中這句話反映了

A:教育與科技的關(guān)系B:教育與政治的關(guān)系C:教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系D:教育與人口的關(guān)系

答案:教育與政治的關(guān)系

教育與社會發(fā)展是相互作用的，其相互關(guān)系可以概括為

A:制約與促進(jìn)B:共性與個性C:培養(yǎng)與推動D:影響與干預(yù)

答案:制約與促進(jìn)

兒童身心發(fā)展具有明顯的差異性，這特點(diǎn)決定了教育工作要

A:求同存異B:啟發(fā)誘導(dǎo)C:循序漸進(jìn)D:因材施教

答案:因材施教

教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不受政治制度的影響

A:對B:錯

答案:錯

經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響教育發(fā)展的速度與規(guī)模

A:錯B:對

答案:對

教育決定人的發(fā)展

A:錯B:對

答案:錯

教育是控制人口增長的一個長期起作用的重要手段

A:錯B:對

答案:對

個體的主觀能動性是人身心發(fā)展的內(nèi)在動力

A:錯B:對

答案:對

第四章測試

“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”體現(xiàn)出教師勞動的（）。

A:合作性B:示范性C:復(fù)雜性D:創(chuàng)造性

答案:創(chuàng)造性

萊布尼茨說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，反映了怎樣的學(xué)生觀？（）。

A:主體性學(xué)生觀B:個性化學(xué)生觀C:整體性學(xué)生觀D:發(fā)展性學(xué)生觀

答案:個性化學(xué)生觀

師生關(guān)系中最基本的關(guān)系是（

）。

A:倫理關(guān)系B:心理關(guān)系C:法律關(guān)系D:教育關(guān)系

答案:教育關(guān)系

理想的師生關(guān)系類型應(yīng)是（）。

A:放任-自流型B:民主-參與型C:命令-服從型D:領(lǐng)導(dǎo)-依賴型

答案:民主-參與型

洛克提出的“白板說”是外塑論的觀點(diǎn)。

A:對B:錯

答案:對

盧梭在《愛彌爾》里談道，“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”是外塑論的觀點(diǎn)。

A:錯B:對

答案:錯

“對人來說，這是一個正在被創(chuàng)造的世界，而做人就意味著處在旅途中”反映出發(fā)展性學(xué)生觀。

A:錯B:對

答案:對

習(xí)近平總書記在2016年教師節(jié)講話中對教師提出的四個引路人的角色定位。

A:對B:錯

答案:對

學(xué)生的人身權(quán)包括（）

A:隱私權(quán)B:身體健康權(quán)C:人身自由權(quán)D:人格尊嚴(yán)權(quán)

答案:隱私權(quán);身體健康權(quán);人身自由權(quán);人格尊嚴(yán)權(quán)

教師專業(yè)化發(fā)展的主要內(nèi)容包括（）

A:職業(yè)道德B:教學(xué)能力C:身心素質(zhì)D:知識基礎(chǔ)

答案:職業(yè)道德;教學(xué)能力;身心素質(zhì);知識基礎(chǔ)

第五章測試

教育目的在于按照主觀設(shè)想的藍(lán)圖“改造社會”是（）的主要觀點(diǎn)。

A:學(xué)科中心課程論B:活動中心課程論C:社會中心課程論D:后現(xiàn)代主義課程論

答案:社會中心課程論

學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程是（）。

A:活動課程B:隱性課程C:顯性課程D:綜合課程

答案:顯性課程

幼兒園主要采用的課程類型是（）。

A:綜合課程B:分科課程C:活動課程D:國家課程

答案:活動課程

學(xué)校的建筑、教室的布置、桌椅的排列、校園環(huán)境等屬于（）。

A:必修課程B:隱性課程C:校本課程D:地方課程

答案:隱性課程

國家課程是指在國家規(guī)定的課程計(jì)劃內(nèi)，由省一級政府或由其指定的相關(guān)部門根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族發(fā)展需要而組織開發(fā)并在本地實(shí)施的課程。

A:對B:錯

答案:錯

學(xué)科中心課程論的缺陷在于容易把相關(guān)知識割裂。

A:錯B:對

答案:對

新課程以“為了每位學(xué)生的發(fā)展”為核心理念。

A:對B:錯

答案:對

必修課程是依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，允許個人選擇需要修習(xí)的科目。

A:錯B:對

答案:錯

根據(jù)課程制定者和課程開發(fā)管理層次可以劃分為哪幾類課程（）

A:校本課程B:選修課程C:地方課程D:國家課程

答案:校本課程;地方課程;國家課程

發(fā)展性課程評價體系主要包括（）

A:學(xué)生發(fā)展評價B:繼續(xù)改革和完善考試制C:教師發(fā)展評價D:課程發(fā)展評價

答案:學(xué)生發(fā)展評價;繼續(xù)改革和完善考試制;教師發(fā)展評價;課程發(fā)展評價

第六章測試

學(xué)校的中心工作是()

A:總務(wù)工作B:教學(xué)工作C:行政工作D:公共關(guān)系

答案:教學(xué)工作

教學(xué)活動的本質(zhì)是()

A:認(rèn)識活動B:課堂活動C:實(shí)踐活動D:交往活動

答案:認(rèn)識活動

在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師的作用是（）

A:指導(dǎo)B:定位C:裁判D:維持E:促進(jìn)

答案:指導(dǎo);維持;促進(jìn)

學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在（）

A:有指導(dǎo)的認(rèn)識B:認(rèn)識的間接性C:認(rèn)識的直接性D:認(rèn)識的交往性E:認(rèn)識的教育性

答案:有指導(dǎo)的認(rèn)識;認(rèn)識的間接性;認(rèn)識的交往性;認(rèn)識的教育性

下面對掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系理解正確的是（）

A:掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B:二者可以相互轉(zhuǎn)化C:發(fā)展智力是掌握知識的重要條件D:二者統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展E:掌握知識是為了發(fā)展智力

答案:掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);二者可以相互轉(zhuǎn)化;發(fā)展智力是掌握知識的重要條件;二者統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展

教學(xué)中，教師指導(dǎo)或起主導(dǎo)作用是教師自愿的，不具有客觀必然性。

A:錯B:對

答案:錯

學(xué)生掌握的知識越多，智力發(fā)展水平就越高。

A:對B:錯

答案:錯

教師決定著教學(xué)的思想政治方向，是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

A:對B:錯

答案:對

運(yùn)用知識的過程是學(xué)生把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧的過程。

A:錯B:對

答案:對

教學(xué)原則是依據(jù)教學(xué)規(guī)律制定的，所以兩者沒有什么區(qū)別。

A:錯B:對

答案:錯

第七章測試

德育是教育者培養(yǎng)受教育者（）。

A:政治思想品質(zhì)的教育B:法紀(jì)觀念和道德品質(zhì)的教育C:品德的教育D:政治立場和觀點(diǎn)的教育

答案:品德的教育

教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）。

A:陶冶教育法B:說服教育法C:指導(dǎo)實(shí)踐法D:榜樣示范法

答案:陶冶教育法

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是（）。

A:榜樣示范法B:陶冶教育法C:品德評價法D:指導(dǎo)實(shí)踐法

答案:榜樣示范法

中小學(xué)德育最基本、最有效的途徑是（）。

A:班主任工作B:課外活動C:社會實(shí)踐活動D:教學(xué)

答案:教學(xué)

德育過程的基本矛盾是（）

A:受教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾B:教育者與受教育者之間的矛盾C:教育者提出的德育目標(biāo)要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾D:教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

答案:教育者提出的德育目標(biāo)要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

德育過程是對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行的順序必須遵從以知為開端，知情意行依次進(jìn)行的。

A:對B:錯

答案:錯

“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是道德意志的重要性。

A:錯B:對

答案:對

不同階段學(xué)生的德育重點(diǎn)是相同的。

A:錯B:對

答案:錯

道德認(rèn)識和道德行為是始終是保持一致的。

A:對B:錯

答案:錯

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指集體教育原則。

A:錯B:對

答案:對

第八章測試

學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()。

A:教務(wù)處B:班級C:團(tuán)委D:政教處

答案:班級

最早提出班級授課制的是（）。

A:盧梭B:夸美紐斯C:馬卡連科D:杜威

答案:夸美紐斯

班主任工作的首要任務(wù)是()。

A:培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)B:建立班集體C:形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣D:促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展

答案:建立班集體

班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合的管理方式是()。

A:目標(biāo)管理B:常規(guī)管理C:平行管理D:民主管理

答案:平行管理

主張對班級管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對待班級生活中的決定，不主動組織班級活動，屬于班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的哪種類型?()

A:放任型B:權(quán)威型C:民主型D:隨意型

答案:放任型

班風(fēng)屬于班級的成文制度。

A:錯B:對

答案:錯

中小學(xué)教師從事教育研究會影響正常教育教學(xué)工作。

A:對B:錯

答案:錯

為了維護(hù)班主任的權(quán)威，不能讓學(xué)生民主評價班主任。

A:錯B:對

答案:錯

在德育過程中，學(xué)生既是教育的客體，又是教育的主體。

A:對B:錯

答案:對

班主任是學(xué)校德育工作的骨干力量。

A:錯B:對

答案:對

第九章測試

（）是我國教育的基本法

A:《憲法》B:《義務(wù)教育法》C:《教育法》D:《教師法》

答案:《教育法》

（）是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

A:基礎(chǔ)教育B:學(xué)前教育C:義務(wù)教育D:社會教育

答案:義務(wù)教育

下列關(guān)于九年義務(wù)教育的說法不正確的是（）

A:施行以當(dāng)?shù)亟逃譃橹鞯墓芾眢w制B:是國家予以保障的公益性事業(yè)C:學(xué)校免收學(xué)費(fèi)，但可以適當(dāng)收取雜費(fèi)D:義務(wù)教育階段學(xué)校沒有開除學(xué)生的權(quán)利

答案:學(xué)校免收學(xué)費(fèi)，但可以適當(dāng)收取雜費(fèi)

教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施（）的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。

A:勸誡B:懲罰C:體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)D:批評

答案:體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)

義務(wù)教育的基本特征是普及性

A:對B:錯

答案:錯

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》描繪了我國教育改革和發(fā)展的十年藍(lán)圖。

A:對B:錯

答案:對

《中華人民共和國義務(wù)教育法》于1986年7月1日起施行，于2006年重新進(jìn)行了修訂，并于2006年9月1日起施行。

A:錯B:對

答案:對

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》反映了新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會和教育發(fā)展對中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求。

A:對B:錯

答案:對

張某是一名教師，可以行使的權(quán)利有()

A:在寒暑假期帶薪休假B:參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)C:責(zé)令上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生離開教室D:通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理

答案:在寒暑假期帶薪休假;參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn);通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理

我國教育法規(guī)定的在校學(xué)生的權(quán)利有()

A:參加教育教學(xué)活動權(quán)B:獲得公正評價權(quán)C:申訴、訴訟權(quán)D:獲得資助權(quán)

答案:參加教育教學(xué)活動權(quán);獲得公正評價權(quán);申訴、訴訟權(quán);獲得資助權(quán)

第十章測試

搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過對文獻(xiàn)的研究形成對事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識的方法是（）。

A:實(shí)驗(yàn)法B:文獻(xiàn)法C:觀察法D:問卷法

答案:文獻(xiàn)法

直接通過觀察者的感官考察被研究者