夏至未至寫(xiě)作背景

篇一：創(chuàng)業(yè)案例分析——郭敬明】創(chuàng)業(yè)案例分析——郭敬明2003年1月，一本《幻城》，讓郭敬明進(jìn)入了大家的視野。如今，他已經(jīng)成為一名世界矚目，身價(jià)過(guò)億的商人。他的創(chuàng)業(yè)成功之路充滿著傳奇，在分析之前，應(yīng)先簡(jiǎn)單介紹一下他的創(chuàng)業(yè)路程。郭敬明，1983年6月6日出生于四川自貢，中國(guó)作家、上海最世文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)、最小說(shuō)》等雜志主編?；l(fā)展有限公司董事長(zhǎng)、最小說(shuō)》等雜志主編。高中時(shí)期以“第四維”為筆名在網(wǎng)站榕樹(shù)下發(fā)表文章。2002年出版第一部作品《愛(ài)與痛的邊緣》。2003年，因玄幻小說(shuō)《幻城》而被人們熟知和關(guān)注。2004年，郭敬明成立“島”工作室，開(kāi)始主編《島》系列雜志。2005年，郭敬明出版了小說(shuō)《1995——2005夏至未至》。2007年，郭敬明出版了小說(shuō)《悲傷逆流成河》。2008年至2012年陸續(xù)出版《小時(shí)代》“三部曲”。2013年6月27日，由郭敬明自編自導(dǎo)的同名電影《小時(shí)代》問(wèn)世，并因此獲得第16屆上海國(guó)際電影節(jié)中國(guó)新片“最佳新人導(dǎo)演”獎(jiǎng)。2013年12月，郭敬明出版散文集《愿風(fēng)裁塵》，并在騰訊文學(xué)首發(fā)。2014年7月17日，郭敬明執(zhí)導(dǎo)的電影《小時(shí)代3：刺金時(shí)代》上映。2015年6月3日，郭敬明宣布自己不僅以導(dǎo)演身份入主《爵跡》同時(shí)也參演《爵跡》。2015年7月9日，郭敬明執(zhí)導(dǎo)的電影《小時(shí)代4：靈魂盡頭》上映。由此可見(jiàn)，選擇合適自己的路有助于更好的取得進(jìn)步。而這條路適合郭敬明也不無(wú)道理。并非所有人都適合文學(xué)創(chuàng)作這條路，而郭敬明卻非常適合。1995年，郭敬明升入初中，就讀于自貢市田家炳中學(xué)。由于閱讀范圍更加開(kāi)闊，他開(kāi)始廣泛地閱讀名家的小說(shuō)和散文，包括古龍、金庸和梁羽生的武俠小說(shuō)。同時(shí)，他也喜歡讀一些雜志和報(bào)紙。1997年初中二年級(jí)時(shí)，郭敬明在全國(guó)公開(kāi)刊物《人生十六七》上發(fā)表了他的處女詩(shī)作《孤獨(dú)》，收到了雜志社寄來(lái)的10元稿費(fèi)和樣刊。從此，他除了自由寫(xiě)一些文章外，還參加一些全國(guó)中學(xué)生作文大賽。從小學(xué)到初中，郭敬明一直都保持著年級(jí)第一的好成績(jī)[7]。從小就對(duì)文學(xué)作品和寫(xiě)作充滿興趣的他，創(chuàng)作雜志或者寫(xiě)小說(shuō)是一件令自己享受的事情。在創(chuàng)作和從商上都有天賦的他，選擇了一條非常適合自己的路，因此不過(guò)而立之年就取得了巨大成功。擁有才能能給自己的創(chuàng)業(yè)帶來(lái)許多方便，但擁有一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)更能幫助企業(yè)發(fā)展壯大。最初有i5land輔助自己創(chuàng)作《島》，后來(lái)有落落的回歸以及各種優(yōu)秀作者的加盟，讓《最小說(shuō)》不斷發(fā)展和獲得市場(chǎng)。同時(shí)，在輿論造勢(shì)方面郭敬明也十分的出色。雖然名聲褒貶不一，但是郭敬明的知名度卻在這種褒貶不一的聲音中越傳越大，而他依然在一片罵聲中堅(jiān)持下來(lái)。首先有抄襲門(mén)：郭敬明2002年連載、2003年出版的《幻城》，被指在劇情設(shè)定等方面，直接抄襲了日本漫畫(huà)家組合clamp的《圣傳》系列。郭敬明2005年作品《1995-2005夏至未至》，被指在散文獨(dú)白，故事走向、人物性格等方面，直接抄襲了日本漫畫(huà)家矢澤愛(ài)的作品nana》。郭敬明為其2014年導(dǎo)演電影《小時(shí)代》填詞的歌曲《時(shí)間煮雨》被指旋律抄襲日本歌手一青窈的歌曲《風(fēng)車(chē)》。也有被指作品拜金對(duì)青少年影響不好，比如《小時(shí)代》中的各種名牌，更有諸多作家痛斥郭敬明宣揚(yáng)不正確的價(jià)值觀給年輕人，侮辱了文學(xué)種種。且不論郭敬明的影響是否負(fù)面，這些聲音在一定程度上更加促進(jìn)了郭敬明的商業(yè)運(yùn)作。正如莫言老先生所說(shuō)：“如果依靠寫(xiě)作去買(mǎi)房子，現(xiàn)在真的是很難的事?？繉?xiě)作過(guò)上像郭敬明的生活，全國(guó)估計(jì)也就只有郭敬明了?！笨梢?jiàn)，郭敬明將文學(xué)作品結(jié)合上了商業(yè)，在我看來(lái)，這是一種新的商業(yè)模式，而郭敬明因?yàn)檫@種新的商業(yè)模式獲得了名氣，個(gè)人希望以這種方式盈利的人最低限度不能宣.=1揚(yáng)不良價(jià)值觀就已經(jīng)足夠了。就像網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一樣，有些文學(xué)作品也許只是用來(lái)消遣，社會(huì)引導(dǎo)青少年廣泛攝取不要專(zhuān)攻一處就夠了。更多的，是從郭敬明創(chuàng)作和商業(yè)相結(jié)合的套路中尋找優(yōu)點(diǎn)。明白自己的立足點(diǎn)，并且有自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)策略和方式，才是經(jīng)營(yíng)者成功的最基本的條件。郭敬明可以很清楚的分清了寫(xiě)作和商業(yè)，無(wú)論何時(shí)都會(huì)用冷靜的心態(tài)運(yùn)作自己的商業(yè)，而把創(chuàng)作更多的當(dāng)成了隨心，隨性的東西。正如他在訪談中所說(shuō)的那樣：“經(jīng)營(yíng)公司、寫(xiě)作是兩個(gè)不同的狀態(tài)，寫(xiě)作是很個(gè)人、精神化的追求，需要很敏感，哪怕很小的事情都要反應(yīng)、回饋。經(jīng)營(yíng)公司需要非常的理智和冷靜，需要把一個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮出最大的力量，去管理，去研究市場(chǎng)，征服市場(chǎng)，在我看來(lái)這才稱(chēng)得上是可以傳承的事業(yè)?！泵靼鬃约毫⒆泓c(diǎn)的同時(shí)，他有自己經(jīng)營(yíng)的方向和策略，不隨波逐流，比如像代理藝人一樣代理作家，這樣可以免去作家自行聯(lián)系出版社，同時(shí)可以讓他們免去各種沒(méi)有必要的煩惱已保證他們作品的質(zhì)量。.=1■=J最后，是要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。經(jīng)歷了《幻城》的抄襲風(fēng)波以后，人們■=J最而10年以后的他，懂得怎樣去保護(hù)自己的利益。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，為了謀求自身的利益，同行別的公司以及一些相關(guān)人士都會(huì)打壓新生企業(yè)，如何保護(hù)自己成為了關(guān)鍵，在近年的抄襲風(fēng)波中存活下來(lái)的郭敬明，有很多值得學(xué)習(xí)的地方，比如該回應(yīng)的時(shí)候要堅(jiān)持自己，面對(duì)負(fù)面要冷靜，不能慌亂。郭敬明的成功是一種突破，作家也可以從寫(xiě)作成功的轉(zhuǎn)到商業(yè)運(yùn)作。創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中有很多困難和挫折，最重要的是有自己的一套以及無(wú)論碰到什么困難都可以堅(jiān)持自我的心態(tài)，這樣，當(dāng)有一天選擇了創(chuàng)業(yè)這條路的時(shí)候，能夠從容的走下去。篇二：開(kāi)題報(bào)告范文】從中學(xué)英語(yǔ)教材看中國(guó)文化失語(yǔ)——由高中英語(yǔ)教材改革引發(fā)的思考學(xué)生姓名：指導(dǎo)老師：羅艷麗教學(xué)單位：三峽大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院1課題來(lái)源自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的綜合國(guó)力日趨增強(qiáng)，在世界的政治舞臺(tái)上隨處可見(jiàn)中國(guó)的身影。無(wú)數(shù)事實(shí)證明中國(guó)定將成為未來(lái)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。在經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的同時(shí)，中國(guó)也迫切需要與為中國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的外界進(jìn)行交流。在中國(guó)，語(yǔ)言與目的語(yǔ)文化相結(jié)合的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)了解了英美國(guó)家的文化，提高了學(xué)生使用英語(yǔ)的能力，與此同時(shí)卻出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象——“中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象”即：學(xué)生在跨文化交際中由于對(duì)中國(guó)文化了解不到位，無(wú)法用恰當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化，導(dǎo)致交際失敗或低效，從而造成外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的誤解。教材作為學(xué)生獲得知識(shí)最主要的來(lái)源之一，它的發(fā)展與改革必將深深影響如今的中學(xué)生。本課題試圖回顧人教版高中英語(yǔ)教材的橫向發(fā)展史及分析其現(xiàn)狀，展現(xiàn)其發(fā)展和改革前景，從高中教材的發(fā)展看中國(guó)文化的失語(yǔ)現(xiàn)象。研究目的和意義近幾年，由于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，文化語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)用學(xué)與跨文化交流等學(xué)科的興起和發(fā)展，外語(yǔ)教學(xué)“不僅僅是語(yǔ)言教學(xué)，而且應(yīng)該包括文化教學(xué)”這一理念，正逐步成為我國(guó)外語(yǔ)界的共識(shí)，加大外語(yǔ)教學(xué)的文化含量，已成為我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)特別是英語(yǔ)教學(xué)改革的一個(gè)重要方面。教材是傳承文化的一個(gè)重要載體，它的改革在中國(guó)逐步走上世界舞臺(tái)的進(jìn)程中成為一個(gè)急需解決的課題。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的外語(yǔ)教育撇開(kāi)母語(yǔ)及母語(yǔ)文化而獨(dú)行，無(wú)論是教育大綱的制定者還是外語(yǔ)教育工作者，對(duì)母語(yǔ)及母語(yǔ)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的作用都缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。文化是互通的，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)的學(xué)習(xí)，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解和熱愛(ài)，還能在很大程度上促進(jìn)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。無(wú)論是英語(yǔ)教學(xué)還是教材中國(guó)文化含量幾近與空白。因此，關(guān)于加強(qiáng)以中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)為內(nèi)容的教材改革，無(wú)疑應(yīng)成為我國(guó)各層次英語(yǔ)教學(xué)共同擔(dān)負(fù)的重要任務(wù)?！白屖澜缌私庵袊?guó)，讓中國(guó)走向世界”是我國(guó)對(duì)外交流的目標(biāo)，也是我國(guó)英語(yǔ)教材建設(shè)和教學(xué)改革的方向。通過(guò)比較研究不同時(shí)期的高中英語(yǔ)教材，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)下人教版的高中英語(yǔ)教材確實(shí)加入了很多中國(guó)元素，但這種改革能否真正改善跨文化交際中的“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，還需進(jìn)一步考證，該課題主要研究在人們呼喚中國(guó)文化回歸英語(yǔ)教學(xué)的背景下，高中英語(yǔ)教材在中國(guó)文化和西方文化的輸入方面具體做了哪些改革和創(chuàng)新，而這些改革是否能改善中學(xué)生“中國(guó)文化失語(yǔ)”的現(xiàn)象。閱讀的主要文獻(xiàn)，資料名稱(chēng)，研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，綜合分析提出研究課題的主攻方向3．1閱讀的主要文獻(xiàn)，資料名稱(chēng)[01]davis,l.doingculture[m].beijing:foreignlanguageteachingandresearchpress,2001.[02]gudykunstw.b.andy.y.kim.communicatingwithstrangers[m].newyork:mcgraw-hill,1992.[03]kramsch,languageandculture[m].shanghai:shanghaiforeignlanguageeducationpress,2000.[04]oatey,h.thecustomsandlanguageofsocialinteractioninenglish[m].shanghai:shanghaiforeignlanguageeducationpress,1987.[05]samovar,l.a.,richarde.porter.communicationbetweencultures[m].beijing:foreignlanguageteachingandresearchpress,2000.[06]從叢■我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷[n]?光明日?qǐng)?bào),2000-10-19.[07]曹劌生■中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中本土文化“失語(yǔ)”現(xiàn)象及其對(duì)策[j]?湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(3).[08]鄧文英，敖凡■英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化失語(yǔ)癥分析[j].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(15).[09]胡文仲■跨文化交際學(xué)概論[m]?北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1999.胡文仲■高一虹■外語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)[m].湖南：湖南教育出版社,1997.賈玉新■跨文化交際學(xué)[m].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1997.林大津■跨文化交際研究[m]■福建：福建人民出版社,2004.雷買(mǎi)利■論母語(yǔ)文化在跨文化交際與教學(xué)中的地位[j].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006,(3).苗麗霞，范誼■母語(yǔ)文化在我國(guó)英語(yǔ)教育中的不可或缺性[j].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2006,(3).吳利琴■中國(guó)母語(yǔ)文化“失語(yǔ)”現(xiàn)象的反思[n].光明日?qǐng)?bào),2006-10-20.魏朝夕.如何在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)文化的輸入——由“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象引發(fā)的思考[j].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007,(3).許力生■跨文化交際英語(yǔ)教程[m].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007.許力生■跨文化的交際能力問(wèn)題探討[j].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2007,(7).張?zhí)m■跨文化交際中中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象分析[j].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2003,(18).朱肖一.文化全球化與外語(yǔ)文化教育中的本族文化教學(xué)[j].us—chinaforeignlanguage,2005,(12).潘雅婷.關(guān)于“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的調(diào)査研究[j].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì),2008.3．2研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)3.2.1國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀潘雅婷(2008)在關(guān)于“母語(yǔ)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的調(diào)查研究一文中強(qiáng)調(diào)“中國(guó)文化失語(yǔ)”指的是我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在跨文化交際中無(wú)法用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化相關(guān)內(nèi)容的現(xiàn)象。早在21世紀(jì)初，這個(gè)問(wèn)題就引起了教育界的關(guān)注。迄今為止，學(xué)術(shù)界已有百余篇論文對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了分析討論，從英語(yǔ)寫(xiě)作，英漢互譯，文化教育等諸多方面論述了“中國(guó)文化失語(yǔ)”的危險(xiǎn)。研究者紛紛呼吁在教學(xué)上進(jìn)行改革，同時(shí)也有部分學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化并沒(méi)有丟失，也不是面臨危機(jī)，而是正在經(jīng)歷正常的現(xiàn)代化過(guò)程，是處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，正在被繼承和發(fā)揚(yáng)。從叢（2000）“中國(guó)文化失語(yǔ)”：我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷一文中指出由于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)用學(xué)與跨文化交流等學(xué)科的興起和發(fā)展，外語(yǔ)教學(xué)“不僅僅是語(yǔ)言教學(xué)，而且應(yīng)該包括文化教學(xué)”這一理念，正逐步成為我國(guó)外語(yǔ)界的共識(shí)，加大外語(yǔ)教學(xué)的文化含量，已成為我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)特別是英語(yǔ)教學(xué)改革的一個(gè)重要方面。然而，縱觀我國(guó)多層次英語(yǔ)教學(xué)，在增大文化含量上卻有著一種共同的片面性，即僅僅加強(qiáng)了對(duì)英語(yǔ)世界的物質(zhì)文化、制度習(xí)俗文化和各層面精神文化內(nèi)容的介紹，而對(duì)于作為交際主體的一方的文化背景——中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)，基本上仍處于忽視狀態(tài)。面對(duì)英語(yǔ)作為實(shí)際的“世界語(yǔ)”的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)，無(wú)疑是博大精深的中國(guó)文化在新時(shí)代發(fā)揮其應(yīng)有作用的必經(jīng)途徑。吳利琴（2006）在母語(yǔ)文化竟然“失語(yǔ)”的悲哀一文中強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)及其文化所傳遞的信息必須首先經(jīng)過(guò)母語(yǔ)文化“過(guò)濾”，教授或發(fā)現(xiàn)影響傳遞信息的各種語(yǔ)言的、非語(yǔ)言的文化因素，必須以外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)文化為背景，通過(guò)兩種文化的比較，找到影響交際的各種文化因素，從比較中發(fā)現(xiàn)兩種文化的共性和差異。然而母語(yǔ)文化的現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂，我們的母語(yǔ)及母語(yǔ)文化處于邊緣狀態(tài)。英語(yǔ)教育淹沒(méi)了母語(yǔ)及母語(yǔ)文化的教育。身處母語(yǔ)環(huán)境下的中國(guó)學(xué)生怠慢了母語(yǔ)學(xué)習(xí)，對(duì)母語(yǔ)文化的精髓淺嘗輒止，語(yǔ)文教育在高中階段就基本完成了它的歷史使命。青少年成了崇尚西方文化和價(jià)值觀的主流。清華大學(xué)的張為民等（2002）對(duì)126名該校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生進(jìn)行了使用英語(yǔ)轉(zhuǎn)述中國(guó)特色文化話題的能力測(cè)試，內(nèi)容包含中國(guó)食物、民俗以及歷史名勝古跡。結(jié)果表明，大多數(shù)受試者不能很好地用英語(yǔ)表達(dá)我們自己的民族文化，在可以接受的表述中還有較大部分為解釋性意譯。劉世文（2003）對(duì)所在學(xué)校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生做了類(lèi)似調(diào)查，所得結(jié)果同樣令人失望。3.2.2國(guó)外研究現(xiàn)狀在找資料的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)國(guó)外對(duì)“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象與教材方面的研究不多，主要要以下幾點(diǎn)：根據(jù)克特茨和金（1999）對(duì)教材和文化的描述，教材中的文化可以分為母語(yǔ)文化、目標(biāo)語(yǔ)文化和國(guó)際目標(biāo)語(yǔ)文化（即非母語(yǔ)文化又非目標(biāo)語(yǔ)文化，而是兩者的變體，一種國(guó)際性語(yǔ)言的文化）。當(dāng)代美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉姆斯基說(shuō)“語(yǔ)言教學(xué)就是文化教學(xué)”?！拔幕虒W(xué)”是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化（本國(guó)文化、外國(guó)文化）的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的跨文化知識(shí)，養(yǎng)成尊重、寬容、平等、開(kāi)放的跨文化交往、理解、比較、參照、攝取、舍棄、合作、傳播的能力。前人對(duì)“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的研究包含諸多方面如現(xiàn)狀、原因及其對(duì)策，但忽視了在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中扮演重要角色的英語(yǔ)教材。教材伴隨學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，是學(xué)生獲得知識(shí)的主要來(lái)源。它的改革與創(chuàng)新必然會(huì)對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)造成重大的影響。本文試圖從英語(yǔ)教材方面來(lái)探討“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，以人教版的高中英語(yǔ)教材為例，通過(guò)縱向演技英語(yǔ)教材的改革之路來(lái)看“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象是否得到改善。研究的內(nèi)容、途徑4.1研究?jī)?nèi)容（一） 簡(jiǎn)述“中國(guó)文化失語(yǔ)”這一問(wèn)題提出的背景。（二） “中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的現(xiàn)狀及產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因。（三） 主要通過(guò)比較法研究高中英語(yǔ)教材對(duì)中國(guó)文化輸入比重和內(nèi)容的改變，并通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方法了解“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象在高中生中是否存在，能否得到改善。四）基于調(diào)查和分析結(jié)論，闡述本人對(duì)從高中英語(yǔ)教材看“中國(guó)文化失語(yǔ)”這一課題所引發(fā)的相關(guān)思考研究途徑：比較研究：通過(guò)比較不同版本的高中英語(yǔ)教材中對(duì)中國(guó)文化與西方文化輸入所占比例，進(jìn)而幫助研究是否存在“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象和其能否得到改善。文獻(xiàn)研究：充分利用圖書(shū)館資源與互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)信息，綜合各類(lèi)期刊、雜志上等的學(xué)術(shù)文章了解這一問(wèn)題的發(fā)展動(dòng)態(tài)，進(jìn)而逐步增進(jìn)對(duì)這一課題的認(rèn)識(shí)。并在老師的大力指導(dǎo)下，形成自己的想法觀點(diǎn)。5.工作主要階段、進(jìn)度第一階段：2008年11月10日—11月27日完成“外文翻譯”。第二階段：2008年12月1日—12月25日完成“開(kāi)題報(bào)告”第三階段：2008年12月29日—2009年2月12日英語(yǔ)系進(jìn)行本屆論文第一階段自查（主要內(nèi)容：課題任務(wù)書(shū)下達(dá)外文翻譯和開(kāi)題報(bào)告完成情況）。第四階段：2009年2月13日—2009年3月20日學(xué)生查閱及整理資料，為后續(xù)論文正文寫(xiě)作做好準(zhǔn)備。第五階段：2009年3月21日—2009年4月30日學(xué)生在老師指導(dǎo)下，完成畢業(yè)論文正文初稿。第六階段：2009年5月1日—2009年5月10日指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生的第一稿進(jìn)行初審第七階段：2009年6月1日—2009年6月7日學(xué)生完成畢業(yè)論文正文第二稿最終目標(biāo)及完成時(shí)間借助資料于3月初完成具有初步研究水平的論文?，F(xiàn)有條件及必須采取的措施本人通過(guò)圖書(shū)館、資料室互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑積累了大量的資料，力爭(zhēng)將此論題研究得更加透徹。協(xié)助單位及要解決的主要問(wèn)題在查閱收集資料的過(guò)程中，我的指導(dǎo)老師羅艷麗給予令我大量寶貴的意見(jiàn)和建議，三峽大學(xué)圖書(shū)館及外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的工作人員也為我查詢資料提供了許多方便。本課題要解決的主要問(wèn)題1.由于關(guān)于“中國(guó)文化失語(yǔ)”與教材方面的研究不多，參考資料比較有限，使本人在理解和構(gòu)思論文上會(huì)有一定的局限性。2.由于本課題需要對(duì)高中英語(yǔ)教材進(jìn)行系統(tǒng)的比較研究，英語(yǔ)課本涉及到的內(nèi)容范圍很廣，研究分析任務(wù)很繁雜細(xì)致，需要大量的時(shí)間和精力。篇三：淺談我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革背景】淺談我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革背景摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前世界對(duì)教育的要求越來(lái)越高，教育的發(fā)展也開(kāi)始聚焦在變革學(xué)校課程和教學(xué)層面至上。因而在受到國(guó)內(nèi)外各種因素影響的背景之下，我國(guó)為了更好地全面推進(jìn)素質(zhì)教育、更好地實(shí)施科教興國(guó)，所以進(jìn)行了新一輪的基礎(chǔ)教育課程改。關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育課程改革背景自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)進(jìn)行許多次中小學(xué)課程教材改革。每一次的課程改革，我們都可以看到國(guó)家一直關(guān)注、重視并結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，不斷地改革、發(fā)展并完善著基礎(chǔ)教育課程和教材。在進(jìn)入了新世紀(jì)之后，我國(guó)又開(kāi)始了新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。這一次課程改革是我國(guó)為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，更好地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略而提出的，同時(shí)也是為了面對(duì)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的要求而采取的一項(xiàng)重要舉措，是適應(yīng)世界基礎(chǔ)教育課程改革的必然結(jié)果，更是完善我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程體系的需要。以下便是本文對(duì)這次課程改革的背景的主要分析。一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高的要求。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，而中國(guó)處在這樣一個(gè)機(jī)遇與機(jī)會(huì)并存的時(shí)代之中，更多的是對(duì)優(yōu)質(zhì)人才的需求。早在1992年的時(shí)候，前美國(guó)總統(tǒng)克林頓就宣稱(chēng)，美國(guó)已經(jīng)進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)”，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才規(guī)格提出了新的挑戰(zhàn)，人們需要樹(shù)立起新的人才觀和教育質(zhì)量觀。而在20世紀(jì)70年代的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在其編寫(xiě)的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)里，就把“培養(yǎng)創(chuàng)造性”作為了教育培養(yǎng)人才的重要目的之一；并且，國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)也在《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中提出，學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存是現(xiàn)代人的一生發(fā)展的支柱，同時(shí)也是世界各國(guó)教育改革的共同追求。正因?yàn)槿绱?，要?shí)現(xiàn)這些人才培養(yǎng)目標(biāo)，課程改革就成為了其中一個(gè)必要的途徑和手段。在這種背景之下，作為一個(gè)融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)潮流中的發(fā)展中國(guó)家，為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，為了增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就必須針對(duì)原有的基礎(chǔ)教育課程改革的弊端進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。二、世界各國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)影響。在新舊世紀(jì)之交，由于受到教育的外部因素影響，即科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、并由此帶來(lái)的生產(chǎn)的不斷變革和社會(huì)的深刻變化以及國(guó)際趨勢(shì)趨于緩和而經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的影響，并且也由于受到教育的內(nèi)部因素影響，即中等教育的普及和終身教育思潮的興起、中小學(xué)教育質(zhì)量的下降，于是在20世紀(jì)中期以后，世界范圍內(nèi)開(kāi)始了以基礎(chǔ)教育課程改革為核心的教育改革，并將其作為關(guān)系國(guó)家、民族生存與發(fā)展的重大問(wèn)題優(yōu)先予以政策考慮。在20世紀(jì)80年代，有人指出：“適應(yīng)復(fù)雜多變的21世紀(jì)的需要應(yīng)該構(gòu)建起一種具有開(kāi)放性、整合性、變革性的新課程體系。課程不再只是特定知識(shí)的載體，而成為一種師生共同探索新知的發(fā)展過(guò)程；課程發(fā)展是過(guò)程具有開(kāi)放性和靈活性，不再是完全預(yù)定的、不可更改的?！币蚨瑸榱诉m應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，近些年來(lái)世界各國(guó)都在課程理念、課程目標(biāo)、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了重大的改革。如美國(guó)的新課改是始于總統(tǒng)克林頓于2002年簽署了《不讓一個(gè)孩子落后》法案的，這一全新法案的簽署強(qiáng)調(diào)讓所有的學(xué)生都能獲得充分的學(xué)業(yè)發(fā)展、強(qiáng)化學(xué)校的績(jī)效責(zé)任，為每個(gè)學(xué)生達(dá)到更高的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)。而英國(guó)則是在20世紀(jì)90年代頒布了《教育改革法》，首次提出推行國(guó)家課程、制定課程標(biāo)準(zhǔn)；并于新一輪的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想發(fā)展項(xiàng)目和劉翔基本技能。在日本則是在2002年實(shí)施了新課改，力求精選教學(xué)內(nèi)容，留給學(xué)生更多的自由發(fā)展空間，并且以“鼓勵(lì)學(xué)生