國家開放大學(xué)電大《心理學(xué)》全真模擬試題B卷 含答案

國家開放大學(xué)電大《心理學(xué)》全真模擬試題B卷含答案2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。1、注意保持在某一1、注意保持在某一上的時(shí)間是狹義注意穩(wěn)定性；注意保持在某一上的時(shí)間是3、性格是人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的和習(xí)慣化了的中所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。4、注意分配的條件是，同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中有一種是的，而且同時(shí)進(jìn)行的幾種活6、美國的心理學(xué)家提出了多元智力理論。7、人的能力形成和發(fā)展，主要是因素和因素相互作用的結(jié)果。8、與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、和。10、感覺是人腦對(duì)直接作用于的客觀事物的的反映。1、人把直接作用于感官的客觀事物的各種屬性或各個(gè)部分作為整體反映的知覺特征是A.知覺整體性A.知覺整體性B.知覺選擇性B.知覺選擇性C.知覺理解性C.知覺理解性D.知覺恒常性D.知覺恒常性2、在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。A.基本原理B.變式C.概念D.教材結(jié)構(gòu)D.教材結(jié)構(gòu)3、智力分布呈常態(tài)分布就是指()A.人與人之間在能力上沒有明顯的個(gè)別差異B.智力中等的人占多數(shù)C.智力超常的人占多數(shù)D.智力低常的人占多數(shù)4、實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)習(xí)材料的中間部分記憶效果較差，原因是受到影響。A.前攝抑制B.倒攝抑制B.倒攝抑制C.干擾抑制C.干擾抑制D.雙重抑制D.雙重抑制5、社會(huì)心理主要是通過哪個(gè)方面表現(xiàn)出來的？()A.社會(huì)行為B.社會(huì)輿論C.社會(huì)潮流D.社會(huì)傳統(tǒng)A.直接強(qiáng)化A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.獎(jiǎng)懲7、社會(huì)刺激和個(gè)體社會(huì)行為之間的中介過程是()A.社會(huì)心理B.社會(huì)知覺C.社會(huì)態(tài)度D.社會(huì)歸因8、三個(gè)和尚沒水吃的現(xiàn)象是()A.社會(huì)促進(jìn)B.社會(huì)抑制B.社會(huì)抑制C.社會(huì)進(jìn)步C.社會(huì)進(jìn)步D.社會(huì)退步D.社會(huì)退步9、屬于大學(xué)教師的教育能力的是()A.班級(jí)管理能力A.班級(jí)管理能力B.心理輔導(dǎo)能力C.敏銳的思維能力D.教學(xué)的能力10、赫茨伯格的雙因素理論指出激發(fā)動(dòng)機(jī)的二個(gè)因素是()A.認(rèn)知因素與情感因素B.主觀因素與客觀因素B.主觀因素與客觀因素C.認(rèn)知因素與意志因素C.認(rèn)知因素與意志因素D.保健因素與激勵(lì)因素D.保健因素與激勵(lì)因素11、教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和行為方式有效用于新問A.理解B.操作C.形成表征D.學(xué)習(xí)的遷移12、提出多元智力理論的心理學(xué)家是()A.卡特爾B.吉爾福斯B.吉爾福斯C.斯騰伯格C.斯騰伯格D.達(dá)斯和納格利里D.達(dá)斯和納格利里13、根據(jù)是否需要意志努力，可以把記憶分成()A.感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶B.有意記憶和無意記憶C.機(jī)械記憶和邏輯記憶D.外顯記憶和內(nèi)隱記憶14、記憶過程包括()A.識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)B.形象記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、情緒記憶和語詞記憶C.識(shí)記、保持和遺忘C.識(shí)記、保持和遺忘D.再認(rèn)、重現(xiàn)和記憶D.再認(rèn)、重現(xiàn)和記憶A.個(gè)性心理B.心理過程C.心理現(xiàn)象D.個(gè)性傾向性16、當(dāng)人們在交談中提到“黃山”時(shí)，頭腦中出現(xiàn)迎客松的形象，這是()A.知覺B.重現(xiàn)C.表象D.想象17、人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知事物加以處理并作出解釋或判斷的組織加工過程是()A.知覺整體性B.知覺選擇性C.知覺理解性D.知覺恒常性習(xí)是(習(xí)是()A.人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)A.人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)B.人類的學(xué)習(xí)B.人類的學(xué)習(xí)C.學(xué)生的學(xué)習(xí)C.學(xué)生的學(xué)習(xí)D.知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)A.選擇性B.顯著性C.投射性D.兩極性20、在深度上對(duì)學(xué)的基本理論問題進(jìn)行細(xì)致研究。A.普通心理學(xué)B.心理、發(fā)展心理學(xué)C.理論心理學(xué)D.生理心理學(xué)2、人的特殊能力發(fā)展水平的高低取決于人的智力水平的高低。3、在復(fù)習(xí)時(shí)把相似的材料放在一起進(jìn)行，復(fù)習(xí)效果會(huì)更好。5、神分析學(xué)派的最主要代表人物是華生。6、錯(cuò)覺是在客觀刺激作用下產(chǎn)生的對(duì)刺激的錯(cuò)誤知覺。7、情緒是人和動(dòng)物都有的。10、創(chuàng)造想象與再造想象最主要的區(qū)別在于有無創(chuàng)造性。參考答案2、情緒持久性主導(dǎo)心境5、集中性思維發(fā)散性思維8、獨(dú)立性新穎性9、再造想象創(chuàng)造想象4、D6、D8、B9、D20、C2、自我：亦稱自我意識(shí)或自我概念，主要是指個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。分析研究的方法。4、倒攝記憶：是指后學(xué)習(xí)與記憶的材料對(duì)先學(xué)習(xí)與記憶材料的保持與回憶的干擾。5、錯(cuò)覺：是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺。6、記憶：是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。人們感知過的事物、思考過的問題、體驗(yàn)過的情感廣義的意識(shí)是作為直接經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人的主觀印象，表現(xiàn)為知、情、意的統(tǒng)一。8、無意注意：是指事先沒有預(yù)定的目的，也不需要做意志的努力的注意。無意注意不是由意識(shí)控制的注意，也叫不隨意注意。1、根據(jù)與動(dòng)機(jī)相關(guān)的需要的起源，可以把動(dòng)機(jī)分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)的影響范圍和持續(xù)作用的時(shí)間長短，可以將動(dòng)機(jī)分為長遠(yuǎn)的概括的動(dòng)機(jī)和暫時(shí)社會(huì)性動(dòng)機(jī)又稱心理性動(dòng)機(jī)，它起源于社會(huì)性需要，與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系，是比較2、不同信息在人的印象形成過程中的作用所存在著的差異，有些信息在印象形成中十分重息，而是注重其核心品質(zhì)，以點(diǎn)帶面?；顒?dòng)者傾向于把自己的行為歸因于外部因素，而觀察者則傾向于把行為歸因于活動(dòng)者個(gè)體方面的因素。人在對(duì)他人行為歸因時(shí)很少考慮外部因素，而主要關(guān)心活動(dòng)者的屬性或特點(diǎn)促使他產(chǎn)生該行為的。3、答：知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性。4、一、性格的態(tài)度特征：對(duì)社會(huì)、集體和他人的態(tài)度的特征，對(duì)荼和學(xué)習(xí)的態(tài)度的特征，對(duì)自己的態(tài)度特征；二、性格的意志特征：對(duì)行為目的明確程度的特征，對(duì)行為的自學(xué)控制水平的特征，在長時(shí)間工作中表現(xiàn)出來的特征，在緊急或困難情況下表現(xiàn)出來的特征；三、性格的情緒特征：強(qiáng)度特征，穩(wěn)定性特征，持久性特征，主導(dǎo)心境特征；性格的理智特征：感知方面，記憶方面，想象方面，思維方面。愛顯示自己才華，對(duì)人常存戒心等。6、①注意的廣度（注意的范圍）指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能清楚地覺察到客體的數(shù)量?！耙荒渴小雹谧⒁獾姆€(wěn)定性指注意保持在同一對(duì)象或同一活動(dòng)上的時(shí)間長短。其標(biāo)志是在某一段時(shí)間內(nèi)注意的高度集中，這是注意在時(shí)間上的特征。集中，這是注意在時(shí)間上的特征。狹義：指注意維持在同一對(duì)象上的時(shí)間。人在感受同一事物時(shí)，注意很難長時(shí)間地保持固定不變。廣義：指注意維持在同一活動(dòng)上的時(shí)間。雖然人接觸的對(duì)象或行動(dòng)有所變化，但人對(duì)整個(gè)活動(dòng)的注意卻保持不變。如完成做作業(yè)的任務(wù)活動(dòng)。③注意的分配，指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)上。③注意的轉(zhuǎn)移，指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地、有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象或一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或另一活動(dòng)上。如課與課間的轉(zhuǎn)移。1、根據(jù)注意時(shí)有無目的和意志努力程度不同，把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意。因此，組織好學(xué)生的注意是教學(xué)成功的重要條件：①正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)。教具的適當(dāng)使用、教學(xué)內(nèi)容的合理組織等。②運(yùn)用有意注意規(guī)律組織教學(xué)